“而散”的成语「尽欢而散」

目录索引：
1：成语“尽欢而散”的词条资料
2：人生得失须尽欢，莫让金樽究对月！是什么意思？
3：生尽欢，死无憾！这句话作何解释？
4：一消而散是不是成语？
5：与散有关的成语有哪些
6：《镜花缘》的主要内容
7：每结交一个人,最后都不欢而散,比你强的，与弱的，不知道怎么交往。
8：关于只和散的成语

9：用尽欢和仍然造句

10：人生难得须尽欢下句

11：用尽欢而散造句

12：半截粉笔头怎样理解尽欢而散

成语“尽欢而散”的词条资料

成语繁体：儘歡而散
成语读音：jìn huān ér sàn
成语简拼：JHES
成语注音：ㄐ一ㄣˋ ㄏㄨㄢ ㄦˊ ㄙㄢˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
反义词：不欢而散
成语出处：明·冯梦龙《东周列国志》第九十九回：“命酒更酌，尽欢而散。”本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
成语解释：尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。
成语用法：尽欢而散作谓语、宾语；多指聚会、宴饮或游乐。
成语造句：他还吃了封顶大杯，才尽欢而散。（清 文康《儿女英雄传》第三十二回）
英文翻译：leave only after each has enjoyed himself to the utmost

