带“手”字的成语「吹鼓手」

目录索引：
1：成语“吹鼓手”的词条资料
2：大早上听见死人吹鼓手声音好不好
3：农村丧事吹鼓手棚对联
4：朱成玉的优人一等的心的吹鼓手是什么意思
5：王八戏子吹鼓手是什么意思啊？
6：吹鼓手为什么一口气吹一曲几遍不停？
7：吹鼓手的桂林吹鼓手
8：吹鼓手的梁平吹鼓手

9：谁知道吹鼓手最近唱的歌有那些》？听到一首挺好听...

10：一个吹鼓手中吹鼓手向国王索要的报酬是？

成语“吹鼓手”的词条资料

成语读音：chuī gǔ shǒu
成语简拼：CGS
成语注音：ㄔㄨㄟ ㄍㄨˇ ㄕㄡˇ
常用程度：常用成语
成语字数：三字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：近代成语
成语出处：清·褚人获《隋唐演义》第22回：“叫班吹鼓手，壮观壮观。” 本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
成语解释：旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻专为别人捧场的人
成语用法：吹鼓手作主语、宾语、定语；用于讽刺人。
成语造句：路遥《平凡的世界》第三卷第18章：“吹鼓手吹得天花乱坠。”
英文翻译：bugler <trumpeter>
俄文翻译：трубачи и барабáнщики <музыкáнты>

