“()原()荡”的成语「中原板荡」

目录索引：
1：成语“中原板荡”的词条资料
2：古诗中的好诗句 急用！！！！！！！！！！
3：岳飞有一篇非常有名的上疏，大致是要收复失地，迎还徽钦二圣的，谁知道全文？
4：黄姓的来历
5：陶渊明的老家
6：中字头成语大全
7：林氏怎么来的。来源？
8：中字头成语大全

9：是“板荡显忠臣”还是“坦荡显忠臣”

10：邱姓来源？

11：岳飞有一篇非常有名的上疏，大致是要收复失地，迎还徽钦二圣的，谁知道全文？

12：为什么说福建那边的人才是正宗的中原人？

13：唐朝一共有哪些功臣进了凌霄阁?

14：是“板荡显忠臣”还是“坦荡显忠臣”

15：谁收集有好的诗词啊？给我看看，+50分

16：中字什么什么成语

成语“中原板荡”的词条资料

成语读音：zhōng yuán bǎn dàng
成语简拼：ZYBD
成语注音：ㄓㄨㄥ ㄩㄢˊ ㄅㄢˇ ㄉㄤˋ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：宋·岳飞《五岳祠盟题记》：“自中原板荡，夷狄交侵。” 摘自公益成语：www.gyjslw.com
成语解释：中原：指我国中部，泛指天下；板荡：《诗经》篇名，指周厉王荒淫无道。比喻时局动荡危急
成语用法：中原板荡作宾语、定语；用于书面语。

成语“中原板荡”的扩展资料

1. 古诗中的好诗句 急用！！！！！！！！！！
　　柳宗元　　（773—819），字子厚 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。《江雪》　　刘禹锡　　（772－842）字梦得 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。《陋室铭》 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。《望洞庭》 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。《竹枝词》 如今直上银河去，同到牵牛织女家。《浪淘沙》　　李白　　（701年～762年）字太白，号青莲居士 被称为诗仙 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪《将进酒》 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《将进酒》 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》 浮云游子意，落日故人情。 《送友人》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》 白发三千丈，缘愁似个长。 《秋浦歌》 举杯邀明月，对影成三人。 《月下独酌》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》 床前明月光，疑是地上霜。《静夜思》 但见泪痕湿，不知心恨谁？《怨情》　　杜甫　　（公元712--770）字子美，唐代诗人，汉族，自号少陵野老 被称为诗圣 读书破万卷，下笔如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 《自京赴奉先县咏怀五百字》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》 烽火连三月，家书抵万金。 《春望》 正是江南好风景，落花时节又逢君。 《江南逢李龟年》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 《绝句四首（其三）》 迟日江山丽，春风花草香。 《绝句二首（其一）》 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花七绝句（其六）》 细雨鱼儿出，微风燕子斜。 《水槛遣心二首（其一）》 随风潜入夜，润物细无声。 《春夜喜雨》 会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》本内容来自www.gyjslw.com
2. 岳飞有一篇非常有名的上疏，大致是要收复失地，迎还徽钦二圣的，谁知道全文？
《五岳祠盟记》： 自中原板荡，夷狄交侵，余发愤河朔，起自相台，总发从军，历二百余战，虽未能远入夷荒，洗荡巢穴，亦且快国仇之万一，今又提一旅孤军，振兴宜兴。建康之战，一鼓败虏，恨未能使匹马不回耳，故且养兵休卒，蓄锐待敌，嗣当激厉士卒，功期再战，北逾沙漠，喋血虏廷，尽屠夷种，迎二圣，归京阙，取故地，上图，朝廷无虞，主上奠枕，余之愿也。内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
3. 黄姓的来历
黄姓
黄帝-舜时代，东夷部落的首领叫伯益，因帮助禹治水有功，又因’佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服’，被帝舜赐姓蠃氏。
传说伯益的后裔有14支。其中的黄氏，大约於商末周初在今河南潢川建立黄国。
春秋时期，南方的楚国称霸，只有黄国和随国敢於抗衡。公元前648年，楚成王责备黄国不向楚国进贡，黄国国君错误地分析形势，既不理会楚国的责问，又不进行任何防备，结果於当年夏天被楚国灭掉。亡国后的黄国子孙，以国名为姓氏，就是黄氏。
但是，有的谱牒学家则说黄姓是陆终的后代。那麽，陆终是何人，与上文所说的伯益又有甚麽关系呢？据史料记载，伯益是颛顼之玄孙，陆终也是颛顼之玄孙，只是他们的三代近祖不同而已。因此，无论是黄姓出自伯益，还是陆终，总起来说是帝颛顼的后代，於以国为氏之类。
关於黄姓的起源，还有一种说法是出身於少昊之后。这一支黄人，是颛顼时从河南黄水西迁到山西汾水下游的，所建的黄国，於春秋早期为晋国所灭，这也是黄氏姓源之一。
在历史上多次民族大融合中，黄氏有一些人融入壮、瑶、侗、水、布依等少数民族。
亡国后的黄氏遗民，有的逃至今河南中部，大批被迁到今湖北境内，有的在楚国做了官。据说今黄冈、黄陂、黄梅等地，都是因为黄人迁来而得名的。
汉代以后，黄氏因任官等原因分别向大江南北迁徙，南至湖南、江西、四川等地，北至河南固始、南阳。黄氏入居福建，始於晋代。宋元之际，黄氏称盛於闽粤，至明末清初，开始移居到台湾，后又有不少人移至海外。
黄姓为当今中国8大姓，在南方人中所占比例较同。另外，黄姓在台湾人中更为常见，与郑姓共同享有’黄郑排满街’之美誉。
历史来源
1、出自嬴姓。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有关资料所载，黄姓为陆终之后，其后建立黄国，后为楚所灭，子孙以国为氏。帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，是“帝颛顼之苗裔”，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支，既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国，因被周朝封为子爵，又称黄子国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，黄被楚灭。亡国后的黄国子孙，以国名为氏，就是黄氏。
2、出自金天氏之后。据《古今姓氏书辨证》所载，黄氏起源于金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔，世代为水官之长，颛顼时受封于汾川，后世尊为汾水之神。春秋时，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国，后来都被晋国灭掉了。其中黄国公族子孙以国为姓，成为黄姓。
3、据《东夷源流史》所载，远古颛顼时代，黄人从河南黄水西迁到山西汾水下游，建立黄国，以国为姓。
4、起源于中国古代南方的蛮族。据《中国姓氏大全》、《姓氏词典》、《中国姓氏起源》所载，黄氏起源于中国古代南方的蛮族，为黄国遗民的后裔。另《新唐书》中有“邕管（在广西境内）蛮有黄姓。唐黄少卿、少高、少温是也。”其实，此支黄氏乃是黄国遗民的后裔。
5、出自他姓改姓。上古时代及后朝的王、陆、巫、吴、金、范、丁皆有改为黄姓者。
6、出自回族中的黄姓来源有二：
① 今福建省泉州市的少数蒲姓回族为避元代“反色目”的诛杀而改黄姓。但由于出自不情愿，放将黄姓故意写成“苗”（莆）字，因苗（莆）与蒲同音，若被人发觉，落下加上两点就是黄字，久之便成了“黄”姓。
② 元代黄姓取阿位伯穆斯林女子改姓伊斯兰教，其后裔融于回族并姓黄。黄姓回族主要分布在福建、四川、河南、宁夏部分地区。
得姓始祖
陆终。上古时期火神祝融（掌管火的官）吴回之子。后其继任祝融。周代时，其后被封于黄（今河南省潢川西十二里），建立了黄国。黄国后来被楚国所灭，其后代子孙分散到了各地，他们不忘亡国之恨，遂以原国名为氏，称黄姓。并尊陆终为其得姓始祖。
黄姓迁徙史
1、黄姓的原始祖先——黄夷的流徙
