「回文织锦」成语故事

“回文织锦”的成语故事：

前秦时期，秦州刺史窦滔因得罪了苻坚的手下大官被流放到流沙县。夫妻天各一方，他的妻子苏蕙特地在一块锦缎上绣上840个字，纵横29个字的方图，可以任意地读，共能读出3752首诗，表达了她对丈夫的思念与关心之情


回文怎么写呀
建议去看《汉语回文与回文文化》这本书回文形式与回文修辞格
在汉语中，回文形式尽管有着悠久的使用历史，但在相当长的时间内使用规模较小，还不足以受到理论方面的应有重视。直至有了大制作，回文形式才得以高扬起自己的旗帜。
要无愧于这种大制作的称号，其前提是必须具有制造轰动效应的能力，而通常只有点缀功能的回文形式的一般语句难以担负引起特别关注的重任，只有通篇使用回文形式的文学作品才有可能成为这种“明星”。
至于最早的通篇使用回文形式的文学作品出于何人何时，现在尚存争议。不过，这种作品应该使用的体裁，却可以推断一下。回文形式的语句多具有整齐化的特点，即使不在诗歌中，也往往因形式齐整而或多或少地像诗句。诗句化的语言形式自然易于同诗歌发生较为密切的关系。这似乎曾经是一个预示：回文形式可能会伴随着诗歌的繁荣而走向成熟，进而写下自己的辉煌。后来的事实也基本证明了这一点。
有学者认为，三国时曹植的诗作《镜铭》，当是最早的回文形式的独立文学作品。例如：
至于出自历代大家手笔的回文，就更不是纯文字游戏的东西了。比较可以一读的就有好些，如曹植的《镜铭》，王融的《春游回文诗》，苏轼的《题织锦图回文》、《题金山寺》，王安石的《梦长》、《碧芜》，阙名的《龟山回文》等，内容上的叙事、写景、抒情，与形式上的字字回环是相谐调的，给人以美感。（时煜华《论“回环”辞格的形式美》）唐代皮日休认为，回文诗始于晋代温峤。南宋魏庆之的《诗人玉屑》认为，晋代傅咸、温峤始作回文诗。摘自公益成语网：gyjslw.com
苏氏蕙若兰织锦回文璇玑图 有什么背景和玄机?
关于东晋十六国时前秦才女苏蕙及其《回文璇玑图》的故事，世上有各种传闻，主要的有三：一是陕西扶风、武功一带的传说，一是甘肃天水的传说，还有清代文学家李汝珍在《镜花缘））41回中的叙述，莫衷一是。从现有的《璇机图》而言，繁简不一，扶风的《璇玑图》共841字（见彩照图），天水的《璇玑图》112字（见附图）；从时间上来看，天水的在前，扶风的在后；就内容而言，扶风的与劝夫有关，含情诗八千，天水的与救夫有关，感人至深。从故事结局来看，～说，窦滔看到扶风回文诗后，深为所感，夫妇重归于好；一说，苏蕙为荷融（荷坚之弟）所逼自缢身死，以悲剧结局；又一说秦王苻坚看到苏蕙在秦州（即天水）的回文诗后，深受感动，遂为窦滔平反冤枉，官复原职，使夫妇重新团聚。 苏蕙（字若兰）出生在陕西扶风美阳镇。自幼聪慧，长刺绣，通诗文，许配窦滔为妻。据扶风传说，后来窦滔拜襄阳安南将军，因怀疑他与歌姬赵阳台有染，蕙拒绝同往，滔遂携阳台赴任。此后苏蕙悔恨自伤，遂织回文诗寄夫，这就是841字回文织锦图。窦滔在苏蕙回文诗的感动下，送赵阳台国关中，而具车以盛礼迎苏氏归于汉南，恩好愈重。关于苏蕙的身世，《扶风县志》、《扶风县风土志》上均有记述。她的回文诗在《璇玑图诗》、《读织锦回文法》中均有记载。上述史料，以追求回文诗的文学价值为主。唐武则天时，读者不下数十家，读出诗不过数百首。宋、元年间的起宗道人读至3752首。明代的康万民觉得意犹未尽，乃增一辅图，又读得4206首，总共读出诗7958首，这就是所谓情诗八千的由来。 据天水传说，苏蕙与窦滔婚后，夫妻恩爱，情同鱼水。苏蕙曾随夫到泰州（今天水）赴任。窦滔在任秦州刺史期间公正廉明，却被奸人诬为’与前晋藕断丝连’，对行坚’怀有贰心’，有’谋反之嫌’，因而被发配到边疆沙州（今敦煌）服役。苏蕙十分贤达，上敬公婆，下教儿女，勤俭持家，艰苦度日。她日夜思念丈夫之情，苦干无法传递。终于想出用织《回文璇玑图》来寄托情思，并借以申诉丈夫的委屈。此即112字的《璇玑图》。起初人们对此迷惑不解，后来逐渐领悟到：从最上一行中间的’夫’字开始，向右、向左斜念下去，直到’妻’为止，便是一首十六旬的七言诗： 夫妇恩深久别离，鸳鸯枕上泪双垂。 