成语“柔敦”「温柔敦厚」

成语“温柔敦厚”的词条资料

成语读音：wēn róu dūn hòu
成语简拼：WRDH
成语注音：ㄨㄣ ㄖㄡˊ ㄉㄨㄣ ㄏㄡˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：温文尔雅、温情脉脉
反义词：尖酸刻薄、出言不逊
读音纠正：敦，不能读作“chūn”。
错字纠正：敦，不能写作“淳”。
成语出处：西汉 戴圣《礼记 经解》：“入其国，其教不可知也，其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”内容来自公益成语：www.gyjslw.com
成语解释：原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。
成语用法：温柔敦厚联合式；作谓语、定语；含褒义。
成语造句：依孔子的见解，诗的灵魂是要“温柔敦厚”的。（闻一多《诗人的横蛮》）
英文翻译：gentle and kind

成语“温柔敦厚”的扩展资料

1. 是中国文化思维方式的温柔敦厚、阴柔的风格更具理性还是西方文化的思维方式的阳刚、激进、激烈更具理性
　　哈哈，这可是一个非常深奥、很不容易回答的问题哟！因为，“文化”是一个涵盖极广的概念，几乎包罗万象，其实质内涵不能很明晰地加以确定；“思维方式”也会涉及到人心理许多方面的外延问题；而“理性”这个概念，虽然经常被人们使用，大家似乎皆懂其意，但究竟什么是“理性”，至今仍然也是没有一个明确的界定；而且，这三个概念的定义，东西方之间本来就有差异，有的甚至分歧很大。所以，这三个包含因素都较多的概念再结合到一起，就很难令人寻摸到一个准确的解析路径。
　　但是，看“jinyue”先生（也许是位女士）的提问，似有所倾向，或有所特指，我觉得用例证式的现象加以说明更适合。比如，看待、思考或处理、决策同一个问题，各具代表性的中国人和西方人，会表现出怎样的差异？谁更能体现出理性？如果是这样的问法，似乎更容易回答一些。
　　一方面应该承认，中国人和西方人的传统思维特点的确是不一样的，做事情、思考问题，表现都很明显，比如对待老人和孩子（特别是自家老人和孩子）的具体做法、传统的年节和婚丧嫁娶习俗（仪式）、饮食习惯和饮食文化等等与人们生活息息相关的许多方面，都大相径庭；除此之外，像绘画和音乐舞蹈艺术，东西方之间的差异，就更加迥异了。
　　但另一方面又不能否认，近代以来，特别是中国走向现代化的改革开放以来，东西方之间的经济、科技差距在缩小，交融日益密切，文化差异也逐渐趋同；西方正在掀起东方热，我们中国也可谓是更加日益地“西方化”。这就使得中国许多鲜明的传统特色，包括人们思考问题和办事情的眼光及价值取向，与西方国家的差别变得越来越模糊。
　　在传统的文化特色和思维特点比较上，不可以简单地说中国和西方哪个更具理性。这就像苹果和梨一样，各有各的色、形、味，彼此差异太大，互相之间没有可比性，不能用“好”与“不好”来给它们下结论；如果有谁因为自己喜欢苹果而说梨子不好，那最多也只能算作他的“一家之言”。说到这里，有的人可能会持有异议，因为在近代化和现代化发展上，西方走在了中国的前头，尤其是持续了一百年的被动挨打，这毫无疑问是中国落后于西方的结果，而中国为什么会在近代化、现代化发展上落后于西方，不能不说根深蒂固的思维传统和文化因素在里面起了重要作用。但是，从进入二十一世纪开始的“后现代”思潮，越来越审视西方的近代化和现代化给人类生存所依赖的地球资源、环境所带来的更为严峻的负面影响，反过来有越来越多的人，包括许多西方人，日益看中中国传统文化中“天人合一”的思维特点，这又不能不让人重新衡量东西方传统文化究竟哪个真正有利于人类生存和发展。假如真的到了人人在为自己一个饭碗、一块生存空间而拼命的时候，到了生死攸关的时刻，恐怕只有习惯了遵从和顺服的中国人，才能够临危不乱。所以，这不是谁好谁坏的问题，只能说各有利弊，至少现在还不能妄下此种结论。