黄夷的发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源——西拉木伦河流域。后来向东南迁徙，经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛，加入东夷集团，成为九夷中的一支。再往后，在华夏与东夷的大融合之中，黄夷和其他许多少昊子孙氏族，跟随颛顼从山东半岛内迁到了中原地区。
2、黄国人的迁徙
上古黄国之一的潢川黄国在今河南潢川县的古中原境内。自从公元前648年潢川黄国被楚国灭亡后，黄姓族人有少数逃到河南中部，大批则被迫内迁到楚国腹地，定居在湖北黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县。今日的黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地，据说就是因黄人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢(今江陵、荆州)，形成秦时著名的江陵黄氏。还有一支内迁到江夏安陆(今湖北云梦县东南一带)，后来发展成汉代最著名的江夏黄氏。
亡国后，一部分黄国遗民仍留在潢川故地，坚守家园，顽强生活。
战国时期，黄国贵族后代黄歇事楚顷襄王，于楚考烈王元年(前262)任楚相，被封为春申君，最早的封地在今潢川县，所以，直至清代，潢川城都一直叫春申镇。后来，黄歇改封于吴 （今江苏省苏州），他的13个儿子，有的就定居于江苏。据《客家姓氏渊源》所载，黄歇曾因避难而迁居于距江夏县城30里的黄鹤乡仁义村，其子孙散之四方。从战国晚期起，江夏郡（今湖北省武汉一带）成为黄氏繁衍发展的中心，如汉丞相黄霸、太尉黄琼都世居江夏，故其族人以“江夏”为郡号。
3、两汉到两晋的迁徙
汉代以后，主要由于任官的原因，黄氏分别向大江南北迁徙，北迁至河南固始、南阳等地，南迁至江西、湖南、四川等地。
黄氏也是从晋代开始大批人居福建。《闽书》载：“永嘉二年 (308年)，中原板荡，衣冠始人闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”据福建早期黄氏族谱记载，两晋之际，江夏黄氏族人黄元方，为官晋安太守，后定居福建，成为福建历史上最早的黄氏望族——晋安黄氏。据说，后来的莆田黄氏、侯官黄氏等，都是黄元方晋安黄氏的后裔。
4、隋唐五代时期的迁徙
唐高宗时，陈政、陈元光开漳州，中原58姓将宫随其人籍漳州，漳州黄氏即为其中之一。台湾《紫云黄氏历代世系表》亦有这方面的记载：有名黄守恭者，于唐高宗总章年间（668—669年）随陈政、陈元光人闽，垦荒致富，其子孙蕃昌兴旺，成为闽南大族。又有浯州牧马监陈渊，也在唐朝初期率许、蔡、张、黄等12姓入闽，定居浯州。今福建金门黄氏，多为这支随陈渊入闽的黄姓后代。唐末，洛阳人黄子棱随父入福建，事后梁太祖朱全忠义子，累官侍御史，后避乱居于建阳之东。
唐末五代时期，河南光州固始人王朝、王审知兄弟人据八闽，中原黄姓特别是固始黄氏纷纷渡江南下入闽，前往投奔。如宋人黄椿，其祖先“光州固始人也，五季之乱，从王审知入闽为判官，因家焉。后析而为三：一居福清之嗒林，一寓闽邑之黄巷，一居长乐北乡之黄垅。”再如黄振龙，“九世祖自光州固始从王氏入闽，因仕焉居，言路有直声，后迁至中丞。”据宋人何澹《黄公（永存）墓志铭》记载，福建邵武峭山派始祖黄惟淡，也是唐末从光州固始人徙昭开的。河南光州固始，是黄氏人闽的一个重要“源头”或途径。
据《唐贞观八年条举氏族事体》载，括州松阳郡四姓之首为黄氏，婺州东阳郡五姓有黄氏，濮州濮阳郡六姓有黄氏；据北宋《太平寰宇记》，鄂州江夏郡三大姓之首为黄氏，泉州南安郡五大姓之首为黄氏，处州缙云郡三大姓之首也是黄氏。隋唐时期，黄姓由一而二，开始主宗分流，分为两大支：金华黄氏和邵武黄氏。
还有一支与浙江金华和福建邵武两派黄氏都有着渊源关系且也于江夏分支的著名黄氏宗族——江西盱江黄氏。
盱江，位于今江西省南城县东南，是古代的一个小驿站。盱江黄氏，兴起于唐代中期。盱江黄氏是江夏黄香曾孙黄琬的一支后裔，其始祖是黄孟偻。
黄孟偻，字德崇，一字广成。他是江夏黄香的第十六代孙。生于唐高宗仪风丙子年（676年）二月十五。原籍江夏安陆 （今湖北武昌一带）。唐玄宗天宝丙戌年（746年），黄孟偻以70岁的高龄中进士，官任西台御史。不久，他奉命南巡江南临汝府。在巡视途中病于盱江，后就近安葬。夫人李氏故世后，合葬于此，即盱江麻姑山。黄孟偻的子孙为了守护祖先坟陵，没有再回江夏故地，而是留居落籍于盱江，后来形成了有名的盱江黄氏。他们将自己的族姓郡望定在安陆，故后世凡以“安陆”为郡名的黄姓，都共宗黄孟僯为始祖。
盱江黄氏发展到第四代也即黄孟偻的曾孙辈黄省谕兄弟三人时，各有功名，家族大昌。这时，宗族也开始分枝。
黄翰长子黄省谕，字保仁，唐宪宗年间（806—820年）进士，官御史大夫。夫人吴氏，生5子：羽衣、裘、表、裹、衰。兄弟 5人，支分数派。黄衰、黄裘兄弟二人，徙居茅山。黄表一支，家族最旺。他排行老二，居盱江。黄表的后裔，极为兴旺，散布于江西全省各地。他成为后世官溪黄氏和抚州、金溪等派黄氏的共同始祖。黄表长子黄琬，后迁居福建邵武，成为福建邵武黄氏的一支。次子黄琰，徙居金溪（今江西金溪县）枫林乡大柘村。据《湖南黄氏世谱》记载，仅黄琰这一盱江分支，就裂变出今天的乌石、火源、常丰、桂田、新田、新庄、田步、东乡、牛头岭、五里冈、五凤、宝峰、贵溪、安仁、团山、峡山、岩背、路口、蓝田、瑞州、饶山、砂源、沂阳等不同黄氏支派。
黄翰的次子黄省和，字保义，又字仁甫。生于公元796年。唐文宗大和三年(829年)官任秀州崇德县令，后升节度使，封万户侯。生子黄荣。五代时期，为避战乱，这支家族便从盱江迁居至浙江金华府（今金华市），构成金华黄氏的一支。
黄翰第三子黄省居，字保信。唐宪宗期间(806—819年)官任淮南转运判官。生2子：宝、贾。长子黄宝，初任仆射之职，后官至银青光禄大夫。他的后裔，又分居饶州府安仁县（今江西余江县），成为今日江西安仁黄氏始祖。次子黄贾，也官至银青光禄大夫。黄贾生3子：老大黄实，与妻张氏携三个儿子黄伯、黄住、黄任一起迁往福建邵武灵槎故城开基立业，是盱江黄氏入闽的又一个重要分支。老二黄陈，其后裔迁居河南陈州（今河南淮阳县）。老三黄陵，徙江西广信府（今江西上饶市）。
5、宋元时期的迁徙
黄姓迅速发展和空前繁荣的时期，据《黄氏渊源》载，宋代，江夏人黄震，官至焕章阁左司马尚书，重修江夏家谱呈奏皇帝，得到了“黄氏忠孝两全，江夏无双，历代簪缨”的御批。宋代还有尚书左仆射黄潜善，他有9个儿子散处广东各地，居梅州者为多，后发展成为广东大姓。
① 金华黄氏：始祖是黄香裔孙黄苾。自江夏迁婺（金华府）之浦阳（今浙江金华市浦江县）。
黄苾，是东晋时人，黄香的第十代孙。最初在兖州（今山东郓城县）做官，后来升为金陵（今江苏南京市）按察，故族谱上称他为按察公。当时，金陵镇守长官吴英，很赏识黄苾的才干，便招他为婿。后因金陵一带战乱频仍，黄苾夫妻便隐居于浦阳。以后子孙繁衍兴旺，成为东南大族浦阳黄氏。
浦阳黄氏自黄苾开始，祖孙3代8人均为官入仕，并出了3个进士，从而奠定了黄氏家业。但从第四代起，各支大多开始衰落。传至黄门侍郎（官名）黄汝知一代，浦阳黄氏又家业复兴，声威重振。
婺州（金华郡）浦阳黄氏主宗传到第十七代，即江夏黄香的第二十六代黄洪、黄浩兄弟二人时，正值唐末五代之际。洪、浩兄弟二人，共生了8个儿子。其中黄洪生子三人：秘、瑕、琰；黄浩生子五人：琛、璞、圮、琬、珍。浦阳黄氏第十八代的这兄弟8人，后来分居各地：黄苾由浦阳迁郯县（今浙江嵊县）双井，黄瑕一支迁江西丰城洗江，黄琰、黄璞同迁江西弋阳，黄琛一支徙居江西清江，黄圯迁居江西洪州分宁（今修水），黄琬一支徙居建宁浦城（今福建浦城），黄珍的两个儿子黄兰、黄苣则分别徙居江西崇仁和浙江湖州。
② 邵武黄姓：这支黄氏，最初是由江夏北迁至中原光州固始(今河南固始县)，然后再折而向东，于隋唐之时再迁居于福建邵武。
黄峭山，为海内外黄姓万派共宗的邵武黄氏大显祖。其名，其事，虽不见于经传史志，但在黄氏族人中、在黄氏家乘中，他事迹独特，名望尊显，流传久远，几乎无人不晓。黄峭山名黄峭，字峭山，又名岳，字实登，号十郎。唐末五代人，是邵武黄氏始祖黄惟淡之孙。黄惟淡原籍河南光州固始。据福建《麟峰黄氏家谱·旧序》，唐末昭宗景福二年（893年）九月，以王潮为福建观察使，“潮始人闽”。黄惟淡也于此时带领家族随王朝、王审知兄弟自光州固苎迁徙至福建，初居建州浦城（今福建浦城），不久迁居邵武，苎籍邵武平洒乡（今邵武市水北乡旧县村），成为后世闻名的邵武黄氏一派始祖。
黄峭山他娶了三位才德兼优的夫人：第一夫人上官氏（亦作官氏），诰封一品夫人；第二夫人吴氏，诰封一品夫人；第三夫人郑氏。这三位夫人各生7子。这21个儿子，个个功名卓著，成就斐然，而且子孙兴旺，后嗣蕃昌。
五代后周广顺元年（951年）正月初二，年已八十高龄的邵武和平黄氏大族祖峭山公，将21房子孙召集齐全，然后当众宣布了一个重大决定：将黄家自春申君以后数千年所积累的祖产——铜钱80万贯，金银800余称，一并均分为21份，合令三妻位下共21房子孙，各领祖传家产一份，随即离开家乡，另立基业，各自自谋发展。当时三位夫人啼泣请求，峭山公便对原来的决定稍作改动，重新宣布：除官、吴、郑三位夫人名下各留长子一房奉养老母以尽温情之义以外，其余18房子孙，不许恋此一方故土，须各自信步天下，择木而栖，相地而居。接着，峭山公卜占离家吉日，并于这一天将新修的《黄氏家谱》21套，分授21子，各领一套，嘱令他们随身携带，妥善珍藏，不忘所出。