思量当初结发好，岂知冷淡受孤凄。 去时嘱咐真情语，谁料至今久不归。 本要与夫同日去，公婆年迈身靠谁？ 更想家中柴米贵，又思身上少寒衣。 野鸽尚能寻伴侣，阳雀深山叫早归。 可怜天地同日月，我夫何不早归回。 织锦回文朝天子，早赦奴夫配寡妻。 回文诗迷解开以后，广为流传，秦王荷坚也得到一幅。苻坚念苏蕙之德，惜回文之才，为窦滔平了冤枉，官复原职，苏蕙夫妻重新团聚，被传为千秋佳话。 据天水老人回忆，原先织锦台巷道口有一座高大的牌楼，头道匾书’晋窦滔里’，二道匾书’古织锦台’。如今牌楼、匾额均不复存在，但苏蕙娘巧织《回文璇玑图》救夫的故事，却盛传不衰。 由此可见苏蕙被荷融所逼至死的情节，当与事实不符，如果真如此，就没有以后窦滔拜安南将军，欲携她去襄阳赴任等故事了。这样写，可能是为了塑造烈女形象的需要。至于《镜花缘》中的苏蕙，被过分的突出了儿女私情，深深陷入家庭纠葛之中；同时过分热衷于追求扶风841字《璇玑图》的文学价值，反而冲淡了苏蕙的形象。但由于《璇玑图》的影印件在《镜花缘》等著作中多次出现，从而扩大了它的影响，使这件珍奇瑰宝更为世人所知，《回文璇玑图》的绝唱和苏蕙的奇才与淑范也更得世人的赞赏、敬重。李白曾在《闺情》中颂道：’黄鸟坐相悲，绿杨谁更攀。织锦心草草，挑灯泪斑斑。’还有人作诗赞曰：’聪明男子做公卿，女子聪明不出身，若许裙钗应科举，女儿那见逊公卿。’ 苏蕙112字回文璇玑图 去日深山当量妻夫归早咐真思又 公雀同初叫寡思回妇嘱不身情贵 阳婆结夫配早织垂时思上何米语 倡发年夫与锦归去双少深柴夫谁 好伴奴迈回要凄可寒泪中久料我 岂赦寻文身孤本衣怜家上至别月 早知朝能受靠野归想天今枕日离 子天冷淡尚鹤谁更不久地同鸯鸳摘自公益成语网：gyjslw.com
谁知道北朝才女苏若兰的回文诗？
前秦苻坚时，秦州刺史扶民窦滔妻苏氏，陈留令武功苏道质第三女也。
　　名蕙，字若兰。智识精明，仪客秀丽；谦默自守，不求显扬。年十六，归于窦氏，滔甚爱之。然苏氏性近于急，颇伤嫉妒。
　　滔字连波，右将军于真之孙，朗之第二子也。风神秀伟，该通经史，允文允武，时论尚之。苻坚委以心膂之任，备历显职，皆有政闻。迁秦州刺史，以忤旨谪戌敦煌。会坚克晋襄阳，虑有危逼，藉滔才略，诏拜安南将军，留镇襄阳。初，滔有宠姬赵阳台，歌舞之妙，无出其右。滔置之别所。苏氏知之，求而获焉，营加棰辱，滔深以为憾。阳台又伺苏氏之短，谗毁交至，滔益忿恨。苏氏时年二十一。及滔将镇襄阳，邀苏同往，苏氏忿之，不与偕行。滔遂携阳台之任，绝苏音问。
　　苏氏悔恨自伤，因织锦为回文：五采相宣，莹心耀目。纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反覆，皆为文章。其文点画无阙。才情之妙，超古迈今。名《璇玑图》。然读者不能悉通。苏氏笑曰：“徘徊宛转，自为语言，非我佳人，莫之能解。”遂发苍头赍至襄阳。滔览之，感其妙绝，因送阳台之关中，而具车从盛礼迎苏氏归于汉南，恩好愈重。
　　苏氏所著文词五千余言，隋季之乱，文字散落，而独锦字回文盛传于世。朕听政之暇，留心《坟典》，散帙之次，偶见斯图。因述若兰之多才，复美连波之悔过，遂制此记，聊以示将来也。大周天册金轮皇帝制。
　　小山看了道：“请问叔父：太后见了《璇玑图》，因爱苏蕙才情之妙，古今罕有，才做此序。但何以生出一段新闻呢？”唐敏道：“此序颁发未久，外面有个才女，名唤史幽探，却将《璇玑图》用五彩颜色标出，分而为六，合而为一，内中得诗不计其数，实得苏氏当日制图本心。此诗方才轰传，恰好又有一个才女，名唤哀萃芳，从史氏六图之外，复又分出一图，又得诗数百余首。传入宫内，上官昭仪呈了大后，因此发了一道御旨，却是自古未有一个旷典。我将此图都匆匆来。”说罢，取出。小山接过，只见上面写著： 　　　 琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁
　　　 芳廊东步阶西游王姿淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智
　　　 兰休挑林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀
　　　 凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德
　　　 茂流泉情水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我兖衣想华饰容郎镜明圣
　　　 熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞
　　　 阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情徵宫羽同声相追所多思感谁为荣唐
　　　 春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞
　　　 墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙
　　　 面伯改汉物日我兼思何漫漫荣曜华雕旗孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显
　　　 殊在者之品润乎愁苦艰是丁丽壮观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华
　　　 意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重
　　　 感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣
　　　 故遗亲飘生思愆精徽盛翳风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章
　　　 新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣
　　　 霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤
　　　 冰故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏妤恃凶惟
　　　 齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞恣害圣
　　　 洁子我木平根尝远叹永感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配
　　　 志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀叹网防青实汉骄忠英
　　　 清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮奇倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇
　　　 纯贞志一所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦
　　　 望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹
　　　 谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离
　　　 思辉光饬粲殊文德离忠体一违心意志殊愤激何施电疑危远家和雍飘
　　　 想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将与谁为逝容节敦贞淑思浮
　　　 怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祗推持所贞记自恭江
　　　 所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘
　　　 亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津
　　○四围四角红书读法自仁字起顺读，每首七言四句；逐字逐句逆读，俱成回文：
　　仁智怀德圣虞唐，贞妙显华重荣章，
　　臣贤惟圣配英皇，伦匹离飘浮江湘。
　　仁智至惨伤、贞志至虞唐、钦所至穹苍，钦所至荣章、贞妙至山梁、臣贤至路长、臣贤至流光、伦匹至幽房、伦匹至榆桑。伦匹由臣贤、由贞妙，至虞唐。余仿此。
　　湘江由皇英、由章荣，至智仁。余仿此。
　　以下三段读俱同前：津河至柔刚、亲所至兰芳，琴清至惨伤。
　　中间井栏式红书读法自钦字起顺读，每首七言四句：
　　钦岑幽岩峻嵯峨，深渊重涯经网罗，林阳潜曜翳英华，沉浮异逝颓流沙。
　　深渊至幽遐、林阳至兼加、沉浮至患多、麟凤至如何、神精至嵯峨、身苦至网罗、殷忧至英华。
　　自沉字起，逐句逆读，回文。余仿此：
　　沉浮异逝颓流沙，林阳潜曜翳英华，深渊重涯经网罗，钦岑幽岩峻嵯峨。
　　自沙字起，逐字逆读，回文：
　　沙流颓逝异浮沉，华英翳曜潜阳林，罗网经涯重渊深，峨嵯峻岩幽岑钦。
　　间一句，间二句顺读，或两边分读，上下分读，俱可。
　　自初行退一字成句：
　　岑幽岩峻嵯峨深，渊重涯经网罗林，阳潜曜翳英华沉，浮异逝颓流沙麟。
　　渊重至遐神、阳潜至加身、浮异至多殷、凤离至何钦、精少至峨深、苦惟至罗林、忧缠至华沉。
　　○黑书读法自嗟字起，反复读，三言十二句：
　　嗟叹怀，所离经；遐旷路，伤中情；家无君，房帏清；
　　华饰容，朗镜明；葩纷光，珠曜英；多思感，谁为荣？
　　荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。
　　左右分读：
　　怀叹嗟，所离经；路旷遐，伤中情；君无家，房帏清；
　　容饰华，朗镜明；光纷葩，珠曜英；感思多，谁为荣。
　　谁为至叹嗟、所离至思多、感思至离经。
　　半段回环读，三言六句：
　　嗟叹怀，伤中情；家无君，朗镜明；葩纷光，谁为荣？
　　荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。
　　半段顺读：
　　怀叹嗟，伤中情；君无家，朗镜明；光纷葩，谁为荣？
　　谁为至叹嗟、所离至思多、感思至离经。
　　以下三段，读俱同前：游西至摧伤、凶顽至为基、神明争雁归。
　　左右间一句，罗文分读：
　　嗟叹怀，路旷遐；家无君，容饰华；葩纷光，感思多。
　　荣为争离经、经离至为荣、多思至叹嗟。
　　从中间一句，罗文分读：
　　怀叹嗟，路旷遐；君无家，容饰华；光纷葩，感思多。
　　所离至为荣、谁为至离经、感思至叹嗟。
　　中间借一字，四言六句：
　　怀所离经，伤路旷遐；君房帏清，朗容饰华；光珠曜英，谁感思多？
　　谁感至离经、所怀至为荣、感谁至叹嗟。
　　两分各借一字互用：
　　怀所离经，踏伤中情；君房帏清，容朗镜明；
　　光珠曜英，感谁为荣？
　　谁感至叹嗟、所怀至思多、感谁至离经。
　　中间借二字，五言六句：
　　叹怀所离经，中伤路旷遐；无君房帏清，镜朗容饰华；纷光珠曜英，为谁感思多？
　　为谁至离经、离所至为荣、思感至叹嗟。
　　两分各借二字，互用分读：
　　叹怀所离经，旷路伤中情；无君房帏清，饰容朗镜明；
　　纷先珠曜英，思感谁为荣？
　　为难至叹嗟，离所至思多、思感至离经。
　　以下三段，读俱同前，阶西至摧伤，漫顽至为基、通明至雁归。
　　○蓝书读法自中行各借一字，互用分读，四言十二句：
　　邵南周风，兴自后妃；卫郑楚樊，厉节中闱；
　　咏歌长叹，不能奋飞；齐商双发，歌我兖衣；
　　曜流华观，冶容为谁？情徵宫羽，同声相追。
　　情徵至后妃、周南至情悲、官徵至淑姿。
　　取两边四字成句，四言六句：
　　兴自后妃，厉节中闱；不能奋飞，歌我兖衣；
　　冶容为谁？同声相追。
