“能鲜”的成语「德薄能鲜」

成语“德薄能鲜”的词条资料

成语繁体：惪薄能鮮
成语读音：dé bó néng xiǎn
成语简拼：DBNX
成语注音：ㄉㄜˊ ㄅㄛˊ ㄋㄥˊ ㄒ一ㄢˇ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：才疏学浅
反义词：德高望重、德才兼备
成语出处：宋 欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”摘自www.gyjslw.com
成语解释：鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
成语用法：德薄能鲜联合式；作谓语、定语；指德行浅薄，才能不足，多用于自谦。
成语造句：我到手的帝位，不料竟成泡影，我是德薄能鲜，不容多说了。（蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第六十七回）
英文翻译：lack both virtue and ability

成语“德薄能鲜”的扩展资料

1. 形容自己文章写的不好的谦辞有哪些？
才疏学浅（cái shū xué qiǎn）：见识不广，学问不深。
德薄才疏（dé báo cái shū）：薄：浅；疏：空虚。形容自己品行和才能都很差（自谦）
德薄能鲜（dé báo nénɡ xiān）：形容自己德行浅薄，才能低下。
挂一漏万（guà yī lòu wàn）：挂，列举；漏，遗漏。提到一个，漏掉上万。形容列举到的很少，遗漏掉的很多，很不完备。
一枝之栖（yī zhī zhī qī）：只求得到一个藏身的地方，是自谦不存奢望的求职用语。
一得之遇（yī dé zhī yú）：一得，一点心得；愚，愚见，谦辞。谦称自己的一点愚昧的见识。
避让贤路（bì ràng xián lù）：交印辞职，给才德高的人让路。常作老年引退的自谦辞区区此心：区区，微小、微薄。形容微不足道的一点心意或想法。
不吝赐教（bù lìn cì jiào）：敬辞，用于自己向别人征求意见或请教问题。
虚怀若谷（xū huái ruò gǔ）：谦虚的胸怀像山谷一样空旷深广。形容非常谦虚。
不足挂齿（bù zú guà chǐ）：足，值得；挂齿，放在嘴上说。事情轻微，不值得一提。
区区此心（:qū qū cǐ xīn）：区区，微小、微薄。形容微不足道的一点心意或想法。
敝帚自珍（bì zhǒu zì zhēn）：一个破扫把，自己也十分珍惜。比喻自己的东西再不好也值得珍惜。 抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品。
敬谢不敏（jìng xiè bù mǐn）：敬，恭敬；谢，推辞；不敏，不聪明，没有才能。指恭敬地表示没有能力或不能接受（表示推辞做某事的客气话）
姑妄言之（gū wàng yán zhī ）：姑且说说（对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语以示保留）。
艰难玉成（jiān nán yù chéng）：玉成：敬辞,意为成全,成功.形容经过艰辛的磨炼,终于获得成功。本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
2. 承蒙夸奖什么意思
套语,多亏受到[您的好意]承蒙关照来自公益成语：www.gyjslw.com
3. 有个成语叫什么能什么己
没有与“能 己”相关的成语！
『包含有“能”字的成语』
“能”字开头的成语：(共20则) [n] 能不称官　能工巧匠　能近取譬　能谋善断　能掐会算　能屈能伸　能说惯道　能说会道　能伸能屈　能上能下　能文能武　能写会算　能言快说　能言快语　能牙利齿　能言巧辩　能言善辩　能者多劳　能征惯战　能者为师　
第二个字是“能”的成语：(共22则) [b] 不能登大雅之堂　不能自拔　不能自已　不能赞一词　不能赞一辞　[c]材能兼备　[d] 多能多艺　妒能害贤　[j] 简能而任　矜能负才　交能易作　[l]力能扛鼎　量能授官　[n] 难能可贵　[q] 勤能补拙　全能全智　[r] 柔能克刚　柔能制刚　[s] 熟能生巧　[w] 未能免俗　无能为力　无能为役　
