成语“（）（）独来”「独往独来」

成语“独往独来”的词条资料

成语繁体：獨往獨來
成语读音：dú wǎng dú lái
成语简拼：DWDL
成语注音：ㄉㄨˊ ㄨㄤˇ ㄉㄨˊ ㄌㄞˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：独来独往
反义词：出双入对
成语出处：庄周《庄子 在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。”摘自公益成语网：gyjslw.com
成语解释：指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。
成语用法：独往独来联合式；作谓语、定语、补语；指单独往来。
成语造句：破八家藩篱，而自成一独往独来文字。（清 平步青《霞外捃屑 顾黄公春秋论》）
英文翻译：keep oneself to oneself

成语“独往独来”的扩展资料

1. 独来独往 ，是什么意思？
您好：独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。希望对您的学习有帮助【满意请】O(∩_∩)O谢谢欢迎追问O(∩_∩)O~祝学习进步~摘自公益成语网：gyjslw.com
2. 兴来每独往，胜事唯自知出自哪里
应该是“兴来每独往，胜事空自知。”出自《终南别业》。
作者：王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
注解
1、胜事：快意的事。
2、值：遇见；
3、林叟：乡村的老人。
4、无还期：无一定时间。
译文
中年以后存有较浓的好道之心，
直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，
有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，
间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，
偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
赏析：
这首意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。
《终南别业》是唐代诗人王维的代表作之一。此诗把作者退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，十分自由惬意，这是诗人捕捉到了典型环境中的典型事例。全诗平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。摘自公益成语网：gyjslw.com
3. 有没有形容我行我素和独来独往的诗词啊？
1、好峰随处改，幽径独行迷。
《鲁山山行》宋代：梅尧臣
适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡。
释义：
绵延的鲁山重峦叠嶂，千峰竞秀，高低错落有致，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。奇峻的山峰随观看的角度的变化而变化，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，不知走到了什么地方。
霜雪融落，笨熊正在缓慢地爬着大树，山林空荡寂静野鹿正在小溪旁饮水。在这重峦叠嶂之中会有人家居住吗？只听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
2、独行独坐，独唱独酬还独卧。
《减字木兰花·春怨》宋代：朱淑真
独行独坐，独唱独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒著摸人。
此情谁见，泪洗残妆无一半。愁病相仍，剔尽寒灯梦不成。
释义：
无论行走还是静坐，无论独自吟咏还是互相唱和，乃至卧倒床榻，我都独自一人；久久的站着凝望让我倍加伤神，更无奈这春寒招惹我的愁绪。这份愁情有谁曾见到，让我眼泪滚滚，把自己原先的粉妆冲洗得一丝不留；愁病交加，把灯芯挑了又挑，终究难以入眠。
3、竹边台榭水边亭，不要人随只独行。
《春晴怀故园海棠二首.其二》宋代：杨万里
竹边台榭水边亭，不要人随只独行。乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。
一番过雨来幽径，无数新禽有喜声。只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。
释义：
这里竹边有台榭，水边有亭子，风景秀美，环境清幽，不需要随从，独自一人在这里漫步就很好。春天初暖，柳叶吐芽，迎风起舞，妩媚多娇；盛开的花朵在阳光照映下倩影婆娑，朦胧惝恍。
经过一番雨冲刷的园林，道路更洁净，显得更幽深；那刚飞出窝的小鸟更显得欢快，鸟啼声此起彼伏，悦耳娱心。这里的风景固然美丽，可惜少了丰满美丽的海棠花；那故乡的海棠花已经辜负了两个寒食没见到了。
4、独行穿落叶，闲坐数流萤。
《溪亭》宋代：林景熙
