包含“时弊”的成语「医时救弊」

目录索引：
1：成语“医时救弊”的词条资料
2：医字开头的成语
3：关于医的成语、句子
4：“善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其起弊之源。”
5：关于医的四字词
6：带有医字的成语。
7：医时救弊字开头的成语
8：医时救弊开头的成语

9：医字头的成语

10：含有弊的成语有哪些

11：医古文的医古文翻译

成语“医时救弊”的词条资料

成语繁体：醫時捄弊
成语读音：yī shí jiù bì
成语简拼：YSJB
成语注音：一 ㄕˊ ㄐ一ㄡˋ ㄅ一ˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
成语出处：宋 邵伯温 《闻见前录》卷六：“及唐元宗时，宰相姚元崇直奏十事，可以坐销患害，立致升平，惟虑至尊，未能留意。医时救弊 ，无出于斯！”本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
成语解释：匡正时政的弊病。
成语用法：医时救弊作谓语、定语；指治理国家。

成语“医时救弊”的扩展资料

1. 医字开头的成语
医时救弊_成语解释【拼音】：yī shí jiù bì【释义】：匡正时政的弊病。【出处】：宋·邵伯温·《闻见前录》卷六：“及唐元宗时，宰相姚元崇直奏十事，可以坐销患害，立致升平，惟虑至尊，未能留意。医时救弊 ，无出于斯！”公益成语网：www.gyjslw.com
2. 关于医的成语、句子
妙手回春 脱胎换骨 药到病除来自公益成语网：www.gyjslw.com
3. “善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其起弊之源。”
　　【翻译】：治疗病患，要从病因根源的生发处去治愈；拯救弊病，要从弊端根本的起源处去解决。　　这是从中医思维里医人治本的思路，扩展到上医医国、针砭时弊的思想。　　【出处】：欧阳修名言：善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其弊之源。摘自公益成语：www.gyjslw.com
4. 关于医的四字词
关于医的四字词 ：病急乱投医、
心病还须心药医、
头痛医头，脚痛医脚、
死马当活马医、
久病成医、
士俗不可医、
悬壶行医、
作死马医、
三折肱为良医、
讳疾忌医、
死病无良医、
心病难医、
庸医杀人、
上医医国、
旧病难医、
医时救弊、
九折成医、
病笃乱投医、
心病还将心药医、
老医少卜、
救黥医劓、
乞儿马医内容来自公益成语：www.gyjslw.com
5. 带有医字的成语。
带有医字的成语。上医医国、久病成医、乞儿马医、作死马医、俗不可医、剜肉医疮、医时救弊、庸医杀人、救黥医劓、旧病难医、老医少卜、讳疾忌医、夹板医驼子、病急乱投医、病急乱求医、病笃乱投医内容来自www.gyjslw.com
6. 医时救弊字开头的成语
弊绝风清、 弊车羸马、 弊帚千金、 弊衣疏食、 弊衣蔬食、 弊帚自珍、 弊衣箪食本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
7. 医时救弊开头的成语
弊绝风清、弊车羸马、弊帚千金、弊衣疏食、弊衣蔬食、弊帚自珍、弊衣箪食本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
8. 医字头的成语
【医时救弊】发音:yīshíjiùbì释义:匡正时政的弊病。出处:宋·邵伯温·《闻见前录》卷六：“及唐元宗时，宰相姚元崇直奏十事，可以坐销患害，立致升平，惟虑至尊，未能留意。医时救弊，无出于斯！”用法 作谓语、定语；指治理国家。内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
9. 含有弊的成语有哪些
为法自弊:
作定自弊。
宿弊一清:
多年的弊病一下就肃清了。
风清弊绝:
弊衣疎食:
弊绝风清:
坐而待弊:
坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。
作法自弊:
指自己立法反而使自己受害。
有一利必有一弊:
在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。