成语“吹鼓手”的扩展资料

1. 大早上听见死人吹鼓手声音好不好
传统上说是好的，死人棺材，寓意升官发财的意思。
来自公益成语网：www.gyjslw.com
2. 农村丧事吹鼓手棚对联
唢呐低回曲小腔大哀逝者；喇叭呜咽音近调远送仙尊。渲染悲声
本内容来自www.gyjslw.com
3. 朱成玉的优人一等的心的吹鼓手是什么意思
优等的心，不必华丽，但必须坚固。优人一等的心，不是你有多富贵，不是你有多霸气，而是比照那些庸常，多了一份优雅；比照那些喧躁，多了一份从容；比照那些冷漠，多了一份慈悲
内容来自www.gyjslw.com
4. 王八戏子吹鼓手是什么意思啊？
很明显自吹自擂么亲o(` · ~ · ′。)o
来自公益成语：www.gyjslw.com
5. 吹鼓手为什么一口气吹一曲几遍不停？
吹鼓手为什么一口气吹一曲即便不停吹鼓手他们的肺活量相当的大，而且他们的一个曲子比较短，反复地吹着我对他们的肺活量是一个锻炼，别人听起来也比较好听。
来自公益成语网：www.gyjslw.com
6. 吹鼓手的桂林吹鼓手
旧时桂林民间在举办婚丧、祭祀的礼仪中，要 雇用乐队，吹吹打打，以示隆重。人们称这种吹奏乐器的人叫吹鼓手。这种民间乐队，在桂林已有蛮久的历史了。操此业者，终生营，借以谋生，是一种特殊行业。吹鼓手懂得吹多种曲调，也熟悉婚丧礼仪。东乡潮田来的吹鼓手，被认为最善吹奏。
在不同的礼仪中，乐队不同，吹奏的曲调各异。老一辈的人都晓得，桂林有祭孔的礼仪。每年阴历八月二十七日孔子诞辰日那天，人们要在文庙中举行隆重的祭祀仪式。桂林的文庙建在崇德街（今解放西路），即现今桂林中学里边，建有大成殿、石牌坊，大门上有石刻的八个颜体大字：“德体天地，道冠古今”。大门前还立了个石碑，上面写着：“文武官员在此下马。”文庙建得庄严典雅，不论是汉人、蒙人、满人，对孔子都是很崇敬的。举行祭孔礼仪，用门的乐队，乐工吹奏古曲，使用笙、竿、箫、磬、钟、鼓等乐器。其奏出乐曲，庄严肃穆。
民间还有另一种乐队，门在人家的婚丧礼仪中吹奏。桂林民间举办婚丧事，是蛮讲究礼仪程序的。在每套繁琐的礼仪中，都要用吹鼓手来吹奏。如果举办婚姻喜事，得依据古礼，其中有过礼、迎亲等程序。过礼俗称行聘，由男方派人抬着抬盒，装上礼品，有聘金、饼子、生猪生羊，有的还有古玩、金饰、玉器等。雇用乐队一堂，沿途吹打，陪送至女家住宅。吹起唢呐、打着皮鼓，相当热闹。鼓声咚咚，人们一听就晓得是过礼的队伍来了。
礼仪程序不同，吹奏的乐器也有差别，曲调也各异。在婚礼中宴请宾客，宾客入席有安席的仪式，吹鼓手则吹奏安席乐曲，使用的乐器有小挡锣、笛子、鼓吹奏出悠扬的曲调。在酒宴中，每上一道菜，有人叫喊一声上菜，吹鼓手就要吹奏上菜的曲子。乐队就设在厅堂门外，由主家供送一桌酒席，吹鼓手边吃边吹。如果上菜来不及吹，便会给别人讲“顾吃不顾吹”。后来，桂林人便将这句话用来批评别人办事不周全，顾此失彼。
桂林民间举办丧事，俗称白喜事。礼仪程序也是繁琐的，也要请乐队来奏。吹奏的曲调也不同，都是悲哀的曲子，在家奠这个仪程中，家人要向亡人祭奠。由“赞礼”的司仪，指挥吹奏什么乐曲。乐器有唤呐、笛子、小锣、鼓等。祭奠时奏的是“细乐”，用笛子和小锣，读祭文时，就停止奏乐。祭奠完毕动大乐，这时才吹项呐。在出葬时，有各种乐队。其中在灵枢前面的，有一堂乐队，只吹笛子，打鼓、锣、拔。笛子吹的曲调，特别动人，如悲如怨，来自公益成语网：www.gyjslw.com
7. 吹鼓手的梁平吹鼓手
“梁平吹鼓手”是一种“非遗”技艺，于上层建筑范畴， 但上层建筑至今未将“梁平吹鼓手”纳入“非遗”名录；李忠文，算得上“梁平吹鼓手”领域的传承人物，但“非遗”中心至今尚未认可他的“非遗”身份。
“梁平吹鼓手”和北方的唢呐有着本质的不同，就是和毗邻区市县的吹手也相去甚远。
“吹鼓手”，从字面上看是“吹手”和“鼓手”两个行当，实际上仅指吹手，就像挖土机指挖机，不是土机一样；梁平的鼓手不叫“吹鼓手”，叫锣鼓，在全国非物质文化遗产名录中叫“癞子锣鼓”。吹鼓手和癞子锣鼓本是一根藤上的两个瓜，习惯上叫作“吹吹打打”。
吹鼓手，又简称吹手，梁平乡下也叫“撒啦子”，有俗话说“半夜吹撒啦子还早得很”，因为梁平的葬俗是临晨出殡，半夜三更正是“撒啦子”们歇气儿的时候。
在实际生活中，吹鼓手和吹手略有区别，有时候，吹鼓手是一种职业，吹手则多指乐器；有时候，吹鼓手和吹手都指吹吹手的人，书名叫乐师，吹吹手就是演奏吹手。吹手作为乐器名，状如北方的唢呐，但貌同实异，唢呐8个眼，梁平吹手7个眼，多一个眼少一个眼，意义却不同凡响，长征火箭比外国火箭多一个燃料开关，保险系数陡增。关键是演奏方法和技巧也很有不同。就是在重庆市范围内，梁平的吹鼓手也有着与众不同的底蕴，特别是演奏的曲子，完全可以说是自成体系，与人们习见的唢呐绝不可同日而语，可惜人们大多不懂。
一拨吹手或叫一个班子，由四个人组成：两个人各吹一杆吹手，两杆吹手的音调和音质都经过调校，外行听不出差异；两个人打响器，响器包括马锣、镲子等，既是伴奏，也是指挥，可以左右吹手的节奏和旋律。在大多数时候，响器由一人操作，主要是少一个人分账，四分之一和三分之一的关系，小学生都知道，分母不是越大越好。不论四个人还是三个人，大家都对曲子烂熟于心，演奏起来得心应手，珠联璧合，天衣无缝，因而，吹和奏的分工并不固定，角色可以互相对换。
吹鼓手的生意大多在晚上，下午去，次晨回。演奏场合是红白喜事，红喜事包括嫁娶、生长满日及其他吉祥庆典；白喜事主要是丧事。有红白喜事的人家不会亲自去请吹鼓手，大多由亲友掏钱雇请，报酬随行就市，每人次200-300元不等；做酒的人家再给他们一包烟卷和一点“红包”。“红包”就是用红纸包钱，有彩头和避凶趋吉的含义，全凭主人家“大方”，少则1内容来自公益成语：www.gyjslw.com
8. 谁知道吹鼓手最近唱的歌有那些》？听到一首挺好听...
想你的夜 妹妹坐船头 爱海滔滔 大海
来自公益成语网：www.gyjslw.com
9. 一个吹鼓手中吹鼓手向国王索要的报酬是？
一个吹鼓手吹鼓手向国王索要的报酬是越多越好。
内容来自公益成语网：www.gyjslw.com