第三个字是“能”的成语：(共28则) [a] 爱莫能助　[d] 得薄能鲜　德薄能鲜　登高能赋　[e] 耳熟能详　[g] 过而能改　概莫能外　[h] 会道能说　[j]俭故能广　精明能干　[l] 力不能及　力不能支　利齿能牙　力所能及　老妪能解　[n] 能屈能伸　能伸能屈　能上能下　能文能武　[q] 清官能断家务事　[r]柔远能迩　仁者能仁　[s] 虽覆能复　善文能武　[x] 行同能偶　[z] 知过能改　知尽能索　智尽能索　
“能”字结尾的成语：(共47则) [b] 百无一能　[c] 踔绝之能　聪明智能　逞强称能　称贤荐能　逞异夸能　[d] 妒贤疾能　妒贤嫉能　[f] 妨功害能　伐功矜能　[g] 各尽所能　[h] 昏聩无能　[j] 积不相能　矜功伐能　矜名妒能　矜名嫉能　进贤拔能　进贤达能　嫉闲妒能　嫉贤妒能　进贤进能　进贤任能　举贤任能　简贤任能　举贤使能　进贤用能　矜智负能　[l] 论德使能　碌碌无能　老朽无能　良知良能　[q] 奇才异能　全知全能　全智全能　[r] 任贤使能　[s] 素不相能　使贤任能　赏贤使能　[t] 推贤让能　[w] 无所不能　[x]选贤举能　选贤任能　选贤与能　[y] 一无所能　以誉进能　[z] 尊贤使能　粥粥无能　
“能”字在其他位置的成语：(共6则) [b] 不以规矩，不能成方圆　[c] 尺蚓穿堤，能漂一邑　[f] 富贵不能淫　[n] 宁可玉碎，不能瓦全　[r] 人非圣贤，孰能无过　[s] 死诸葛能走生仲达　
『包含有“己”字的成语』
“己”字开头的成语：(共3则) [j] 己饥己溺　己溺己饥　己所不欲，勿施于人　
第二个字是“己”的成语：(共43则) [c] 成己成物　逞己失众　察己知人　[d] 度己以绳　[f] 封己守残　[j] 洁己从公　洁己奉公　瘠己肥人　矜己自饰　[k] 克己奉公　克己复礼　克己慎行　[l]量己审分　利己损人　露己扬才　[m] 昧己瞒心　[r] 人己一视　[s] 舍己从人　审己度人　啬己奉公　舍己救人　舍己就人　损己利人　舍己为公　舍己为人　舍己芸人　[t] 推己及人　推己及物　[w] 枉己正人　[x] 小己得失　虚己受人　行己有耻　虚己以听　[y] 以己度人　扬己露才　一己之见　一己之私　以己之心，度人之腹　以己之心，度人之心　[z] 尊己卑人　正己守道　知己知彼　知己之遇　
第三个字是“己”的成语：(共16则) [a] 爱如己出　[d] 独出己见　[g] 各持己见　各抒己见　孤行己见　孤行己意　固执己见　各执己见　[j] 己饥己溺　己溺己饥　据为己有　攫为己有　[r] 人一己百　[z] 直抒己见　政由己出　正中己怀　
“己”字结尾的成语：(共31则) [a] 安分守己　安份守己　[f] 奉公克己　奉公正己　反求诸己　[g] 盖不由己　贵人贱己　[j] 瘠人肥己　[l] 露才扬己　立身行己　[m] 谬托知己　瞒心昧己　[p] 排斥异己　排除异己　[q] 求人不如求己　清身洁己　[s] 事不关己　身不由己　损人不利己　损人肥己　损人害己　损人利己　损人益己　士死知己　视为知己　[t] 叨在知己　[x] 先人后己　省身克己　[y] 严于律己　[z] 知彼知己　诛锄异己　
“己”字在其他位置的成语：(共11则) [b] 搬起石头打自己的脚　[h] 毫不利己，门利人　海内存知己，天涯若比邻　[j] 酒逢知己千杯少　[r] 人不为己，天诛地灭　若要人不知，除非己莫为　[s] 事不关己，高高挂起　士为知己者死　[y] 以天下为己任　严以律己，宽以待人　[z] 长他人志气，灭自己威风来自公益成语：www.gyjslw.com
4. 中国历史上有哪四大檄文？
1.《讨曹操檄》    作者：陈琳
盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立。是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，固非常人所拟也。
曩者，强秦弱主，赵高执柄，制朝，威福由己；时人迫胁，莫敢正言；终有望夷之败，祖宗焚灭，污辱至今，永为世鉴。及臻吕后季年，产禄政，内兼二军，外统赵梁；擅断万机，决事省禁；下陵上替，海内寒心。于是绛侯朱虚兴兵奋怒，诛夷逆暴，尊立太宗，故能王道兴隆，光明显融：此则大臣立之明表也。
司空曹操：祖父中常侍腾，与左棺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民；父嵩，乞□携养，因赃假位，舆金辇璧，输货门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德，犭票狡锋协，好乱乐祸。
