成语“轻()无()”「轻薄无知」

成语“轻薄无知”的词条资料

成语繁体：輕薄無知
成语读音：qīng báo wú zhī
成语简拼：QBWZ
成语注音：ㄑ一ㄥ ㄅㄠˊ ㄨˊ ㄓ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
成语出处：宋·张君房《云笈七签》第70卷：“即轻薄无知泛滥之徒，岂可见天地之心乎？”公益成语网：gyjslw.com
成语解释：谓轻佻浮薄，没有知识。
成语用法：轻薄无知作谓语、定语；指为人。
成语造句：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“这样轻薄无知的人！书生得了科名，难道不该归来会一会宗族邻里？”

成语“轻薄无知”的扩展资料

1. ()无()的成语
『包含有“无”字的成语』
“无”字开头的成语：(共310则) [w] 无般不识　无边风月　无病呻吟　无背无侧　无边无际　无边无沿　无边无垠　无补于事　无病自炙　无肠公子　无肠可断　无出其右　无从置喙　无耻之尤　无大不大　无毒不丈夫　无德而称　无的放矢　无洞掘蟹　无地可容　无冬历夏　无待蓍龟　无端生事　无敌天下　无颠无倒　无动为大　无适无莫　无党无偏　无冬无夏　无大无小　无独有偶　无敌于天下　无动于中　无动于衷　无地自处　无地自厝　无地自容　无恶不为　无恶不造　无恶不作　无风不起浪　无佛处称尊　无风起浪　无风三尺浪　无风生浪　无缝天衣　无父无君　无法无天　无风扬波　无风作浪　无方之民　无服之丧　无服之殇　无关大局　无关大体　无根而固　无功而禄　无关宏旨　无关紧要　无功受禄　无故呻吟　无关痛痒　无挂无碍　无羐无碍　无根无蒂　无官一身轻　无根之木，无源之水　无乎不可　无毁无誉　无何有乡　无何有之乡　无坚不摧　无坚不陷　无精嗒彩　无精打采　无精打彩　无间冬夏　无胫而来　无胫而行　无胫而至　无胫而走　无家可奔　无间可乘　无机可乘　无家可归　无计可奈　无迹可求　无计可施　无间可伺　无际可寻　无迹可寻　无噍类矣　无计奈何　无间是非　无计所奈　无拘无碍　无拘无缚　无尽无穷　无家无室　无拘无束　无旧无新　无尽无休　无咎无誉　无济于事　无价之宝　无稽之谈　无疆之休　无稽之言　无可不可　无可比伦　无可比拟　无空不入　无孔不入　无寇暴死　无可比象　无孔不钻　无可奉告　无可非议　无可厚非　无可讳言　无可救药　无可名状　无可奈何　无可柰何　无可奈何花落去　无愧衾影　无可如何　无可无不可　无可争辩　无可置辩　无可置喙　无可置疑　无了根蒂　无理取闹　无论如何　无虑无思　无了无休　无虑无忧　无立锥之地　无毛大虫　无名火气　无面目见江东父老　无名孽火　无明无夜　无名小辈　无名小卒　无明业火　无名英雄　无米之炊　无名之璞　无名之朴　无名之师　无能为力　无能为役　无平不颇　无偏无陂　无偏无党　无偏无颇　无偏无倚　无巧不成话　无巧不成书　无奇不有　无千待万　无其伦比　无其奈何　无情少面　无情无彩　无亲无故　无牵无挂　无穷无尽　无千无万　无情无绪　无情无义　无拳无勇　无如奈何　无容身之地　无人问津　无人之地　无如之何　无人之境　无任之禄　无如之奈　无所不包　无所不备　无事不登三宝殿　无所不及　无所不尽其极　无所不可　无施不可　无所不能　无所不容　无所不通　无所不为　无所不晓　无施不效　无所不有　无所不用其极　无所不在　无所不知　无所不至　无所不作　无所措手　无所措手足　无所错手足　无伤大体　无伤大雅　无所顾惮　无所顾忌　无所回避　无所忌惮　无所忌讳　无所可否　无所容心　无所适从　无事生非　无所施其伎　无所施其技　无所事事　无事生事　无所畏惮　无所畏忌　无所畏惧　无束无拘　无时无刻　无思无虑　无适无莫　无声无色　无声无息　无伤无臭　无声无臭　无始无终　无私有弊　无所依归　无所用心　无丝有线　无私有意　无所用之　无私之光　无所重轻　无师自通　无所作为　无头告示　无天无日　无头无尾　无天于上，无地于下　无往不复　无往不克　无往不利　无往不胜　无微不至　无万大千　无为而成　无为而治　无为自成　无妄之福　无妄之祸　无为自化　无妄之忧　无妄之灾　无为之治　无兄盗嫂　无隙可乘　无懈可击　无休无了　无形无影　无相无作　无下箸处　无须之祸　无形之罪　无一不备　无远不届　无盐不解淡　无与比伦　无一不知　无幽不烛　无翼而飞　无以复加　无远弗届　无庸讳言　无言可对　无与伦比　无有伦比　无颜落色　无以塞责　无与为比　无怨无德　无缘无故　无倚无靠　无依无靠　无忧无虑　无影无形　无尤无怨　无影无踪　无用武之地　无庸置辩　无衣之赋　无涯之戚　无庸赘述　无源之水，无本之末　无源之水，无本之木　无庸置疑　无征不信　无遮大会　无足轻重　无中生有　无昼无夜　无踪无影　无知妄作　无置锥地　无足重轻　
第二个字是“无”的成语：(共202则) [a] 案无留牍　暗无天日　[b] 兵无常势　别无长物　兵无常形　别无二致　百无禁忌　百无聊赖　百无是处　百无所成　别无他物　不无小补　兵无血刃　百无一成　百无一堪　百无一能　百无一失　百无一是　百无一用　[c] 戳无路儿　惨无人道　惨无人理　查无实据　车无退表　惨无天日　曾无与二　策无遗算　词无枝叶　[d] 断无此理　殆无孑遗　道无拾遗　弹无虚发　殆无虚日　[f] 法无二门　法无可贷　福无双至　福无双至，祸不单行　[g] 攻无不克　攻无不克，战无不胜　攻无不取，战无不胜　国无二君　国无宁日　[h] 毫无二致　横无忌惮　荒无人烟　毫无逊色　毫无疑义　[j] 家无常礼　教无常师　家无斗储　家无担石　家无儋石　家无二主　计无返顾　计无付之　计无复之　绝无仅有　居无求安　计无所出　计无所施　计无所之　计无由出　举无遗策　金无足赤　金无足赤，人无完人　将无作有　将无做有　[k] 口无择言　[l] 礼无不答　略无忌惮　了无惧色　脸无人色　路无拾遗　[m] 漫无边际　茫无边际　面无惭色　茫无端绪　目无法纪　目无全牛　渺无人迹　面无人色　渺无人烟　渺无人踪　目无三尺　茫无所知　茫无头绪　目无王法　目无下尘　谋无遗策　谋无遗谞　茫无涯际　渺无音信　渺无音讯　渺无影踪　目无余子　门无杂宾　漫无止境　门无杂客　渺无踪影　目无尊长　[p] 贫无立锥　贫无立锥之地　贫无置锥　[q] 前无古人　前无古人，后无来者　羌无故实　阒无人声　全无心肝　阒无一人　[r] 忍无可忍　如无其事　若无其事　日无暇晷　人无远虑，必有近忧　[s] 身无长处　身无寸缕　手无寸刃　事无常师　身无寸铁　手无寸铁　身无长物　事无大小　死无对证　事无二成　市无二价　手无缚鸡之力　身无分文　肆无忌惮　事无巨细　身无立锥　上无片瓦，下无插针之地　上无片瓦，下无卓锥　史无前例　事无三不成　身无完肤　算无遗策　时无再来　死无葬身之地　身无择行　[t] 天无二日　通无共有　天无绝人之路　体无完肤　体无完皮　[w] 文无加点　万无一失　[x] 胸无城府　学无常师　胸无成竹　胸无点墨　胸无大志　心无二用　心无挂碍　虚无缥缈　虚无飘渺　心无旁骛　胸无宿物　弦无虚发　学无止境　[y]言无不尽　一无长物　言无二价　义无反顾　一无可取　言无伦次　永无宁日　杳无人迹　杳无人烟　一无是处　一无所长　一无所成　一无所得　一无所获　一无所能　一无所求　一无所取　一无所闻　一无所有　一无所知　杳无消息　杳无信息　义无旋踵　野无遗才　杳无音耗　杳无音信　杳无音讯　杳无影响　野无遗贤　永无止境　杳无踪迹　杳无踪影　[z] 战无不克　战无不胜　战无不胜，攻无不克　战无不胜，攻无不取　知无不言　知无不言，言无不尽　尊无二上　恣无忌惮　责无旁贷　坐无虚席　座无虚席　
