描写「舌战群儒」的成语故事

“舌战群儒”的成语故事：

东汉末年，刘表去世，刘琮投降曹操，形势对刘备与孙权极为不利。刘备派诸葛亮随鲁肃一起前往东吴去说服孙权联合抗曹。诸葛亮在孙权的殿前先后把张昭，虞翻、步陟、陆绩的投降主义驳得体无完肤，孙权终于同意联刘抗曹


舌战群儒概括600字详细一些
（1）记人的课文.阅读这类课文要抓住：课文写的谁?在什么地方?做了什么事?然后概括主要内容.（2）叙事的课文.阅读这类课文要抓住事情发生的时间、地点、人物和事情的起因、经过、结果.（3）写景的课文.阅读这类课文要抓住：写的是什么景物?它有什么特点?按什么顺序写的?然后再进行概括.（4）状物的课文.阅读这类课文要抓住：写的是什么事物?从几个方面写了它的特点?怎样写的?然后进行概括.（供参考）
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诸葛亮舌战群儒，群儒有哪些？
说白了就是东吴的一些谋士。
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《三国演义》中舌战群儒的故事
张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。今一旦以曹操，未审是何主见？”孔明自思张昭乃孙手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。吾主刘豫州，向日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将止关、张、赵云而已：此正如病势尫羸已极之时也，新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜薄，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯敦，曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅之用兵，未必过此。至于刘琮降操，豫州实出不知；且又不忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。当阳之败，豫州见有数十万赴义之民，扶老携幼相随，不忍弃之，日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此亦大仁大义也。寡不敌众，胜负乃其常事。昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功，此非韩信之良谋乎？夫信久事高皇，未尝累胜。盖来自gyjslw.com
舌战群儒出自什么？
《三国演义》，作者：罗贯中，元末明初小说家。
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舌战群儒原文和译文
　　舌战群儒是《三国演义》里面的。那个是白话文，跟现代文差不多的，还需要译文吗？
　　原文：
　　张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。今一旦以曹操，未审是何主见？”孔明自思张昭乃孙手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。吾主刘豫州，向日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将止关、张、赵云而已：此正如病势尫羸已极之时也，新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜薄，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯敦，曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅之用兵，未必过此。至于刘琮降操，豫州实出不知；且又不忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。当阳之败，豫州见有数十万赴义之民，扶老携幼相随，不忍弃之，日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此亦大仁大义也。来自gyjslw.com
求舌战群儒原文及翻译
原文：张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。今一旦以曹操，未审是何主见？”孔明自思张昭乃孙手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。吾主刘豫州，向日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将止关、张、赵云而已：此正如病势尫羸已极之时也，新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜薄，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯敦，曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅之用兵，未必过此。至于刘琮降操，豫州实出不知；且又不忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。当阳之败，豫州见有数十万赴义之民，扶老携幼相随，不忍弃之，日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此亦大仁大义也。寡不敌众，胜负乃其常事。昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功，此非韩信之良谋乎？夫信久事高皇，未尝累来自gyjslw.com
舌战群儒的比喻意思
故事出自明代罗贯中所著章回小说《三国演义》。故事讲述诸葛亮为联盟孙抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难，最后都被诸葛亮一一反驳，哑口无言。舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方
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舌战群儒什么意思？快
诸葛亮和东吴一群谋士斗嘴，以诸葛亮胜利告终.舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方.【释义】：舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方
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舌战群儒
