包含“用”字的成语「洋为中用」

成语“洋为中用”的词条资料

成语读音：yáng wéi zhōng yòng
成语简拼：YWZY
成语注音：一ㄤˊ ㄨㄟˊ ㄓㄨㄥ ㄩㄥˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
成语年代：当代成语
反义词：全盘西化
读音纠正：为，不能读作“wèi”。
错字纠正：洋，不能写作“羊”。
成语出处：毛泽东《对中央音乐学院的意见的批示》：“古为今用，洋为中用。” 本内容来自gyjslw.com
成语解释：有分析、有批判地吸收外国的有用的东西；为我国的社会主义革命和建设服务。
成语用法：洋为中用主谓式；作谓语、定语；含褒义。
成语造句：洋为中用和古为今用要有机地结合
英文翻译：make foreign things serve China
俄文翻译：стáвить зарубежное на службу Китáю
其他翻译：<法>que ce qui est étranger serve ce qui est national
成语谜语：进口货；发展我海上资源

成语“洋为中用”的扩展资料

1. 洋为中用”、“古为今用近义词
【成语】： 洋为中用
【拼音】： yáng wéi zhōng yòng
【解释】： 批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
【举例造句】： 洋为中用和古为今用要有机地结合。
【近义词】：无
【反义词】： 全盘西化
【成语】： 古为今用
【拼音】： gǔ wéi jīn yòng
【解释】： 批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
【举例造句】： 他也竭力主张中国五千年封建文化的精华应当继承而发展，而使古为今用。 ★茅盾《向鲁迅学习》
【近义词】： 援古证今
【反义词】： 以古非今本内容来自gyjslw.com
2. 洋为中用的词语
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3. 洋为中用（打一民族名）？
俄 罗 斯 族。俄 罗 斯 族，中 华 民 族 五 十 六 个 民 族 之 一 。俄 罗 斯 族 讲 汉 语，使 用 汉 文 ，在 家 庭 内，在与 本 民 族 交 往 时 讲 俄 语，使用俄文。总 人 口 数为15393人。来源： 18世纪后期至19世纪末，到 清 朝 生意、生产、生活的 俄 国 人 后 裔。以 及 俄 国 十 月 革 命 前 后， 逃 难 到 中 国 的 旧 贵 族  后 裔。
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4. 洋为中用的词语
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5. 洋为中用还有什么词语?..!如题 谢谢了
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6. 洋为中用:猜一生肖
从那以后，我再没有见过她，再没有喜欢其她的女孩儿
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8. 洋为中用这个成语
　　洋为中用这个成语意思是批判地吸收 外国文化  这个批判地吸收是： 　　既批判外国文化中消极、落后的部分，又保留其内部合理、积极的因素,并将之融入我国文化之中。
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9. 洋为中用的意思
洋为中用拼音是yáng wéi zhōng yòng意思是指批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
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10. 请问“古为今用，洋为中用”是什么意思？
　　[词 目] 古为今用
　　[释 义] 弘扬古代的精粹，这个时代的精辟，为今天所用.
　　[出 处] 毛泽东《书信选集·致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”
　　[示 例] 他也竭力主张中国五千年封建文化的精华应当继承而发展，而使～。 ★茅盾《向鲁迅学习》
　　[用 法] 作定语；指继承文化遗产
　　五十年代，毛泽东提出研究历史应该“古为今用”，这与历史上不少君王主张修史治史都应当着重“古为今为”如出一辙。当然，历史的本来面目一经“古为今用”便被篡改得面目全非。我们读当代编撰的史书，只能窥得历史的一丝缕音迹。每个朝代的史学家都在极力用历史的“今用”效果来换取当者的欣赏。这样，真史、信史自修史、治史始便已变作伪史、盅史。尤是在中国，历史为王朝统治的政治服务早已成惯例。所以，当我们今天仍然面对历史的“古为今用”时，不免林生出许多的疑略：它是取古史为借鉴，不重蹈覆辙，还是纯粹地为当时政治统治服务为要旨。
　　在50年代的中国，以致后来的60年代和70年代及80年代前期，我们的史学研究在本质上是为阶级斗争服务的。陈虎在《20年史学的反思及其发展前瞻》一文中指出：“学者们认为，在建国以后的史学研究中，主观歪曲的甚多，对历史客观真实的研究较少。”由“以论带史”即根据规定的观点去进行历史材料的取舍、剪裁，用以印证在本本上早已定性的结论，进而发展成为“以论带史”，即按照现实和政策的需要任意编纂史实，最终将中国数千年丰润广阔的社会发展史，仅仅描绘成“农民革命战争------建立封建王朝------让步-------农民革命战争失败------再进行农民革命战争”这一简单的循环模式。史学研究完全变成了现实政治的工具。陈虎所述及的，亦为毛泽东所提倡的“古为今用”的实质。抹煞、颠倒、任意裁剪历史史实，是当下史学家最无能的技艺。以范文斓为例言，他一直号称自己修史、治史坚持求真、求信，但他却并未曾在对待历史上求真求信。
　　关于“古为今用”，范文斓也曾作过发挥：“我们中国的史学历来就有‘古为今用’的传统。孔子作《春秋》而乱臣贼子惧。这不是‘古为今用’的榜样吗？司马迁作《史记》，也是为了把历史作为今日以至后世的借鉴。司马光的《资治通鉴》，目的就更明确。我们今天的学历史本内容来自gyjslw.com