第三个字是“无”的成语：(共498则) [a] 苍白无力　暗淡无光　黯淡无光　懊悔无及　傲慢无礼　奥妙无穷　暗弱无断　安忍无亲　安然无事　黯然无色　安然无恙　[b] 卑鄙无耻　白璧无瑕　辩才无碍　辩才无阂　匕鬯无惊　兵出无名　百尺无枝　伯道无儿　布帆无恙　布颿无恙　秉公无私　变幻无常　变化无常　变化无穷　变幻无穷　闭口无言　暴露无遗　别来无恙　暴虐无道　薄情无义　搏手无策　百事无成　并世无两　榜上无名　把玩无厌　变炫无穷　不学无识　不学无术　白玉无瑕　秉正无私　卑之无甚高论　[c] 此地无银三百两　茶饭无心　仓皇无措　朝里无人莫做官　出没无常　春梦无痕　慈明无双　出奇无穷　才气无双　春秋无义战　出入无间　出师无名　畅通无阻　畅行无碍　畅行无阻　昌言无忌　出于无奈　出言无状　纯正无邪　[d] 涤地无类　大而无当　淡而无味　大公无私　当今无辈　点金无术　弹铗无鱼　杜口无言　顿口无言　大逆无道　荡然无存　遁世无闷　遁俗无闷　当世无双　独一无二　遁逸无闷　当之无愧　[e] 恶尘无染　[f] 覆巢无完卵　翻复无常　反复无常　反覆无常　法海无边　分毫无爽　法力无边　放浪无羁　放浪无拘　反脸无情　反面无情　福寿无疆　分身无术　覆亡无日　风月无边　俯仰无愧　风月无涯　风雨无阻　[g] 功德无量　告贷无门　古井无波　贵贱无常　贵贱无二　孤立无援　孤立无助　公平无私　攻其无备　规求无度　格杀无论　盖世无双　国士无双　公正无私　高枕无忧　[h] 荒诞无稽　祸福无常　后福无量　祸福无门　何患无辞　挥霍无度　河汉无极　后悔无及　后会无期　后患无穷　后继无人　昏聩无能　横蛮无理　海内无双　浑然无知　荒唐无稽　回天无力　回味无穷　横行无忌　荒淫无耻　厚颜无耻　荒淫无道　荒淫无度　汗颜无地　昏庸无道　悔之无及　[j] 兼爱无私　计出无聊　计出无奈　借贷无门　惊慌无措　惊惶无措　酒后无德　嗟悔无及　寂寂无闻　缄口无言　即鹿无虞　聚敛无厌　君命无二　举目无亲　将门无犬子　金瓯无缺　鸡犬无惊　寂若无人　寂然无声　举世无敌　极寿无疆　举世无双　绝世无双　进退无措　进退无据　进退无路　进退无门　进退无所　进退无途　进退无依　紧行无好步　巨细无遗　寄颜无所　[k] 悃愊无华　空洞无物　苦海无边　苦海无边，回头是岸　愧悔无地　叩阍无路　恐后无凭　刻画无盐　空口无凭　颗粒无收　口说无凭　旷世无匹　郐下无讥　枯燥无味　[l] 老大无成　劳而无功　良弓无改　落花无言　累及无辜　冷酷无情　寥寥无几　碌碌无能　碌碌无奇　碌碌无为　碌碌无闻　临难无慑　六亲无靠　来去无踪　了然无闻　流水无情　六神无主　两小无猜　老朽无能　[m] 没齿无怨　蛮横无理　没没无闻　默默无闻　默默无言　蒙昧无知　目牛无全　没世无称　没世无闻　谬妄无稽　扪心无愧　名下无虚　美玉无瑕　暮夜无知　目中无人　[p] 平安无事　漂泊无定　飘泊无定　平白无辜　平白无故　凭白无故　平淡无奇　平澹无奇　贫而无谄　匹夫无罪　匹夫无罪，怀璧其罪　片甲无存　旁若无人　傍若无人　朴实无华　朴素无华　片瓦无存　盘游无度　[q] 轻薄无礼　轻薄无行　轻薄无知　其道无由　秋毫无犯　穷极无聊　起居无时　清净无为　清静无为　其乐无穷　群龙无首　千里无烟　亲密无间　阒其无人　愀然无乐　阒然无声　悄然无声　千仞无枝　清水无大鱼　缺食无衣　杞宋无征　其味无穷　衾影无惭　[r] 入地无门　人而无信，不知其可　融洽无间　软弱无力　如入无人之境　日下无双　日月无光　日饮无何　[s]少安无躁　师出无名　事出无奈　硕大无比　所当无敌　硕大无朋　拾掇无遗　扫地无遗　扫地无余　死而无悔　死而无怨　水火无交　申祸无良　水火无情　手脚无措　事急无君子　市井无赖　水米无干　水米无交　书囊无底　噬脐无及　少气无力　水清无鱼　视若无睹　索然无味　束手无策　束手无措　熟视无睹　束手无计　所剩无几　山上无老虎，猴子称大王　世上无难事　世上无难事，只怕有心人　束手无术　上天无路，入地无门　死亡无日　少小无猜　所向无敌　肆行无忌　所向无前　寿元无量　手足无措　蜀中无大将，廖化作先锋　山中无好汉，猢狲称霸王　三纸无驴　[t] 铁笔无私　天道无亲　恬淡无为　恬淡无欲　贪得无厌　贪而无信　贪贿无艺　徒劳无功　徒劳无益　贪婪无厌　贪惏无餍　桃李无言，下自成蹊　铁面无私　太平无事　太平无象　贪求无厌　贪求无已　童叟无欺　贪猥无厌　天下无敌　天下无双　头一无二　天衣无缝　贪欲无厌　贪欲无艺　[w] 无背无侧　无边无际　无边无沿　无边无垠　无颠无倒　无适无莫　无党无偏　无冬无夏　无大无小　无父无君　无法无天　无挂无碍　无羐无碍　无根无蒂　完好无缺　无毁无誉　无拘无碍　无拘无缚　无尽无穷　无拘无束　无家无室　无尽无休　无旧无新　无咎无誉　无可无不可　万赖无声　万籁无声　无虑无思　无了无休　万里无云　无虑无忧　完美无疵　完美无缺　无明无夜　万年无疆　无偏无陂　无偏无党　无偏无颇　无偏无倚　无情无彩　无牵无挂　无亲无故　无穷无尽　无千无万　无情无绪　无情无义　无拳无勇　魏鹊无枝　文人无行　万世无疆　万寿无疆　无束无拘　无时无刻　无思无虑　无适无莫　无声无色　无声无息　无伤无臭　无声无臭　无始无终　五色无主　无天无日　无头无尾　问心无愧　无休无了　无形无影　无相无作　无怨无德　无缘无故　无依无靠　无倚无靠　无忧无虑　无影无形　无尤无怨　无影无踪　无昼无夜　无踪无影　[x] 相安无事　相差无几　相对无言　循环无端　学海无涯　喜怒无常　相去无几　刑期无刑　行若无事　削铁无声　纤悉无遗　行踪无定　胸中无数　心中无数　[y] 一般无二　应变无方　遗臭无穷　野调无腔　言而无文，行之不远　言而无信　遗害无穷　遗祸无穷　贻害无穷　一家无二　哑口无声　哑口无言　一览无遗　一览无余　野马无缰　湮没无闻　一诺无辞　眼内无珠　掩其无备　雅雀无声　鸦鹊无声　鸦雀无声　鸦雀无闻　一事无成　疑事无功　永世无穷　永永无穷　一望无边　一望无际　一往无前　一望无垠　疑行无成　一心无二　英雄无用武之地　遥遥无期　言之无物　言之无文，行而不远　言之无文，行之不远　言者无罪，闻者足戒　[z] 作辍无常　芝草无根　走伏无地　至高无上　自郐无讥　直口无言　征敛无度　只轮无反　杂乱无序　杂乱无章　重逆无道　直扑无华　诛求无度　直无华　诛求无厌　诛求无已　至人无梦　恣肆无忌　恣睢无忌　坐树无言　走头无路　走投无路　直言无讳　主一无适　直言无隐　孜孜无怠　孜孜无倦　粥粥无能　正直无私　正直无邪　
“无”字结尾的成语：(共13则) [b] 不识之无　[c] 称家有无　出有入无　[h]互通有无　[k] 可有可无　[l] 聊胜于无　略识之无　[r] 若有若无　[s] 似有如无　[t] 通共有无　[w] 慰情胜无　[y] 音信杳无　移有足无　
“无”字在其他位置的成语：(共18则) [b] 不求有功，但求无过　[c] 出其不意，攻其无备　[d] 独此一家，别无分店　[j] 尽信书不如无书　[l] 落花有意，流水无情　[n] 宁为鸡口，无为牛后　[q] 巧妇难为无米之炊　强将手下无弱兵　[r] 人非圣贤，孰能无过　人生自古谁无死　[s] 水至清无鱼　水至清则无鱼　[t] 天低吴楚，眼空无物　踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫　天下本无事，庸人自扰之　[y] 一手独拍，虽疾无声　言有尽而意无穷　[z] 只此一家，别无分店公益成语网：gyjslw.com
2. 讽刺人无知的押韵古诗词有哪些？