医时救弊:
匡正时政的弊病。
遗簪弊屦:
比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。
遗簪弊履:
比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。
营私作弊:
为谋私利而耍弄手段干违法乱纪的事。
有利有弊:
有好的一面，也有坏的一面。
欲益反弊:
犹言欲益反损。想把事情做好，结果反而弄坏。来自www.gyjslw.com
10. 医古文的医古文翻译
《 秦医缓和 》（成公十年）晋景公梦见了一个大恶鬼，披散着头发直拖到地上，拍打着胸脯跳跃着对他喊叫：“你杀了我的子孙，太不合正义了。我向天帝请求报仇，已经得到准许了！”说罢就打坏宫门和寝殿的门闯了进来。晋景公非常恐惧，躲到了内室。厉鬼又打坏了内室的小门。晋景公被惊醒了，召来桑田的巫师卜梦。巫师说的情况和晋景公的梦境相同。晋景公问道：“会怎么样呢？”巫师回答说：“您不能吃到今年的新麦了。”
晋景公患了重病，向秦国求医，秦桓公派医缓去给他治疗。医缓还没到达晋国时，晋景公梦见病邪变成了两个儿童，一个说：“他是一位良医，担心会伤害我们，往哪里躲避他呢？”另一个说：“躲到肓的上边、膏的下边，能把我们怎么样呢？”医缓到了晋国，诊断后说：“病不能治疗了。在肓的上边、膏的下边。用灸法攻治根本起不到作用，用针刺治疗效力够不着，药力也不能到达那里，所以不能治疗了。”晋景公叹道：“良医啊！”给缓置办了丰厚的礼物让他回国了。
六月初七（注：此处是周历，夏历应为四月），晋景公想要尝尝新收的麦子做成的食物，就让甸人献上新麦，让馈人做成食品。晋景公召来了桑田的那个巫师，将新麦做成的食物拿给他看后就杀了他。晋景公将要吃的时候，感到腹胀，便去上厕所，在厕所中由于气陷而死。有个小宦官凌晨梦见自己背着晋景公升天了，到了中午，他就从厕所里背出了晋景公，晋国于是就把他做了陪葬的人。
（昭公元年）晋平公患病向秦国求医，秦景公派医和去给他诊治。医和诊断后说：“病不能治了。这个病是因为过度亲近女色造成的，病人心志沉迷惑乱犹如中了蛊毒，是患了蛊病 ’。这个病不是鬼神作祟，也不是饮食不调，而是由于迷恋女色而丧失了心志。良臣将要死去，上天也不会保佑。”晋平公问道：“女子不能亲近吗？”医和回答说：“要加以节制。先王的音乐，就是用来告诉人们做事要有节制的，所以有五音的节奏。五音速度的慢快和声音的低高递相连及，就会奏出中正和谐的音乐。一曲终了，五音都降于无声，这时就不能再弹奏了。在这时如果再弹奏的话，手法就会繁乱混杂，会奏出不中正的靡靡之乐，君子是不会听这种音乐的。万事万物也像演奏音乐的道理一样。如果过度了，就要休止下来，不要因为过度而导致生病。君子亲近女子，要按照礼仪的规定进行，不要因为女色而使心志惑乱。上天有六种气，降下来化生五种味道，表现为五种颜色，体现为五种声音，过度就会产生六种疾病。六种气叫做阴、阳、风、雨、晦、明，在时间上区分为四季，按次序排列为五行，六气过度就会造成疾病：阴气过度造成寒性的疾病，阳气过度造成热性的疾病，风气过度造成四肢的疾病，雨湿过度造成肠胃的疾病，夜晚活动过度造成心志惑乱的疾病，白天操劳过度造成心力疲惫的疾病。女子，是男子的附物，夜晚才能与之交合，过度亲近就会产生内热和心志惑乱的疾病。如今您亲近女色既不加以节制、又不按时，能不到这样的地步吗？！”
医和出来后，将情况告诉了赵孟。赵孟问道：“谁称得上是良臣呢？”医和回答说：“说的就是主公您啊！主公辅佐晋国，到现在八年了。晋国国内没有动乱，与诸侯外交也没有失礼的事情，可以称得上是良臣了。我听说：一个国家的大臣，荣享着国君的宠信和俸禄，担负着国家的重任，有灾祸发生了，却不能改变它，一定会受到它的祸害。如今国君到了因过度亲近女色而生病的地步，势将不能谋虑顾念国家大事了，灾祸哪一个比这更大呢？！主公不能加以阻止，我因此才说‘良臣将死，天命不佑’的话！”赵孟又问道：“什么叫做‘蛊’？”医和答道：“过度沉溺于令人心志惑乱的事所生的病叫‘蛊 ’；在文字上，皿和虫构成了‘蛊’；谷物中孳生的飞蛾也是‘蛊 ’；在《周易》中，长女迷惑了少男，就像大风吹落了山上的草木一般，同样叫做‘蛊’。这些都是同类的事理。”赵孟叹道：“良医啊！”给他置办了丰厚的礼物，然后让他回国了。来自公益成语网：www.gyjslw.com