清秋有馀思，日暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半醒。
独行穿落叶，闲坐数流萤。何处渔歌起？孤灯隔远汀。
释义：
在秋天清冷之时，我更觉愁思郁结，到溪亭观览景色，到黄昏还徘徊着不想离去。翘首遐观，我只见初月挂在高高的树上；微风吹过，好似觉得酣酒已经醒了一半。
林中落叶飘零，野地空旷寂寥，独行无绪，唯有闲坐，细数着那空中的点点萤光。忽闻渔歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
5、少时壮且厉，抚剑独行游。
《拟古九首.其八》魏晋：陶渊明
少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近？张掖至幽州。
饥食首阳薇，渴饮易水流。不见相知人，惟见古时丘。
路边两高坟，伯牙与庄周。此士难再得，吾行欲何求！
释义：
少时健壮性刚烈，持剑只身去远游。谁讲此行游不远？我从张掖到幽州。饥食野菜学夷叔，口渴便喝易水流。不见心中知音者，但见古时荒墓丘。路边两座高坟墓，乃葬伯牙与庄周。贤士知音难再得，远游还想何所求？摘自公益成语网：gyjslw.com
4. 如何理解:出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵
《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英 疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。”指超越有限的存在，进入形而上的道境，体悟真性，行动绝对自由。拥有自足的人格世界，世俗间的人无法与之相比。
拓展资料：
原文：
闻在宥天下，不闻治天下也。在之也者，恐天下之淫其性也；宥之也者，恐天下之迁其德也。天下不淫其性，不迁其德，有治天下者哉！昔尧之治天下也，使天下欣欣焉人乐其性，是不恬也；桀之治天下也，使天下瘁瘁焉人苦其性，是不愉也。夫不恬不愉，非德也。非德也而可长久者，天下无之。
人大喜邪，毗于阳；大怒邪，毗于阴。阴阳并毗，四时不至，寒暑之和不成，其反伤人之形乎！使人喜怒失位，居处无常，思虑不自得，中道不成章，于是乎天下始乔诘卓鸷，而后有盗跖、曾史之行。故举天下以赏其善者不足，举天下以罚其恶者不给，故天下之大不足以赏罚。自三代以下者，匈匈焉终以赏罚为事，彼何暇安其性命之情哉！
而且说明邪，是淫于色也；说聪邪，是淫于声也；说仁邪，是乱于德也；说义邪，是悖于理也；说礼邪，是相于技也；说乐邪，是相于淫也；说圣邪，是相与艺也；说知邪，是相于疵也。天下将安其性命之情，之八者，存可也，亡可也；天下将不安其性命之情，之八者，乃始脔卷仓囊而乱天下也。
而天下乃始尊之惜之，甚矣，天下之惑也！岂直过也而去之邪，乃齐戒以言之，跪坐以进之，鼓歌以儛之，吾若是何哉！故君子不得已而临莅天下，莫若无为。无为也而后安其性命之情。故贵以身于为天下，则可以托天下；爱以身于为天下，则可以寄天下。故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明；尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随，从容无为而万物炊累焉。吾又何暇治天下哉！
作者简介：
庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人。是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家。
庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。摘自公益成语网：gyjslw.com
5. 独来独往的人好吗？有什么特别的吗
在这个社会，独来独往是很危险的，所以内心可以孤独但出行不能孤独摘自公益成语网：gyjslw.com
6. 独来独往银粟地，一行一步玉沙声什么意思
独来独往银粟地，一行一步玉沙声：一人自去自来在雪地上行走，每走一行、每走一步都伴随着沙沙的踏雪声音。
　　独往独来：指的是一人自去自来。
　　银粟：比喻雪花。
　　银粟地：比喻雪地。
　　玉沙：比喻雪花。
　　“独来独往银粟地，一行一步玉沙声”出自宋代的杨万里《雪冻未解散策郡圃》。
　　《雪冻未解散策郡圃》
　　年代:宋 作者: 杨万里
　　积雪偏工霁後凝，不妨冷极不妨清。
　　静闻檐滴元无雨，倒挂冰牙未怕晴。
　　独往独来银粟地，一行一步玉沙声。
　　圃中散策饶君强，敢犯霜风上古城。
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7. 独来独往的人是什么样的人？
独来独往的人，独来独往地做事，独来独往独当一面的人。一般也是先做好自身的事情，不干预别人的、事情的人。祝你生活愉快！摘自公益成语网：gyjslw.com
8. 独来独往的人好吗
　　太孤独容易寂寞～　　人生在世，没朋友可不行。 性格孤僻的人应尝试走出自己的世界，以兴趣爱好为出发点多结交新朋友。　　放开心，放下可怜的自尊心。性格好的人不管走那儿，只要以诚相待，都会遇到能交心的朋友。摘自公益成语网：gyjslw.com