1.悠悠书馆无人迹,寂寞书本无人问. 多日不开今日开,徒增可惗书纸泪. 可叹人书无缘逢,空添无人空间处. 可惗在位不谋事,学子学氛日渐衰. 2.赤日炎炎似火烧, 野田禾稻半枯焦. 农夫心内如汤煮, 公子王孙把扇摇. 3.采石江边一坯土,李白诗坛耀千古.来的去的写两行,鲁班门前掉大斧.公益成语网：gyjslw.com
3. 比喻老鼠愚昧无知的成语
1.愚不可及----愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。2.愚昧无知----形容又愚笨又没有知识。3.草木愚夫----旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。4.装疯卖傻----故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。5.装聋卖傻----故意装作聋子傻子。形容明明知道，假装糊涂。6.傻头傻脑----形容思想糊涂，愚笨痴呆。7.有头无脑----形容蠢人。8.呆头呆脑----形容思想、行动迟钝笨拙。9.冥顽不灵----冥顽：愚钝无知；不灵：不聪明。形容愚昧无知。10.浑然无知----形容糊里糊涂，什么都不知道。11.轻薄无知----指轻佻浮薄，没有知识。公益成语网：gyjslw.com
4. 轻薄无知是褒义还是贬义
说你又耍流氓，还蠢的要命，当然不会是褒义了。公益成语网：gyjslw.com
5. 轻薄便携笔记本的缺点
太多了！
1、贵！
比同级别的配置的常规本子（14、15寸）贵一倍是常有的事儿。
2、配置缺。
几乎从未有第二硬盘位、显卡（仅有板载显卡）之类轻薄本；没有内置光驱也是常识；CPU焊死的主板上更是“正常”得逆天的做法……
除此之外，有些极端的型号甚至连内存插槽都没，唯一的一条内存也是焊死在主板上的！
除非你自己是开板卡厂的土豪，否则就断了给这类“玩具”（除此之外，都不知道怎么称呼这类本子了）提升性能的想法吧！
3、续航时间短。
无论哪个时代，电池容量都是和体积重量成正相关的，一些轻薄本子的电池甚至只有两个电芯！离开电源能用30分钟就该庆幸了。
4、散热差。
所有的部件挤在一个很小的空间里，又没有充裕的电源（一些轻薄本子完全依赖散热片等“被动散热”措施，连一个风扇都没有），散热自然一塌糊涂！
这不仅会造成系统自动降频（越用越慢），还会造成使用者的不适（轻薄本原来是为了方便使用，结果烫得不能搁在腿上用，岂不开玩笑？），甚至是人身伤害（低温烫伤、不孕不育、流产……）！
5、故障多。
由于散热差，电源弱（硬盘的稳定和电源的稳定直接联系），日常使用，轻薄的本子的“软故障”（软件运行时出错、计算出错、死机……等等）就比常规本子多得多！
更不要说业计算了。
6、屏幕小，看着吃力；键盘小，打字费劲。
7、结构单薄，容易坏。
放在包里，挤一趟公车就报废了屏幕的轻薄本比比皆是。
8、东西太小，容易被盗。
……
基本上，除非是拿来当播放器的无知小女生、钱多得烧手的土豪，正常情况下，谁会去买轻薄本啊？！公益成语网：gyjslw.com
6. 一不娇气二不轻薄三不浮躁四不粗野五不吸烟六不喝酒七不赌博八不气人有九不笑人无十不贪便宜。求出处
[原文] 1.1绅士说，（1）：学校可能没有（2）。绿色，蓝色（3），冰，水，蓝色的蓝，比在水中冷。木直绳，这轮（4），其歌曲的调节，虽然烂暴力（5），不再那样当然也。所以木材的绳子，金磨利，君子博学和日期参数，全省几乎有（6），知明行，没有男人。 [评论] （1）君子：指有道德的人。 （2）：停止，终止。 （3）蓝色何首乌（li3o）的篮子里，一年生草本植物， 它的叶子发酵后，提炼出深蓝色的有机染料靛蓝。 （4）（R％u个ROU）：堂“柔微火熏木 弯曲。（5）：”和“。的黄（g3o进行）：通”，他烤。暴力（P）瀑布）：古代“暴露”这个词的阳光。 （6）参与：没收 经验。省（x!，吴醒）检查。 [翻译] 绅士：学习不能固步自封。靛蓝，是提取从靛蓝出，但多靛蓝;冰水成，但比水更冷。一起在木材直墨线，但它熏弯曲和轮，它的曲率一致，即使烘焙曝光用圆规画，它不再是直链，熏制弯曲，使得它这样啊。木材等的墨线弹划校正矫直金的剑到地面上的砂轮锋利的绅士，学习每天检查检查自己，洞察聪明的行为是没有过错的。 [原创] 1.2是不登高山，我不知道有多高的天空，没有一个很深的河，我不知道要厚;不没有闻到国王的最后的话，我不知道的知识大。干，越南，被夷为平地，狸子（1），同时，扭结出生的教导如此之谓也。 “诗”曰（2）：“一声叹息首尔绅士，恒息。京总计首尔位（3），整体性好。听神的转介景福（4）。”神伟大的道祝福莫长于诅咒。 [评论] （1）干相同的“汉江”（H2N韩国），古名，吴在江苏扬州东北，春秋时，驱逐舰，而成为邑小姐 指吴。易建联：中国古代居住在该国的东部。浣熊（M ^钼）：通“沉默”在中国古代生活在该国东北部的。 （2）引用的诗句，见“诗·小雅·小明”。 （3）：安京。总计（G＃NG）：通过“”。 （4）转介给。王：大。 [问] 没有登上高大的山峰高高的天空不知道，下临深谷，不知道地球深部没有听到的最后一句话上一代圣明皇帝，不知道广袤的知识。吴樾州，彝族，说不出话来的家庭孩子生下时啼哭的声音是相同的，长大的习俗是不同的，这是文明啊，“诗”，说：“哦，你先生不经常休息与平和的心态来敬拜你后，爱与诚信行为。天晓得，他们会给你一大幸事。“精神培育圣贤道德高于熔点快乐的单身汉迟早也会结婚，幸福和不超过有没有更多的麻烦大。 [原创] 1.3，我尝了一整天，思想的人，不如学习的时刻，也让我尝到足有六个脚趾，看看男人（1） ，最好是登山博见也。爬升和招，臂非加长也见者远，顺风所谓的声非加病 告诉张。虚假的民意马，也非优势足，可能导致千里，假舟楫，非能水，绝对的河流。绅士出生的非排他性（2），善假于物（3）。 [评论] （1）脚有六个脚趾（q!价格）：通“企业”蹑手蹑脚脚跟。 （2）健康状况：通“，是指人的资格。（3）这句话的隐喻是指一个绅士凭借殷老师益友学习，以提高自己的修养。 [翻译] 我整天想的，但不如一个学习的时刻进行的，我蹑手蹑脚与Outlook，但不如板的高度看到了广阔。董事会高度挥舞着手臂不再，但远的视线;喊进风，声音并没有加强，反而让人觉得听得很清楚。旅行的人是不擅长走，是能够达到远在千里之外，船，桨人不擅长游泳，但可以渡过江河。，绅士的性质是不一样的，只是凭借异物罢了。 [原创] 1.4南部鸟类燕，名曰蒙鸠（1）。羽巢编译与芦苇邵（2）风系的邵倍，鸡蛋破孩死了。鸟巢非完成，该部还了。西方的名木燕，射干（3木茎非长，立法也。马彭僧，富而直;白沙涅磐，和全黑的），茎长4英寸，出生于高山之上，而Pro 100米的圆兰槐根志（5），梯度大米煮的水（6），（4）。君子不近老百姓拒绝接受。非美国也正在逐步的质量。因此，君子居之，一定要选择乡，旅游障碍，因此，反舞弊蒋介石附近。 [评论] （1）雷恩：鹪鹩，俗称黄颈鸟，也被称为巧妇鸟，一般灰色的斑点，往往以毛芦苇毳毛窝。（2），邵（ti2o眺）：芦苇尖峰（3）无线电（Y8晚上）干：也被称为乌克兰的风扇，草药，根，茎细长，多生于悬崖之间树木的形状，所以荀子称它为“木”，其实是一种草。 “木”（草），这个词的误用。（4）集解“无”白沙滩“字符在这一切的必杀技，根据尚书·洪范”（5人亚当斯，但黄时非常“正义”引用的补充。 ）蓝草决明：香草名，也被称为：，当归（zh!纸），白色的花，味香，古人称苗为“蓝色”，“芷所谓的根。 （6）逐步（ji1n头）：浸信会。 （XI（ROT）：尿常规（杨良说，尊重真理） [翻译] 南方有一种鸟，明Jiaomeng有羽毛的鸽子窝，还巢用头发编织起来巢系统上的尖峰芦苇，风，随破的芦苇将鸡蛋打碎，打死的鸟的巢里是不是不完善，鸟巢部这么西方有一个射干干四英寸长的草，出生于高山之上，命令的深渊700英尺的是它源于可以长到如此之高，它的位置使得它蓬草种植大麻，不支持也直，白色的沙滩混合黑色，这将是黑，黑，蓝槐根志，如果它被浸泡在尿液中，绅士不会关闭它再次，人们不再穿它，它的本质是美国，但尿浸泡使其必须选择。乡村绅士的生活，走出去，广交朋友，必须接近贤士，这是为了防止自己被转移到斜土接近正确的道路。 原创]肉类 1.5种以来，必须有开始，过去的荣誉和耻辱，会像德国腐烂昆虫，鱼，干生甲虫。疏忽忘了自己，祸害。立场强硬的（一），自创建软束。在体内的邪恶肮脏的，怨恨的结构（2）。设施付出了火干也;平原上，如果水是湿的。生植被域名（ 3），野兽群燕，弓和箭的对象，他的善良。实际发生质的张燕（4），森林茂和斧头磅，燕（5），树成荫，所有的鸟息燕，酰基酸和魏聚仁（6），字肇祸，行招辱也。君子小心他们的立场几乎 [评论] （1）列：通过“我”（王尹说），打破“周礼·劝学”，“打折”（2）结构：交界处，（3）中域通“丑”，类（4）质量：高射炮。（D @哥哥）：中心的抨击。（5）斤，斧（6）酰胺（X9西[翻译]）：醋。卫（如锋利的）：苍蝇名称，是一种由蚊子类 BR /> 发生的各种各样的事情，一定有其原因，在未来的荣辱观必须为他的美德。肉腐烂，蛆虫，鱼死了，就生蠕虫的松弛忽视和忘记自己的灾难发生。强之类的东西产生破碎，软弱的，邪恶肮脏的东西存在本身所产生的限制，怨恨建立的原因。，好像柴传播，但火势一直干木柴烧掉，平坦的土地似乎是的，但水总是流向低湿度类。植被的生长，野兽群居的活动，所有的事情有自己的依恋他们的一种。高射炮这样的一组，弓和箭，射在这里，茂密的森林中的树木，斧头来到这里，以减少到树木荫，鸟儿来这里居住，醋酸蚊子池在这里，可以这么说，有时会带来邪恶的东西有时会招致耻辱君子行事小心维系啊！ [原文] 1.6成山土，风和雨兴仁;脑积水成渊龙生焉，积善成德，和，神明自得，圣心备焉。它是一个简短的步骤（1） ，无以至千里，不积小流以成江海（2）。骐骥一跃，不能十步（3）;：驽马十驾驶（4），（5）在沮丧的功率。楔形的家庭，朽木不折;锲而不舍，可穿石。尹肋峨骨骼强壮食品埃土，喝他们的生活没有奴才的意图，也蟹8跪而二螯合（6），非蛇，丹洞穴没有寄托（ 7），心脏不耐烦实际发生的非JIS智明不可见;纠缠的事情（8），嘿嘿电源。线娶到没有事情君主不能领导而不是两个，在明，耳朵两个丛腾翼足够的飞（9），鼫鼠五技术和差（10）。“诗说：”（11）：“尸鸠在桑，其子七来义人的绅士，仪器羲（12）。仪器兮，心如结（13）因此，绅士结一也。 [注] （1）纲要（ku!木偶）：走在你的脚下，彼此平等的步骤中，我们谈论古人之间的距离称为半步。步骤：古人说的步骤左脚向前迈进一步，一旦距离等于两个步骤。（2 ）骏马：马（3）步步：一种长度单位，6英尺的步骤（4）驱动：古老的马拉车在早晨把上车，到了晚上棚。战车称为驾驶，所以在这里一天的行程驾驶“是指马车驾驶的10辆汽车，10天的行程：10套。千里之遥，见2.8（5）家庭：丢弃。是指不放弃的道路。（6）8：”通志“ “六个一”，根据“礼记·劝学”的转变。跪：双脚。螯合：前蟹节肢动物身体形状像钳子的大爪（7）陈（sh4n好）：“鳗鱼”（8 ）JIS缠结（H＆N微弱）：昏暗的方式来描述的敬业，勤奋工作。可见：理解的方式。（9）飞行，龙（t6ng腾）蛇：古代传说中能飞蛇神。（10）旱獭（SH0石）鼠标：原来的“五鼠”，建议学校根??据“戴礼记”的改革。旱獭鼠标就可以飞，但不能飞的屋顶，能爬树，但不能爬上树梢上，能游泳，但不能在山谷上??空，但无法挖洞隐藏，可以运行，但你不能追逐非凡，使“五大技术很差。”可怜的尴尬。（11）引用这首诗，见“诗·曹风？＃92;鸽子。”（12）仪器：通“义人”（13）结果：聚不散，隐喻浓缩坚定不移地 [翻译]积累的污垢...... / a> 成为高山风和雨将上升;节省流量变得坑龙将增长积累的善行成为一个有道德的人，自会头脑清晰，思想境界的圣人，积累了一步，两步步，将不能够达到远在千里之外，没有积累的小溪流，不能成为江海马跳不充分六丈的烈马跑了10天的时间来完成，谬之千里的旅程，它的成功是脚不停地刻雕刻的东西把它放在一边。腐烂的木头不能刻，雕刻，金和石雕可以为空。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮骨骼，但它可以吃尘土，喝地下泉水，这是因为它用心;8英尺两个螯蟹，但如果没有蛇，鳝的洞穴无家可归，因为它仔细浮躁。集中学习，所以没有精神，没有洞察到所有聪明;未知的工作，就没有突出的优秀成果 在十字路口徘徊的人，在同一时间到达目的地，服务两大君主的人不能被双方接受。眼睛不能清楚地看到看到两件事情在同一时间，所有的所有，他们不应该同时听两个声音的耳朵听明白了。腾翼脚能飞行，旱獭鼠标，5种技能是处于水深火热之中。“诗“云：”布谷鸟住在桑，七鸟饲养的好绅士坚持道德的样本。坚持道德真的很一，思考像一个结。“君子学习总是集中在一个点。 [原创] 1.7以前的葫芦酒吧弹古筝鱼（1）沉，伯牙古琴但马六阳，秣（2）听这样的声音不小无异味，无隐形玉在山中，植被韵，袁生珠而崖没有死（3）（4）不积恶是好，安不闻几乎 </ [评论] （1）葫芦（H）户）巴基斯坦：楚，善于打蓝瑟的。沉丁立：“通志”的“流”礼记“戴”劝学变化。沉：用“申”。（2）伯牙：古代人玩。马六：古代皇帝车驾六马拉，这指的是拉车的马。杨秣：“淮南子山地训练高注：”杨秣，他的头部和呼吸，马笑也。“秣”通过“结束”，头（3 （4））悬崖岸边。邪恶的（Y6主）：相同的“啊”的疑问语气词。 [翻译] 前的葫芦巴基斯坦炸弹约瑟夫和沉没在底部的鱼浮出水面听伯牙一台钢琴和拉车的马六抬起头来笑嘻嘻地听。小听不见的声音，没有任何隐藏得不透露的行动。创业板隐藏在山区，山区植被滋润珍珠，谭岸边似乎没有干井的诞生。不坚持这样做没有积累善行吧！否则，怎么能有没有意识到这一点吗？ [原创] <BR / 1.8学习依靠的开始？毕最后说：数量开始几乎呗（1）和底几乎读“礼物”（2）;义开始，几乎是残疾人。，结束几乎为圣人。正和毅力纳入学校几乎没有结束（3）。所以，学会一些高档住宅，其含义是不须臾。谁的人，家中的野兽也因此，（4），进行公开的“书”事务，千年“诗”（5），（6）的声音也结束了，“礼”，大分，类纲纪（7）的方法。“礼”的学习几乎全长男人，丈夫是所谓的道德发挥到了极致。作为“礼物”贾静雯（8），（9）“音乐”，“诗”，“书”博“春秋”微（10 ）之间，天地毕业携带。 [评论] （1）：4.8“保持自己的电话号码，”号码“的使用，是指特定主题的学习。 （2）“礼物”：被称为“颁奖典礼在汉代礼制编制是春秋的一部分。梁，陈后来被称为”礼“。这本传记的17同本”十三经典“（3）所做的：通过”死“，死。（4）”书“：”尚书“后汉书，也被称为”书“是古代历史文献的汇编。（ 5）“诗”：汉后，也被称为“诗经”，是现存最早的诗歌总集。（6）声音：音乐的和谐。结束：保存。（7）大分（f8n奋）：要领，硕士。分类：法律与（规格）的代名词（参见附注1.14（1）），但相对使用这个词的“法，指法通用的，也就是说，在按照说明书等了具体的指导方针。 （8）文本的文学样式，图案，扩展性能定义的礼仪制度，如层次结构的汽车系统，标志章，服装，各种礼仪仪式，等等。 “韩非子·子·解老”：“礼，义文也。” （9）“音乐”音乐“六经之一，它是说，它是连接到一个乐谱的”诗经“死在秦。（10）”春，秋“：春秋状态鲁史官记录的编年史的历史的东西在那个时候，据传说，孔子进行了??修订。微的深刻秘传：这是指孔子删除的自定义“春和秋的”春秋“笔法的含义。”秘传复杂的语言比喻评价人员。 [翻译] 了解从哪里开始在哪里结束呢？答案是：从学习的主题，从读“的书”诗“等经典开始读”礼物“，从学习成为一个圣人，直到从这个意义上做阅读。真诚的积累和长期的努力可以深入学习 老死才停止。因此，从研究对象的结束，但是从这个意义上，学习，再学习是一刻也不会丢失。投入学习，并成为的人;一个强力放弃学业。 “尚书”，是记录公共事务的行为，“诗是和谐的音乐，吞并朝鲜章，”礼“，是一个代码的要领，硕士的具体准则的行为。据悉”颁奖典礼“即将结束，这可能是所谓的道德顶点。”礼“苏静儿的文身，”音乐“，蒋介石蒋介石与和谐，”诗“，”书“的内容，博学，深奥的词的含义“春秋”真理存在于天地之间都包含在这些经典之作。 [原创] 1.9绅士的学校也进入了耳筷子，几乎心（1 ），的布差不多四体（2），形几乎发生;结束（3），（4）蠕变和动态，可以排除。小人的学校也进入口之外的耳朵，嘴巴，耳朵和之间的四英寸的耳朵（5），营足够的美国七尺身体哉？ [注意事项] （1）筷子：通“ （朱￥云）连接。（2）：分布。四体：四肢。（3）侧：通过“呼吸”（见13.9），不满意（4）：微蠕移动。（5）： 。 [翻译] 学习一些有用的东西记耳的绅士，实施系统性的表现礼貌，所以不多说一个字，稍微动一动，就可以成为例子他人效仿，学习的小人??，只是中听从耳朵进出口。之间的嘴，耳朵，只有4英寸罢了，你怎么能依靠它完美的七尺长，身体吗？ [原创] 这个人自己的学者。1.10古代文人绅士的科学还向美国，它的身体，小人学习的家禽小牛，因此，不问和报告的骄傲（1），问了一个报告，两个名为垫，本（2）。骄傲绝对不是不能！环男人（3）如绅士。 [评论] （1）自豪的是：通“躁狂”（俞樾）。，批评小人一个迂腐学校。（2）（z4n赞美）：爱唠叨。 （3）声音：“通志”，“到”，根据浙江宋发生了变化。环回声。 [翻译] 古代文人学习，提高他们的学者现在学习看别人学习的绅士，是用它来完善自己的身体和精神;小人的学习，只是学习的一个家禽，小牛的礼物讨好人的一致??。没有问急躁，去了，告诉别人问一件事，告诉了两个东西叫做唠叨急躁，是错误的;唠叨，这是错误的绅士回答其他类似的回声和声学。 [原创] 1.11学武几乎接近它的人。“礼”，“乐”的方法就不说了，“诗”，“书”，而不是以前的切，“春秋”无速度。 （1），各地的男人（2）的雕像，周世界携带。故曰：薛万，几乎接近其人。 [评论] />（1）侧：通“模仿”，模仿第一“培训”和“（2）： [翻译] 学习不超过关闭尹部门方便了。 “礼”，“乐”，而详细的解释，“诗”，“书”记录的证词，旧的东西，而不是切近现实的，“春秋”的文字虽然不容易，快速地了解简单的语音记录。按照尹老师和学习主义的绅士，高尚的品德，将能够开发和获得广泛的知识，也熟悉了这些东西的例子。所以说：学习率接近这个理想的导师更方便。 [原创] 1.12学习由莫速度之间良好的人（1），孝其次。在它的人，不能很好孝安特将学杂识芝顺“诗”书“。耳朵（2），世界贫困人口年年底，不禁不起眼的独尊儒术！原景，公义，仪式上的经线和纬线路径（3）的挈裘领，曲手指，而代顿的（4），顺无数也。路仪式，宪法，“诗”，“书”应给的一个例子的犹太人测量河葛颂小米锥餐制造商，可能没有随身携带。所以，孝，虽然没有方法残疾人;不孝，虽然警方认为，散儒也。 [注意事项] （1）：通“的直径。 （2）安：语助词。特别声明：只。知识：理解。 （3）经纬：纵向和横向的道路，南北称为经典之作，纬这里指的是在各个方向延伸。的行人路（X9西）路：线索，这是指的途径。 （4）曲：通过“趣”弯曲。顿：上下左右摇晃整齐。 [翻译] 学习不超过心甘情愿尹老师教的更迅速和有效尊重的礼仪更糟糕的是比第一类。如果你不能中心殷部门提供和可靠的，不能被尊重的礼仪，学习知识的混乱，通读“诗”，“书”，直到你老死，但也无知的学者罢了。至于要追溯道德的老国王，寻求公义的根本，遵守礼法，那就是广泛的方法。这似乎使皮革衣领，然后弯曲五个手指去抖动，无数的毛皮商品在整个理顺。不遵守的礼仪，而是按照“诗”，“书”进行，形象地说，只是想用你的手指来测量深度的河流，在长葛市去涌磅小米筷子锥子喜欢吃的米下锅，这是不可能达到的目标。的礼仪如此推崇，即使不够透彻理解其本质而言，是一个崇尚李律师学者，尊敬的的礼仪甚至是不明确掌握的口才，但宽松的思想文人。 [原创] 1.13 Q楛（1），不报告还师的楛人，不要问他说楛谁做不听太多，有辜负人们的期望，不与防御也。它必须通过其道，然后捡起来，非道，是要避免的。因此，礼恭，然后辞职，路侧顺，然后的理由的话道，然后用颜色的话的原因。而言，它是还不知道的话的骄傲，无字的文字隐含的概念关注的是，盲目的颜色。因此，君子是不张狂，不隐藏，而不是盲目的，我想避开他们的身体。 “诗说：”（2）：“匪匪舒（3），I（4）由皇帝。”调用了。 [评论] （1）楛（K（苦）：原油，这指的是粗野坏事不合标准的礼法。（2）引诗，见诗·小雅·采菽“（3）强盗：”非“，收件人：通过”扭曲“，着急了。（4）（Y（雨）：通”和“赞美 问] 问粗野不好的东西的人不告诉他，告诉你的粗野不好的东西的人不问他，粗野不好的事情讲不听他的，争强好胜的脾气的人，不要和他争辩。因此，我们必须遵循礼的道之前要问我们接受他，躲避他，如果他不符合礼之道，所以问的人礼貌地尊重前，他在谈论学习之道;他谈谈和顺前，他谈到的具体内容谈道，他的脸上露出了之前谈论和谦卑顺从他路的最先进的含义。仍然不能告诉他说，所谓的不耐烦;告诉他，不叫隐瞒，并没有观察对方的颜色，和他说，叫盲目。君子不急躁，不隐瞒，不盲目小心翼翼地下来，说话说话的对象。“诗，”说：“心急啊忽视，皇帝说别人夸奖是这种情况。 [原文] 1.14百发少了一个，少于此拍摄;千里一不积跬步不到所谓的单瘀伦类障碍（1），正义，和不同不到所谓的好学校。学校，固体学校也严，一成燕涂巷（2）;一些的好，穷人多，周杰，盗跖（3）的;最好的当时的学者 [评论] （1）班：法，请参阅“方言”，“广雅法和规范。（2）涂料：”通过（3）杰：名称吕桂，夏王朝，最后一位国王，传说中的暴君，请参阅附注15.7（4）。周的路人：为主题，也成为了皇帝的心，最后一个国王的商朝，传说中的暴君。足底（zh0直）：传说中的春秋之际，传统的经典之作，认为他是一个贪婪的典型，称他为“盗跖。 翻译] 拍摄百箭，只要有一个没有拍摄的，它不能被称为善于射箭赶上在千里之外，也可以不说，即使是一个两步没有完成好，在驾驶，不是通过美德和道路的道德不能全心全意地追求，它不能被称为善于学习。学习应该是全心全意地坚持片刻不学习的时间去学习，这是一个在普通老百姓的良好行为，不良行为，将夏桀，商纣，盗跖为恶棍;全面的市场了解道德和正义路的代码，并完全遵守，那是真正的学者。 [原创] 1.15绅士已知的丈夫不全也不是纳粹的不足美国，它是背诵一些思考，以通过一致的，它的人民，除了它的受害者;网是不希望看到还举行了提高的耳朵是不是欲望闻也，使口腔是一个非自由他们的意见也非也愿意考虑的心脏和它的原因也不错，一个很好的头，五色，耳口的五声音阶的味道，心利的世界可以的话应该是：（1）实际发生的利不能沾，群众不能移，世界也不能荡也诞生了，几乎是死了丈夫几乎从所谓的曹曹的能够丈夫是所谓的成人日间的方式反射光反射（2）君子贵其全也。 [评论] （1 ）李：贪婪。（2）（xi4n）：相同的“现在”光通“宽”。 [翻译] 知道学习不全面下跌纯粹是不能把它一个完美的绅士，阅读的书籍以全面思考探索，以了解精通模仿导师练习，以消除有害的风格保持自己的眼睛是不正确的事不不希望看到的，不正确的事情，在他们的耳朵要听，使自己的嘴巴不正确的事不想说，你自己的想法是不正确的事，不想思考。等到非常爱倒下了，眼睛最喜爱的绿色，黄，红，白，黑五种颜色，耳朵像宫殿，商业的角度，郑，于5种音调，嘴巴像甜，咸，酸，苦，辣五味一样，只是为了力和财富的世界一样，我的心却无法使他倾倒，也有很多的心脏，他就可以不作任何改动，整个世界都无法使他动摇。活着遵循这礼义是死的，是按照礼义这被称为道德等道德，并为了站稳脚跟，能够站稳脚跟，然后以应付复杂的情况下，能够站稳脚跟，并能应对各种的情况下，被称为显示出其灿烂，以显示其巨大和宝贵的绅士，他的优点完美的成熟和完善的日子。公益成语网：gyjslw.com
7. 形容轻浮的词语
1.马大哈----轻浮而粗心大意的人。
2.刁声浪气----形容说话装腔作势，语调轻浮。
3.飞扬浮躁----轻浮急躁。
4.长安少年----旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。
5.元轻白俗----元：指元稹；白：指白居易。泛指文笔粗俗浅近，轻浮靡丽。
6.云心水性----指女子作风轻浮，爱情不一。
7.白俗元轻----白：指白居易；元：指元稹。泛指文笔粗俗浅近，轻浮靡丽。
8.吊儿浪荡----浪荡：放浪。形容散漫放浪。
9.品头评足----原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。
10.评头论脚----原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同“评头品足”。
11.评头论足----原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
12.评头品足----原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
13.倡情冶思----冶荡轻佻的情思。
14.使手画脚----以手和脚的动作示意。形容说话放任不拘小节，或轻率地指点、批评。
15.放诞任气----放诞：行为放荡，言语荒唐；任气：纵任意气。放纵任性，不守规矩。
16.放荡不羁----羁：约束。放纵任性，不加检点，不受约束。
17.放浪不羁----羁：约束。放纵任性，不加检点，不受约束
18.狂峰浪蝶----轻狂的蜂蝶。比喻轻狂的男子。
19.好大喜功----指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。
20.妖里妖气----形容女人装束奇特、举止轻狂而不正派。
21.妖声怪气----说话腔调妖里妖气，姿态怪异而轻佻。
22.妖形怪状----装束奇特，举止轻佻。多形容女性。
23.油腔滑调----形容说话轻浮油滑，不诚恳，不严肃。
24.油头滑脸----形容人狡猾轻浮。
25.油头滑面----形容人狡猾轻浮。同“油头滑脸”。
26.油头滑脑----形容人又轻浮，又狡滑。
27.油嘴狗舌----形容说话油滑，态度轻浮。
28.油嘴骗舌----形容说话轻浮，不实在。
29.油嘴油舌----形容说话油滑轻浮。
30.油嘴花唇----形容说话油滑虚浮。
31.油炸猢狲----形容人轻狂浮躁。
32.浮花浪蕊----指寻常的花草。比喻轻浮的人。
33.浮浪不经----浮浪：行为轻薄放荡；不经：不遵守成规定法。指行为轻浮，不守法纪。
34.浮头滑脑----犹言油头滑脑。形容人轻浮狡猾。
35.浮言虚论----浮夸的语言，虚饰的言论。指大话、空话。
36.浇风薄俗----指社会风气轻浮庸俗。
37.流里流气----举止轻浮，品行不端。
38.浪蝶狂蜂----轻狂的蜂蝶。比喻轻狂的男子。
39.摇头摆尾----原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。
40.摇头掉尾----原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。
41.札手舞脚----犹言动手动脚。形容不规矩、不稳重。
42.杨花水性----柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不。
43.杨花心性----比喻轻薄浪漫，用情不。
44.神短气浮----指心性浅薄浮躁。
45.轻浪浮薄----形容人的行为轻浮浪荡。
46.轻薄少年----轻薄：放荡。比喻轻佻放荡的年轻人。
47.轻薄无行----无行：品行坏。态度轻佻，道德败坏。
48.轻薄无礼----指轻佻浮薄，不知礼仪。
49.轻薄无知----轻佻浮薄没有知识。
50.轻贤慢士----轻：轻视；慢：傲慢。轻视有才能的，不尊敬读书人。形容轻狂傲慢，狂妄无知。
51.张狂妄行----张狂：嚣张，轻狂。气焰嚣张，胡作非为。
52.哗世取名----用浮夸的言行使世人兴奋激动，博取虚名。
53.哗众取宠----以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
54.嘻皮笑脸----①形容嘻嘻哈哈的样子。②形容轻薄嘻笑的样子。③形容谄笑讨好的样子。
55.嘻皮涎脸----形容轻佻嘻笑不知羞耻的样子。
56.夸夸而谈----形容说话浮夸不切实际。
57.夸夸其谈----形容说话浮夸不切实际。。
58.卖弄风骚----卖弄：显耀；风骚：举止轻狂放荡。故意向人家炫耀自己的轻狂放荡。一般指轻浮的女子向男人挑逗。
59.点手划脚----形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
60.点指划脚----形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。同“点手划脚”。
61.丢风撒脚----撒：放开。指轻狂放肆。
62.疯疯癫癫----精神失常的样子。形容人言语行动轻狂或超出常态。
63.虚论浮谈----虚饰的言论，浮夸的语言。指大话、空话。
64.裘马轻狂----指生活富裕，放荡不羁。
65.喜功好大----功：功绩，成就；好：爱好，喜欢。喜爱干大事，建大功业。多形容浮夸的作风。
66.嚣浮轻巧----嚣浮：浮夸。形容人不踏实可靠。
67.侧词艳曲----侧：不正；艳：艳丽。文词艳丽而流于轻佻。
68.游丝飞絮----游动的蛛丝，飘盈的柳絮。比喻不由自主，随风而倒的轻浮之人。
69.游蜂浪蝶----比喻态度轻佻好挑逗女子的人。
70.涎脸饧眼----嬉皮笑脸，挤眉弄眼。形容轻佻相。
71.堕珥遗簪----珥：珠玉耳饰；簪：插髻的首饰。形容女子在游玩、交际时志气轻狂忘情的景象。
72.礼烦则不庄----礼仪烦杂反而显得轻浮、不庄重。公益成语网：gyjslw.com
8. 形容轻佻的成语