　　同声至后妃，窈窕至情悲、感我至淑姿。
　　两边分读，四言十二句：
　　兴自后妃，窈窕淑姿；厉节中闱，河广思归；
　　不能奋飞，遐路逶迤；歌我兖衣，硕人其颀；
　　冶容为谁？翠粲藏蕤；同声相追，感我情悲。
　　同声至淑姿、窈窕至相追、感我至后妃。
　　两边各连一句，或两边遥间一句，俱可读。
　　以下三段，读俱同前：惟时至成辞、佞好至防萌、何辜至惟新。
　　两边分读，左右递退，六言六句：
　　周风兴自后妃，卫女河广思归；
　　长叹不能奋飞，齐兴硕人其颀；
　　华观冶容为谁？情伤感我情悲。
　　宫羽至淑姿、邵伯至相追、情伤至后妃。
　　以下三段，读俱同前：年殊至成辞、谗人至防萌、愆殃至惟新。
　　互用分读：
　　周风兴自后妃，楚樊厉节中闱；长叹不能奋飞，双发歌我兖衣；华观冶容为谁？宫羽同声相追。
　　宫羽至后妃、邵伯至情悲、情伤至淑姿。
　　虚中行左右分读，六言十二句：
　　周风兴自后妃，邵伯窈窕淑姿；楚樊厉节中闱，卫女河广思归；长叹不能备飞，咏志遐路逶迤；
　　双发歌我兖衣，齐兴硕人其颀；华观冶容为谁？
　　曜荣翠粲葳蕤；官羽同声相追，情伤感我情悲。
　　情伤至后妃、邵伯至相追、宫羽至淑姿。
　　左右连一句亦可读。
　　以下三段，读俱同前：年殊至成辞、谗人至防萌、愆殃至惟新。
　　○紫书读法自岁寒反覆读，五言四句：
　　寒岁识凋松，贞物知终始；颜丧改华容，仁贤别行士。
　　士行至岁寒、松凋至贤仁、仁贤至凋松。
　　自寒字蛇行读：
　　寒岁识凋松，始终知物贞；颜丧改华容，士行列贤仁。
　　仁贤至岁寒、松凋至行士、士行至凋松。
　　从外读入：
　　寒岁识凋松，仁贤别行士；颜丧改华容，贞物知终始。
　　仁贤至华容、松凋至物贞、士行至丧颜。
　　从内读出：
　　贞物知终始，颜丧改华容；仁贤别行士，寒岁识凋松。
　　颜丧至行士、始终至岁寒、容华至贤仁。
　　以下一段，读俱同前：诗风至微元。
　　自龙字起顺读，五言四句：
　　龙虎繁文藻，旗凋华曜荣；容饰观壮丽，衣绣曜颜充。
　　从外读入：
　　藻文繁虎龙，充颜曜绣衣；丽壮观饰容，荣曜华凋旗。
　　充颜至饰容。
　　从内读出：
　　荣曜华凋旗，丽壮观饰容；充颜曜绣衣，藻文繁虎龙。
　　丽壮至绣衣。
　　以下一段，读俱同前：衰年至异世。
　　回环读：
　　龙虎繁文藻，荣曜华凋旗；容饰观壮丽，充颜曜绣衣。
　　衣绣至虎龙。
　　顺读：
　　藻文繁虎龙，荣曜华凋旗；丽壮观饰容，充颜曜绣衣。
　　充颜至虎龙。
　　以下一段，读俱同前：衰年至奇颜。
　　○黄书读法自诗情起，五言四句：
　　诗情明显怨，怨义兴理辞；辞丽作比端，端无终始诗。
　　诗始至情诗、辞丽至理辞、辞理至丽辞、端比至无端、怨显至义怨、端无至比端、怨义至显怨。
　　自思感起，四言四句：
　　思感自宁，孜孜伤情，时在君侧，梦想劳形。
　　形劳至感思。
　　顺读：
　　宁自感思，孜孜伤情；侧君在时，梦想劳形。
　　梦想至惑思。
　　以下三段，读俱同前：愆旧至何如、婴是至何冤、怀伤至者谁。
　　从外读入：
　　宁自感思，梦想劳形；侧君在时，孜孜伤情。
　　梦想至在时。
　　从内读出：
　　孜孜伤情，侧君在时；梦想劳形，宁自感思。
　　侧君至劳形。
　　从下一句间逆读：
　　孜孜伤情，宁自感思，梦想劳形，侧君在时。
　　侧君至伤情。
　　以下三段，读俱同前：念是至独居、怀忧至漫漫、悼思至感悲。
　　自诗情起，四言四句：
　　诗情明显，怨义兴理；辞丽作比，端无终始。
　　始终至情诗、辞丽至兴理、理兴至丽辞、情明至始诗、丽作至理辞、无终至比端、义兴至显怨、显明至义怨、比作至无端。
　　余如始终无端，显明情诗，回环读，仍是四言四句八首。
　　　　　　　　　　　　 苏氏蕙若兰织锦回文璇玑图
　　　　　　　　　　　　　 私淑女弟子哀萃芳谨绎
　　　　琴清流楚激弦商泰曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁
　　　　芳廊　　　　　王　　　　　　南　　　　　　荒　　　　　嗟智