成语“尽欢而散”的扩展资料

1. 人生得失须尽欢，莫让金樽究对月！是什么意思？
人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。出自李白的将进酒。
以下资料供楼楼参考
《将进酒》（其中 将读qiang，阴平，意思为请），一作《惜空酒樽》，原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”。《宋书》：汉鼓吹铙歌十八曲，有《将进酒》曲。《乐府诗集》：《将进酒》古词云：将进酒，乘大白。大略以饮酒放歌为言。宋何承天《将进酒》篇曰：将进酒，庆三朝。备繁体，荐佳肴。则言朝会进酒，且以濡首荒志为戒。若梁昭明太子云，洛阳轻薄子，但叙游乐饮酒而已。唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响最大。继李白之后李贺也是同题诗歌。
【将进酒 （李白）】 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子、丹丘生，将(qiāng)进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听： 钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣欢谑（xuè）。 主人何为言少钱，径(jìng)须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将(jiāng)出换美酒， 与尔同销万古愁。
【词语解释】 青丝：指黑发。 雪：指白发。 会须：正应当。 岑夫子：指岑勋，李白之友。 丹丘生：元丹丘，李白好友。 杯莫停：又作“君莫停”。 钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓，指富贵人家宴会时用的乐器。馔玉：精美的饭食。
【诗文解释】 你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！公益成语：www.gyjslw.com
2. 生尽欢，死无憾！这句话作何解释？
人生在世，须当尽其欢，待到百年之时，方可无憾离去。来自公益成语网：www.gyjslw.com
3. 一消而散是不是成语？
不是成语。
一消而散：时间也可以使感情慢慢变淡。
一.尽欢而散：jìn huān ér sàn
释义：尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。出处：五代·王定保《唐摭言》卷三：“别征酒器，尽欢而散。” 明·冯梦龙《东周列国志》第九十九回：“命酒更酌，尽欢而散。”
二.一哄而散：yī hōng ér sàn
释义：在一片吵闹声中散去。也表示突然、混乱地散去。周立波《山乡巨变》：“李主席宣布休息，大家就一哄而散，好像是下了课的小学生。”
三.不欢而散：bù huān ér sàn
释义：不愉快地分手。鲁迅《“立此存照”（三）》：“五六年前罢，因为《月宫盗宝》这片子，和范朋克大闹了一通，弄得不欢而散。”
四.烟消云散：yān xiāo yún sàn
释义：烟消云散，成语，作谓语、定语、状语，用来比喻事物消失得无影无踪。广泛用于文学作品中。出自《朱子全书·治道二·祯异》：“使一日之间，云消雾散，尧天舜日，廓然清明。”
五.云消雾散：yún xiāo wù sàn
释义：指象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。出自唐·李世民《授长孙无忌尚书右仆射诏》。公益成语：www.gyjslw.com
4. 与散有关的成语有哪些
天女散花、
树倒猢狲散、
阴魂不散、
散兵游勇、
烟消云散、
一哄而散、
魂飞魄散、
披头散发、
风流云散、
风吹云散、
妻离子散、
一盘散沙、
云开雾散、
不欢而散、
人心涣散、
云消雾散、
如鸟兽散、
盛筵必散、
投闲置散、
散言碎语、
彩云易散、
兽聚鸟散、
止戈散马、
广陵散绝、
尽欢而散、
一轰而散、
散伤丑害、
五零四散、
烟霏雨散、
浇淳散朴公益成语网：www.gyjslw.com
5. 《镜花缘》的主要内容
《镜花缘》，是清代文人李汝珍所作的长篇小说。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。
后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。《镜花缘》还是一部讨论妇女问题的小说。
本书分成三大部分：
第一部分是第一至六回，写《镜花缘》故事由来，铺垫出谪凡神话的框架。略
谓天星“心月狐”下凡为武则天，称帝之后，于寒冬下令“百花齐放”，时百花仙子正与麻姑弈棋，不在洞府，所辖众花神不敢违背武则天旨意，先后绽放，惟牡丹后放，被贬植洛阳（后来变成焦骨牡丹）。
天帝以百花仙子错乱阴阳，“呈艳于非时之候，献媚于世主之前”，将百花仙子同九十九位花仙谪降凡尘，需遍历海外，遭险逢难，方可完劫。
