成语“沙”「入海算沙」
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目录索引:
1:成语“入海算沙”的词条资料
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3:带入的成语
4:金刚经中:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.求详细解释!!!
5:海组成的成语有哪些
6:带海字的四字词语,带多海两个字的也可以。急求帮忙
7:一切有为法皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,这是什么意思
8:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观.是什么意思?
成语“入海算沙”的词条资料
成语简拼:RHSS
成语注音:ㄖㄨˋ ㄏㄞˇ ㄙㄨㄢˋ ㄕㄚ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:贬义成语
成语结构:连动式成语
成语年代:古代成语
成语出处:明·宋濂《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》:“教秉固当学,若沉溺不返,如入海算沙,徒自困耳。” 来自公益成语:www.gyjslw.com
成语解释:①到海底数沙子。喻白费功夫。②又喻用力精勤。
成语用法:入海算沙作宾语、定语;多用于比喻句。
成语造句:清·钱谦益《宋文宪<护法录>序》:“文宪三阅大藏,入海算沙,有如指掌。”
成语“入海算沙”的扩展资料
1. 求详解这首文字是什么意思? 赤心涅槃祖冢旁, 我自洁身处穹苍, 茫茫世人曾不识, 笑看乌枝栖凤凰。楼主、我来为你解答:
入邦问俗 到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
入宝山而空回 宝山:聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会,却一无所得。
入不敷出 敷:够,足。收入不够支出。
入地无门 形容陷入无路可走的困境。
入阁登坛 犹命相拜将。指荣任高官显爵。
入骨相思 形容思念之深,历久难移。
入国问俗 国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。
入海算沙 ①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。
入火赴汤 比喻不避艰险。
入井望天 比喻眼光狭小,看到的有限。
入竟问禁 竟:境的古字;禁:禁忌。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令,以免触犯。
入境问禁 境:国境;禁:禁止,指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令。
入境问俗 进入别的国家,先问明有哪些禁止的事及风俗习惯,以免违犯。
入理切情 指合乎道理,切合实情。
入门问讳 古代去拜访人,先问清楚他父祖的名,以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
入木三分 相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
入幕之宾 幕:帐幕;宾:客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
入情入理 入:合乎。合乎常情和道理。
入圣超凡 凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
入室操戈 操:拿;戈:古代象矛的武器。到他的屋里去,拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
入室升堂 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
入室升堂 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
入死出生 形容冒着生命危险。
入铁主簿 比喻有才能有经验的官员。
入土为安 旧时土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家方觉心安。
入文出武 称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。
入吾彀中 彀:张满弓弩;彀中:指箭能射及的范围,比喻牢笼,圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
入乡随俗 到一个地方,就顺从当地的习俗。
入乡问俗 进入一个地方,先要问清那里的习俗,以求适应当地的情况。
入孝出弟 指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
入孝出悌 指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
入主出奴 原意是崇信了一种学说,必然排斥另一种学说;把前者奉为主人,把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。本内容来自www.gyjslw.com
2. 带入的成语
先入为主、
单刀直入、
想入非非、
长驱直入、
入乡随俗、
鱼贯而入、
引人入胜、
酣然入梦、
入不敷出、
病入膏肓、
鞭辟入里、
出神入化、
格格不入、
入木三分、
入情入理、
登堂入室、
请君入瓮、
陷入僵局、
破门而入、
不入虎穴,焉得虎子、
不堪入目、
体贴入微、
引狼入室、
入土为安、
误入歧途、
深入浅出、
上天无路,入地无门本内容来自www.gyjslw.com
3. 金刚经中:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.求详细解释!!!