　　　　兰 桃　　　　怀　　　　　　郑　　　　　　淫　　　　中 怀
　　　　凋　　燕　　　土　　　　　　歌　　　　　　妄　　　君　　德
　　　　茂　　　水　　眷　　　　　　商　　　　　　想　　容　　　圣
　　　　熙　　　　好 旧　　　　　　流　　　　　　感 曜　　　　虞
　　　　春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞
　　　　墙　　　　　　加怀　　　　　繁　　　　　思岑　　　　　　妙
　　　　面　　　　　　兼 何　　　　华　　　　伤 幽　　　　　　显
　　　　殊　　　　　　愁　　是　　　观　　　君　　岩　　　　　　华
　　　　意　　　　　　悴　　　冤　　曜　　梦　　　峻　　　　　　重
　　　　感　　　　　　少　　　　端 终 诗　　　　嵯　　　　　　荣
　　　　故　　　　　　精　　　　　平始璇　　　　　峨　　　　　　章
　　　　新旧闻离天罪辜神恨昭感兴伯苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣
　　　　霜　　　　　　遐　　　　　氏诗图　　　　　渊　　　　　　贤
　　　　冰　　　　　　幽　　　　辞 兴 怨　　　　重　　　　　　惟
　　　　齐　　　　　　旷　　　怀　　感　　念　　　涯　　　　　　圣
　　　　洁　　　　　　远　　感　　　远　　　为　　经　　　　　　配
　　　　志　　　　　　离 戚　　　　殊　　　　怀 网　　　　　　英
　　　　清　　　　　　凤知　　　　　浮　　　　　如罗　　　　　　皇
　　　　纯贞志一所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦
　　　　望　　　　　神龙　　　　　　时　　　　　　光滋　　　　　匹
　　　　谁　　　　轻 昭　　　　　　盛　　　　　　流 谦　　　　离
　　　　思　　　粲　　德　　　　　　意　　　　　　电　　远　　　飘
　　　　想　　散　　　怀　　　　　　丽　　　　　　逝　　　贞　　浮
　　　　怀 哀　　　　圣　　　　　　哀　　　　　　推　　　　自 江
　　　　所春　　　　　皇　　　　　　遗　　　　　　生　　　　　基湘
　　　　亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津
　　自初行退一字，每首七言四句，俱逐句退成回文：
　　　　智怀德圣虞唐贞，妙显华重荣章臣，
　　　　贤惟圣配英皇伦，匹离飘浮江湘津。摘自公益成语网：gyjslw.com
织锦回文是何意?出自于哪？
【释义】“织锦回文”借指妻子的书信或情诗，也可用来颂扬女子词工意美的佳作。【出处】此典出自《晋书·窦滔妻苏氏传》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徒流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄婉，凡八百四十字，文多不录。”东晋时期，中原地区先后被前秦（氐族）等少数民族占领。氐族酋长苻洪死后，他的儿子苻健于公元３５２年称帝，国号秦，建都长安。公元３５５年，苻健去世，苻坚于公元３５７年杀了苻健的儿子苻生，自立为秦帝。苻坚打定主意要消灭东晋，于公元３８３年大举出兵征伐，结果大败，这场战役就是著名的淝水之战。淝水之战后，苻坚的前秦国分裂成燕、秦、凉三部分。公元３８６年，鲜卑人拓跋部消灭各个割据者，建立魏国。苻坚部下有一个官吏叫窦滔。窦滔的妻子苏氏，是始平（今兴平东南）人，名蕙，字若兰，她擅长写诗文。窦滔在苻坚时期任秦州（治所在今天水市）刺史，后来被贬到西北部的沙漠地区。苏氏非常思念丈夫，就织锦作回文旋图诗赠给窦滔。诗词的字句回旋往返都能成义。全诗共八百四十一字，排成纵横各为二十九字的方图，循环反复读起来，能够得到三千七百五十二首诗。宛转循环地读起来，文辞十分凄切哀伤，因为诗文太长，所以这里没有载录。摘自公益成语网：gyjslw.com