诸葛亮来到吴国，迎接他的是他大哥诸葛亮的很（又名诸葛谨）。诸葛谨道：“你先去见我们皇帝吧！”便带诸葛亮前往皇宫。 其时正值下午三点，所有官员此时都聚在宫外准备上班，诸葛谨道：“你等一会儿，我去通报一下。”诸葛亮道：“请！”诸葛谨便进去了。旁边一个长胡子老先生突然开口道：“你就是新大使诸葛亮？” 诸葛亮道：“你哪位？”那人道：“我叫张昭，本年度东吴国际辩论 会最佳辩手。”诸葛亮讶道：“你这么一大把年纪还参加那种小儿科？简直丢尽了老一辈辩手的面子！那参赛的都是些未成年的高中生，还有百分之九十八的外国初中生，连国语都讲不好，你跟那些人辩论，还好意思拿奖？真是想不到！你算是白活了！趁早退休回家学打麻将去！”张昭年纪老迈地位极高，几时有人敢这么骂他？一下子心脏病发，晕倒在地。旁边立刻有人喊道：“快去打电话找大夫！”一群人 便四散而去找电话。诸葛亮掏出一个手机叹道：“这么多达官贵人，连个手机也没有。 真是丢尽东吴的脸面。”然后打了个电话，一辆救护车立即赶到，拖走了张昭。 这时一个声音叫道：“听说诸葛亮放了两把火烧了刘备的家当，是不是啊？”诸葛亮道：“哪位讲话？麻烦下次有人讲话时报个名字！” 那人道：“我叫虞翻！”诸葛亮一看那虞翻，长发飘飘，头顶正中却秃了一块，不禁笑道：“首先，我觉得你的发型和你的脸型和身型非常不相配；其次，你叫什么名字？鱼翻？鱼一翻不就是死鱼？你怎么 叫这么个名字？再次，所谓‘新官上任三把火’懂不懂？我一把火烧博望，帮当地除了草；二把火烧新野，新野现在是全国闻名的富豪乡镇。我的火怎么啦？”虞翻无话可说。这时又一人叫道：“诸葛亮，我叫陆绩！”诸葛亮道：“没文化！没文化！东吴怎么有这么没知识没文化的人？我又没问你叫什么，你说你叫可林吨也不关我事。你自 报姓名也就罢了，还要加上我的名字，简直是有辱我的大名！”陆绩道：“不是你说说话先报姓名吗？”诸葛亮道：“我说让你说话先叫两声‘耶稣我爱你’呢？算了，有问题就问吧！”陆绩道：“天王盖地虎！”诸葛亮一愣，道：“啊？——宝塔镇河妖！”陆绩道：“留得青山在！”诸葛亮道：“不怕没柴烧！”陆绩道：“高人！”诸葛亮道：“矮子！”陆绩道：“佩服！”诸葛亮道：“过奖！我也有几个对子，请你对一下……弓长张，立早章，弓长张不是立早章！”陆绩想了片刻想不到，摇头道：“下一个。”诸葛亮道：“朱阁孔明朱阁亮！”陆来自gyjslw.com
舌战群儒是什么意了
肃乃引孔明至幕下。早见张昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐。孔明逐一相见，各问姓名。施礼已毕，坐于客位。张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’，思欲席卷荆襄。今一旦以曹操，未审是何主见？”孔明自思张昭乃孙手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐——管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？
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舌战群儒是什么时候的事
三国；【出自】明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”现在，此词已经成为褒赞能言善辩者的口头词汇。
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舌战群儒
须臾，起更衣，鲁肃随于后。知肃意，乃执肃手而言曰：“卿欲如何？”肃曰：“恰才众人所言，深误将军。众人皆可降曹操，惟将军不可降曹操。”曰：“何以言之？”肃曰：“如肃等降操，当以肃还乡党，累官故不失州郡也；将军降操，欲安所归乎？位不过封侯，车不过一乘，骑不过一匹，从不过数人，岂得南面称孤哉！众人之意，各自为己，不可听也。将军宜早定大计。”叹曰：“诸人议论，大失孤望。子敬开说大计，正与吾见相同。此天以子敬赐我也！但操新得袁绍之众，近又得荆州之兵，恐势大难以抵敌。”肃曰：“肃至江夏，引诸葛瑾之弟诸葛亮在此，主公可问之，便知虚实。”曰：“卧龙先生在此乎？”肃曰：“现在馆驿中安歇。”曰：“今日天晚，且未相见。来日聚文武于帐下，先教见我江东英俊，然后升堂议事。”肃领命而去。次日至馆驿中见孔明，又嘱曰：“今见我主，切不可言曹操兵多。”孔明笑曰：“亮自见机而变，决不有误。”肃乃引孔明至幕下。早见张昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐。孔明逐一相见，各问姓名。施礼已毕，坐于客位。张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管；乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。今一旦以曹操，未审是何主见？”孔明自思张昭乃孙手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一国天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔来自gyjslw.com
舌战群儒的故事简介。
葛亮，字孔明，号卧龙先生。为联吴抗曹而出使江东，在谒见孙之前，与江东文武二十余人会于外堂，其中张昭等多数文臣主张降曹，知诸葛亮来意，故意挠起论争，欲使诺葛亮知难而退。谁知诺葛亮从容不迫，对答如流。使得孙刘联盟，公抗曹兵
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舌战群儒的意思
舌战群儒 [ shé zhàn qún rú ]
意思：原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的论点/看法。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
舌战：激烈争辩。
儒：多指读书人。 
出自：明代罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”
用法：作谓语、定语；指一个人的口才好，多含褒义，褒赞能言善辩者。
如：他在辩论比赛中，舌战群儒，带领小组获得了胜利。
近义词：唇枪舌战、舌战群雄
反义词：哑口无言、笨嘴拙舌、言不及义、张口结舌
造句：诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。
诸葛亮舌战群儒的故事，是很值得欲施把柄的谈判人员研习的。
形容人能言善辩的成语：滔滔不绝、出口成章、口若悬河、妙语连珠、谈笑风生、语惊四座、娓娓而谈
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成语“舌战群儒”扩展：

成语简拼：SZQR
成语解释：舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
成语结构：主谓式成语
成语读音：shé zhàn qún rú
成语字数：四字成语
成语年代：古代成语
感情色彩：中性成语
造句：诸葛亮舌战群儒，薛综谓刘玄德乃织席败履之徒。冯玉祥《我的生活》第32章
成语用法：舌战群儒作谓语、定语；指口才好。
成语出处：明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。” 来自gyjslw.com
常用程度：常用成语
成语注音：ㄕㄜˊ ㄓㄢˋ ㄑㄨㄣˊ ㄖㄨˊ
英文翻译：argue heatedly with a group of learned men <have a heated dispute with a group of scholars>
成语谜语：诸葛亮出使东吴