直言无隐的近义词、反义词、同义词

成语“直言无隐”的词条资料

成语繁体：直言無隱
成语读音：zhí yán wú yǐn
成语简拼：ZYWY
成语注音：ㄓˊ 一ㄢˊ ㄨˊ 一ㄣˇ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：近代成语
近义词：直言不讳、直言无讳、直言勿讳
成语出处：明·冯梦龙《东周列国志》第五十回：“臣不忍坐视君国之危亡，故敢直言无隐。”清·李百川《绿野仙踪》第三回：“年兄宜直言无隐，某亦有肺腑相通。”公益成语：gyjslw.com
成语解释：直言无讳。
成语用法：直言无隐作谓语、定语、状语；用于书面语。
成语造句：旋用御史徐启文奏，今中外臣工于时事阙失，直言无隐。柯劭忞《清史稿·后妃传·文宗孝贞显皇后》

成语“直言无隐”的扩展资料

1. 古文翻译：自斯已后，各悉乃诚，若有是非，直言无隐
自（从）斯（这）已后（以后），悉（全部）乃（于是）诚（坦诚） 若（如果）是非（对与错），直言（直接说）无（没有）隐（隐藏）公益成语：gyjslw.com
2. 含隐蓄秀成语的意思
秀外慧中
xiù wài huì zhōng
【解释】秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
【出处】唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中。”
【结构】联合式。
【用法】用作褒义。一般作谓语、定语。
【正音】中；不能读作“zhónɡ”。
【辨形】慧；不能写作“绘”。
【近义词】耳聪目明、绰约多姿、眉清目秀
【反义词】獐头鼠目、贼眉贼眼
【例句】
　　　　(1)她真是个～的好姑娘。
　　　　(2)她才能出众；～；同事们都喜欢她；尊重她。公益成语：gyjslw.com
3. 诗叹“忠直言无隐，廉能志不贪。临亡犹北面，降者尽羞惭。”说的是——？
说的是三国时的审配，出自三国演义第三十二回审配在东南城楼上，见操军已入城中，引数骑下城死战，正迎徐晃交马。徐晃生擒审配，绑出城来。路逢辛毗，毗咬牙切齿，以鞭鞭配首曰：“贼杀才！今日死矣！”配大骂：“辛毗贼徒！引曹操破我冀州，我恨不杀汝也！”徐晃解配见操。操曰：“汝知献门接我者乎？”配曰：“不知。”操曰：“此汝侄审荣所献也。”配怒曰：“小儿不行，乃至于此！”操曰：“昨孤至城下，何城中弩箭之多耶？”配曰：“恨少！恨少！”操曰：“卿忠于袁氏，不容不如此。今肯降吾否？”配曰：“不降！不降”辛毗哭拜于地曰：“家八十余口，尽遭此贼杀害。愿丞相戮之，以雪此恨！”配曰：“吾生为袁氏臣，死为袁氏鬼，不似汝辈谗谄阿谀之贼！可速斩我！”操教牵出。临受刑，叱行刑者曰：“吾主在北，不可使我面南而死！”乃向北跪，引颈就刃。后人有诗叹曰：“河北多名士，谁如审正南：命因昏主丧，心与古人参。忠直言无隐，廉能志不贪。临亡犹北面，降者尽羞惭。”审配既死，操怜其忠义，命葬于城北。公益成语：gyjslw.com
4. 元朝初立御史台。忽必烈诏谕说：“台官职在直言，朕或有未当，其极言无隐。”嗣后，数月间“追理侵欺粮粟
A 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，本题为逆向型选择题。材料主题：元朝御史台在元朝职较大，可谏言皇帝，监察百官、追理财赋。从材料“中书省、枢密院”、“立台察，古制也”可知，忽必烈借鉴了唐宋政治，故B、C、D三项都正确。材料只反   映当时对御史台职能的认可，并不能反映A项内容。故选A。公益成语：gyjslw.com
5. 成语隐xxx
隐隐约约、
隐鳞戢羽、
直言无隐、
时隐时见、
隐名埋姓、
遁世隐居、
隐忍不发、
匿迹隐形、
发摘奸隐、
探赜索隐、
含明隐迹、
言中事隐、
若隐若显、
隐恶扬善、
隐天蔽日、
花遮柳隐、
隐晦曲折、
隐介藏形、
子为父隐、
隐约其辞、
潜光隐德、
发隐擿伏、
隐鳞戢翼、
韬光隐晦、
若隐若现、
