“禽兽”的成语「衣冠禽兽」

目录索引：
1：成语“衣冠禽兽”的词条资料
2：成语“衣冠禽兽”的由来？
3：衣冠禽兽说的是谁
4：衣冠禽兽的 禽 兽 指什么？
5：衣冠禽兽是什么意思
6：衣冠禽兽到底指的是什么，为何在明朝人人都想被称为禽兽呢？
7：古时候官服上禽兽纹样的运用，以明朝为例是怎样变化的？
8：衣冠禽兽，猜一生肖

成语“衣冠禽兽”的词条资料

成语繁体：衣冠禽獸
成语读音：yī guān qín shòu
成语简拼：YGQS
成语注音：一 ㄍㄨㄢ ㄑ一ㄣˊ ㄕㄡˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：无耻之徒、社鼠城狐、牛鬼蛇神
反义词：正人君子
读音纠正：冠，不能读作“ɡuàn”。
成语辨析：衣冠禽兽和“沐猴而冠”都有“貌如人；实似兽”的意思。不同在于：①衣冠禽兽偏在内心；指人的心肠凶狠、歹毒；“沐猴而冠”偏重在行为；指人行为卑劣。②“沐猴而冠”可比喻像禽兽一样的人；衣冠禽兽不能。
成语出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》：“不但衣冠中禽兽，乃禽兽中豺狼也。”摘自公益成语：www.gyjslw.com
成语解释：穿衣服戴帽子的畜牲（衣：穿衣；冠：戴帽）。指品德败坏；行为像禽兽一样卑劣的人。
成语用法：衣冠禽兽偏正式；作主语、宾语；含贬义。
成语造句：清 李汝珍《镜花缘》：“既是不孝，所谓衣冠禽兽，要那才女又有何用？”
英文翻译：be a beast in human form
俄文翻译：зверь в человечьем образе <сквеный человек>
其他翻译：<法>animal
成语谜语：狐狸戴面具
成语歇后语：鸡披袍子狗戴帽

成语“衣冠禽兽”的扩展资料

1. 成语“衣冠禽兽”的由来？
“衣冠禽兽”一语来源于明代官员的服饰。据史料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同，具体的规定是：
文官一品绣仙鹤，二品乡绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣 鹌鹑。
武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹，五品绘熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九品绘海马。
文武官员一品至四品穿红袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿绿袍。
所以，当时“衣冠禽兽”一语是赞语，颇有令人羡慕的味道。
到了明朝中晚期，宦官，政治腐败。’文死谏，武死战’的从政理念被贪官佞臣彻底颠覆。官场腐败，文官爱钱，武将怕死。
文官武将欺压百姓无恶不作，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神，于是，“衣冠禽兽”一语开始有了贬义，老百姓对为非作歹、道德败坏的文武官员称其为“衣冠禽兽”。
其贬义之称，最早见于明末陈汝元所著《金莲记》一书。清代以后，“衣冠禽兽”一语遂用做贬义，泛指外表衣帽整齐，行为却如禽兽的人，比喻其道德败坏。
扩展资料：
衣冠禽兽的近义词 ：魑魅魍魉、人面兽心、无耻之徒
1、魑魅魍魉是一个汉语词语，读音是chī mèi wǎng liǎng，在古代特指传说中害人的鬼怪的统称，现指形形色色的坏人。
出处：邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》 如今把事实指出，愈使魑魅魍魉无所遁形于光天化日之下了！