幕府董统鹰扬，扫除凶逆；续遇董卓，侵官暴国。于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用；故遂与操同谘合谋，授以裨师，谓其鹰犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短略，轻进易退，伤夷折衄，数丧师徒；幕府辄复分兵命锐，修完补辑，表行东郡，领兖州刺史，被以虎文，奖戚威柄，冀获秦师一克之报。而操遂承资跋扈，恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。
故九江太守边让，英才俊伟，天下知名；直言正色，论不阿谄；身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛，民怨弥重；一夫奋臂，举州同声。故躬破于徐方，地夺于吕布；彷徨东裔，蹈据无所。幕府惟强干弱枝之义，且不登叛人之党，故复援旌擐甲，席卷起征，金鼓响振，布众奔沮；拯其死亡之患，复其方伯之位：则幕府无德于兖土之民，而有大造于操也。
后会銮驾返旆，群虏寇攻。时冀州方有北鄙之警，匪遑离局；故使从事中郎徐勋，就发遣操，使缮修郊庙，翊卫幼主。操便放志：行胁迁，当御省禁；卑侮王室，败法乱纪；坐领三台，制朝政；爵赏由心，弄戮在口；所爱光五宗，所恶灭三族；群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮；百僚钳口，道路以目；尚书记朝会，公卿充员品而已。
故太尉杨彪，典历二司，享国极位。操因缘眦睚，被以非罪；榜楚参并，五毒备至；触情任忒，不顾宪纲。又议郎赵彦，忠谏直言，义有可纳，是以圣朝含听，改容加饰。操欲迷夺时明，杜绝言路，擅收立杀，不俟报国。又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显；桑梓松柏，犹宜肃恭。而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝。至令圣朝流涕，士民伤怀！
操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。身处三公之位，而行桀虏之态，污国害民，毒施人鬼！加其细致惨苛，科防互设；罾缴充蹊，坑阱塞路；举手挂网罗，动足触机陷：是以兖、豫有无聊之民，帝都有吁嗟之怨。历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚！
幕府方诘外奸，未及整训；加绪含容，冀可弥缝。而操豺狼野心，潜包祸谋，乃欲摧挠栋梁，孤弱汉室，除灭忠正，为袅雄。往者伐鼓北征公孙瓒，强寇桀逆，拒围一年。操因其未破，阴交书命，外助王师，内相掩。会其行人发露，瓒亦枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。
今乃屯据敷仓，阻河为固，欲以螳螂之斧，御隆车之隧。幕府奉汉威灵，折冲宇宙；长戟百万，胡骑千群；奋中黄育获之士，骋良弓劲弩之势；并州越太行，青州涉济漯；大军泛黄河而角其前，荆州下宛叶而掎其后：雷震虎步，若举炎火以焫飞蓬，覆沧海以沃票炭，有何不灭者哉？
又操军吏士，其可战者，皆出自幽冀，或故营部曲，咸怨旷思归，流涕北顾。其余兖豫之民，及吕布张杨之余众，覆亡迫胁，时苟从；各被创夷，人为仇敌。若回旆方徂，登高冈而击鼓吹，扬素挥以启降路，必土崩瓦解，不俟血刃。
方今汉室陵迟，纲维弛绝；圣朝无一介之辅，股肱无折冲之势。方畿之内，简练之臣，皆垂头搨翼，莫所凭恃；虽有忠义之佐，胁于暴虐之臣，焉能展节？
又操持部曲精兵七百，围守宫阙，外托宿卫，内实拘执。惧其篡逆之萌，因斯而作。此乃忠臣肝脑涂地之秋，烈士立功之会，可不勖哉！
操又矫命称制，遣使发兵。恐边远州郡，过听给与，违众旅叛，举以丧名，为天下笑，则明哲不也。
即日幽并青冀四州并进。书到荆州，便勒现兵，与建忠将军协同声势。州郡各整义兵，罗落境界，举武扬威，并匡社稷：则非常之功于是乎著。
其得操首者，封五千户侯，赏钱五千万。部曲偏裨将校诸吏降者，勿有所问。广宜恩信，班扬符赏，布告天下，咸使知圣朝有拘迫之难。如律令！
2.《为徐敬业讨武曌檄》   作者：骆宾王
