“”的成语「执箕帚」

成语“执箕帚”的词条资料

成语繁体：執箕帚
成语读音：zhí jī zhǒu
成语简拼：ZJZ
成语注音：ㄓˊ ㄐ一 ㄓㄡˇ
常用程度：一般成语
成语字数：三字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：动宾式成语
成语年代：古代成语
成语出处：春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“一介嫡女，执箕帚以咳姓于王宫。”摘自公益成语：gyjslw.com
成语解释：执：拿，持；箕帚：簸箕和扫帚。指充当臣仆或妻子。借称妻子
成语用法：执箕帚作谓语、定语；用于书面语。
成语造句：汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“大王赦其深辜，裁加役臣，使执箕帚。”

成语“执箕帚”的扩展资料

1. 钟离春到底是一个怎样性格的人?
钟无艳复姓钟离名春，无盐人，世称钟无艳，是齐宣王的王后。
　　钟无盐是历史上著名的丑妇，生得高额深眼，长腰粗腿肥颈秃发，鸡胸驼背，皮肤漆黑。由于貌丑，到四十岁还没出嫁。但钟无盐武术高强，天生聪慧，才智过人，是位很有才干的女政治家。虽然齐宣王喜欢饮酒作乐，好色无能，但他对钟无艳的奇才高艺佩服得五体投地，便立她为王后。在她的辅佐下，齐宣王从此罢宴乐，除佞臣，强兵马，强国库，使齐国强盛一时。
　　春秋战国时代，兼并侵扰，此起彼落，用现在话说是“竞争激烈”，各国的“民本思想”就都十分盛行，一个黎民百姓，也可以毫无顾忌地求见国君，陈述自己的愿望，对国家施政方针提出建议。有一天，无艳也鼓足勇气，前往临淄求见齐宣王。无艳见到齐宣王，大言不惭地说：“倾慕大王美德，愿执箕帚，听从差遣！”齐宣王后宫国色天香的佳丽比比皆是，更不缺执役人等，听了无艳的话，看着眼前这个丑陋的女人，竟然异想天开，不自量力，禁不住哈哈大笑。不料无艳却镇静自若，一本正经地连说：“危险啊！危险啊！”齐宣王半是玩笑半是认真地说：“你说危险，那是什么啊？愿闻其详。”于是无盐慢条斯理，侃侃道来：“秦楚环伺齐国，虎视眈眈，而齐国内政不修，忠奸不辨，太子不立，众子不教，齐王你务嬉戏，声色犬马，这是第一件可忧虑的事情；兴筑渐台，高耸入云，饰以彩缎丝绢，缀以黄金珠王，玩物丧志，利令智昏，这是第二件可忧虑的事情；贤良逃匿山林，诌谀环伺左右，谏者不得通入，谠论难得听闻，这是第三件可忧虑的事情；花天酒地，夜以继日，女乐绯优，充斥宫掖，外不修诸侯之礼，内不秉国家之治，这是第四件可忧虑的事情。危机四伏，已是危险之至！”齐宣王开始还是要听不听，渐渐地目瞪口呆，无艳说完之后良久才虔敬地说道：“得聆教言，犹如暮鼓晨钟，如果我今后还有一点点进步，皆君所赐。”刹那之间，齐宣王一惊而悟，即刻下令拆除渐台，罢去女乐，斥退谄佞，摒弃浮华，然后励精图治，从此齐国国势蒸蒸日上。无艳也成了齐宣王的王后。无艳虽然外貌丑陋，却能在进德修业上补救，学识上的修养，事理上的观察，以及道德勇气的培养，日积月累，都有了丰厚的基础，因此在第一次见面的交谈中就能一针见血地切中时弊，畅所欲言，震撼着齐宣王的心弦。另一方面，我们也要看到，身为一国之君的齐宣王，平日听惯了阿边奉承的话语，若非具有灵明的头脑，如何能够分辨而且接受逆耳之言？更难能可贵的是闻过则喜，从善如流，是非具有坚强的意志力不可的。无盐的义正辞严，固然博得了千古美名，齐宣王也算是十分的难能可贵！
