“牙”字的成语「以牙还牙」

成语“以牙还牙”的词条资料

成语读音：yǐ yá huán yá
成语简拼：YYHY
成语注音：一ˇ 一ㄚˊ ㄏㄨㄢˊ 一ㄚˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：针锋相对
反义词：退避三舍
读音纠正：还，不能读作“hái”。
错字纠正：牙，不能写作“邪”。
成语辨析：以牙还牙与“针锋相对”有别：以牙还牙着眼于一方；多指人的态度、行动、策略；主语应是人；“针锋相对”着眼于双方；多指立场、观点、态度；主语除人外还可是言论、观点等。
成语出处：《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” 本内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
成语用法：以牙还牙偏正式；作谓语、定语、状语；常与以眼还眼连用。
成语造句：鲁迅《坟 论费厄泼赖应该缓行》：“'犯而不校'是恕道，'以眼还眼，以牙还牙'是直道。
英文翻译：an eye for an eye and a tooth for a tooth <a tooth for a tooth; Requite like for like>
俄文翻译：зуб за зуб
日文翻译：歯(は)には歯
其他翻译：<德>Zahn um Zahn<法>
成语谜语：换牙

成语“以牙还牙”的扩展资料

1. 以牙还牙的其他说法 如：以其人之道还
以牙还牙，以眼还眼”这句经文已经被广泛引用与熟知。“以牙还牙，以眼还眼”的经文记载在旧约，出埃及记的21章第24至25节记录得最为详细：“若有别害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。”另外，利未记第24章第20节也有记载：“以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎么叫人的身体有残疾，也要照样向他行。” 在远古时代，惩罚的概念以对等的补偿为主要的根据。不止旧约时代的希伯来人如此，当时文明比较发达的社会都遵守这样的原则，大约在公元前1750年的巴比伦“汉摩拉比法典”里也有这样的记载，它是我们所知道的“以眼还眼”的最早纪录：“一个人如果毁掉别人的眼，则应以毁掉他自己的眼为惩罚。”
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2. 以牙还牙是什么意思
以暴制暴,以毒攻毒,以命偿命,以其人之道还治其人之身
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3. 为什么《圣经·旧约》中记载着“以眼还眼，以牙还牙”？
《旧约.申命记》 19:21记着“ 你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。 ”在摩西的律法中制定了许多对于伤害他人的惩治的条列，其原则就是有罪必惩，以眼还眼，以牙还牙是量刑最为适当的惩罚。这个法律原则在其他国家和甚至现代社会仍然适用，中国人也常说，杀人偿命，一命抵一命，这些都天经地义。前些时间网上热议的药家鑫判决，就是一个量刑适当的惩罚，对于受害者是公平的，但如果有另一方案可以赎罪和重新做人的话，是不是对罪犯和其家人的恩典。但是耶稣却说，“你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙。 只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。 有人强逼你走一里路，你就同他走二里。 有求你的，就给他。有向你借货的，不可推辞。 你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。 这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。 你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢。就是税吏不也是这样行麽。 你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢。就是外邦人不也是这样行麽。 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。（马太福音5:38-48）天父的完全是什么呢？就是公义和慈爱的统一。上帝是忌邪的神，在他光里容不得半点的罪恶，而罪的结局就是死亡。若只有公义，世界上没有一个人能在上帝的光中站立得住，但是上帝又是慈爱的，他愿意人人悔改，不愿一人沉沦。因此他差遣了他的爱子来为人的罪承受惩罚，因此人可以罪得赦免，来承受上帝的永恒。旧约是律法时代，新约是恩典时代。律法不能彰显上帝的爱，恩典才能完全表达上帝对人的爱。人人都需要爱，人人都需要恩典！
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4. ”以牙还牙”是什么意思
词 目 以眼还眼，以牙还牙 发 音 yǐ yǎn huán yǎn，yǐ yá huá yá 释 义 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。 出 处 《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” 示 例 “～”，这样“还”下去是没有了局的。（叶圣陶《英文教授》）
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5. 以牙还牙类似的词语