所有的相法都如梦幻泡影,如闪电一闪而逝,如雾不可得,我们应当做这样的观想,离一切相即名诸佛。公益成语网:www.gyjslw.com
4. 海组成的成语有哪些
太多了,下面的希望能帮助你。海北天南 海波不惊 海不波溢 海不扬波海错江瑶 海岱清士 海底捞月 海底捞针海底眼 海沸波翻 海沸河翻 海沸江翻海沸山崩 海沸山裂 海沸山摇 海涵地负海涸石烂 海怀霞想 海角天涯 海角天隅海枯见底 海枯石烂 海阔天高 海阔天空海立云垂 海盟山咒 海纳百川 海内澹然海内鼎沸 海内无双 海桑陵谷 海市蜃楼海誓山盟 海水不可斗量 海水难量 海水群飞海水桑田 海说神聊 海外东坡 海外扶余海外奇谈 海翁失鸥 海屋筹添 海屋添筹海啸山崩 海涯天角 海晏河澄 海晏河清海宴河清 海约山盟 海岳高深 海中捞月薄海腾欢 碧海青天 沧海横流 沧海桑田沧海一鳞 沧海一粟 沧海遗珠 愁海无涯醋海翻波 大海捞针 大海一针 荡海拔山倒海翻江 倒海移山 东海鲸波 东海捞针东海逝波 东海扬尘 法海无边 覆海移山韩海苏潮 航海梯山 河海不择细流 河海清宴恨海愁天 恨海难填 后海先河 湖海飘零湖海之士 宦海风波 宦海浮沉 火海刀山江海之学 架海金梁 架海擎天 江海不逆小流江海士 江海同归 江海之士 搅海翻江搅海翻天 苦海茫茫 苦海无边 苦海无边,回头是岸苦海无涯 陆海潘江 闷海愁山 孽海情天人海战术 入海算沙 山海之味 涉海登山涉海凿河 誓海盟山 四海波静 四海承风四海承平 四海鼎沸 四海皆兄弟 四海九州四海困穷 四海飘零 四海升平 四海升平四海他人 四海为家 四海晏然 四海一家四海之内皆兄弟 苏海韩潮 填海移山 学海波澜学海无边 学海无涯 雪海冰山 血海深仇血海尸山 血海冤仇 义海恩山 银海生花渔海樵山 转海回天 大胆海口 地负海涵赴东海而死 福如海渊 扶余海外 观于海者难为水河奔海聚 胡吃海喝 胡吹海摔 湖吃海喝胡打海摔 河涸海干 河溓海晏 河溓海夷河落海干 河门海口 河目海口 河清海竭河清海晏 河清海宴 江翻海倒 江翻海沸江翻海搅 江翻海扰 江南海北 宽洪海量木居海处 山包海汇 山包海容 山奔海立山崩海啸 山吃海喝 山高海深 山呼海啸山盟海誓 山南海北 山容海纳 山行海宿山肴海错 山珍海错 山珍海味 山珍海胥山陬海噬 山陬海澨 石沉海底 蜃楼海市石烂海枯 石泐海枯 时清海宴 天空海阔天南海北 天涯海角 威动海内 云悲海思冤沉海底 云愁海思 云垂海立 原宥海涵挨山塞海 百川朝海 百川赴海 百川归海拔山超海 八仙过海 八仙过海,各显其能 八仙过海,各显神通才大如海 乘桴浮海 春光如海 曾经沧海辞金蹈海 持蠡测海 愁山闷海 春深似海摧山搅海 刀山火海 刀山血海 倒山倾海道山学海 堆山积海 东洋大海 恩山义海恩深似海 飞鸿戏海 翻江倒海 翻江搅海放龙入海 放鱼入海 放之四海而皆准 放诸四海而皆准浮泛江海 福如东海 福如东海,寿比南山 富有四海韩潮苏海 黑风孽海 侯门如海 侯门似海浩如烟海 浩若烟海 回山倒海 回山转海火山汤海 金翅擘海 精禽填海 精卫填海金鳷擘海 九州四海 九洲四海 跨山压海挟山超海 龙归大海 鲁连蹈海 量如江海连山排海 龙投大海,虎奔高山 目空四海 芒芒苦海茫茫苦海 盟山誓海 瞒天过海 漫天过海名扬四海 囊括四海 泥牛入海 潘江陆海潘陆江海 排山倒海 凭山负海 飘洋过海飘洋航海 群鸿戏海 情深如海 情深似海气吞湖海 情天泪海 情天孽海 檠天架海擎天驾海 擎天架海 如堕烟海 人山人海肉山酒海 如山似海 桑田碧海 桑田沧海石沉大海 生死苦海 尸山血海 誓山盟海寿山福海 石投大海 身在江海,心驰魏阙 梯山航海投山窜海 推之四海而皆准 无边苦海 五湖四海文江学海 文山会海 瓮天蠡海 汪洋大海五州四海 五洲四海 先河后海 衔沙填海衔石填海 压山探海 摘山煮海 眼空四海以蠡测海 以蠡挹海 玉楼银海 扬名四海一毛吞海 移山拔海 移山倒海 移山回海移山竭海 移山跨海 移山填海 移山造海义山恩海 逾山越海 云游四海 众川赴海珠沉沧海 众流归海 栈山航海 枕山负海枕山襟海 铸山煮海 钻山塞海 志在四海www.gyjslw.com
5. 带海字的四字词语,带多海两个字的也可以。急求帮忙