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翬翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所共嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。鸣呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦帝后，识夏庭之遽衰。
南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？
公等或居汉地，或协周亲；或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心。一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！
3.《北伐檄》   作者：朱元璋
自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟鸠兄，至于弟收兄妻，子征父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，礼仪者御世之大防，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！
及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相，宪台抱怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实乃天厌其德而弃之之时也。古云：“胡虏无百年之运，验之今日，信乎不谬。
当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。
方今河、洛、关、陕，虽有数雄：忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称，假元号以济私，恃有众以要君，凭陵跋扈，遥制朝，此河洛之徒也；或众少力微，阻兵据险，贿诱名爵，志在养力，以俟衅隙，此关陕之人也。二者其始皆以捕妖人为名，乃得兵。及妖人已灭，兵已得，志骄气盈，无复尊主庇民之意，互相吞噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也。
予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形式之地，得长江天堑之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖、湘、汉、丐，两淮、徐、邳，皆入图，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我仇，絜家北走，陷溺犹深，故先逾告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民等其体之。
如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。
4.《讨粤匪檄》   作者：曾国藩
为传檄事：逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，於今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州县五千余里，所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。其掳入贼中者，剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者即行斩首。男子日给米一合，驱之临阵向前，驱之筑城濬濠。妇人日给米一合，驱之登陴守夜，驱之运米挑煤。妇女而不肯解脚者，则立斩其足以示众妇。船户而阴谋逃归者，则倒抬其尸以示众船。粤匪自处於安富尊荣，而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。此其残忍惨酷，凡有血气者未有闻之而不痛减者也。