倡情冶思 冶荡轻佻的情思。 出处：清·戴名世《吴他山诗序》：“余游四方，往往闻农夫细民倡情冶思之所歌谣，虽其辞为方言鄙语，而亦时有义意之存。” 浪蝶游蜂 比喻态度轻佻好挑逗女子的男子。 出处：明·高濂《玉簪记·姑阻》：“我若做浪蝶游蜂，老天呵，须教是裾马襟牛。” 轻薄无礼 指轻佻浮薄，不知礼仪。 轻薄无行 指轻佻浮薄，品行不好。 轻薄无知 指轻佻浮薄，没有知识。 嘻皮涎脸 形容轻佻嘻笑不知羞耻的样子。 出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“糖葫芦嘻皮涎脸的答道：‘我不到你那里去，我到我相好的家里去！’” 涎脸饧眼 嬉皮笑脸，挤眉弄眼。形容轻佻相。 妖形怪状 装束奇特，举止轻佻。多形容女性。 游蜂浪蝶 比喻态度轻佻好挑逗女子的人。 出处：明·顾大典《青衫记·裴兴私叹》：“不相饶，游蜂浪蝶簇花梢，生来懒去追欢笑。”公益成语网：gyjslw.com
9. 轻薄无知 csvl什么？
视为知己改换家门扭直作曲大声疾呼迎新送旧汗流洽衣公益成语网：gyjslw.com
10. 成语“轻笔什么”
轻车熟路 赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。
轻而易举 形容事情容易做，不费力气。
轻歌曼舞 音乐轻快，舞姿优美。
轻举妄动 轻：轻率；妄：任意。指不经慎重考虑，轻率地采取行动。
轻举远游 指避世隐居。
轻虑浅谋 考虑不全面，计划不周密。
轻描淡写 原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。
轻诺寡信 轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
轻裘肥马 穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
轻裘缓带 轻暖的皮袍，宽松的衣带。形容态度从容镇定。
轻视傲物 轻：轻慢；世：世人；傲：傲慢；物：人，公众。对世俗之事一概不放在眼里。
轻手轻脚 手脚动作很轻，使没有响声。
轻于鸿毛 鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。公益成语网：gyjslw.com
11. 无的成语
无边无际 无病呻吟 无济于事 无地自容 无的放矢 无动于衷 无独有偶 无恶不作 无法无天 无功受禄 无可非议 无可奈何 无孔不入 无名小卒 无名英雄 无能为力无奇不有 无人问津 无拘无束 无懈可击 无忧无虑 无足轻重公益成语网：gyjslw.com
12. 一个信封中装一个困难的难字打一一成语看图猜成语的图下预选字中找不出相对应的字组成成语
难以置信 [nán yǐ zhì xìn] 基本释义不容易相信。成语接龙信及豚鱼 鱼升龙门 门闾之望 望断白云 云屯席卷 卷甲束兵 兵凶战危 危言覈论论今说古 古貌古心 心花怒发 发踊冲冠 冠绝一时 时移世异 异军突起 起偃为竖竖子成名 名下无虚 虚词诡说 说是道非 非昔是今 今雨新知 知章知微 微为繁富富贵骄人 人微言轻 轻薄无知 知文达礼 礼贤下士 士农工商 商彝周鼎 鼎铛玉石公益成语网：gyjslw.com
13. 汝文学甚是精湛，汝师知晓否？是什么意思
戏为六绝句
杜甫
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
纵使“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”；
龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。
才力应难跨数公，凡今谁是出群雄。
或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。
不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。
窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。
未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话：
七绝乃唐人乐章，工者最多。……李白、王昌龄后，当以刘梦得为最。缘落笔朦胧缥缈，其来无端，其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳，故尔别开异径。独其情怀，最得诗人雅趣。……
他说杜甫“别开异径”，在盛唐七绝中走出一条新路子，这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外，他的七绝确是与众不同。
首先，从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材，感时议政，谈艺论文，纪述身边琐事，凡能表现于其他诗体的，他同样用来写入绝句小诗。
其次，与之相联系的，这类绝句诗在艺术上，它不是朦胧缥缈，以韵致见长之作；也缺乏被诸管弦的唱叹之音。它所独开的胜境，乃在于触机成趣，妙绪纷披，读之情味盎然，有如围炉闲话，剪烛论心；无论感喟歔欷，或者嬉笑怒骂，都能给人以亲切、真率、恳挚之感，使人如见其人，如闻其声。朴质而雅健的独特风格，是耐人咀嚼不尽的。
《戏为六绝句》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一。
以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可见出完整的艺术见解。在我国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。
《六绝句》作于上元二年（761），前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
《六绝句》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说，“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章（兼指诗、赋），风格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”。健笔凌云，纵横开阖，不仅以“清新”见长。唐代的“今人”，指手划脚，嗤笑指点庾信，适足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”，也只是讽刺的反话罢了。
第二、三首论初唐四杰。初唐诗文，尚未完全摆脱六朝藻绘余习。第二首中，“轻薄为文”，是时人讥哂“四杰”之辞。史炳《杜诗琐证》解此诗云：“言四子文体，自是当时风尚，乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭，而四子之文不废，如江河万古长流。”
第三首，“纵使”是杜甫的口气，“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”则是时人哂笑四杰的话（诗中卢王，即概指四杰）。杜甫引用了他们的话而加以驳斥，所以后两句才有这样的转折。意谓即便如此，但四杰能以纵横的才气，驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞，他们的作品是经得起时间考验的。