第二部分是第七至五十回，写文士唐敖的海外游历与唐小山寻父（寻根）之旅，是《镜花缘》最受瞩目的部分。旅行中见闻多出自《山海经》、《博物志》等古代地理博物小说并加改编，既讽刺时事，也呈现某程度的乌托邦理想。百花仙子托生岭南文士唐敖家，名唐小山。
唐敖科名蹭蹬，心灰意冷，遂生出世之念，乃随妻兄林之洋与舵工多九公出洋贸易，三人游海外诸国，览异闻奇景。
途中经历了“君子国”、“大人国”、“黑齿国”、“不死国”、“结肠国”、“豕喙国”、“长人国”、“伯虑国”、“劳民国”、“轩辕国”等地，也遇见鲛人、蚕女、当康、果然、麟凤、狻猊等奇异生物，并见识许多奇风异俗。
如女儿国“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”；君子国“国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑”，人民互让有礼，“士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼”。
于旅途中，唐敖不仅次第搭救流落海外的“十二名花”，更陆续服食蹑空草、朱草等仙家异物，有负重、跃高之能，也坚定其出世离尘之念，最后入小蓬莱成仙。
唐小山为找寻父亲，与舅父林之洋等再度出海，历经许多磨难，抵达小蓬莱。在镜花岭下收得唐敖书信，命小山改名唐闺臣，返国参加女科，以续后缘。
第三部分从后五十回开始，武则天开试女科，录取天下才女。唐闺臣等百名才女进京赴试，于宗伯府上展开宴会。小说最后写唐功臣后代举义兵勤王反周，攻克酒色财气四关，斩张昌宗、张易之兄弟于城下，天下复归李唐，中宗继位。
《镜花缘》的命名取意于“镜花水月”，蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，写出了社会百相，也写出他心中的理想社会。
扩展资料：
《镜花缘》作者及创作背景
清代小说家李汝珍创作了这本书，他是我们江苏盐城人哦。此人多才多艺，学问渊博，精通音韵，青少年时代就有著作《李氏音鉴》问世。
他生性耿直，对科举考试的八股文有自己的想法，不愿随波逐流，以致怀才不遇，始终没有谋到像样的官职。中年以后，他就开始潜心钻研学问。
在古代，民间流传的故事往往会成为小说的题材背景。像吴承恩的《西游记》就是现成的例子。李汝珍也是从一个民间传说得到了灵感。
于是，李汝珍就把题材背景定位于公元690年至705年的“武周”时期。  他花了近20年时间，才完成此书。
参考资料：百度百科-镜花缘摘自公益成语：www.gyjslw.com
6. 每结交一个人,最后都不欢而散,比你强的，与弱的，不知道怎么交往。
可能是你性格的使然，希望你能让自己保持一颗平静的心，不要易怒更不要自傲，学会主动打招呼，你要知道有时候你一个轻微的动作都会影响你身边的人，见面的时候主动打个招呼或者点头微笑，这没什么让自己为难的不是吗？同异性朋友相处时， 首先，要保持正常的心态．不可自己潜意识把你和她（他）相处的关系定到发展感情的程度．如果是这样的话，自己和他相处会感到很别扭． 其次，你要保持足够的信心．尽可能的把自己想要表达的事情表达清楚即可．要求谈你们共同的话题，才不至于冷场． 最后，自己举止要得体，不要在异性面前表现的很轻佻，谈话时切记不要总是定着对方！ 好了，其实自己洒脱点就好了，不要太介意什么，希望能帮到你哦，祝开心！内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
7. 关于只和散的成语
天女散花、
树倒猢狲散、
阴魂不散、
散兵游勇、
烟消云散、
一哄而散、
魂飞魄散、
披头散发、
风流云散、
风吹云散、
妻离子散、
一盘散沙、
云开雾散、
不欢而散、
人心涣散、
云消雾散、
如鸟兽散、
盛筵必散、
投闲置散、
散言碎语、
彩云易散、
兽聚鸟散、
止戈散马、
广陵散绝、
尽欢而散、
一轰而散、
散伤丑害、
五零四散、
烟霏雨散、
浇淳散朴
形单影只、
世上无难事，只怕有心人、
万事俱备，只欠东风、
不怕官，只怕管、
只言片语、
只字不提、
只轮无反、
片言只语、
只骑不反、
逢人只说三分话、
孤身只影、
只见树木，不见森林、
只手擎天、
别具只眼、
只轮莫返、
孤文只义、
只鸡斗酒、
只要功夫深，铁杵磨成、
独具只眼、
片纸只字、
鸾只凤单、
是非只为多开口、
只重衣衫不重人来自公益成语网：www.gyjslw.com
8. 用尽欢和仍然造句
1 酒肴即使稀少，只要主人好客，也一样可以尽欢。莎士比亚 2 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。3 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。李白 4 喜宴上宾客尽欢，大伙儿直吃到杯盘狼藉，菜肴俱尽，才逐渐散去。5 青山隐隐水迢迢，圣诞祝福来赶早：人生得意需尽欢，愿你幸福又快乐。花自飘零水自流，一生一世无忧愁。今朝有酒今朝醉，生活幸福日子美！6 卡拉演唱会上,大家放声高歌,欢歌笑语,尽欢而散。7 宴会的气氛异常热烈,宾主尽欢,直到午夜2点,桌上杯盘狼藉才散去。8 喜宴上宾客尽欢，大伙儿直吃到杯盘狼藉，菜肴俱尽，才逐渐散去。摘自公益成语：www.gyjslw.com