意思相近的有：以其人之道还治其人之身形式相近的有：拔帜树帜、拔帜易帜、半懂不懂、半信不信、不懂装懂 不教之教、不了而了、长亭短亭、朝斯夕斯、朝折暮折 出尔反尔、出乎反乎、大错特错、大谋不谋、大书特书 待理不理、当断不断、当着不着、得步进步、得寸则寸 得过且过、得马失马、东张西张、耳满鼻满、过桥拆桥 好说歹说、横说竖说、花说柳说、混应滥应、嫁狗随狗 嫁狗逐狗、嫁鸡逐鸡、嫁犬逐犬、见怪不怪、见怪非怪 见经识经、见精识精、剑及屦及、剑及履及、将错就错 将机就机、将计就计、将心比心、解铃系铃、今夕何夕 今月古月、进俯退俯、进旅退旅、旧雨今雨、就事论事
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6. 请你解释一下（以牙还牙）是什么意思？
本意是你咬我一口我也咬你一口。寓意是以同样的卑鄙手段制裁对方。
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7. 以牙还牙是什么意思啊？
以牙还牙的意思就是说你打我一顿，我找人再收拾你一顿。你做出什么过分的事儿，我保准一点儿不少的给你还回去。就是说你捅我一刀，我保证砍你两刀。
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8. 什么是以牙还牙
以牙还牙
【注音】yǐ yá huán yá
【典故】以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。 《旧约全书·申命记》
【解释】用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
【用法】作谓语、定语、状语；常与“以眼还眼”连用
【结构】偏正式
【相近词】针锋相对
【相反词】退避三舍
【同韵词】纯一不杂、有案可查、及笄年华、力困筋乏、神采英拔、乘间击瑕、博物通达、连滚带爬、一递一答、白玉无瑕、......
【年代】古代
【灯谜】换牙
【邂逅语】俩狗打架；老母猪打架
【英语】aneyeforaneyeandatoothforatooth<atoothforatooth;Requitelikeforlike>
【德文】ZahnumZahn
【日文】歯(は)には歯
【成语举例】‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼，以牙还牙’是直道。 鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》
【成语例句】
◎ 我看着她，耐心地说：”别人刺伤你，是不应该的，沙莎，但决不能以牙还牙，这对谁都是有害的。
◎ 面对反革命势力的恐饰活动，雅各宾派以牙还牙，逮捕和处死了许多反革命分子，镇压了国内叛乱。
◎ 本案中，原告史某因故意挑起事端，殴打他人，造成一人轻微伤害，被告县公安局据此给予了原告最重的行政处罚－－拘留15天；原告的邻居周某及其妻夏某，对原告挑起的事端的态度是”以牙还牙”，在相互殴打中，造成了史某及其妻唐某二人轻微伤害，而被告对此却不作任何处罚。
◎ 进攻一浪高一浪，攻击一方以整营整团的兵力发起冲锋，守军则以牙还牙，宁死不后退，到第三天破晓时，这种对峙的阵地战还在继续。
◎ 小王不但不以牙还牙，还去跟对方握手道歉。本内容来自公益成语：gyjslw.com
9. 以牙还牙是什么意思？
以牙还牙释义：用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
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10. 以牙还牙出处
以眼还眼，以牙还牙 发 音 yǐ yǎn huán yǎn，yǐ yá huá yá 释 义 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。 出 处 《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” 示 例 “～”，这样“还”下去是没有了局的。（叶圣陶《英文教授》）
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11. 《圣经》中的“以眼还眼,以牙还牙”怎么理解
以眼还眼以牙还牙，出自圣经出埃及记。总的来说这是一种类比的手法，描述摩西律法总的精神就是。人若故意损坏别人什么，就需要多倍的赔偿别人什么。而对于身体上的一些伤害只需做到等量的赔偿，即以眼还眼以牙还牙。而外在的钱财一般都是五倍的赔偿。这个准则最早出现在亚摩利王朝，汉莫拉比法典中。同时在古代中东是于比较常见的律法规范。一般人喜欢在这上面问二个问题。第一个是以眼还眼以牙还牙是一种粗暴的方式，与上帝的良善不符。实则上我刚刚讲了，损坏别人的东西都是需要加倍赔偿的，而损坏别人身体的，往往会因为复仇引发更多的血案。为此，圣经中特有二个特殊的措施：逃城、律法（上文）。第二个问题，摩西律法与汉莫拉比法典的相似性。对此，圣经中没有直接的经文指出，为什么摩西律法会和汉摩拉比法典相似。只是我们可以知道亚伯拉罕出吾珥的时候，正直亚摩利王朝，就是汉摩拉比那个王朝。亚摩利分布的范围很广，甚至两河流域到叙利亚都可以找到他们。以致后来王国时期，有许多亚摩利人归顺以色列人，与他们同住。可见，希伯来民族其本身也好，在叙利亚的发展也好，都与亚摩利人有很深的渊源。（希伯来人：大河那边的人）故而，摩西律法与汉摩拉比法典相似是合理的。
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