这三首诗的用意很明显：第一首说，观人必观其全，不能只看到一个方面，而忽视了另一方面。第二首说，评价作家，不能脱离其时代的条件。第三首指出，作家的成就虽有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。我们应该恰如其分地给以评价，要善于从不同的角度向前人学习。
这些观点，无疑是正确的。但这三首诗的意义，远不止这些。
魏、晋六朝是我国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律，在这一时期得到急剧的发展，诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求，取得了很大的成绩。
而这，则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来，六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向，特别到了齐、梁宫体出现之后，诗风就更淫靡萎弱了。
因此，唐代诗论家对六朝文学的接受与批判，是个极为艰巨而复杂的课题。
当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候，陈子昂首先提出复古的主张，李白继起，完成了廓清摧陷之功。“务华去实”的风气扭转了，而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端，他们寻声逐影，竟要全盘否定六朝文学，并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。
庾信总结了六朝文学的成就，特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋，对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文，都起有直接的先导作用。在唐人的心目中，他是最有代表性的近代作家，因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰，虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”，但他们主要的贡献，则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展，今体诗体制的建立和巩固。而这，也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。
如何评价庾信和四杰，是当时诗坛上论争的焦点所在。杜甫抓住了这一焦点，在《六绝句》的后三首里正面说了自己的看法。
“不薄今人爱古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等近代作家。杜甫之所以爱古而不薄今，是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”，即引为同调之意。在杜甫看来，诗歌是语言的艺术，“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外，尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面，因此他主张兼收并蓄：力崇古调，兼取新声，古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，当从这个意义上去理解。
但是，仅仅学习六朝，一味追求“翡翠戏兰苕，容色更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目，但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人，必须恢宏气度，纵其才力之所至，才能掣鲸鱼于碧海；于严整体格之中，见气韵飞动之妙；不为篇幅所窘，不被声律所限，从容于法度之中，而神明于规矩之外。要想达到这种艺术境界，杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精采绝艳，是千古诗人的不祧之祖。由六朝而上追屈、宋，才能如刘勰所说：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致”（《文心雕龙。辨骚》），不至于沿流失源，堕入齐、梁轻浮侧艳的后尘了。
杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想，集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
《六绝句》的最后一首，前人说法不一。这里的“前贤”，系泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）。“递相祖述”，意谓因成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之伪，症结在于以模拟代替创造。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创造和因，是杜甫区别真、伪的分界线。只有充分发挥创造力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信之“健笔凌云”，四杰之“江河万古”，乃在于此。反之，拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁之后尘，固然是伪体；而高谈汉、魏的优孟衣冠，又何尝不是伪体？在杜甫的心目中，只有真、伪的区别，并无古、今的成见。
“别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”，强调创造：“转益多师”，重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”即无所不师而无定师。这话有好几层意思：无所不师，故能兼取众长；无定师，不囿于一家，虽有所继承、借鉴，但并不妨碍自己的创造性。此其一。只有在“别裁伪体”区别真伪的前提下，才能确定“师”谁，“师”什么，才能真正做到“转益多师”。此其二。要做到无所不师而无定师，就必须善于从不同的角度学习别人的成就，在吸取的同时，也就有所扬弃。此其三。在既批判又继承的基础上，进行创造，熔古今于一炉而自铸伟辞，这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
《六绝句》虽主要谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是其创作的指导思想和论诗的宗旨。
这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人即事见义，如地涌泉，寓严正笔意于轻松幽默之中，娓娓而谈，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明乎此，这诗之所以标为《戏为六绝句》，也就不烦辞费了。公益成语网：gyjslw.com