9. 人生难得须尽欢下句
下一句是：莫使金樽空对月。出自唐代李白的《将进酒》，原文如下：
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
译文：
人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。
上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。
扩展资料：
本诗深沉浑厚，气象不凡。情极悲愤狂放，语极豪纵沉着，大起大落，奔放跌宕。诗句长短不一，参差错综；节奏快慢多变，一泻千里。李白的人生，可谓是悲剧的人生。《将进酒》一诗，是其悲剧人生的写照。
有人称《将进酒》是李白诗歌艺术的颠峰之作，也有人称那不过是他醉酒后的胡言乱语。其人，其诗，其酒，三位一体，方是真正的李白。李白深知生命有限，价值无限的道理，把人生从头到尾看了个通透。黄河之水、镜中白发，都引起他对生命对人生的深刻思考。
而其思考，并非停留在一般意义上的对时光匆匆流逝及人生短暂的哀叹惋惜，而是在更高层面关注着自我存在的价值。“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”，如果说曹操把其感叹和忧思浓缩在一滴朝露上，那么李白则是将之寄托于江海。
任何个人都不过是历史长河中一粒微不足道的尘土，区别只在于你在这条道路上留下的足迹的深浅。人既然存在，他就不得不存在。人既然活着，他就不得不活着。既然存在，既然活着，就应当做点什么吧。在李白看来，这正是其自我存在的价值所在。
因此，可以说李白是一个具有历史情怀的人。他的思考和忧虑，不仅仅是针对个人，还针对个体。他所高唱的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，并非如某些人所指责的消极的享乐主义的人生态度，相反，李白是在鼓吹人应当积极把握现实人生，努力创造自我价值。
如果仅仅从诗句字面上作出负面的解读，则显得十分肤浅，也难得诗旨，违背了“诗仙”本意。强烈的自信以及狂傲不羁的处世态度是李白极具个性的一面。“天生我才必有用”，我才天生也，天授我才，必定对国家对社会有价值。
敢自许“天生我才”，放眼古今，恐怕惟李白一人而已。这种狂傲不羁源自强烈的自信，而这种自信乃是大唐帝国的文化心理，是华夏子孙的民族性格。李白对自己充满信心，丝毫也不怀疑，甚至于认为获得表现自己施展才华的机会是理所当然后的事，是天命所归。
因此他敢在天子面前撒狂，敢叫高力士提鞋，更不在乎钟鼓馔玉，千金散尽。他始终把自己看成是一个具有独立人格的独立个体，才华故然天授，也是其安身立命之本，是其狂放不羁的凭靠。实质上，这也是李白的一个悲剧性格因素。
当自我实现的强烈需求没有得到及时满足或是根本就未能得到满足时，矛盾和痛苦也就产生。需求越强烈，矛盾越深，痛苦愈盛。李白不可能走得出自设的性格陷阱。李白希望在政治上有所作为，尽管才高八斗却难以如愿。上层官僚的排挤和打压使得他不得不远离政治。
面对这种施不开手脚的窘境，李白也许感到很意外，“惟才是用”的政策之外，原来还有另一股力量左右着。这让他颇觉郁闷，心理上承受着来自现实厚重的压抑感，这迫使他作出了强烈的反弹，即承魏晋之风，以一种独特方式来表达对现实的愤嫉和不满。
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”以喝酒来排遣内心的压抑和苦闷，暂时忘却政治人生的失败，在醉眼朦胧中纵声放歌，恢复本真性情，获得精神上的愉悦和超脱。李白与酒结下了不解之缘，自然与当时的酒文化有关，但他嗜酒如命甚至不要命，则是因为其个人遭遇。
所谓“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，喝酒本为排忧，却反如火上加油。李白一头栽进了酒坛子，在他看来，也许真的是“何以解忧，惟有杜康”了。李白的任性放纵，李白的自我麻醉，实际上仍是由于他对现实的绝望。他选择的是一条慢性自杀之路。
尽管如此，绝望的李白并不是消沉堕落的李白。当酒成为他人格的一个部分，李白寻找到了生活的另一面，寻找到源源不断的创作灵感。就是这个时候，李白根本不可能离得开酒了。然而他终究是血肉之躯，常期浸泡在酒精中其健康状况迅速恶化。
“酒中仙”最终也难逃“酒中鬼”的宿命。李白一生与酒相随，借酒浇愁，恃才放狂，笑傲江湖，深得魏晋风度；他纵酒任性，挥洒文字，慷慨豪迈，是对现实政治的强有力的嘲弄与讽刺。摘自公益成语网：www.gyjslw.com
10. 用尽欢而散造句
【造句】：他还吃了封顶大杯，才尽欢而散。【成语】：尽欢而散【拼音】：jìn huān ér sàn【解释】：尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。【出处】：五代·王定保《唐摭言》卷三：“别征酒器，尽欢而散。”内容来自www.gyjslw.com
11. 半截粉笔头怎样理解尽欢而散
它牺牲了自己成全了大家，使大家得到丰富的知识！公益成语：www.gyjslw.com