翻江倒海 翻江搅海 放龙入海 福如东海 放鱼入海 海不波溢 河奔海聚内海北天南 海不扬波 韩潮容苏海 胡打海摔 海底捞月 海沸波翻 海沸河翻海沸江翻 黑风孽海 海沸山崩 海沸山裂 海沸山摇 海涵地负 火海刀山河涸海干 恨海难填 河海清宴 韩海苏潮 海涸石烂 航海梯山 后海先河海怀霞想 海角天涯 海角天隅 海枯见底 海枯石烂 汹涌澎湃 大浪滔天源源不断 滔滔不绝 百川归海 碧海青天 拔山超海 八仙过海 才大如海醋海翻波 沧海横流 沧海桑田 沧海一鳞 沧海一粟 沧海遗珠 曾经沧海辞金蹈海 持蠡测海 愁山闷海 春深似海 地负海涵 荡海拔山 倒海翻江东海鲸波 大海捞针 东海捞针 东海逝波 东海扬尘 刀山火海 堆山积海倒山倾海 道山学海 东洋大海 恩山义海 法海无边 覆海移山 排山倒海来自公益成语:www.gyjslw.com
6. 一切有为法皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,这是什么意思
这是《金刚经》中的一句很有名的偈语。佛陀用几个譬喻说明了“一切有为法”的真相。
通俗解释是:一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻,同时又如同闪电一样的快速变化;我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
《金刚经》说,一切有为法,如“梦”一般。所见、所闻、所感受的,好似真实,可是一睁眼,却如晨露消失无影。
有为法如“幻“,好像魔术,能变出千奇百怪的事物,却不真实;有为法如“泡”,水上的泡沫,美丽却短暂;有为法如“影”,影子是假的,不是真的;有为法如“电”,速度很快,刹那即逝;有为法如“露”,太阳一出来,露珠便消亡了。
扩展资料
一切有为法是佛学术语,泛指一切有作为、有造作的因缘所生法,即包含一切事物、物质、精神,以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。
有为法是无常之法,如《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”《华严经》卷二十五载:“如实知一切有为法,虚伪诳诈,假住须臾,诳惑凡人”。
一切的观法中,最最重要的观就是观无常,刹那刹那变;观苦,生老病死;观无我,自己作不了主,你想不老,它偏要老,你想别生病,它偏要生病,要好好观,这就是苦、无常,无我,再加个“涅盘寂静”,就叫四法印。
什么叫法印?像个印章那样。佛法的印章,苦、无常、无我,就是三个原则。所以这四句偈就是叫我们好好观苦,观无常,观无我。“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
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7. 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观.是什么意思?
意思是:一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
其中一切有为法,泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、精神,以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。有为法是无常之法。“作如是观”是一个成语,读音是zuò rú shì guān,泛指对某一事物作如此的看法。
这是佛学术语,出自于《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子。
扩展资料:
如是观,见《金刚经》结尾“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”意思是说,佛教徒应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的。“如是”是指示代词,犹言如此,是这样。
在佛经中,“如是”往往特指佛说的教义。过去注经者或谓当理为“如”,无非为“是”;或谓“真空”为“如”,“妙有”为“是”。
应作如是观,教化于人,对于世间的一切事物,都要以如同梦幻和闪电一样虚幻和短暂的来看待。不要执着它实有而紧握不放,不要渴望它永远不会变动。要这样想才可以解脱,没有痛苦。 这是持诵《金刚经》的最高境界)的感受,证得这种境界(感受)后,才不会把虚幻的大千世界认作是真实的。因为外在的一切都是心的变现,都是不实的;同时,境又决定了心,佛教说“心本无生因境有,”这是绝对的真理。
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