岩栖谷隐、
隐忍不言、
探幽索隐、
林栖谷隐、
潜踪隐迹
山栖谷隐、
直言无隐、
隐忍不发、
匿迹隐形、
探赜索隐、
言中事隐、
钩深索隐、
索隐行怪、
潜光隐耀、
子为父隐、
隐若敌国、
隐约其辞、
素隐行怪、
山林隐逸、
隐占身体、
擿伏发隐、
韬光隐晦、
韬迹隐智、
隐姓埋名、
隐然敌国、
难言之隐、
泥中隐刺、
林栖谷隐、
隐鳞藏彩、
韬光隐迹、
隐约其词、
隐迹埋名、
深中隐厚公益成语：gyjslw.com
6. 贞观政要 任贤 魏征传 （ 自 魏征巨鹿人也 至 谥曰文贞） 全文翻译 加赏析！！
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古文：
魏征，巨鹿人也。近徙家相州之内黄。武德末，为太子洗马。见太宗与隐太子阴相
倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”
众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为
之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。征雅有经国之才，性又抗
直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：
“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是！”三年，累迁秘书监，
参预朝政，深谋远算，多所弘益。太宗尝谓曰：“卿罪重于中钩，我任卿逾于管仲，近
代君臣相得，宁有似我于卿者乎？”六年，太宗幸九成宫，宴近臣，长孙无忌曰：“王
珪、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今者又同此宴。”太宗曰：“魏征往者实我所
仇，但其尽心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何惭古烈？征每犯颜切谏，不许我为非，
我所以重之也。”征再拜曰：“陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何
敢犯龙鳞，触忌讳也！”太宗大悦，各赐钱十五万。七年，代王珪为侍中，累封郑国公。
寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之
非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝。朕方自比
于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？”征乃止。后复固辞，听解侍中，
授以特进，仍知门下省事。十二年，太宗以诞皇孙，诏宴公卿。帝极欢，谓侍臣曰：
“贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功无所与让。贞观之后，尽心于我，献
纳忠谠，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加
也。”于是亲解佩刀以赐二人。庶人承乾在春宫，不修德业；魏王泰宠爱日隆，内外庶
寮，咸有疑议。太宗闻而恶之，谓侍臣曰：“当今朝臣，忠謇无如魏征，我遣傅皇太子，
用绝天下之望。”十七年，遂授太子太师，知门下事如故。征自陈有疾，太宗谓曰：
“太子宗社之本，须有师傅，故选中正，以为辅弼。知公疹病，可卧护之。”征乃就职。
寻遇疾。征宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造，五日而就。遣中使赐以布
被素褥，遂其所尚。后数日，薨。太宗亲临恸哭，赠司空，谥曰文贞。太宗亲为制碑文，
复自书于石。特赐其家食实封九百户。太宗后尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；
