“言色”的成语「巧言令色」

目录索引：
1：成语“巧言令色”的词条资料
2：“巧言令色”的“令”是什么意思？
3：巧言令色足恭的出处
4：巧言伶色鲜以仁是什么意思呢?
5：巧言令色于前，恶语攻讦于后，实乃奸诈小人也。什么意思
6："巧言令色鲜矣仁"是什么意思？
7：嘴不饶人心必善，心不饶人嘴必甜；心善之人敢直言，嘴甜之人藏谜奸；宁交一帮抬杠的鬼，不结一群嘴甜的贼
8：巧言令色怎样解释

9：“巧言令色”是怎样的一种人,对社会会有什么危害?

成语“巧言令色”的词条资料

成语读音：qiǎo yán lìng sè
成语简拼：QYLS
成语注音：ㄑ一ㄠˇ 一ㄢˊ ㄌ一ㄥˋ ㄙㄜˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：花言巧语、甜言蜜语
反义词：推心置腹、开诚布公
读音纠正：色，不能读作“shǎi”。
错字纠正：令，不能写作“另”。
成语辨析：见“能说会道”（697页）。
成语出处：《尚书 皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”公益成语网：www.gyjslw.com
成语解释：令色：讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。
成语用法：巧言令色联合式；作谓语、定语；含贬义。
成语造句：(1)这个人常巧言令色，讨好他人，借以达到个人的某种目的。(2)巧言令色者，多数是唯利是图的势利小人。
英文翻译：clever talk and an ingratiating manner
日文翻译：巧みなことばと媚(こ)びる顔付(かおつ)き
成语谜语：七月谈秋景
成语故事：传说舜帝时期，皋陶和禹一起讨论治理国家的大事，皋陶认为按先王之道处理政务，大臣团结一致，同心同德，作为帝王还要严格要求自己，以身作则，待人宽厚仁慈。禹补充说还要知人善任，有智慧的人才能用人得当，不会害怕那些花言巧语讨好的人