　　不过，有一个很明显的现实问题，在这里不能不加以考虑。中国的纲常伦理强调人与自然的和谐，却也孕育了重大压力的人口问题，人口问题最终所涉及的，仍然是一个生存和发展问题，甚至会形成单纯内部生存机会和资源的竞争、抢夺态势，更甭说还有外来潜在的资源争夺问题同时存在。这是中国在与西方对比和较量过程中一个非常不利的因素。
　　一切的文化因素、一切的思维方式，恐怕都是次要的，关键还要看政界怎么引领。西方联邦制国家的首脑出了问题，掌握材料的人可以进行“弹劾”，真正体现“王子犯法与庶民同罪”，这是延续了千年“单一制”传统的中国所做不到的，打个最简单的比方：老百姓谁要是作奸犯科，比如还不算这方面罪过的杨乃武和小白菜，那得判重罪，而高官却可以堂而皇之地娶妻纳妾，皇帝更是可以三宫六院七十二妃子，这种情况下，谁还真正相信那所谓的纲常伦理说教呢？中国的当者，职最终要服务于他们的私利。在这种情况下，政要的率先垂范、自我约束整治机制和规范的管理力度，特别是他们的胆识，就将是国家和民族生死存亡的决定因素。内容来自公益成语：www.gyjslw.com
2. 中国传统文化的温柔敦厚、中庸、克制中和的性格特征和西方文化的理性思维、逻辑是一回事吗，为什么
一个伟大的书籍：国际公寓市中心火灾，犹太人，法国人，美国人和中国人的生活。犹太人赶紧搬出他的安全法语先掏出他的情人，美国人民，伸出他的妻子，中国第一回了他的母亲。反映了一个事实的东西有关：不同的国家有其自己的文化是不同的，从其他民族的心理素质，思维方式，价值观，道德观的规模和情感的履行。
文化是指物质财富和精神财富的创造在人类社会历史实践过程中和相应的创建到文化，包括物质文化和精神文化，物质文化的总和，是企业文化的一部分，在看得见，摸得着，也被称为硬文化，精神和文化的软文，软文是文化的深层结构。硬西方文化的差异一目了然，但在深层结构的软文化的差异还需要进一步调查的，辩证的分析，在软西方文化的不同决定硬文化的差异中西方文化的差异在于 - 这是作为文化软在文化的深层结构的差异。
基础教育的不同认知风格的东方和西方国家有一种独特的文化背景和社会心理结构，不同的方式和生产活动的发展水平，反映的思想和西方
理解的方式和风格上有显着的差异。西方民族在由中国东方民族的思维，直观的集成的基本特征，在西方的理解，深刻地影响了民族理论思维和科学文化沿着不同的路径发展方式的主要特点为代表的逻辑分析的思维方式。
西方理性主义，投机性的，中国再体验，直觉
希腊哲学是西方哲学的来源，古希腊对自然有着浓厚的兴趣，他们关心世界坐标系原点，主客体关系，事情如何变化。虽然他们观察和练习简单的仪器是缺乏逻辑的连贯性，合理的方式是不系统的，但这种直接观察的人总是充满着西方思想的理性思维，抽象的投机特征的颜色为东方民族的典型代表在中国传统的思维方式，通过各方面的直觉和经验中国古代的科学和哲学，他们的眼睛内溪伟，各种经验现象酿酒经验，突然通过提出的概念。不同的理解这些概念和西方向外思维逻辑推理，是难以言传，只懂得感的中医医疗知识和气功的理解，如果只向内件书法作品，欣赏中国画，理解，的魅力，领略了跌宕起伏的
西方详细分析了中国的整体综合