以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂
逝，遂亡一镜矣！”因泣下久之。乃诏曰：“昔惟魏征，每显予过。自其逝也，虽过莫
彰。朕岂独有非于往时，而皆是于兹日？故亦庶僚苟顺，难触龙鳞者欤！所以虚己外求，
披迷内省。言而不用，朕所甘心；用而不言，谁之责也？自斯已后，各悉乃诚。若有是
非，直言无隐。”
翻译:
魏征，巨鹿人，后来搬家到相州内黄。武德末年，担任太子洗马。见太宗和太子李建成暗中争夺帝位，多次劝李建成早作计划，除去太宗。李建成被诛杀后，太宗召见魏征，斥责他说：“你挑拨离间我们兄弟的关系，为的是什么？”大家都替魏征担心，魏征却神情自若，从容地回答：“皇太子如果听我的话，一定不会有今天这样的下场！”太宗一听这话，马上改变态度，对魏征以礼相待，异常敬重，提任他为谏议大夫，曾多次召他入寝宫，请教治理国家的道理。
魏征怀有治理国家的才干，性情刚直不阿，不屈不挠。太宗每次和他谈话，没有哪次不满心欢喜。魏征也庆幸遇到了解自己的国君，竭尽全力为太宗效忠。太宗抚慰魏征说：“你所劝谏我的，前后共有二百多件事，都很符合我的心意。如果不是你忠诚为国，怎能这样？”
贞观三年(629)，经过多次升迁，魏征担任秘书监，参与管理朝政。魏征深谋远虑，对治理国家有很多重大的贡献。太宗曾对他说：“你曾有比射中齐桓公带钩更大的罪错，我信任你胜过齐桓公信任管仲，近代君臣之间互相信任，有像我和你这样的吗？”
贞观六年(632)，太宗驾临九成宫，宴请亲近的大臣，长孙无忌说：“王珪、魏征以前事奉过李建成，我看见他们就像见到仇人一样，想不到今天会与他们出席同一个宴会。”太宗说：“魏征以前确实是我的仇敌，但他尽心事奉他的主人，有值得赞扬的地方。我能提拔重用他，和古代圣贤相比，也不觉得惭愧。魏征每次都能犯颜直谏，不许我做错事，这是我器重他的原因。”魏征向太宗拜了两拜，说：“陛下引导我进谏言，所以我才敢直言进谏，如果陛下不接受我的规谏，我还怎么敢违逆陛下，触犯忌讳呢？”太宗听了非常高兴，赐给魏征和长孙无忌各十五万钱。
贞观七年(633)，魏征取代王珪担任侍中，官爵多次加封，最后封为郑国公。不久，他以生病为理由，上表请求辞职，请求改任有官职而无实的散官。太宗说：“我把你从仇敌中提拔起来，委任你担当朝廷要职。你每次见到我有不对的地方，没有不加以劝谏的。你没有见过矿石中未曾提炼的金子吗？它有什么可宝贵的呢？只有经过冶炼，锻造成金器，它才被人珍视。我就好比是矿石中的金子，你就是从矿石中把金子提炼出来并锻造成器的能工巧匠。你虽说有病在身，但并不算衰老，怎能就这么辞职呢？”
魏征只好作罢。后来魏征又坚决要求辞职，太宗只好听从他的意见,免去他侍中的职务，改授特进（散官），仍然主持门下省事务。
贞观十二年(638)，因为皇孙诞生，太宗大宴群臣。太宗极为高兴，对群臣说：“贞观以前，跟随我平定天下，历尽艰险的，房玄龄功劳最大，没有人比得上。贞观以后，全心全意，竭尽忠诚，安国历利民，使我能成就今日的功业，被天下人所称颂的，就只有魏征一个人了。
古代的名臣，怎能超过他们呢？”于是，太宗亲手解下身上的佩刀，赐给魏征和房玄龄。
后来被废为庶人的李承乾，在东宫不修养德行，魏王李泰日益受太宗宠爱，朝廷内外官员议论纷纷，疑心要更换太子。太宗听说后非常不高兴，对身边的大臣们说：“当今的朝廷，论忠诚正直，没有一个人能赶得上魏征，我派他做皇太子的师傅，用来断绝天下人的猜疑。”
贞观十七年(643)，随即任命魏征为太子太师，仍然主持门下省事务。魏征对太宗说自己有病。太宗说：“太子是宗庙社稷的根本，必须有师傅教导。因此，要选择公正无私的人做他的辅佐。我知道你患病，你可以躺在床上教导他。”于是魏征才接受太子太师的职务。不久魏征就得了急病。魏征住的宅院内原来没有正堂，太宗当时正打算建造一个小宫殿，于是就停建小宫殿，用这些建筑材料为魏征盖正堂，五天就竣工了。他还派宫中使节赐给魏征布被和素色的褥子，以顺应他朴素的生活习惯。过了几天，魏征就去世了。太宗亲自到魏征灵堂恸哭，追封他为司空，谥号“文贞”。太宗亲自为魏征撰写碑文，并亲笔书写在石碑上。特别赐封魏征家食邑九百户。