邵武黄氏的这次大分析，以及随之而来的迁徙流布，相当多的黄氏谱牒都有详细记载。父子兄弟作别时，峭山公曾规定，以21子所徙居之地的名称，代替21子之名。
③ 客家黄氏 （邵武分支）
宁化客家黄氏是峭山公的支裔，其开基始祖是峭山公的第九子黄化。
黄化，字惟枋，号从章。又名黄宁，或黄朝化，都是因迁居地“宁化”而得名。他生于五代后梁癸酉年(913年)正月十一日，原籍邵武禾坪。公元951年邵武黄氏大分析时，黄化即领家室自禾坪再向西南徙居汀州府宁化县，落籍宁化石壁村，开拓新的基业。黄化在宋初中第十九名进士，官任左御史、广州刺史等职。黄化的后裔，在闽粤为官任职的不少，子孙极为兴盛，遍布闽、粤两省各地。黄化被尊为闽粤客家黄氏的始祖，为许多黄氏家谱所尊称的著名的“宁化公”。
④ 嘉应客家黄氏 （宁化客家黄氏分支）
嘉应客家黄氏的开基始祖名叫黄僚。据宝安坪山谱和鹳薮谱，黄僚，亦作黄辽，字海虎，号良臣，南宋(一说元代)人，是峭山公第八子黄化的裔孙。是南宋时期进士，初任大理寺丞，隆兴三年(1165年)升琼州太守，为官海南。任职期满后告老还乡，途经嘉应时，爱此地水秀山清，便卜居于嘉应州城西厢五马坊水巷口。黄僚移居嘉应后，家族兴旺，成为当地望族。其子孙广布于粤、闽、赣三省各地。在嘉应州城的黄氏宗祠里，至今供奉黄僚为始祖神。
福建邵武黄氏许多支中除了最著名的一支峭山派，另外黄膺派也很著名。
黄膺，据多种文献资料所述，他是唐中叶人。原籍河南光州固始，后徙居福建邵武，成为邵武黄氏一派始祖。
黄膺的后裔，非常显贵，北宋时出了著名的尚书右丞黄履和大书法家黄伯思，因此，家族名扬天下。
6、明清时期的迁徙
① 迁往台湾的黄姓：
明末清初，闽粤一带的黄氏，有一部分迁往台湾，人丁兴旺，与陈姓、林姓、郑姓，成为台湾的四大姓，素有“陈林半天下，黄郑排满街”的美称。后来，黄氏又播迁到了海外。
早在明代以前就开始东渡海峡，迁徙人台。尔后，他们世世代代生息繁衍于此，开拓宝岛，艰苦创业。台湾的发展历史进程，将深深地铭记下他们不朽的功绩。
明朝天启末年（1625—1627年），福建大旱，郑芝龙便舟载饥民数万人人台，其中有大批黄姓成员。但见于史籍记载的最早迁台黄氏，是明末南安人黄正束，他在明崇祯十年 （1637年）移居今台湾马公，后支分澎湖湖西。这以后，黄姓之人台者，便源源不断，到了清代的前期和中叶，便形成丁高潮。他们大多来自福建的泉州、漳州、汀州和广东的嘉应、潮州、惠州等地，散居于台湾各地。他们往往成为后世台湾黄姓各支派的人迁始祖。
据《闽台关系族谱资料选编》节选《桃源蓬莱黄氏族谱》记载，福建永春县桃源蓬莱黄氏家族第十四世的黄毓盼，第十五世的黄宗选、黄宗琅、黄宗瑶，第十六世的黄文令、黄绍养、黄绍禁，第十七世的黄克凉、黄克甚、黄克读、黄克炉，第十八世的黄鸿钗、黄鸿胖、黄开仓等大批族人，都先后渡海徙居台湾。
晋江《安海金墩黄氏族谱》即记载，该族第十一代有黄贻鼐，第十二代有黄微熔、黄素官、黄光辉，均居台湾。
光绪《临海黄氏家谱》（本）所载，福建泉州临海黄氏，在清乾隆年间便有人开始迁往台湾。此后，该族子孙多有徙居台湾淡水、基隆等地者。如第六代有儒生黄王艺，于雍正时游学台湾邦寮浪桥，后来就落籍台湾；第八代有黄佳和迁往基隆、黄昕移居淡水；第九代有黄豆附徙台湾、黄牒居淡水、黄情迁鹿港；第十代有黄公体、黄蜂、黄熙等迁居台湾。
台湾黄姓，遍布全省各地，尤以澎湖列岛和台湾西海岸的基隆、淡水、桃园、新竹、苗栗、鹿港、南投、虎尾、台南、屏东沿线地区为多。
② 移居海外的黄姓
东南亚印支半岛、南洋、欧美澳等世界各地，到处都有他们在拓荒，在建设，在创造奇迹。
越南 黄姓移居越南，很可能早在黄国灭亡后不久就开始了。当时有大批黄姓遗民被楚国强迫迁徙到江南越人居住地区，加入了越人队伍。随着越人的不断南迁，黄姓也随之迁入越南。不断南迁的黄姓中，有秦汉山越黄氏，有六朝唐宋的黄洞蛮，有明清岭南壮、瑶等族黄姓。越南人中的黄姓，绝大部分是上述移民的后裔。这些越人黄姓后裔，又从越南继续扩展，至今已广布于印支半岛各国。
在历史上，还有一些黄姓中国人，由于政治避难、经商等原因迁居越南。明亡后，许多黄姓遗民不甘事清，纷纷外逃避难。1679年，中国龙门副将黄进与总兵杨某等，率3000余众、战船50余艘，逃往越南。阮氏王朝迫使他们进入东浦(当时柬埔寨)地区。从此，这批人及其后代便在东浦定居下来。当今，黄姓已繁衍成为越南十大姓之一，在越南全国的200余个姓氏中，黄姓是人口数排在第八位的大姓。
泰国。是中国黄姓移民较早、人数很多的国家之一。据有关资料统计，泰国黄姓现有30余万，在泰国华人社会中有很大的影响。泰国黄姓华侨、华人，不仅建立有自己的宗族组织“泰国黄氏宗亲会”，还积极参加当地华侨华人的社会活动与社团组织。
南洋。大约是在元朝末年，黄姓移居南洋。当时一位名叫黄森屏的官员奉命出使婆罗国（今文莱）。他到达婆罗后，便在婆罗国留居下来。之后，他以杰出的才干被推为文莱华人的领袖。后来，成了整个婆罗国的统治者——苏丹(实即国王)。他去世后，葬在文莱，子孙世代留居于此，且极为显赫。黄森屏生有一女，于明洪武八年(1375年)嫁给渤泥(即文莱)第二苏丹阿合曼。阿合曼逝世后，黄森屏的女儿便继位为文莱国王。自此以后，文莱国王按女性血缘世系传递。第一位渤泥女王黄氏去世后，王位传给了她与阿合曼苏丹所生之女。至本世纪，文莱国王已传20余代，他们都是黄森屏的女性直系后裔。历史上文莱王室便奉黄森屏为始祖。
明代开始，迁徙南洋的黄姓大增。公元19世纪，由于中国封闭的国门被西方殖民列强的大炮轰开，因而出现了沿海居民移居南洋的高潮。黄姓也是如此，移居南洋的人数迅速增长，仅据菲律宾殖民政府1893年和1894年的统计资料表明，在当时移居菲律宾的近10万华人中，来自福建晋江、同安、南安、龙溪等地的黄姓华侨就有数千人之多，在当时旅菲华人七大姓中名列第二，仅次于陈姓。至今，菲律宾黄姓人口已发展到了5万余名。
此外，在印尼、马来西亚、新加坡等国，也有大量的黄姓华人华侨。近代以后，南洋黄姓华侨华人为了联络同宗，都纷纷建立了各种宗族组织。在菲律宾，建有黄江夏堂；在印尼、新加坡、马来西亚，建有江夏公所。此外，南洋黄姓华侨还在新加坡建立了统一的“南洋黄氏总会”。
移居欧美澳黄姓移居美洲的历史，始于19世纪50年代。在早期的美洲华侨各姓中，黄姓人数最多，主要来自广东，其次是福建。广东华侨，又主要来自兴宁、新会、开平、恩平四地，故称“四邑人”。在1850年成立的美国华侨社团“四邑会馆”中，黄姓人数最多；1854年由广东兴宁华侨创建于三藩市（即圣弗朗西斯科，又称旧金山）的宁阳会馆中，黄姓人数在26姓中排名第一；在1876年由开平、恩平两地侨民在旧金山成立的合和会馆中，黄姓在7大姓中名列第二。至今，在全美华裔各姓宗亲中，黄姓宗亲人数仍然是最多的。
家族名人
黄歇 游学博闻，楚考烈王以之为相，封为春申君。相楚二十余年，食客三千多人。娶李园之妹，知其有孕，纳于考烈王，生幽王。后李园用事，忌春申君，遂伏死士于棘门刺杀之。
黄初平（黄大仙）黄初平，晋朝丹溪人。十五岁时他去放羊，有个道士见他本性善良，把他带到浙江金华山石室中，收他为徒。一学就是四十多年。他的哥哥黄初起一直都在寻找他，经过这么多年都没找到他。后来在街市上看到一个道士在占卜，黄初起就问他弟弟在那里?道士说：「金华山有一个放羊的小孩，姓黄名初平，是你的弟弟不是?」初起听到之后，立即跟道士到金华山寻找。兄弟相见后悲喜交集，哥哥问弟弟道：「羊在那里 ?」黄初平指着白色的石头说：「就在那儿」，并喊：「羊起来」於是白石头都站起来变成山羊，有数万头。初起惊讶不已，便跟初平学道。他们俩个都成仙了。黄初平别号「赤松子」。
浙江金华有黄初平的赤松观，香港的黄大仙祠，就是浙江金华的「分庙」，黄大仙即是黄初平，极受崇拜。
黄霸 (前？～前51）字次公，西汉淮阳阳夏人。少学律令，武帝末，补侍郎谒者，历河南太守丞，时吏尚严酷，而霸为政宽和。尝从经学家夏庚胜治尚书。官至丞相，封建成侯，卒谥定。
黄庭坚 (1045～1105）字鲁直，号山谷道人，又号涪翁，宋分宁（今江西修水县）人。与张耒、晁补之、秦观合称苏门四学士。工诗，为江西诗派的开创人，并擅行、草书。着有山谷内集、外集、别集、词等。
黄巢 (？～884)唐曹州人。出身盐商，积财聚众，尤好收留亡命之徒。唐懿宗以来，因皇室奢侈过度，赋税沉重，加上连年发生水、旱灾，遂致民不聊生，盗匪群起。唐僖宗干符元年（公元874)，王仙芝率盗匪起事，翌年黄巢起兵响应，干符五年王仙芝败死于湖北，黄巢被推举为冲天大将军，率众攻掠江、浙、闽、粤等地，广明元年（公元880)陷洛阳、长安，僖宗逃奔成都，巢自号为帝，国号大齐。唐以官爵笼络李克用相援，大败黄巢，巢自刎身亡，为害十年的黄巢之乱始告结束，史称为黄巢之乱。
黄道婆 元朝时擅于纺织技术的女工艺家。曾随崖州黎族学习纺织技术，学成后返乡从事纺织工作，促成棉纺织业的进步，使元明以后的松江细布闻名于四方。纺织业者遂立祠祭之，以感其功。亦称为黄婆。
郡望堂号
1、郡望
江夏郡：汉高祖置郡。此支黄氏，为东汉大臣黄香之族所在。治所在安陆（今湖北省云梦）。
会稽郡：秦时置郡。此支黄氏，出自东汉黄昌之后。治所在吴县（今江苏省苏州市）。
零陵郡：治所在零陵（今广西全州西南）。
巴东郡：东汉时置郡。此支黄氏，出自东汉蜀将黄之后。治所在鱼复（今四川省奉节东）。
洛阳郡：即今洛阳，为江夏分支。
晋安郡：治所在侯官（今福州市）。
濮阳郡：治所在濮阳（今河南省）。
东阳郡：治所在长山（今浙江省金华）。