2、人面兽心是一个汉语成语，拼音是：rén miàn shòu xīn，意思是面貌虽然是人，但心肠却像野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
出处：清 李宝嘉 《官场现形记》第十六回：你当他做了官就换了人，其实这里头的人，人面兽心的多得很哩！
3、无耻之徒，读音wú chǐ zhī tú，汉语词语，基本意思为不知耻辱或不要脸的人。
出处：他用那鄙视的目光，注视着这个无耻之徒。公益成语网：www.gyjslw.com
2. 衣冠禽兽说的是谁
作者鱼香肉丝的马甲就是衣冠禽兽公益成语网：www.gyjslw.com
3. 衣冠禽兽的 禽 兽 指什么？
禽兽是鸟类和兽类的统称,古代也指兽类。公益成语网：www.gyjslw.com
4. 衣冠禽兽是什么意思
意思是：比喻品德败坏的人。谓这种人虚有人的外表，行为却如禽兽。
出自：出自明·陈汝元《金莲记·构衅》：“人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬。”
示例：他满口仁义道德，却虐待他年过八旬的老娘，真是个衣冠禽兽。
衣冠禽兽的近义词：
1、人面兽心
面貌虽然是人，但心肠却像野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
出自：清 李宝嘉 《官场现形记》第十六回：你当他做了官就换了人，其实这里头的人，人面兽心的多得很哩！
示例：为了几个钱，这个人面兽心的家伙竟然杀死了自己的亲生母亲！
2、牛鬼蛇神
牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。
出自：《儿女英雄传》：至于外省那班作幕的，真真叫牛鬼蛇神，无般不有。
示例：李贺诗中满是牛鬼蛇神的意象。
扩展资料：
衣冠禽兽的反义词：
1、正人君子
正人，正直的人。指品行端正，行为高尚的人。
出自：鲁迅《藤野先生》：再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
示例：他是正人君子，一向受到人们的尊重。
2、志士仁人
原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出自：袁鹰 《悲欢·飞》：“多少忧国忧民的 中华儿女，志士仁人，怀着满腹豪情，都在向往、找寻和探索使国家民族腾飞的道路。”
示例：祖国的事业需要一批志士仁人的努力。内容来自公益成语：www.gyjslw.com
5. 衣冠禽兽到底指的是什么，为何在明朝人人都想被称为禽兽呢？
因为在明朝的时候衣冠禽兽是一种褒义词，是指做文官和武官的臣子，所以会人人都想成为禽兽的现象。
衣冠禽兽现在的意思是比喻品德败坏的人。谓这种人虚有人的外表，行为却如禽兽。是于一个贬义词，通常也是骂人的一种说词。
而古代的衣冠禽兽则是一种褒义词，　在古代的时候衣，是指衣服，冠则是指帽子。当时的帽子不是谁想戴就能戴的，只有级别到了士以上的人才有资格戴帽子的，也就是戴冠。衣冠的说法就是说这个人的地位非常高的，或者是来自名门贵族的。
禽兽，在明朝的时候，官员们商朝的服饰上都会绣着各种禽兽来表示自己的品级，不同的官职衣服颜色不一样，衣服上的图案也是不一样的。
我们来看看当时明朝的官员和衣服上绣的动物是如何区分的。明朝的官员分为九级，文官的衣服上都是绣着禽。禽就是一些仙鹤、鸡、黄鹂、孔雀等的小动物，根据这些小动物们的地位程度来划分到官级的高低，比如一品文官的衣服上会绣上仙鹤，而三品文官的衣服上则是孔雀。
武官的衣服上绣着兽，兽就是老虎、狮子、豹子、犀牛等凶猛的动物，也是根据他们的地位来划分到官级高低，比如一品的武官衣服上绣有狮子，而六品武官衣服上的是绣彪。这些衣冠上带有禽兽的都是指官员，在社会上都是有一定地位的人，这就是人人向往的原因。