回文织锦的成语出处
典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”摘自公益成语网：gyjslw.com
有关回文诗的书
　　在茶诗中，最有奇趣的要数回文诗。
　　回文，是利用汉语的词序、语法、词义十分灵活的特点构成的一种修辞方式。
　　回文诗词有多种形式，如“通体回文”、“就句回文”、“双句回文”、“本篇回文”、“环复回文”等。
　　“通体回文”指一首诗从末尾一字倒读至开头一字，另成一首诗。
　　“就句回文”指一句内完成一个回复过程，每句的前半句与后半句互为回文。
　　“双句回文”就是下一句为上一句的回读。
　　“本篇回文”就是一首诗词本身完成一个回复，即后半篇是前半篇的回复。
　　“环复回文”指先连读至尾，再从尾字开始环读至开头。
　　总之，这种回文诗的创作难度很高，但运用得当，它的艺术滋力是一般诗体所无法比拟的。
　　如唐代吕岩创作的“玉连镮”[注]回文诗《酒箴》:“神伤德坏身荒国败”，仅八个字，却能组成16首回文诗。
　　宋代是回文诗创作的鼎盛时期，苏武也曾作过这种读后令人拍手称奇的诗作。
　　苏轼是一位卓越的艺术天才，他在诗、词、文、书法、绘画等方面均有建树，为北宋时期多才多艺的文化巨人。他一生嗜茶，并精于茶艺，留下了70多篇咏茶的诗赋文章，内容涉及评茶、种茶、名泉、茶具、尝茶、煎茶、茶史、茶功等各方面，形式有古诗、律诗、绝句、茶词、杂文、赋、散文以及回文诗。
　　苏轼的茶回文诗有《记梦二首》。诗前有短序：
　　十二月二十五日，大雪始晴，梦人以雪水烹小茶团，使美人歌以饮。余梦中写作回文诗、觉而记其一句云：“乱点余花吐碧衫。”意用飞燕吐花事也。乃续之为二绝句。
　　序中清楚地记载了一个大雪始晴后的一个梦境。在梦中人们以洁白的雪水烹煮小团茶，并有美丽的女子唱着动人的歌，苏轼沉浸在美妙的情境中细细地品茶。梦中写下了回文诗。梦醒之后蒙眬间只记得起其中的一句，于是续写了两首绝句：
　　其一:
　　酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花吐碧衫。
　　歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。
　　其二: 空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。
　　红培浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗。
　　这是两首通体回文诗。又可倒读出下面两首，极为别致。
　　其一:
　　岩空落雪松惊梦，院静凝云水咽歌。
　　衫碧吐花余点乱，纤纤捧碗五颜鸵。
　　其二:
　　窗晴斗碾小团龙，活火新瓯浅焙红。
　　江涨雪融山上日，缸倾酒尽落花空。
　　清代的黄伯(清本着名诗人黄遵宪之侄)还创作过一首《茶壶回文诗》，其诗如下：
　　落雪飞芳树，幽红雨淡霞。
　　薄月迷香雾，流风舞艳花。
　　其诗又可回读为：
　　花艳舞风流，雾香迷月薄。
　　霞淡雨红幽，树芳飞雪落。
　　此外，清代诗人陈琼仙曾以秋天的景物为名创作27首回文诗，总标题名为《秋宵吟》、其中《秋月》一首，算是首茶诗，它写诗人于月下泛舟，树木与山峦在模糊的月光下移动着、诗人品茗弹琴，在竹声中诗兴颇浓。诗云：
　　轻舟一泛晚霞残，洁汉银蟾玉吐寒。
　　楹倚静荫移沼树，阁涵虚白失霜峦。
　　清琴瀹茗和心洗，韵竹敲诗入梦刊。
　　惊鹊绕枝风叶坠，声飘桂冷露浸浸。
　　其诗可回读为：
　　浸浸露冷桂飘声，坠叶风枝绕鹊惊。
　　刊梦入诗敲竹韵，洗心和茗瀹琴清。
　　峦霜失白虚涵阁，树沼移荫静倚楹。
　　[批注] 玉连环
　　回文诗的一种，由八字首尾连成环形，每四字一句，或左或右，以任何一字为起端，皆可成文寒吐玉蟾银汉洁，残霞晚泛一舟轻。
　　在回文茶诗中，最有名的要数清代张奕光的《梅》:
　　香暗绕窗纱，半帘疏影遮。
　　霜枝一挺干，玉树几开花。