南安郡：治所在豕原道（今陇西渭水东岸）。
西 郡：为酒泉黄衍之后。在今甘肃省永昌一带。
江陵郡：在今湖北省荆州。
松阳郡：治所在今浙江省西南部。
固始郡：治所在今河南省固始。公益成语：www.gyjslw.com
4. 陶渊明的老家
陶渊明（约365——427年）名潜，字渊明、元亮，寻阳柴桑（在现在江西九江市西）
不为五斗米折腰
不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。
这个成语来源于《晋书陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。
公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”
这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”
说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
桃花源诗
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣者，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。公益成语网：www.gyjslw.com
5. 中字头成语大全
古今中外
[gǔ jīn zhōng wài]
指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
目中无人
[mù zhōng wú rén]
眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
美中不足
[měi zhōng bù zú]
大体很好，但还有不足。
中流砥柱
[zhōng liú dǐ zhù]
就像屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
管中窥豹
[guǎn zhōng kuī bào]
从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
雪中送炭
[xuě zhōng sòng tàn]
在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
6. 林氏怎么来的。来源？
据《林氏世糸总记》和《姓纂》载：“林氏出自子姓，黄帝后裔，历夏、商32代而生比干，为商纣王少师。商纣王是历史上的暴君，平日不理朝政，沉浸于洒色，朝廷中以比干为首的文武大臣为着国家利益，直谏纣王。
纣王执迷不误，反而怒杀比干，刳视其心，焚其面。还剖比干次妃胎，正妃陈氏有孕三月恐祸及，为避纣王之难，避居于牧野长林石室中，而生男，取名泉。周武王伐纣得胜后，下旨修建毕干墓，寻访比干后人，拜见其子泉。
泉以其居长林石室而生，周武赐泉为林姓，改名为坚。林姓因而得名。封林坚为大夫，食邑博陵。牧野古为冀州之地又称西河。长林现在河南省卫辉市附近，该市建有比干墓。
林姓始祖比干。二世为林坚，生子林载。三世林载生三子，长子为林磋。四世林磋为冀州牧，官司马大夫，生四子，三子取名林虎。五世林虎，周武王时为大将军。
比干22世孙林才，周平王时为大将军。
林放（林氏23世），周景王时是孔子的学生，后仕为大夫，列七十二贤。
西晋末年（公元317年起）晋愍帝时，林碌（林氏70世）任甫河大守。那时北方的五个少数民族入击中原，历史上称“五胡乱华”，中原汉民为避战乱南迁至江淮地区，有一部分过长江向南迁徙。这次北方汉人的大迁徙。林禄举族护驾愍帝渡江定都建业（今南京）。
林禄后任晋安（今福建地）刺史，后病逝官邸，追封为晋安王，葬于九龙岗，两个儿子定居晋安。林禄为林氏入闽始祖，
林禄的子孙分迁各地。如林茂（林氏79世），西晋陈宣帝大建4年为朝廷丞相，年老辞官后定居福建莆田县北螺村，为福建莆田开居祖；林万春（林氏84世）由莆田移居上杭县林家厢。
扩展资料：
林氏的迁徙分布
据考古及基因研究显示，中国人的起源并非只有一个地区，而是存在多地区多起源的趋势。全基因组基因分型研究表明，距今3万至4万年前，亚洲人沿着从南往北的路线迁徙，才形成了如今的东亚人群。
这项研究最重要的结论是：东亚人群是从南方起源的，在史前时期进行了从南往北的迁徙。对中国历史而言，这意味着，北方人的“老家”其实在南方。中国人的祖先先是到达了中国南方，在那里繁衍，此后再进入黄河流域。
亦有从北往南迁徙的说法，如有说法认为先秦时期，林姓首先活动在黄河以北、太行山以东的地区，进入东周后，林姓已经散布到甘肃、陕西、山西等地。
山东鲁国是林姓发祥的第一地，整个春秋战国时期，林姓在鲁国得到最好的发展，形成了著名的济南林氏，在随后的秦汉时代，济南林氏一直占据了林姓群体的主导地位。
两汉、两晋、三国和南北朝，北部战乱，中原板荡，五胡乱华，政更迭，林姓随中原居民向四周迁移，经西南到四川，向东南抵江浙。
西汉时期，林氏家族渡过黄河，开始向山东济南迁徙。到了西晋，济南林氏家族一支往四川成都迁徙，一支往江苏徐州迁徙。
西晋末年，林礼随子林隶迁居徐州下邳，成为下邳林氏的开基者。
莆田林氏有四个分支，九牧林主要分布在荔城区和城厢区及涵江区大洋、庄边、新县、白沙等地。金紫林主要分布在埭头、平海、北高及黄石一带，阙下林分布在东庄和新度。
还有一支游洋林，后迁往漳州。明末清初，游洋林后人随郑成功攻打台湾，迁往台湾雾峰，称为台湾雾峰林氏家族的先祖。
时至今日，闽、台、两广、海南以及东南亚，日本、韩国等各地林氏宗祠，都常见’唐代兄弟九刺史，宋朝父子十知州’的对联，这就是对闽林世系’九牧传芳’ 渊源的概括和真实写照。
韩国林氏共同的先祖名为林八及，唐朝时从惠安彭城渡海出国避祸，漂泊到新罗国（今韩国）江华湾登岸，如今衍生出了180多万韩国林姓人口。
参考资料来源：人民网—客家姓氏：林氏始祖比干黄帝后裔摘自www.gyjslw.com
7. 中字头成语大全
古今中外
[gǔ jīn zhōng wài]
指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
目中无人
[mù zhōng wú rén]
眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
美中不足
[měi zhōng bù zú]
大体很好，但还有不足。
中流砥柱
[zhōng liú dǐ zhù]
就像屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
管中窥豹
[guǎn zhōng kuī bào]
从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
雪中送炭
[xuě zhōng sòng tàn]
在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
8. 是“板荡显忠臣”还是“坦荡显忠臣”
个人感觉应该是板荡显忠臣。电视剧中一个民国初年的国务总理与一个副总理对话时有“疾风知劲草，坦荡显忠臣”之语。这位剧中人显然是把“板荡显忠臣”误为“坦荡显忠臣”了。这两者虽只一字之差，但意义可相距太远了。“板荡”语出《诗经·大雅·板》与《诗经·大雅·荡》，是两篇诗的名。“板”得名于《诗经·大雅·板》的第一句“上帝板板，下民卒瘅。”此中的“板”同“反”，是“违反常道”的意思。两句诗的今译为“上天行为不正常，民众就遭殃”。“荡”得名于《诗经·大雅·荡》的第一句“荡荡上帝，下民之辟”。此中的“荡荡”是渺茫之状，在诗中形容法度混乱。两句诗的今译是“法度混乱的上苍啊！你是民众的君王”。《板》诗是指责厉王无道和大夫们因遭逢乱世而互相告诫“要敬畏天命，爱恤人民”的。《荡》诗是召穆公感伤周室大坏指责厉王实行暴政的。由于这两篇诗都写的是乱世人民遭殃的情景。因此这两篇诗的名字被后人提炼出来组成“板荡”一词用来指社会动荡不安，政局不稳定。“板荡显忠臣”也就是在社会动荡不安、政局不稳定时会把忠臣显示出来。如岳飞《五岳祠盟记》有“自中原板荡”的话。此中的“板荡”即指“中原政局混乱，社会动荡不安”。此外，“疾风知劲草” 单说与“疾风知劲草，坦荡显忠臣”两句一起说，均另有出处，见另题。
摘自公益成语：www.gyjslw.com
9. 邱姓来源？