行列优于西方文化，东方文化结构的整体全面的反射结构分析的详细信息。 ：突出的氏族整体的西方国家，第一个名字，然后父亲的名字，然后按英文字母顺序排列，姓种姓，资历，其次是名称，是族姓突出的另一个例子：在时间，地点的书面陈述顺序，中国用于打开秩序的年，月，日，从最大到最小的省，市，县门牌号码从整体到个人降水量西方人和中国人民的顺序突出，地址，相反，突出的个人关系的整体合成。可见，在中国民族的文化和精神的意识结构。从整体综合的概念出发显眼的地方，这个整体概念在远征的事情，通常会忽略的细节和成分分析，通常由模糊大局的对象。
2，西方不同的重点和持久的关系，与自然
的都危民教授说：“对中国文化的关注对象是人与人之间的关系是中国文化的一个核心问题，是基于对现实生活的发达，政治伦理的西方文化更多的关注是很自然的，人与自然之间的关系的重点是在古希腊，由此衍生的核心问题上，理性和技术理念，无论是中国儒家思想儒家孔子，道教，佛教的人生哲学。儒家寻求道教的生活和佛教寻求启蒙的睡眠。认为是正宗的儒家思想的核心是“仁”。什么是“仁”，孔子说：“仁者爱人”;看到，学习如何成为人类，而澄清的伦理关系，君臣，父子集人，修身养性的目的，实现自己的政治野心 - 齐家治国平天下的纯科学研究和所有的兴趣自然的科学已经成为大多数人不屑的选择行为和兴趣。
中国文化对人与自然之间的关系，是对中国文化的一个重要特征是“天堂”，拟人化的自然，追求它自己的持久在本质上是人的精神消融，国家之间的和谐，人与自然共呼吸进入中国文化深深扎根在地球上，中国文化从一开始，重农，“四民之中的残疾即农业”，“食品“，为什么在这里。道教生命怀旧和寻求安慰的生活在大自然的杰作。
所在的西方古代科学上的探索性质，因此在西方早已出现了毕达哥拉斯，阿基米德的一些名垂千古的业科学家们对人与自然之间的关系，西方文化的天堂是对立面的斗争，在中国的文化和自然的态度，应该征服，控制自然，强调人与自然的反对，作为敌对势力的本质。荷马史诗纯海外遇险征服自然为题材，他们的游戏运动的风暴中，自然和增长数字。西方人也谈人与人之间的关系，但首先关注的是道德，但有竞争力的，因此法律规定的“生存期优胜劣汰“。</不同
西方的价值观？和西方价值观的不同表现生活的追求吗？在各级社会生活和对生活的追求。
</首先，生命的价值在西方的倾向
儒家思想对中国人民的价值观提供支持的封建制制度，逐渐转变为一个根深蒂固的信念，在生活中的精神支柱，这辈子为2000年？中国的文化，信仰和生命的价值是在这个世界上，一个人在社会中，他的生活变得更加有意义的思想力量在世界上的制社会参与的一切，让人类最伟大的方式来实现政治上的野心。齐家治国平天下的宏伟理想的规则，这些统一的影响，生命的价值数以百万计的中国文人的生活的平庸，大多数人并不想吸引买家自然科学的科学被困在萌芽状态。智慧集中的政治谋，以创造世界的独特的和不可预知的物质和固体超强的政治，文化模式在这种特殊模式，导致中国的独特的历史现象：一个官员失败，发现时的圣人;服务的国家之一必须不撤退如果做隐士，或诗歌，喝心满意足的风暴，所以修道以来，世界感到厌倦，不妨佛西方文化的兴起，道教，佛教，贪婪，生命的价值是多样化的，政治也是实现生命的价值，做生意也被认为是很有价值的。西方人眼中，最好的职业不是律师，医生
二，西家的个人标准和中国标准