到了后来朝廷上这些官员们的品质发生了质变，后来的人们开始对这些人有了不好的看法，将原本的褒义词变成了贬义词，一直延续到今天。来自www.gyjslw.com
6. 古时候官服上禽兽纹样的运用，以明朝为例是怎样变化的？
明朝的官服图案是从古至今、第一个敢将飞禽瑞兽视为官员品阶代表的朝代。他们用服饰上的禽兽来看职位高低与官职所担任的职务。《左传》上记载过，东夷族以前就有这个习惯：把禽兽印在衣服上，以此来区分职别。那只是小规模的兴起，而大规模的应用，则始于明朝。
一、从“十二章”制度看明朝禽兽图样在官服上的运用
中国古代官员服饰上的飞禽瑞兽最早源于“十二章”制度，他们源于舜，而更多发展于明朝。按当时明朝的说法，“十二章”就是指十二种图案，即：日、月、星辰、山、龙、华虫、藻、火等图案。
这些图案不是谁都可以用的，在皇帝天子的衣服上，十二种图案都齐全，而诸位大臣的衣服只能保留龙以外的其他八种图案。到了秦时，就只能用藻以外六种图案。以此算下来，到了平民阶层的时候，就什么图案都没有了，所以他们才会有素衣一说。
这种制度给大家带来的好处是明显的。因为他们可以把看到的服饰图案，当做一种信息，即一个识人职务的信息。好比在街上看到仪表不凡的官宦，一些眼神好的平民们，就会马上叫出他们的职务，从而给自己留下一个好印象。
“十二章制度”中，龙与雉鸡代表的是天子皇上，而在当时，龙与雉鸡也算是飞禽瑞兽衣冠图案中的一部分。“十二章”中，两种飞禽瑞兽与其他元素图案的地位区别相差不是很大，并没有形成单独的辨识制度。在这种图案运用方式下，使天子与大臣诸侯卿相们，服饰之间的区别并不大。而唯一的区别还仅仅在于图案的数量上，这也难怪这种图案方案在后期被否决掉，从而重新设置新的服饰。
在明代之前，官员家中的服装，基本只有颜色和图案样式的变化，花样的翻新特别少。而想要在服饰上看级别差异，都是要靠服装配饰与冠冕来区分。后期为了改善这种情况，大臣的官服颜色就被分隔了一下：三品四品是紫色衣袍，装饰佩带金鱼袋；五品为绯色衣袍，装饰佩带银鱼袋；六品衣装则为绿色衣袍，装饰就没有鱼袋。这种靠服装服色区分品级的方式到清代才被更换。
明朝洪武年期间，官员冠服系统才被大致确定下来。其中以乌纱帽、圆形团领衫、黑束带视为公服。而公服同时又用花来区分：一品官员则用直径为五寸的大独科花样式，二品则用小三寸的独科花样式。而八品和九品就没啥花的样式了。这些带有“植物元素”的公服服装，是朝廷官员上朝奏事与谢恩时穿的，像平时办公时穿的叫衣服则叫做“常服”。
二、官服上的补丁元素也是官服传递官职信息的重要组成部分
明代常服中最大的辨识被称为“补丁”。“补丁”就是“补服”，它们相当于官员胸前衣服上的那一块“大补丁”。“补丁”的源头是由元代开始的，只是那时的补丁一般都以花卉为主要图案，随着时间的推移，花卉图案就与后来的动物图案有了相似之处。虽然它们都是官员服饰的重要辨识，但到了洪武二十四年，服饰又被重新翻新定制，直到清朝，朝服与明代世界接轨。而此结果最终被定制为：
文官服饰图案：一品为仙鹤、二品为锦鸡、三品为孔雀、四品为文雁、五品为白鹇、六品为鹭鸶、七品为鸂鵣、八品为鹌鹑、九品为练雀。以上是文官的服饰。因为文官给人斯文理智的印象，所以官服图案一般都采用有着温和印象的动物。
武官服饰图案：一品为麒麟、二品为狮子、三品为豹子、四品为老虎、五品为熊罴、六品为彪兽、七品为犀牛、八品为犀牛、九品为海马。七八品都是犀牛，虽然服饰一样，但是在帽子上有所区别。因为武官征战沙场、性格刚烈，所以服饰上的动物都以才狼虎豹为多。
还有另外两个职业，御史与谏官。他们身上服饰的图案都是獬豸。
补丁用禽兽纹样来区分官员职级，据传言最早出现在唐代女皇武则天时期。但是并没有历史来证明这一说，所以就搁置了下来。而明朝用禽兽来定制衣冠的补丁样式，根据明朝《大学衍义补遗》中第九十八卷有记载说：“我朝定制，品官各有花样。公、侯、驸马、伯，服绣麒麟白泽，不在文武之数；文武一品至九品，皆有应服花样，文官用飞鸟，像其文采也，武官用走兽，像其猛鸷也。”