姓氏起源——邱姓 姓氏起源 邱姓 来源有四： 1、出自姜姓，为姜太公的后裔。西周初年，太师吕尚（姜姓，吕氏，名望）因辅佐武王灭商有功，被封于齐，建齐国，都营丘（今山东淄博市东北旧临淄），号称齐太公，俗称姜太公。其子孙中后有以地为氏的，称为丘氏。史称丘姓正宗。 2、出自姒姓。夏帝少康时，封其小儿子曲烈于鄫（今河南省柘城县北），至周灵王时，为莒国所灭，其子孙去邑为曾氏，其后分支中就有以丘为氏。此为曾、丘联宗之说。 3、出自妫姓，以地为氏。春秋时，陈国（开国君主是胡公满）有宛丘，邾国（传为颛顼后裔挟所建，曹姓）有弱丘，居者皆以’丘’为氏。 4、出自他族改姓。如汉代少数民族乌桓族有丘氏。南北朝时，北魏孝文帝迁都洛阳后，有鲜卑族复姓丘林氏、丘敦氏改为汉字单姓丘氏。 这几支以丘为姓的宗族，后来大多数都改了邱姓。满清入关以前，这个家族大多是以’丘’（古时的’丘’与’邱’通用）为姓的，一直到清雍正皇帝时，才由于避讳孔子的名号，而下令把’丘’一律改为’邱’姓。民国初，晋代诗人邱逢甲倡议复丘姓本字，他首先将本人姓名写作丘逢甲，闽、粤邱姓族人也纷纷响应改邱为丘，但仍有不少邱姓人继续沿用邱字。结果现在的邱姓人士随处可见，而以丘为姓的人反而不多了。 迁徙分布 春秋时，邾国（今山东曲阜东南）有大夫丘弱，鲁国（今山东西南部）有孔子学生丘吾。西汉时，有扶风人（今陕西兴平东南）丘欣；平帝时有扶风人丘俊，后居吴兴（今浙江）。东汉有乌程人（今浙江吴兴）丘滕，还有云中人（今内蒙古托克托县东北）丘季智。这说明晋代以前丘氏已有迁至今陕西、浙江、内蒙等省者。据《闽书》记载：’永嘉二年，中原板荡，衣冠始入闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。’是知中原丘氏有一支于西晋末徙居福建。南北朝至五代时期，丘氏除上述地区发展外，还分布于今江苏、山西、四川等省的一些地方。唐初又有中原丘氏随陈政、陈元光父子入闽。宋代，丘氏称盛于福建，分布相当广泛，同时已有迁入今江西、安徽、湖南、广东、广西等省者。至明代，贵州、云南等省也都有丘氏的聚居点。从清初开始，闽、粤丘氏陆续有人迁到台湾，后又有移居海外者。堂号 ’文庄堂’：明朝人邱浚，官礼部尚书，文渊阁大学士。他熟悉当代典故，著《大学衍义补》，内容包括政治、经济、文化、教育、司法、军事等方面，博采前人议论，加按语抒发自己的意见。代表作有《邱文庄集》。历史名人 邱处机：自号长春子，是道教全真道北七真之一，他19岁时在宁海拜王重阳（矗）为师而出家为全真道士。王重阳死后，他潜修于龙门山，形成龙门道派，被成吉思汗召见于雪山，尊为神仙，他死后又被元世祖忽必烈褒赠’长春演道主教真人’封号。著有《摄生消息论》、《大丹直指》等。 邱远才：即邱朝贵，清代人，太平天国时英王陈玉成部，以军功封淮王。作战极勇，军中称’邱老虎’。后战死。 邱少云：中国人民解放军烈士。1952年10月12日在朝鲜三一九高地反击战中，起潜伏地被敌炮火击中起火，为不暴露整个部队，他忍受烈火烧身，卧地不动，英勇就义。 邱 迟：南梁时文学家，官司空从事中郎，所著《与陈伯之书》，劝陈伯自魏归梁，是当时骈文中的优秀作品。 邱 吉：明代诗人。善古文，尤善于诗，为吴兴诗人领袖。有内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
10. 岳飞有一篇非常有名的上疏，大致是要收复失地，迎还徽钦二圣的，谁知道全文？
《五岳祠盟记》： 自中原板荡，夷狄交侵，余发愤河朔，起自相台，总发从军，历二百余战，虽未能远入夷荒，洗荡巢穴，亦且快国仇之万一，今又提一旅孤军，振兴宜兴。建康之战，一鼓败虏，恨未能使匹马不回耳，故且养兵休卒，蓄锐待敌，嗣当激厉士卒，功期再战，北逾沙漠，喋血虏廷，尽屠夷种，迎二圣，归京阙，取故地，上图，朝廷无虞，主上奠枕，余之愿也。本内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
11. 为什么说福建那边的人才是正宗的中原人？
西晋后期，中原内乱频仍，各界人士纷纷渡江南逃，移居江南各省，有一批人迁至今福建省，其中即有陈氏。陈氏与林、黄、郑、詹、丘、何、胡姓人是中原移民最早进入福建者，此即《闽书》中所载：“永嘉二年，中原板荡，衣冠始入闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”
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12. 唐朝一共有哪些功臣进了凌霄阁?
唐凌烟阁二十四功臣全介绍 凌烟阁是原本皇宫内三清殿旁的一个不起眼的小楼，贞观十七年二月，唐太宗李世民为怀念当初一同打天下的众位功臣（当时已有数位辞世，还活着的也多已老迈），命人在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的图像，皆真人大小，时常前往怀旧。李世民是很会当皇帝的，尤其在君臣关系上十分老到，凌烟阁一事就是例子。不过也不能说那只是个政治手段，当时李世民也已是个老人，老人总爱怀念往事的，想当年金戈铁马气吞万里如虎啊，相信他把他那些老部下绘入凌烟阁，其中的真情也不会少。这二十四人的姓名与事迹如下： 赵公长孙无忌第一。李世民长孙皇后之兄，自幼与李世民友善，李渊太原起兵后投靠李世民。参与李世民历次战役，尤其在玄武门之变中起主谋作用。终身为李世民信任，李世民评价为“我有天下，多是此人之力”。李世民去世后，受遗命辅佐唐高宗。因反对唐高宗立武则天为皇后而失宠，后来被诬陷谋反，自杀。 赵郡王李孝恭第二。其父为李渊堂弟，李渊起兵后，他负责经略巴蜀。得李靖之助，灭萧铣、辅公佑，长江以南均受其统领，战功几可与李世民分庭抗礼。李世民登基后，退出力中心，以歌舞美人自娱。贞观十四年，暴病身亡。 莱公杜如晦第三。李世民主要幕僚。李渊攻克长安时投靠李世民，得房玄龄推荐而受李世民重用，为十八学士之首。参与李世民历次战役。玄武门之变主谋。贞观年间与房玄龄共掌朝政，但于贞观四年病故，年仅四十六岁。其死深为李世民痛惜，死后极尽哀荣。 郑公魏征第四。原为李密谋士，后随李密降唐，为唐朝招降李世绩。窦建德进攻河北时被俘，窦灭亡后重回唐朝，隶太子建成麾下。玄武门之变后，归顺李世民。因感知遇之恩，凡事知无不言，以进谏著称。终生深受李世民信任，李世民评价说贞观之前辅佐之功以房玄龄第一，贞观之后以魏征第一。贞观十六年病故。 梁公房玄龄第五。李世民主要幕僚，善于谋略。李渊起兵后派李世民进攻渭北，受温彦博推荐投入李世民幕府，被委以心腹，参与李世民历次战役。玄武门之变主谋。李世民登基后论功行赏，被比为汉之萧何。贞观年间负责行政，为相近二十年，深得李世民信任。李世民出征高丽时被委以留守重任。贞观二十三年病故。 申公高士廉第六。李世民长孙后、长孙无忌的亲舅舅，二人之父早死，实际由高士廉抚养。高对李世民极为器重，以至主动将长孙后许配给李世民。因得罪杨广，被发配岭南，随后中原大乱，被隔绝在外，直到李靖灭萧铣南巡时才得以回归。其人善行政、文学，为李世民心腹，参与玄武门之变的策划。 鄂公尉迟敬德第七。原为刘武周部将，刘武周灭亡后投降李世民。起初不被众将信任，几乎被处死，但李世民坚持起用他。唐郑决战时有单骑救主之功，得以稳固地位，此后以勇将身份参与李世民历次战役。玄武门之变的主要角色，亲手杀死齐王元吉，又率兵威逼李渊下旨立李世民为太子，拥立之功第一。突厥倾国进犯时以骑兵迎击取胜，为李世民求和打下基础。天下安定后无用武之地，晚年闭门不出，最终得享天年。 卫公李靖第八。是“使功不如使过”的典型，曾试图揭发李渊谋反，因此几乎被李渊处死，幸而为李世民所救。后来戴罪立功，协助李孝恭经营巴蜀、灭萧铣、辅公佑，被李渊评价为“萧、辅之膏肓”。拒绝李世民的拉拢，未参加玄武门之变。贞观年间负责抵御突厥，成功地消灭突厥政，战功无人可及。后来又挂帅出征，消灭吐谷浑势力。因军事能力过高遭人疑忌，屡次被诬告谋反，为免嫌疑，主动退休闭门不出，直到老死。 宋公萧禹第九。隋炀帝萧后之弟，以外戚为隋炀帝重臣。因反对出征高丽，被贬为河池郡守，到任后受薛举进攻，奋力抵御。李渊起兵后，归附唐朝，善行政，终生为李渊重用。李世民即位后，因与房玄龄、杜如晦不和，多次得罪李世民，仕途沉浮，但从不“改过自新”。后来李世民评价其为“疾风知劲草，板荡识诚臣”。 作者： 218.22.8.* 2006-1-11 01:19 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 唐凌烟阁二十四功臣全介绍 褒公段志玄第十。李渊在太原时的旧部，首义功臣。参加李唐历次重要战役，以勇武著名。李世民兄弟相争时，拒绝建成、元吉的拉拢，忠于李世民，并参加了玄武门之变。其人治军严谨，李世民评价为“周亚夫无以加焉”。贞观十六年病故。 夔公刘弘基第十一。游侠，隋炀帝征高丽时，因避兵役逃往太原依附李渊。太原起兵时，与长孙顺德一同负责招募勇士，有大功。进攻长安途中于霍邑之战阵斩隋主将宋老生，攻克长安后被评为战功第一。进攻薛举时在浅水原大败，力尽被擒，李世民灭薛氏后获救。又在刘武周进攻太原时战败被俘，侥幸自己逃回，随后配合李世民在介休歼灭宋金刚。因唐朝与突厥关系恶化，常年驻守北边抵御突厥。贞观年间曾随李世民征高丽。唐高宗时病故。 蒋公屈突通第十二。原为隋朝大将，历仕杨坚、杨广，战功赫赫。杨广南巡江都，委以镇守都城长安的重任。李渊起兵后进攻长安，屈突通率部下死战，力尽后自杀未遂，最终投降李渊，被封为兵部尚书。后参与唐朝历次重大军事行动，尤其灭王世充被评为战功第一。后被委派镇守洛阳，于贞观元年病故。 郧公殷开山第十三。李渊旧部，太原起兵时投奔李渊，参与进攻长安。进攻薛举时，在浅水原大败，与刘文静一同被追究责任，贬为庶民。后随李世民灭薛氏有功，得以重被任用。参加李世民历次战役，在进攻刘黑达时，得病身亡，是凌烟阁功臣中最先去世的一个。 谯公柴绍第十四。李渊之婿，娶平阳公主。李渊起兵时身在长安，侥幸逃脱追捕前往太原。参与攻克长安、灭薛举、刘武周、王世充、窦建德等重要战役。贞观年间作为主将消灭最后一位反王梁师都。贞观十二年病故。 邳公长孙顺德第十五。李世民长孙后之叔，外戚。隋炀帝出兵高丽时，为避兵役逃往太原依附李渊，与李氏父子友善。太原起兵时，与刘弘基一同负责招募勇士，有大功。进攻长安时任先锋，擒隋主将屈突通。此后功劳不显。玄武门之变充当打手角色。