西方现代主义在神学背景，原罪的概念深深植根于西方，西方人的道德点的负责人，为自己的个人奋斗赎罪的神，这样出来的一个基督教的教义中，“上帝面前人人平等的上帝否定时，当西方社会原子的概念：个人是原子的，不依赖于任何人的存在，任何人的个人利，应当侵略，相信在个人的标准，以自我为中心的个人标准的思想影响生活的各个方面，家庭之间界限清晰，年轻人和老年人的晚餐每一笔付款，也有很大的尊重孩子到孩子的房间第一个问题要问：“可我来的”重视孩子从他们的父母独立生活的斗争感到自豪和高兴，以谈论有关个人利益和看到的。，一个家庭为基础的家庭在眼里的中国人是宇宙的生命，是一个生活的港湾最高凝结力的房子是“流浪”，强调“父母在不久的巡回赛。”长幼有序的家庭关系，这种关系丈夫和妻子之间，它的点的安全，履行自己的义务，“纶”！孟子曰：“圣人是”人“的人与人之间的关系伦核心”绝对服从“的年轻的服装妻子为丈夫回家变得如此重要的原因之一是”孝“，”百善孝为先，“孝”的国家，中国文化，中国文化自古以来，孝顺，家庭和孝顺孝顺原来伟大的理性意义，但由于过分强调结束的精髓，成为一个过度的家庭观念，以个人自由的发展，而忽视了“保护自然和人类的欲望，”个人组负责的生活目的。
第三，西方讲功利化，老龄化，中国强调的伦理，道德<BR /西方文化由于自然科学的发展，沉重的功利性和有效善于计算的经济账。例如：在一个大公司，每人节省了几秒钟，加起来是节省时间的几个人可以少雇用了几名工作人员，以减少支出的数额另一个例子：一个人在办公室，输出，或一个圆珠笔尖笔，写他们向内更多的成本，如何把国家的最有效的。
由于中国文化长期的封建农业社会，自然的科学的发展重点礼义规范高于一切，“义”，“利”之争偏差的结果值，提倡人们应该牺牲自己的利益，为了满足一定的调节人与人之间的关系。礼义规范，重义轻利“的高风亮节和品德高尚的。此外，在“文革”期间，“只要社会主义，不要资本主义的苗草的，只算政治帐。不是经济账，外国只考虑政治影响，无论经济效率。来自www.gyjslw.com
3. 温柔敦厚的意思
什么意思是温柔敦厚的。性格温和，宽以待他人，成熟稳重，不易发火，对人有一种亲近感。待人厚道，心地善良，宽以待人，为人和善。本内容来自www.gyjslw.com
4. 形容一个人温柔的词语
表示温柔的词语
【温柔敦厚】：wēn róu dūn hòu，温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。作谓语、定语；指人态度温和。
【柔枝嫩叶】：róu zhī nèn yè，柔软娇嫩的枝叶。比喻温柔美貌的妙龄女子。作宾语、定语；用于比喻句。
【温柔乡】：wēn róu xiāng，比喻女色迷人之所。作宾语、定语；用于比喻句。
【温柔体贴】：wēn róu tǐ tiē，温顺关怀体贴。作谓语、定语；多用于女性。
【山温水软】：shān wēn shuǐ ruǎn，温：温柔；软：柔软。山温柔，水柔软。形容景色幽雅。
【柔情似水】：róu qíng sì shuǐ，柔：温柔。温柔的情感象水一样。形容男女之间情思缠绵不断。作谓语、定语、状语；多用于女性。
【能刚能柔】：néng gāng néng róu，刚：刚强；柔：温和。指可以温和也可以强硬。作谓语、定语；指人的性格。
【能柔能刚】：néng róu néng gāng，柔：温和；刚：刚强。指可以温和也可以强硬。作谓语、定语；指人的性格。
【阴柔害物】：yīn róu hài wù，阴：暗地里；柔：温柔；害物：残害万物。外表上一团和气，内心里阴险狠毒。
【柔中有刚】：róu zhōng yǒu gāng，形容人的性格温柔中带有刚强。作谓语、定语；形容人的性格。
【柔枝嫩条】：róu zhī nèn tiáo，柔嫩的枝条。比喻温柔美貌的妙龄女子。作宾语、定语；用于比喻句。
【软玉温香】：ruǎn yù wēn xiāng，软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。旧小说形容女子的身体。作宾语、定语；形容女子的肌肤细腻芳香。