　　人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无艳”指的是战国时代齐国无盐县(今山东东平县东部)的丑女钟离春。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。
　　她额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，头颅大，头发少，颈部喉结比男人的还要大，皮肤黑红，好大年纪未出嫁。当时执政的齐宣王政治腐败，国事昏暗，性格暴烈，喜欢被人吹棒，全国上下人心惶惶。
　　钟离春虽然貌丑，但饱读诗书，志向远大，她为了拯救国家，冒着杀头的危险，当着齐宣王的面一一陈述他的劣迹，并指出如果不悬崖勒马，就会国破家亡。
　　齐宣王听后不但没有杀钟离春，反而大受感动，把钟离春看成是自己的一面宝镜，并封为王后.元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神。 故事2　　钟无艳复姓钟离名春，无盐人，世称钟无盐，是齐宣王的皇后。
　　钟无艳是历史上著名的丑妇，生得高额深眼，长腰粗腿肥颈秃发，鸡胸驼背，皮肤漆黑。由于貌丑，到四十岁还没出嫁。但钟无艳武术高强，天生聪慧，才智过人，是位很有才干的女政治家。虽然齐宣王喜欢饮酒作乐，好色无能，但他对钟无艳的奇才高艺佩服得五体投地，便立她为皇后。在她的辅佐下，齐宣王从此罢宴乐，除佞臣，强兵马，强国库，使齐国强盛一时。
　　春秋战国时代，兼并侵扰，此起彼落，用现在话说是“竞争激烈”，各国的“民本
　　思想”就都十分盛行，一个黎民百姓，也可以毫无顾忌地求见国君，陈述自己的愿望，
　　对国家施政方针提出建议。有一天，无艳也鼓足勇气，前往临淄求见齐宣王。
　　无艳见到齐宣王，大言不惭地说：“倾慕大王美德，愿执箕帚，听从差遣！”
　　齐宣王后宫国色天香的佳丽比比皆是，更不缺执役人等，听了无艳的话，看着眼前
　　这个丑陋的女人，竟然异想天开，不自量力，禁不住哈哈大笑。
　　不料无艳却镇静自若，一本正经地连说：“危险啊！危险啊！”
　　齐宣王半是玩笑半是认真地说：“你说危险，那是什么啊？愿闻其详。”
　　于是无艳慢条斯理，侃侃道来：“秦楚环伺齐国，虎视眈眈，而齐国内政不修，忠
　　奸不辨，太子不立，众子不教，齐王你务嬉戏，声色犬马，这是第一件可忧虑的事情；
　　兴筑渐台，高耸入云，饰以彩缎丝绢，缀以黄金珠王，玩物丧志，利令智昏，这是第二
　　件可忧虑的事情；贤良逃匿山林，诌谀环伺左右，谏者不得通入，谠论难得听闻，这是
　　第三件可忧虑的事情；花天酒地，夜以继日，女乐绯优，充斥宫掖，外不修诸侯之礼，
　　内不秉国家之治，这是第四件可忧虑的事情。危机四伏，已是危险之至！”
　　齐宣王首先还是要听不听，渐渐地目瞪口呆，无艳说完之后良久才虔敬地说道：
　　“得聆教言，犹如暮鼓晨钟，如果我今后还有一点点进步，皆君所赐。”
　　刹那之间，齐宣王一惊而悟，即刻下令拆除渐台，罢去女乐，斥退谄佞，摒弃浮华，
　　然后励精图治，从此齐国国势蒸蒸日上。
　　无艳也成了齐宣王的王后。
　　无艳虽然外貌丑陋，却能在进德修业上补救，学识上的修养，事理上的观察，以及
　　道德勇气的培养，日积月累，都有了丰厚的基础，因此在第一次见面的交谈中就能一针
　　见血地切中时弊，畅所欲言，震撼着齐宣王的心弦。
　　另一方面，我们也要看到，身为一国之君的齐宣王，平日听惯了阿边奉承的话语，
　　若非具有灵明的头脑，如何能够分辨而且接受逆耳之言？更难能可贵的是闻过则喜，从
