成语“夏变”「用夏变夷」

成语“用夏变夷”的词条资料

成语读音：yòng xià biàn yí
成语简拼：YXBY
成语注音：ㄩㄥˋ ㄒ一ㄚˋ ㄅ一ㄢˋ 一ˊ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
反义词：全盘西化
成语出处：《孟子 滕文公上》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者。” 来自公益成语网：gyjslw.com
成语解释：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
成语用法：用夏变夷作谓语、宾语、定语；指中华文化同化少数民。
成语造句：蔡东藩《慈禧太后演义》第13回：“平时守着用夏变夷的古训，把新政、新学批驳得一钱不值。”

成语“用夏变夷”的扩展资料

1. 忽必烈是如何以夏变夷
用夏变夷，出自《孟子·滕文公上》，意思是以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
1260年5月5日忽必烈登基成为大蒙古国皇帝即蒙古帝国大汗。忽必烈登皇位后对于军事上的指挥已有重要的改变。
他以军事行动为政治上的手段，不像成吉思汗一样，以为征伐的本身就是一种目的。元世祖起先南守北攻，亲自率兵包围卡拉科伦。然则即使在阿里不哥这问题解决之后，他就未曾再亲临南方前线。攻宋以水军为主，军事也大多用汉人，船只则大部造于汴梁。
他原来拟用史天泽为统帅，但是史以年老辞，改用伯颜，是因为伯颜不嗜杀人。蒙哥所用战法，至此都已放弃。
忽必烈不冒险攻坚，不轻举急进，不事破坏。他之围困襄樊，费时四年半，不到这汉水之上的重镇攻陷，他不以大部队冒险深入。
在这些地方，忽必烈总表示他筹谋全局时以南方的办法对付南方；北方的办法对付北方。因之他自己也成为了一座挡箭牌，防制了蒙古人对南方的荼毒。
扩展资料：
忽必烈十万精兵攻打日本。
在日本与高丽之间的海域，一直生活着一些海盗，他们主要的抢劫区域就是高丽沿海一带。高丽人深受其害，却无力清剿。早在1265年时，高丽人赵彝便鼓动忽必烈遣使至日本，令其来朝。于是，忽必烈先后派了数批使者到日本，但没有一个得到回应。
1270年，忽必烈的藩邸重臣赵良弼，再次代表忽必烈出使日本。在日本诸岛前后滞留了三年，赵良弼不但没见到日本国王，连掌的幕府将军也没见到，只得无功而返。
蒙古自成吉思汗开始，便以对外征战劫掠为终生目标。赵良弼觉得，忽必烈试图攻打日本主要原因是看上了日本的财富。
因此，他劝诫道：“臣居日本岁余，睹其民俗，狠勇嗜杀，不知有父子之亲，上下之礼。其地多山水，无耕桑之利，得其人不可役，得其地不加富。”意思就是，日本那就是一片原始人居住的杂窝。出兵日本，根本捞不着任何的好处。
这话可能有些夸张，但当时的日本的确正处于混乱的内战状态。天皇只是一个空架子，北条以武士身份掌控着镰仓幕府，但其势力也无法控制全国。国内小军阀林立，各自划地而治。
自唐朝以来，由于仰慕中原文化，日本掌者都会定期遣使朝拜中原的君主，甚至包括辽国、金国与南宋。但来自公益成语网：gyjslw.com
2. 用夏变夷还是用夷变夏，至今还有在国人的思想上摇...
这种思想领域的事情，就仁者见仁智者见者了，只要自己觉得正确就好。
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3. “徐子以告夷子曰:吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也...
出自鲁迅的《琐记》，说的是他小时候家族衰败的时候，社会上新学问的风气开始盛行，各地也开办了新式学堂。然而新生事物的被接受需要时间。那些抱残守缺的老夫子们对新学还采取敌视的态度。例如绍兴的中西学堂，除了教汉文，还教洋文和算学。读圣贤书的秀才们很看不起这种学堂，他们集《四书》的句子，做了一篇文章来嘲笑它。其中引用《孟子》的话说：“徐子以告夷子曰：吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。今也不然：鸠舌之音，闻其声，皆雅言也……”把外国文说成野蛮人的语言。
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4. “吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”的语法现象
我听说过用华夏（的制度）改变蛮夷的，没听过说向蛮夷改变的。这个句子的现汉句式应为：吾闻用夏变夷者，未闻于夷变（夏）者也，应该是介宾结构后置句
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