贞观年间因多次贪污被弹劾，李世民不忍治罪，只贬官而已，病故。 郧公张亮第十六。原为李密部下，隶李世绩，随李一同降唐。得房玄龄、李世绩推荐入李世民幕府。李世民兄弟相争时，派其到洛阳招募私党，被元吉告发而下狱，张拒不招供掩护了李世民，因而有功。贞观年间，因善于行政而颇得信任，又揭发侯君集谋反、随征高丽而立功。但其后因好巫术而逐渐名声败坏，贞观二十年被告谋反，受诛。 陈公侯君集第十七。李世民心腹，常年担任其幕僚。玄武门之变的主要策划人。贞观年间，担任李靖副将击败吐谷浑，又任主将击灭高昌。回朝后因私吞高昌战利品而被弹劾，为此怀恨在心。李世民诸子争当太子的斗争中，依附太子李承乾，图谋杀李世民拥立承乾，事泻被杀。 郯公张公谨第十八。原为王世充部下，后投降唐朝，受李靖推荐进入李世民幕府。因参与玄武门之变的谋划而得到赏识，又在事变时充当主要打手，功劳很大。李世民登基后，以其为李靖副将抵御突厥，协助李靖灭亡突厥。次年病故，仅三十九岁。 卢公程知节第十九。本名程咬金，原为瓦岗军勇将，李密失败后降王世充，因不满王的为人，与秦叔宝一同降唐，分配到李世民帐下。参加李世民历次战役。玄武门之变的主要打手。唐高宗时出征贺鲁，屠杀已投降的平民，因此免官，后病故。 永兴公虞世南第二十。隋朝奸臣虞世基之弟，自幼以文学著称。宇文化及江都兵变后被裹胁北返，宇文被灭后归窦建德，窦死后入李世民幕府。此后尽心辅佐李世民，被评价为德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝。贞观十二年病故。 渝公刘政会第二十一。李渊任太原留守时的老部下，随李渊起兵，首义功臣。此后负责留守太原，刘武周进攻时被俘。忠心不屈，还找机会打探刘武周军情秘报李渊。刘武周灭亡后获救。曾担任刑部尚书，贞观九年病故。 莒公唐俭第二十二。唐家与李家均为北齐大臣，有世交之谊，唐俭亦与李渊为友。参与李渊太原起兵的策划，为首义功臣。最大功劳是揭发独孤怀恩谋反，被特赐免死罪一次。贞观初年负责与突厥外交事宜，被李靖“谋害”，竟奇迹般逃生。后来任民部尚书，因怠于政事贬官。唐高宗年间病故。 英公李世绩第二十三。原为瓦岗军大将，少年从翟让起兵，翟死后跟随李密。李密降唐后成为独立势力，但仍坚持以李密部下的身份降唐以示不忘故主，被李渊称为“纯臣”。遭窦建德进攻后，因父亲被窦擒为人质不得已投降。密谋暗杀窦重归唐朝，但未能成功，侥幸逃走。随李世民灭王世充、窦建德、刘黑达，又担任主将灭徐圆朗，随李孝恭灭辅公佑。拒绝李世民的拉拢，未参加玄武门之变。贞观年间与李靖一起灭亡突厥，此后十六年负责唐朝北边防御，多次击败薛延陀势力，又随李世民进攻高丽。李世民死后辅佐唐高宗，被委以军事，担任主将再次出征高丽，终于将高丽灭亡。唐高宗重画其形象于凌烟阁。灭高丽后次年病势。 胡公秦叔宝第二十四。本为张须陀部下勇将，张死后归裴仁基部下，又随裴投降李密，为瓦岗军大将。在李密与宇文化及童山之战中立下大功。李密失败后投降王世充，因不满王的为人，与程知节一同降唐，分配到李世民帐下。参加李世民历次战役，每战必冲锋在先。玄武门之变的主要打手。后因历次作战负伤太多而疾病缠身，贞观十二年病故内容来自公益成语网：www.gyjslw.com
13. 是“板荡显忠臣”还是“坦荡显忠臣”
个人感觉应该是板荡显忠臣。电视剧中一个民国初年的国务总理与一个副总理对话时有“疾风知劲草，坦荡显忠臣”之语。这位剧中人显然是把“板荡显忠臣”误为“坦荡显忠臣”了。这两者虽只一字之差，但意义可相距太远了。“板荡”语出《诗经·大雅·板》与《诗经·大雅·荡》，是两篇诗的名。“板”得名于《诗经·大雅·板》的第一句“上帝板板，下民卒瘅。”此中的“板”同“反”，是“违反常道”的意思。两句诗的今译为“上天行为不正常，民众就遭殃”。“荡”得名于《诗经·大雅·荡》的第一句“荡荡上帝，下民之辟”。此中的“荡荡”是渺茫之状，在诗中形容法度混乱。两句诗的今译是“法度混乱的上苍啊！你是民众的君王”。《板》诗是指责厉王无道和大夫们因遭逢乱世而互相告诫“要敬畏天命，爱恤人民”的。《荡》诗是召穆公感伤周室大坏指责厉王实行暴政的。由于这两篇诗都写的是乱世人民遭殃的情景。因此这两篇诗的名字被后人提炼出来组成“板荡”一词用来指社会动荡不安，政局不稳定。“板荡显忠臣”也就是在社会动荡不安、政局不稳定时会把忠臣显示出来。如岳飞《五岳祠盟记》有“自中原板荡”的话。此中的“板荡”即指“中原政局混乱，社会动荡不安”。此外，“疾风知劲草” 单说与“疾风知劲草，坦荡显忠臣”两句一起说，均另有出处，见另题。公益成语：www.gyjslw.com
14. 谁收集有好的诗词啊？给我看看，+50分
个人珍藏，绝对经典，绝对实用！1.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。(诗经) 2.殷鉴不远，在夏后之世。(诗经) 3.他山之石，可以攻玉。(诗经) 4.黄钟毁弃，瓦釜雷呜。(屈原) 5.言者无罪，闻者足戒。(毛诗序) 6.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操) 7.捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植) 8.山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操) 9.蜀道之难，难于上青天。(李白) 10.万里赴戎机，关山度若飞。(木兰诗) 11.何以解忧，唯有杜康。(曹操) 12.杞国无事忧天倾。(李白) 13.菊残犹有傲霜枝。(苏轼) 14.刑天舞干戚，猛志固常在。(陶渊明) 15.采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明) 16.晨兴理荒秽，戴月荷锄归。(陶渊明) 17.奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明) 18.盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。(陶渊明) 19.山随平野近，江入大荒流。(李白) 20.清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白) 21.读书破万卷，下笔如有神。(杜甫) 22.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫) 23.前不见古人，后不见来者。(陈子昂) 24.谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊) 25.青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾) 26.海上生明月，天涯共此时。(张九龄) 27.野旷天低树，江清月近人。(孟浩然) 28.感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫) 29.烽火连三月，家书抵万金。(杜甫) 30.会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫) 31.星垂平野阔，月涌大江流。(杜甫) 32.朱门酒肉臭，路有冻死骨。(杜甫) 33.穷年忧黎元，叹息肠内热。(杜甫) 34.露从今夜白，月是故乡明。(杜甫) 35.野火烧不尽，春风吹又生。(白居易) 36.大漠孤烟直，长河落日圆。(王维) 37.明月松间照，清泉石上流。(王维) 38.两句三年得，一吟双泪流。(贾岛) 39.圣人不利己，忧济在元元。(陈子昂) 40.少壮不努力，老大徒伤悲。 41.莫道桑榆晚，为霞尚满天。(刘禹锡) 42.本是同根生，相煎何太急。(曹植) 43.鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛) 44.无意苦争春，一任群芳妒。(陆游) 45.竹死不变节，花落有余香。(唐，邵谒) 46.江流天地外，山色有无中。(王维) 47.蝉噪林愈静，鸟呜山更幽。(王维) 48.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(陶渊明) 49.夕阳无限好，只是近黄昏。(李商隐) 50.生当作人杰，死亦为鬼雄。(李清照) 51.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。(孟浩然) 52.草木有本心，何求美人折。(张九龄) 53.黄金若粪土，肝胆硬如铁。(石达开) 54.疾风知劲草，板荡识忠臣。(李世民) 55.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥) 56.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。(苏轼) 57.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡) 58.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永) 59.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(白居易) 60.