【软香温玉】：ruǎn xiāng wēn yù，软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。旧小说形容女子的身体。作宾语、定语；形容女子的肌肤细腻芳香。
【温情蜜意】：wēn qíng mì yì，指情意温柔亲密。同“温情密意”。作宾语、定语；用于处事。
【柔情密意】：róu qíng mì yì，指温柔亲密的情意。作主语、宾语；用于男女关系。
【柔情蜜意】：róu qíng mì yì，温柔甜蜜的情意。作主语、宾语；用于男女关系。
【温情密意】：wēn qíng mì yì，指情意温柔亲密。作宾语、定语；用于处事。
【似水柔情】：sì shuǐ róu qíng，柔：温柔。温柔的情感象水一样。形容男女之间情思缠绵不断。
【温香软玉】：wēn xiāng ruǎn yù，温：温和；软：柔和；香、玉：女子的代称。旧小说形容女子的身体。
【玉软香温】：yù ruǎn xiāng wēn，软：柔和；香、玉：女子的代称；温：温和。旧小说形容女子的身体。
【柔媚娇俏】：róu mèi jiāo qiào，温柔和顺，妩媚俏丽。作谓语、定语；多用于女性。
【柔情侠骨】：róu qíng xiá gǔ，温柔的情态，侠义的性格。作宾语、定语；用于人的性格。
【温情脉脉】：wēn qíng mò mò，脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。作定语、状语；带讽刺意味。
【软玉娇香】：ruǎn yù jiāo xiāng，软：柔和；玉、香：女子的代称。形容年轻女子身体洁白柔软，散发着温馨的青春气息。作宾语、定语；形容女子的肌肤细腻芳香。
【柔风甘雨】：róu fēng gān yǔ，柔：温和。和煦的春风和及时的春雨。泛指和风细雨。作主语、宾语、定语；用于天气。
【温润而泽】：wēn rùn ér zé，比喻人的态度、言语温和柔顺。作谓语、定语；用于处事。
【言笑晏晏】：yán xiào yàn yàn，说说笑笑，和柔温顺。作谓语、定语；用于书面语。
【敦诗说礼】：dūn shī shuō lǐ，敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。作谓语、定语；指注重精神等。摘自公益成语：www.gyjslw.com
5. 温柔敦厚而寓涵固执是什么意思？
就是，温柔，老实，又有内涵。还有点固执的意思。公益成语网：www.gyjslw.com
6. 形容描写温柔的成语
甜言软语 甜蜜温柔的话。 温柔敦厚 温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。 柔情密意 谓温柔亲密的情意。 柔情蜜意 温柔甜蜜的情意。 柔情侠骨 温柔的情态，侠义的性格。 温情密意 谓情意温柔亲密。摘自公益成语网：www.gyjslw.com
7. 温柔敦厚什么意思
德艺双馨：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。温柔敦厚：原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
8. 形容人很温柔的成语
温情脉脉：形容怀着温柔的情感,很想表露的样子.温柔敦厚：指温和而有宽容.柔情蜜意：温柔的情感,亲密的情意.多指男女之间的缠绵情愫.温良恭俭让：形容人所具有的美德、温和、善良、恭谨、俭约、谦让.温文尔雅：指态度温和,举止文雅.轻言细语：形容说话声音轻柔,语气温和.柔能克刚：多指用温和手段服人的处世之道.柔心弱骨：形容性情柔和.内容来自公益成语：www.gyjslw.com