包含“时弊”的成语「医时救弊」

2024年07月10日成语大全22

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目录索引:
1:成语“医时救弊”的词条资料
2:医字开头的成语
3:关于医的成语、句子
4:“善治病者,必医其受病之处;善救弊者,必塞其起弊之源。”
5:关于医的四字词
6:带有医字的成语。
7:医时救弊字开头的成语
8:医时救弊开头的成语

9:医字头的成语

10:含有弊的成语有哪些

11:医古文的医古文翻译

成语“医时救弊”的词条资料

成语繁体:醫時捄弊
成语读音:yī shí jiù bì
成语简拼:YSJB
成语注音:一 ㄕˊ ㄐ一ㄡˋ ㄅ一ˋ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
成语出处:宋 邵伯温 《闻见前录》卷六:“及唐元宗时,宰相姚元崇直奏十事,可以坐销患害,立致升平,惟虑至尊,未能留意。医时救弊 ,无出于斯!”本内容来自公益成语网:www.gyjslw.com
成语解释:匡正时政的弊病。
成语用法:医时救弊作谓语、定语;指治理国家。

成语“医时救弊”的扩展资料

1. 医字开头的成语
医时救弊_成语解释【拼音】:yī shí jiù bì【释义】:匡正时政的弊病。【出处】:宋·邵伯温·《闻见前录》卷六:“及唐元宗时,宰相姚元崇直奏十事,可以坐销患害,立致升平,惟虑至尊,未能留意。医时救弊 ,无出于斯!”公益成语网:www.gyjslw.com
2. 关于医的成语、句子
妙手回春 脱胎换骨 药到病除来自公益成语网:www.gyjslw.com
3. “善治病者,必医其受病之处;善救弊者,必塞其起弊之源。”
  【翻译】:治疗病患,要从病因根源的生发处去治愈;拯救弊病,要从弊端根本的起源处去解决。  这是从中医思维里医人治本的思路,扩展到上医医国、针砭时弊的思想。  【出处】:欧阳修名言:善治病者,必医其受病之处;善救弊者,必塞其弊之源。摘自公益成语:www.gyjslw.com
4. 关于医的四字词
关于医的四字词 :病急乱投医、
心病还须心药医、
头痛医头,脚痛医脚、
死马当活马医、
久病成医、
士俗不可医、
悬壶行医、
作死马医、
三折肱为良医、
讳疾忌医、
死病无良医、
心病难医、
庸医杀人、
上医医国、
旧病难医、
医时救弊、
九折成医、
病笃乱投医、
心病还将心药医、
老医少卜、
救黥医劓、
乞儿马医内容来自公益成语:www.gyjslw.com
5. 带有医字的成语。
带有医字的成语。上医医国、久病成医、乞儿马医、作死马医、俗不可医、剜肉医疮、医时救弊、庸医杀人、救黥医劓、旧病难医、老医少卜、讳疾忌医、夹板医驼子、病急乱投医、病急乱求医、病笃乱投医内容来自www.gyjslw.com
6. 医时救弊字开头的成语
弊绝风清、 弊车羸马、 弊帚千金、 弊衣疏食、 弊衣蔬食、 弊帚自珍、 弊衣箪食本内容来自公益成语:www.gyjslw.com
7. 医时救弊开头的成语
弊绝风清、弊车羸马、弊帚千金、弊衣疏食、弊衣蔬食、弊帚自珍、弊衣箪食本内容来自公益成语网:www.gyjslw.com
8. 医字头的成语
【医时救弊】发音:yīshíjiùbì释义:匡正时政的弊病。出处:宋·邵伯温·《闻见前录》卷六:“及唐元宗时,宰相姚元崇直奏十事,可以坐销患害,立致升平,惟虑至尊,未能留意。医时救弊,无出于斯!”用法 作谓语、定语;指治理国家。内容来自公益成语网:www.gyjslw.com
9. 含有弊的成语有哪些
为法自弊:
作定自弊。
宿弊一清:
多年的弊病一下就肃清了。
风清弊绝:
弊衣疎食:
弊绝风清:
坐而待弊:
坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。
作法自弊:
指自己立法反而使自己受害。
有一利必有一弊:
在这一方面有好处,在另一方面就会有坏处。
医时救弊:
匡正时政的弊病。
遗簪弊屦:
比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。
遗簪弊履:
比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。
营私作弊:
为谋私利而耍弄手段干违法乱纪的事。
有利有弊:
有好的一面,也有坏的一面。
欲益反弊:
犹言欲益反损。想把事情做好,结果反而弄坏。来自www.gyjslw.com
10. 医古文的医古文翻译
《 秦医缓和 》(成公十年)晋景公梦见了一个大恶鬼,披散着头发直拖到地上,拍打着胸脯跳跃着对他喊叫:“你杀了我的子孙,太不合正义了。我向天帝请求报仇,已经得到准许了!”说罢就打坏宫门和寝殿的门闯了进来。晋景公非常恐惧,躲到了内室。厉鬼又打坏了内室的小门。晋景公被惊醒了,召来桑田的巫师卜梦。巫师说的情况和晋景公的梦境相同。晋景公问道:“会怎么样呢?”巫师回答说:“您不能吃到今年的新麦了。”
晋景公患了重病,向秦国求医,秦桓公派医缓去给他治疗。医缓还没到达晋国时,晋景公梦见病邪变成了两个儿童,一个说:“他是一位良医,担心会伤害我们,往哪里躲避他呢?”另一个说:“躲到肓的上边、膏的下边,能把我们怎么样呢?”医缓到了晋国,诊断后说:“病不能治疗了。在肓的上边、膏的下边。用灸法攻治根本起不到作用,用针刺治疗效力够不着,药力也不能到达那里,所以不能治疗了。”晋景公叹道:“良医啊!”给缓置办了丰厚的礼物让他回国了。
六月初七(注:此处是周历,夏历应为四月),晋景公想要尝尝新收的麦子做成的食物,就让甸人献上新麦,让馈人做成食品。晋景公召来了桑田的那个巫师,将新麦做成的食物拿给他看后就杀了他。晋景公将要吃的时候,感到腹胀,便去上厕所,在厕所中由于气陷而死。有个小宦官凌晨梦见自己背着晋景公升天了,到了中午,他就从厕所里背出了晋景公,晋国于是就把他做了陪葬的人。
(昭公元年)晋平公患病向秦国求医,秦景公派医和去给他诊治。医和诊断后说:“病不能治了。这个病是因为过度亲近女色造成的,病人心志沉迷惑乱犹如中了蛊毒,是患了蛊病 ’。这个病不是鬼神作祟,也不是饮食不调,而是由于迷恋女色而丧失了心志。良臣将要死去,上天也不会保佑。”晋平公问道:“女子不能亲近吗?”医和回答说:“要加以节制。先王的音乐,就是用来告诉人们做事要有节制的,所以有五音的节奏。五音速度的慢快和声音的低高递相连及,就会奏出中正和谐的音乐。一曲终了,五音都降于无声,这时就不能再弹奏了。在这时如果再弹奏的话,手法就会繁乱混杂,会奏出不中正的靡靡之乐,君子是不会听这种音乐的。万事万物也像演奏音乐的道理一样。如果过度了,就要休止下来,不要因为过度而导致生病。君子亲近女子,要按照礼仪的规定进行,不要因为女色而使心志惑乱。上天有六种气,降下来化生五种味道,表现为五种颜色,体现为五种声音,过度就会产生六种疾病。六种气叫做阴、阳、风、雨、晦、明,在时间上区分为四季,按次序排列为五行,六气过度就会造成疾病:阴气过度造成寒性的疾病,阳气过度造成热性的疾病,风气过度造成四肢的疾病,雨湿过度造成肠胃的疾病,夜晚活动过度造成心志惑乱的疾病,白天操劳过度造成心力疲惫的疾病。女子,是男子的附物,夜晚才能与之交合,过度亲近就会产生内热和心志惑乱的疾病。如今您亲近女色既不加以节制、又不按时,能不到这样的地步吗?!”
医和出来后,将情况告诉了赵孟。赵孟问道:“谁称得上是良臣呢?”医和回答说:“说的就是主公您啊!主公辅佐晋国,到现在八年了。晋国国内没有动乱,与诸侯外交也没有失礼的事情,可以称得上是良臣了。我听说:一个国家的大臣,荣享着国君的宠信和俸禄,担负着国家的重任,有灾祸发生了,却不能改变它,一定会受到它的祸害。如今国君到了因过度亲近女色而生病的地步,势将不能谋虑顾念国家大事了,灾祸哪一个比这更大呢?!主公不能加以阻止,我因此才说‘良臣将死,天命不佑’的话!”赵孟又问道:“什么叫做‘蛊’?”医和答道:“过度沉溺于令人心志惑乱的事所生的病叫‘蛊 ’;在文字上,皿和虫构成了‘蛊’;谷物中孳生的飞蛾也是‘蛊 ’;在《周易》中,长女迷惑了少男,就像大风吹落了山上的草木一般,同样叫做‘蛊’。这些都是同类的事理。”赵孟叹道:“良医啊!”给他置办了丰厚的礼物,然后让他回国了。来自公益成语网:www.gyjslw.com

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