　　善如流，是非具有坚强的意志力不可的。无艳的义正辞严，固然博得了千古美名，齐宣
　　王也算是十分的难能可贵！
　　从此无盐女就成为了长相 平庸或是极其丑陋，但是品行道德却十分端庄（在知识上有所
　　广博，很有教养）非常贤淑的女子（妇女，家妇，正妻）的代称。摘自公益成语：gyjslw.com
2. 帚组词有哪些词语
帚组词：拂帚、垩帚、马帚、帚姑、梳帚、洗帚、筅帚、弊帚、炊帚、疮帚、天帚、鸾帚、箕帚、风帚、饭帚、奉帚、独帚、敝帚、宝帚、扫帚、帚星、苕帚、诵帚、条帚、铁帚、笤帚、文帚、享帚、拥帚、执箕帚、侍箕帚、扫帚菜、箕帚妾、鸡毛帚、铁扫帚、草帚儿、扫愁帚、扫帚星、埽愁帚、笤帚星、拂云帚、箕帚妇、箕帚之使、享帚自珍、弊帚千金、弊帚自珍、铜盆铁帚、千金敝帚、千金弊帚、箕帚之欢、敝帚自珍、敝帚自享、敝帚千金、阋墙谇帚、谇帚德锄、扫帚颠倒竖摘自公益成语：gyjslw.com
3. 夫妻之间出现这几种情况，离婚是早晚的事
原因：一、古代人的寿命不像现代人这样长，古代由于生活物质的匮乏和生活环境的恶劣，平均寿命不到50. 二、根据古代政府的相关规定，一般情况下十几岁就可以出嫁。如春秋时期16可出嫁，宋代有13岁就可以出嫁的。三、古代女子结婚晚了不但会受到国家惩罚，在道德上也会受到谴责，因为古代重男轻女，女人是负担，不早点嫁出去就是拖累父母，是不孝。古代成婚的年龄，各朝代并不相同。春秋时期，男子20加冠，女子16及笄， 即可结婚；又谓“男30而娶，女20而嫁”，是为不失时。《汉书·惠帝纪》中就明文记载：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”“五算”就是罚她缴纳五倍的赋税。其实，中国古代早婚的现象也很严重，宋代曾有“凡男年15，女年13，并听婚嫁”的规定。《后汉书·班昭传》中就记载：班昭“年十有四，执箕帚于曹氏”。《汉书·上官皇后传》中甚至有“月余遂立为皇后，年甫六岁”的记载。但一般都是在20岁前后。摘自公益成语：gyjslw.com
4. 请问谁有班昭的《女诫》译文
她在《女诫》中指出“恭敬柔顺”是女子的最大的礼义。夫妻之间阴阳互济，相敬如宾，夫妻关系才能和谐美满。 她在《女诫》中说道（译文）：阴和阳的特性各是不同的，男女的行为也应有别。阳性以刚强为品格，阴性以柔弱为表征，男人以强健为高贵，女人以柔弱为美丽。所以谚语说：“生儿子像狼一样，还怕他软弱不刚；生女儿像老鼠一样，还怕她像老虎一样凶猛。”然而女人修行没有比恭敬更重要的了，避免过于刚强没有比柔顺更重要的了。所以说恭敬柔顺是做女人的最大礼义了。 恭敬不需要其它什么，就是要能持之以恒；柔顺不需要其它什么，就是要宽恕裕如。长久保持恭敬的人，知道适可而止，宽恕裕如的人，善于恭敬居下。 夫妻间过于亲密，终生不分离，在室内周旋，这样时间越长，容易产生轻慢亵狎。轻亵的事一经发生，话语就会超过一定分寸。话语过份了，放纵恣肆便会产生，这样侮辱丈夫的想法就会滋生，这是因为不知道适可而止的缘故啊！ 事情有曲有直，言语有是有非，直的一方不可能不争论，曲的一方不可能不辩驳，争论辩驳一经产生，就会有愤怒情绪，这是因为不知道恭顺地处于低下地位的缘故啊！ 侮辱丈夫不加节制，便会紧接有谴责呵斥随后，愤怒的情绪不停止，就会紧接有鞭打杖击随后。作为夫妻，本应以礼义相互亲善和睦，以恩爱相互亲密合作。鞭打杖击，哪里有什么礼义存在？谴责呵斥，哪里还有恩爱存在？礼义恩爱都没有了，夫妻也就要离异了。摘自公益成语：gyjslw.com