自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然如冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之，谓惟天可称父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自买以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼、义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭於九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。
自古生有功德，没则为神，王道治明，神道治幽，虽乱臣贼子穷凶极丑亦往往敬畏神祗。李自成至曲阜不犯圣庙，张献忠至梓潼亦祭文昌。粤匪焚郴州之学官，毁宣圣之木主，十哲两庑，狼藉满地。嗣是所过郡县，先毁庙宇，即忠臣义士如关帝岳王之凛凛，亦皆污其宫室，残其身首。以至佛寺、道院、城隍、社坛，无朝不焚，无像不灭。斯又鬼神所共愤怒，欲一雪此憾於冥冥之中者也。
本部堂奉天子命，统师二万，水陆并进，誓将卧薪尝胆，殄此凶逆，救我被掳之船只，找出被胁之民人。不特纾君父宵旰之勤劳，而且慰孔孟人伦之隐痛。不特为百万生灵报枉杀之仇，而且为上下神祗雪被辱之憾。
是用传檄远近，咸使闻知。倘有血性男子，号召义旅，助我征剿者，本部堂引为心腹，酌给口粮。倘有抱道君子，痛天主教之横行中原，赫然奋怒以卫吾道者，本部堂礼之幕府，待以宾师。倘有仗义仁人，捐银助饷者，千金以内，给予实收部照，千金以上，摺奏请优叙。倘有久陷贼中，自找来归，杀其头目，以城来降者，本部堂收之帐下，奏受官爵。倘有被胁经年，发长数寸，临阵弃械，徒手归诚者，一概免死，资遣回藉。在昔汉唐元明之末，群盗如毛，皆由主昏政乱，莫能削平。今天子忧勤惕厉，敬天恤民，田不加赋，户不抽丁，以列圣深厚之仁，讨暴虐无赖之贼，无论迟速，终归灭亡，不待智者而明矣。若尔披胁之人，甘心从逆，抗拒天诛，大兵一压，玉石俱焚，亦不能更为分别也。
本部堂德薄能鲜，独仗忠信二字为行军之本，上有日月，下有鬼神，明有浩浩长江之水，幽有前此殉难各忠臣烈士之魂，实鉴吾心，咸听吾言。檄到如律令，无忽！来自www.gyjslw.com
5. 有哪些敬辞？
“令”字一族，用于称呼对方的亲。如令尊：称对方的父亲；令堂：称对方的母亲；令郎：称对方的儿子；令爱、令媛：尊称对方的女儿；令兄、令弟、令侄等。
“拜”字一族，用于自己的行为动作涉及对方。如拜读：指阅读对方的文章；拜访：指访问对方；拜服：指佩服对方；拜贺：指祝贺对方；拜托：指托对方办事情；拜望：指探望对方。
“奉”字一族，用于自己的动作涉及对方时。如奉告：告诉；奉还：归还；奉陪：陪伴；奉劝：劝告；奉送、奉赠：赠送。
“惠”字一族，用于对方对待自己的行为动作。如惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)：请保存；惠临：指对方到自己这里来；惠顾(多用于商店对顾客)：来临；惠允：指对方允许自己(做某事)；惠赠：指请求对方赠送(财物等)。
“恭”字一族，表示恭敬地对待对方。如恭贺、恭候、恭请、恭迎、恭喜等。最常见的如“恭喜发财”、“恭贺新禧”。
“垂”字一族，用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。如垂爱(都用于书信)：称对方对自己的爱护；垂青：称别人对自己的重视；垂问、垂询：称别人对自己的询问；垂念：称别人对自己的思念。
“贵”字一族，称与对方有关的事物。如贵干：问人要做什么；贵庚：问人年龄；贵姓：问人姓；贵恙：称对方的病；贵子：称对方的儿子(含祝福之意)；贵国：称对方国家；贵校：称对方学校。
“大”字一族。尊称对方或称与对方有关的事物。如大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人；大哥、大姐：可尊称朋友或熟人；大妈、大娘、大爷：尊称年长的人；大人(多用于书信)：称长辈；大驾：称对方身份高，如“大驾光临”。
“敬”字一族。用于自己的行动涉及别人。如敬告：告诉；敬贺：祝贺；敬候：等候；敬礼(用于书信结尾)：表示恭敬；敬请：请；敬佩：敬重佩服。
“光”字一族。表示光荣，用于对方来临。如光顾：称客人来到；光临：称宾客到来。
“雅”字一族。用于称对方的情意或举动。如雅教：称对方的指教；雅意：称对方的情意或意见；雅正(把自己的诗文书画等送给人时)：指正批评。
“玉”字一族。用于对方的身体或行动。如玉体：称对方身体；玉照：称对方的照片；玉成：成全。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com