成语“巧言令色”的扩展资料

1. “巧言令色”的“令”是什么意思？
子曰：“巧言令色，鲜仁矣。” “巧言令色”这个成语就出自这里，是贬义的。 巧言，是花言巧语的意思，其本质是伪，毫无诚意。这里的“巧言”可不能理解为巧妙的语言，巧妙的语言，是有诚意的且具有很高艺术技巧的语言，或耐人寻味、发人深思，或沁人心脾、感人至深，其本质是真。 “令”本义是美好的意思，我们从恭敬的角度出发称别人的为“令”，就是这个意思。如称他人之父为令尊，称他人之母为令堂，称他人之子为令郎，称他人之女为令嫒……称他人之狗为令犬，哈哈！好像没有这样称的。而“令色”在这里的意思是指一副讨好谄媚的脸色，可不要理解成“和气待人、微笑服务”。 孔子说：“花言巧语，一副讨好谄媚的脸色，这样的人是很少有仁义道德的。” 巧言令色君子不齿，可古往今来巧言令色阿谀奉承之徒却往往得势。巧言令色是奢侈的毒品，吸食者多为有势者，提供这毒品的人一旦得势又很快成为吸食者。恶性循环，巧言令色也就总是不离势左右，因此巧言令色的危害也就大的惊人，完全可以祸国殃民。 我们与人相处要和气谦恭、不卑不亢、以诚为本，但同时也要小心巧言令色之徒。内容来自公益成语：www.gyjslw.com
2. 巧言令色足恭的出处
出自：《论语.公冶长》；原文：巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。解读：巧言令色足恭，左丘明以这样做为耻，孔丘我也这样认为。。隐藏心中的怨恨还要装做很友好的样子，这个左丘明和我态度也是一样的以此为耻。孔子认为要“以德报德，以直报怨，以德报怨，何以报德？”，就是别人以德对我，我也以德对人，别人给我留下怨恨我也用相同的方式对他。又反问道：如果以德报怨，那么别人以德待你，你还能怎么待人家呢？左丘明是与孔子同时代人，著有《左传》和《国语》。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
3. 巧言伶色鲜以仁是什么意思呢?
是巧言令色鲜矣仁
原文】
子日：“巧言令色（1），鲜矣仁。”
【注释】
（1）令色：令，好、善；色，脸色。
【译文】
孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”
【读解】
巧言令色。
这是一幅伪君子的画像。
如果再加上孟子借用曾子的两笔，那可真称得上是绝妙了。
曾子说：“胁肩谄笑，病于夏畦。”耸起两个肩头，做出一副讨好人的笑脸，这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊！（《孟子·腾文公下》）
儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表。仅孔子对“巧言令色”的斥责，在《论语》中就记有三次（其它两次见于《阳货》、《公冶长》）。
然而，在历史上，在现实中，这种巧言令色，胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少。他们虽无仁德，难成正果，但却有的是用武之地，能使妻离子散，家破人亡，国危天下乱。
所以，直到今天，我们仍然要牢记圣人提醒我们的话，时时警惕那些花言巧语，一脸笑得稀烂的伪君子。
参考资料：《论语》来自www.gyjslw.com
4. 巧言令色于前，恶语攻讦于后，实乃奸诈小人也。什么意思
就是说一个人当面恭维你，在你面前说尽好话，把你夸成一朵花，在背后却造谣生非，说你的坏话，败坏你的名声，这样的就是一个奸诈的小人，最好避而远之。来自公益成语：www.gyjslw.com
5. 巧言令色鲜矣仁是什么意思？
【原文】
子日：“巧言令色（1），鲜矣仁。”
【注释】
（1）令色：令，好、善；色，脸色。
【译文】
孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”
【读解】
巧言令色。
这是一幅伪君子的画像。
如果再加上孟子借用曾子的两笔，那可真称得上是绝妙了。
曾子说：“胁肩谄笑，病于夏畦。”耸起两个肩头，做出一副讨好人的笑脸，这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊！（《孟子·腾文公下》）
儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表。仅孔子对“巧言令色”的斥责，在《论语》中就记有三次（其它两次见于《阳货》、《公冶长》）。
然而，在历史上，在现实中，这种巧言令色，胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少。他们虽无仁德，难成正果，但却有的是用武之地，能使妻离子散，家破人亡，国危天下乱。
所以，直到今天，我们仍然要牢记圣人提醒我们的话，时时警惕那些花言巧语，一脸笑得稀烂的伪君子。
参考资料：《论语》内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
6. 嘴不饶人心必善，心不饶人嘴必甜；心善之人敢直言，嘴甜之人藏谜奸；宁交一帮抬杠的鬼，不结一群嘴甜的贼
心地耿直的人一般喜欢直言不讳，所以有时候听起来是忠言逆耳，这自然是大家不喜欢听的，但通常这样的人心地都是善良的，不会人前一套背后一套。嘴甜的人就与之相反，所以孔子说 巧言令色鲜以仁，意思就是嘴上能说会道，表情卑躬屈膝的人，其实是没有太多仁爱仁德的。所以交往朋友，找一些耿直的人要远远好于那些巧言令色的人。来自公益成语网：www.gyjslw.com
7. 巧言令色怎样解释
拼音】：qiǎo
yán
lìng
sè
【解释】：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
【出处】：《书·皋陶谟》：“何畏乎巧言令色孔壬。”
【近义词】：花言巧语、甜言蜜语
【反义词】：推心置腹、开诚布公
【语法】：联合式；作谓语、定语；含贬义本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
8. “巧言令色”是怎样的一种人,对社会会有什么危害?
巧言令色：花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人 《孟子·腾文公下》中借用曾子的话：“胁肩谄笑，病于夏畦。”耸起两个肩头，做出一副讨好人的笑脸，这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊！孔子在《阳货》、《公冶长》也有对“巧言令色”的斥责。 在历史上，在现实中，这种巧言令色，胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少。他们虽无仁德，难成正果，但却有的是用武之地，能使妻离子散，家破人亡，国危天下乱。 　　所以，直到今天，我们仍然要牢记圣人提醒我们的话，时时警惕那些花言巧语，一脸笑得稀烂的伪君子。 “德不孤，必有邻”释义——有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴 理解：所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。为什么呢？孔子说，这是因为“必有邻”。从字面上来理解，“邻”就是“邻居”。我们知道，在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一。 这是对“人皆有兄弟，我独无。”的回答，孔子以此联想得出“德不孤，必有邻”，表现出孔子有德者众的信念！摘自公益成语：www.gyjslw.com