　　傍水笼烟薄，隙墙穿月斜。
　　芳梅喜淡雅，永日伴清茶。
　　其诗倒读为：
　　茶清伴日永，雅淡喜梅芳。
　　斜月穿墙隙，薄烟笼水傍。
　　花开几树玉，干挺一枝霜。
　　遮影疏帘半，纱窗绕暗香。
　　由于回文诗的用韵、形式要求苛刻，所以历代留传下来的绝大多数回文茶诗诗意不够新鲜、完整，有的甚至莫名其妙，辞意混乱，成为一种无聊的文字游戏。
　　回文诗精选
　　唐宋以来，以回文体入诗之风很盛。宋代文学家苏轼有《题织锦图回文》诗云：
　　春晚落花余碧草，夜凉低月半梧桐。
　　人随雁远边城暮，雨映疏帘绣阁空。
　　此诗不见回复文字，回文尚待读者倒读而成，这种回文诗待回型。倒读则诗曰：
　　空阁绣帘疏映雨，暮城边远雁随人。
　　桐梧半月低凉夜，草碧余花落晚春。
　　这同样是一首非常优美的诗。回文诗是中国文化中心一个特殊形式，也是世界上为中国仅有的一种艺术形式。
　　苏轼还有一首《题金山寺回文本》诗：
　　潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。
　　桥对寺门松经小，槛当泉眼石波清。
　　迢迢绿树江天晚，霭霭红霞晓日晴。
　　遥望四边云接水，雪峰千点数鸥轻。
　　反读则又为诗：
　　轻鸥数点千峰雪，水接云边四望遥。
　　晴曰晓霞红霭霭，晚天江树绿迢迢。
　　清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。
　　明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。
　　明末浙江才女吴绛雪《四时山水诗》也很奇物，诗云：
　　莺啼岸柳弄春晴夜月明，
　　香莲碧水动风凉夏日长，
　　秋江楚雁宿沙洲浅水流，
　　红炉透炭炙寒风御隆冬。
　　这首十字回文诗，每句来回复读，可成一首七言绝句。四首绝句，也描写四时景色。
　　春 景 诗
　　莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。
　　明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。
　　夏 景 诗
　　香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。
　　长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。
　　秋 景 诗
　　秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。
　　流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。
　　冬 景 诗
　　红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬。
　　冬隆御风寒炙炭，风寒炙炭透炉红。
　　这组回文诗，很有韵味，意境极佳，细细品味的确妙趣无穷
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成语“回文织锦”扩展：

成语注音：ㄏㄨㄟˊ ㄨㄣˊ ㄓ ㄐ一ㄣˇ
成语读音：huí wén zhī jǐn
繁体成语：迴文織錦
成语出处：典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”摘自公益成语网：gyjslw.com
近义词：织锦回文
成语年代：古代成语
感情色彩：中性成语
成语解释：典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。
成语简拼：HWZJ
成语字数：四字成语
成语结构：联合式成语
造句：则为你彩笔题诗，回文织锦；送得人卧枕着床，忘餐废寝。元·王实甫《西厢记》第三本第四折
常用程度：一般成语
成语用法：回文织锦作宾语、定语；指情诗。