天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期。(白居易) 61.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易) 62.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(唐，许浑) 63.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(杜甫) 64.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白) 65.三山半落青天外，一水中分白露洲。(李白) 66.花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(杜秋娘) 67.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍) 68.云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。(韩愈) 69.千呼万唤始出来，犹抱琵琵半遮面。(白居易) 70.江山代有才人出，各领风骚数百年。(清，赵翼) 71.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄) 72.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(谭嗣同) 73.近水楼台先得月，向阳花木易逢春。(宋，苏麟) 74.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。(李白) 75.出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。(杜甫) 76.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫) 77.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。(白居易) 78.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(王维) 79.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐) 80.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(李商隐) 81.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 82.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(李贺) 83.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡) 84.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡) 85.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。(刘禹锡) 86.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(杜牧) 87.空床卧听风吹雨，谁复挑灯夜补衣。(宋，贺铸) 88.春风又绿江南岸，明月何时照我还。(王安石) 89.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊) 90.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(宋，叶绍翁) 91.春江潮水连海平，海上明月共潮生。(唐，张若虚) 92.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(唐，韩) 93.春潮带雨晚来急，野流无人舟自横。(韦应物) 94.相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐) 95.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原) 96.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(王昌龄) 97.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。(于谦) 98.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。(高适) 99.莫怪春来便归去，江南虽好是他乡。(明，王慕) 100.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧) 101.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧) 102.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(范仲淹) 103.春宵一刻值千金，花有清香月有阴。(苏轼) 104 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。(张继) 105.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(宋，志南) 106.问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹) 107.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(秦观) 108.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游) 109.纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。(元好问) 110.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里) 111.着意栽花花不发，无心插柳柳成阴。(关汉卿) 113.等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹) 114.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适) 115.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋，卢梅坡) 116.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。(宋，宋祁) 117.欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜。(苏轼) 118.欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处，(曼殊) 119.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(王昌龄) 120.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹) 121.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋) 122.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃) 123 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼) 124.僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。(陆游) 125.平生不解藏人善，到处逢人说项斯。(唐，杨敬之) 126.千里莺啼绿映红，水村山廓酒旗风。(杜牧) 127.一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。 128.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游) 129.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。(陆游) 130.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。(龚自珍) 131.三十功名尘与土，八千里路云和月。(岳飞) 132.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。(岳飞) 133.万里悲秋常作客，百年多病独登台。