太宗后来对身边的大臣们说：“用铜来做镜子，可以端正衣帽；用历史做镜子，可以知道朝代的兴亡更替；用人来做镜子，可以明白自己的是非对错。我经常保有这三面镜子，用来防止自己的过失。如今魏征去世，我损失了一面镜子啊！”并因此流泪很久。于是太宗下诏说：“以前只有魏征每每指出我的过失。自从他死后，我虽有过失，也没有人指出了。难道我仅仅以前有错，如今做事都对吗？显然是臣子们对我苟且顺从，不敢触犯龙鳞而已！因此我虚心征求他人意见，用以扫除迷惑，反省自身。就是所提意见不管用，我心里也是高兴的。如果我明明能接纳规谏，你们却不进言，这又是谁的责任呢？从此以后，大家都要说出自己的真实想法，如果我有做错的地方，请直言指出，不要隐瞒。”
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7. 隐的常用词语
阿隐 哀隐 安隐 坐隐 自隐 子为父隐 隐藏 仙隐 钟隐 擿伏发隐 中隐 至隐 震隐 鄣隐 真隐 招隐士 赜探隐索 直言无隐 招隐 贞隐 赜隐 有犯无隐 隐身符 隐遁 隐实 隐德 隐民 隐静 隐滞 隐土 隐嘿 隐失 隐词 隐间 隐鳞戢翼 隐讽 隐厄 隐闭 隐屏 隐床 隐灶 隐核 隐饰 隐喻 隐贼 隐怀 隐居求志 隐几公益成语：gyjslw.com
8. 隐语是什么意思
[ 隐语] 也叫“隐”，古字为“言隐”。是古时对谜语的一种叫法。隐语的含义是“遁词以隐意，谲譬以指事”。（《文心雕龙》）。
别生一说曰遁辞，不直言曰谲，以彼喻此曰譬，所以隐语是隐去本事而假以他辞来暗示的语言。隐语的性质，可分为密言，测智和谲谏三类。密言一般只是对方才能理解的语言，它本是隐语最基本形式。用于国事最早记载的是则叫“麦麴河鱼”的故事。测智相当于现代的谜语竞猜。要把“以此喻彼”的本意猜来，这需要一定的智力。
春秋时就有列国间利用隐语要对方来猜射而测试这个国家君臣们的智慧的例子。“秦客廋辞”就是有名的一例。廋辞是当时隐语的另一称谓。谲谏就是臣子用隐晦的语言向君主进谏自己的意见，是春秋战国一段时间内隐语的主要表现形式。最早要数《史记。楚世家》所载“大鸟止阜”的故事。
隐语主要有如下三个特征：
１、隐语表达方式主要是口语。密语当然是语言，测智也是口头出题，谲谏更不能是书面的，因为要随机应变。
２、无论密语、测智和谲谏都是特定的人为对象，因人设隐，离开了这个特定的人。此隐就不能成立。
３、不论是以物喻意，或以情说理，人事，内容都有非常强的针对性和时间性，时过境迁，此隐便自然消失。公益成语：gyjslw.com
9. 什么是成语字谜
一、概述 　　灯谜是中华文艺百花园中的一朵奇葩，是中华文化的特产。可以说：没有汉文字就不存在灯谜。灯谜活动是中华传统文化娱乐活动之一。通过猜谜，可以扩大知识面，锻炼思维能力，陶冶情操，启迪智慧。所以学习灯谜，学习灯谜发展史，能够进一步认识丰富悠久的中华文化。 　　为什么说灯谜是中华文化的特产，外国文化就不会产生灯谜呢？下面试举两例，使大家有个初步认识。 　　1、个儿小又圆，性情柔又软，皮肤白又嫩，心里香又甜（打一食品） 　　2、清明前夕（打一食品） 　　这两条谜的谜底都是元宵。前一个是谜语，后一个是灯谜，前一条把元宵的特征毫不搭界，这究竟是为什么呢？因为元宵的灯谜作法是将清明解释为朝代名，清、明之前是“元朝”。“夕”隐“宵”。它是在文字上做文章的。而外国文字，根本无法做到。所以灯谜只有汉文字才有，是中华文化的特产。 　　二、灯谜溯源 　　灯谜的前身是隐语（即隐意的语言）。隐语的含意是“遁辞以隐意，谲譬以指事”（《文心雕龙》）。别出一说曰遁辞，不直言曰谲，以彼喻此曰譬。所以隐语是隐去本事而假以他辞来暗示的语言。隐语的性质可分为密言、测智、谲谏三类，现分别举例如下： 　　（一）密言：密言一般...公益成语：gyjslw.com