每种动物都能被绣到服饰中，他们也都有自己的解析。比如大雁。大雁是“飞行有序，春去秋来，佐天子四时之序”。而练雀，它的别名叫绶带鸟，据说能报喜所以有吉祥的寓意。狮虎之类的凶猛兽，就好比是明朝的门神了。
所有文官服饰补丁上所对应的鸟类，其实都是在当时社会上存在的。惟一让学者有争议的是一种叫鸂鶒的鸟。它当时的解释是“紫鸳鸯”，但学者却认为它是秋沙鸭或者是凤头潜鸭。但是不管它的样子怎么变化，这种鸟都不是虚构出来的。
反而武官服饰中，所对应的好几种动物都是缥缈的，它们要么是神话动物，要么是没见过的奇珍异兽，比如“麒麟”、“彪兽”、“海马”，注意这里的“海马”，它们在古代传说中是一种“水兽似马，水陆双行，喻水陆皆可攻杀固守”的神兽，因为古代并没有见过海马，所以把它视为神兽。再比如狮子和犀牛，它们在古代是非常少见的所以被当成奇珍异兽。
就是因为图案的多杂乱，所以间接地造成了一个好玩的后果，那就是一些文官的补子图案，是大概可以判断出是涉禽还是飞禽又或者是水禽的，但是武官衣服上的猛兽，却被他们自己传得十分粗糙，甚至让人不忍直视，比如豹子老虎，这就让他们自己人十分怀疑原型是不是猫咪，所以才有了“照猫画虎”这个成语。
最呆萌可爱的莫过于七八品武官衣服上的犀牛了。因为上面绣出的的犀牛，完全没有威猛霸气的样子，反而被绣成了一只只的双角小羊羔。
相比之下清朝就要严肃得多了。因为在皇帝之下、亲王到伯爵这两个等级上，基本上绣的都是龙与蟒，而在他们之下的官职，才开始实行服饰图案制度。其中还有一个改革，那就是把所有八旗都提为一品武官，九门提督一职都升为二品武官，一等侍卫都册封为三品武官，宫殿太监则都封为四品武官……
三、从“衣冠禽兽”一词细说明朝官员们的官服补子
明代补子是为了继承元朝文化才得来的。就像在内蒙古在羊群庙出土的明代石雕文物上，就有一些花卉纹的补子出现。同时学家也在一些元代墓葬中，找到了不少具有花卉形式的明代补丁服饰。这些服饰并没有完整的出现，只有补丁被挖掘出，而且这些补丁图案都是花卉状，而花卉的代表，定型于明代。
从明代出土的官员补丁来看，布料大概有织锦、刺绣和缂丝三种材料。早期的官员补丁尺寸是较大的，虽然尺寸大，但是制作却十分精良，用色也细腻大胆。文官补丁用双禽，有相伴而飞的寓意，而武官则是用单兽，它们的动作或立或蹲，样式不一。
后来到了清代，补丁尺寸便被缩小，用色方面也过于保守单调。文官的补丁在后来只用了一只立禽，各品级都有区别。明代的补丁大都织在衣袍上，所以明朝补丁前前后后都是一整块的绣。而清朝补丁则是缝在相称的褂子上，前片在中间割开，一整块被分成两个小半块。
明朝的补丁大都以素色为主，衣底又大多为红色，衣服上则用金线绣成各种各样的图案，五彩蟒是比较少见的，因为绣法很难。正常衣饰四周一般是不用边饰的。所以明清官员所用额补丁都是以正方形出现的，与明朝补丁相比，清代的补丁太过小巧，而且小家子气。前后对称，前面的补丁一般是对开的，后面则是整片都织在一起，这主要是为了方便穿上。前面的补丁正好位于官服的前胸，所以为了方便解纽扣，清朝只能将前面的图案对半分开。
由此可见“衣冠禽兽”在当时的朝代是一个让人羡慕的词语，本来禽兽是一个贬义词，但是在发展中变为了褒义词。
顺便一提，“衣冠禽兽”被变成贬义词是在明朝中晚期，那时因为官场十分腐败，一些官员贪赃枉法，欺压百姓，为非作歹，和衣服上的服饰越来越一致，所以老百姓就慢慢地把“衣冠禽兽”这个成语变成贬义词来用。来自公益成语网：www.gyjslw.com
7. 衣冠禽兽，猜一生肖
鸡 冠鸡 彩羽 也就是衣鸡翅膀 禽有翅膀 但飞不高 就是鸡了内容来自公益成语网：www.gyjslw.com