(杜甫) 134.上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。(白居易) 135.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游) 136.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊) 137.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石) 138.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。(王冕) 139 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚韧，任你东南西北风。(郑板桥) 140.青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。 141.落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍) 142.他年我若为青帝，报与桃花一处开。(黄巢) 143.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(林则徐) 144.采得百花成蜜后，为谁幸苦为谁甜。(唐•罗隐) 145.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参) 146.夜阑卧听风吹雨。铁马冰河入梦来。(陆游) 147.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。(李商隐) 148.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。(李商隐) 149.独上江楼思渺然，月光如水水如天。(唐•赵嘏) 150.苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。(唐•秦韬玉) 151.今年县宰加朱绂，便是生灵血染成。(杜荀鹤) 152.十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。(唐•花蕊夫人徐氏) 153.美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。(刘禹锡) 154.大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。(刘邦) 155.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原) 156.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策) 157.力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何?(史记) 158.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾) 159.流水落花春去也，天上人间。(李煜) 160.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(李清照) 161.剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(李煜) 162.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜) 163.莫等闲，白了少年头，空悲切。(岳飞) 164.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊) 165 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全. 但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼) 166.山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫!(陆游) 167.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(鲁迅) 168.忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。(鲁迅) 169.躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。(鲁迅) 170.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(鲁迅) 171.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。(鲁迅) 172.莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。(陈毅) 173.铁肩担道义，妙手著文章。(李大钊) 174.男儿未展凌云志，空负天生五尺躯。(王达强) 176.我渴望自由。但人的身躯，怎能从狗的洞子里爬出!(叶挺) 178.一腔热血化春雨，壮志千秋泣鬼神。 179.满目云山俱是乐，一毫荣辱不须惊。(黄兴) 181.留得子胥豪气在，三年归报楚王仇。(杨超) 182.国破尚如此，我何惜此头?(吉鸿昌) 183.严刑利诱奈我何，颔首流泪非丈夫。(金方昌) 184.早已森严避垒，更加众志成城。(毛泽东) 185.今又重阳，战地黄花分外香。(毛泽东) 186.装点此关山，今朝更好看。(毛泽东) 187.踏遍青山人未老，风景这边独好。(毛泽东) 188.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。(毛泽东) 189,不到长城非好汉，屈指行程二万。(毛泽东) 190.山，倒海翻江卷巨澜，奔腾急，万马战犹酣。(毛泽东) 191.金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。(毛泽东) 192.国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。(毛泽东) 193.千秋功罪，谁人曾与评说。(毛泽东) 194.虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。(毛泽东) 195.宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 196.牢骚太盛防肠断。风物长宜放眼量。(毛泽东) 197.我失骄杨君失柳，杨柳轻直上重霄九。(毛泽东) 198.寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。(毛泽东) 199.千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。(毛泽东) 200.坐地日行八万里，巡天遥看一千河。(毛泽东) 201.借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。(毛泽东) 202.为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。(毛泽东) 203.喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。(毛泽东) 204.云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。(毛泽东) 205.天生一个仙人洞，无限风光在险峰。(毛泽东) 206.待到山花烂漫时，她在丛中笑。(毛泽东) 207.高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。(毛泽东) 208.一万年太久，只争朝夕。(毛泽东) 209.四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。(毛泽东) 210.可上九天揽月，可下五洋捉鳖。(毛泽东) 211.要扫除一切害人虫，全无敌。(毛泽东) 212.西风烈, 长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎, 喇叭声咽。(毛泽东)内容来自公益成语：www.gyjslw.com
15. 中字什么什么成语
中流砥柱、
中西合璧、
中庸之道、
中饱私囊、
中道而废、
中流击楫、
中原逐鹿、
中冓之言、
中立不倚、
中馈乏人、
中馈犹虚、
中流一壶、
中流击枻、
中心摇摇、
中流底柱、
中郎有女、
中心如噎、
中留不报、
中天之世、
中心藏之、
中情烈烈、
中天婺焕、
中心是悼、
中正无私、
中馈之思、
中正无邪、
中石没矢、
中规中矩、
中外合璧、
中风狂走来自公益成语网：www.gyjslw.com