“罪”字开头的成语 「罪有应得」

成语“罪有应得”的词条资料

成语繁体：辠有應得
成语读音：zuì yǒu yīng dé
成语简拼：ZYYD
成语注音：ㄗㄨㄟˋ 一ㄡˇ 一ㄥ ㄉㄜˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：紧缩式成语
成语年代：近代成语
近义词：咎由自取、自食其果、自讨苦吃
反义词：罚不当罪
读音纠正：应，不能读作“yìnɡ”。
错字纠正：得，不能写作“德”。
成语辨析：罪有应得与“咎由自取”有别：罪有应得侧重于形容应该受罚；语气较重；“咎由自取”侧重于形容自己遭受；语气较轻。
成语出处：清 李宝嘉《官场现形记》第二十回：“今日卑职故违大人禁令，自知罪有应得。”来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：犯了这样的罪；就应得到这样的处罚。指罚当其罪。
成语用法：罪有应得主谓式；作谓语、宾语；含贬义。
成语造句：这个人以权谋私，贪污公款，受到法律的制裁，真是罪有应得。
英文翻译：be a proper punishment for one's bad behaviour
俄文翻译：получать по заслугам <досталось поделом>
日文翻译：当然(とうぜん)罰(ばっ)せられるべきである
其他翻译：<德>die verdiente Strafe bekommen<法>recevoir un chǎtiment mérité
成语谜语：活该

成语“罪有应得”的扩展资料

1. 什么是罪有应得及其造句
罪有应得 [zuì yǒu yīng dé] 生词本基本释义应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。 贬义出 处清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“今日卑职故违大人禁令，自知罪有应得。”来自公益成语：gyjslw.com
2. 罪有应得日语怎么说
这个电子词典上有现成的。罚（ばつ）を受（う）けるだけのことがある罚（ばつ）を受（う）けるのが当然（とうぜん）である来自公益成语：gyjslw.com
3. 鲍勃到底是值得同情,还是罪有应得?我们没有定论。吉米的决定,是对友谊的背叛,
报备到底是值得同情，还是罪有应得呢？我们没有定论吉米的决定，是对友谊的背叛呢，咱们说嗯。朋友之间的友谊应该是稳稳定的呀报备到底是值得同情，还是罪有应得呢？我们没有定论吉米的决定，是对友谊的背叛呢，咱们说嗯，朋友之间的友谊应该是稳定的呀。来自公益成语：gyjslw.com
4. 罪有应得的意思
罪有应得是一个成语，读音是zuì yǒu yīng dé罪有应得的意思：指按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。出自清·李宝嘉《官场现形记》第二十回。示例：这个人以谋私，贪污公款，受到法律的制裁，真是罪有应得。用法：主谓式；作谓语、宾语；含贬义； 指应该受惩罚。词语辨析：近义词：咎由自取、自食其果、自讨苦吃，自作自受反义词：罚不当罪来自公益成语：gyjslw.com
5. 罪有应得的应是什么意思
罪有应得：罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。应：应该。来自公益成语：gyjslw.com
6. 形容好人个是有好报坏人做事罪有应得的词是什么?
种瓜得瓜，种豆得豆！赠人玫瑰，手留余香，赠人蒺藜，手留余刺！善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到！来自公益成语：gyjslw.com
7. 罪有应得是什么意思
罪有应得，指按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。出处 清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“今日卑职故违大人禁令，自知罪有应得。”示例：这个人以谋私，贪污公款，受到法律的制裁，真是罪有应得。来自公益成语：gyjslw.com
8. 我真的是罪有应得，我该怎么办
随心随缘，既然认识到了，该怎么去面对就去面对。要不然后悔的还是自己。来自公益成语：gyjslw.com
9. 罪有应得翻译成英语是什么
It is your Karma. 翻译为:这是你的报应! (个人认为这话已经很严重了,如果谁给我说,我要急了)You have to pay the price! 翻译为:你要为此付出代价! (这个话相对于上一句,语境上要柔和一些,也比较口语)至于前面大家说的you deserve it,于一个比较中性的话,它可以用在正面表扬上,也可以用在负面批评上.来自公益成语：gyjslw.com
10. 佛学有罪有应得这一说吗
南无阿弥陀佛
是的，这就是因果报应，而且善恶不抵消。。
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大安法师---因果报应有三种方式：现报，生报，后报。异熟果即于生报或后报。
一次，释迦牟尼佛对阿难说：“有人今世行善，到临命终时，他反而转生到地狱；还有一种人，他今世造作了很多的恶业，但是死后却转生到天上。”阿难尊者就不理解，为什么恶人到天堂去了，善人到地狱里去了，原因何在？善恶报应的原理怎么体现的？
现在社会上一些人看到善人往往受罪、处境不好，恶人往往得势，就觉得没有因果报应。由于他就不相信因果，由此推演而不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈。俗语云：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”此话虽浅显，道理却很明显。对此严肃的问题，如果不能得到理论上圆满的解答，因果的法则就被推翻了。推翻因果法则，善恶行为都没有依据，大家就没有理由要行善。
佛法对此问题的解答：这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业，是在不同时空态中报，即是异时异生而成熟果报。净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式：
一、现报，二、生报，三、后报。异熟果即于生报或后报。
今世行善，死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟，但他前世造的恶先成熟了。他堕地狱是他前世造的地狱因在今生成熟了，他先得下地狱的报。但今世所行善，会在以后时空态受报。
今世造恶，死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报。造恶的人前世的善先熟了，由这个善因生到天上。
这一复杂的格局，我们凡夫看不清楚，就会对善有善报、恶有恶报的因果律表示很大的怀疑，其实异熟果的情况在我们生命流转的过程当中出现很多。
例如一个修行人生了重病，那是否表明他修行没有功夫，或者修行没有用？戒贤论师是古印度的高僧大德，但是他得了一种病，痛苦到要自杀。他要自杀时，感得文殊、普贤、观音等大菩萨现前告诉他：你原来曾作过国王，杀害了很多众生，按你的杀业本来是要下地狱，由于你今生修道的成就，重报轻受，受人间病苦的折磨，就把你下地狱的杀业给报掉，不是说你修行没有功夫。而且告诉他：“三年之后，大唐国玄奘法师要来向你求学。”这时候戒贤论师心境才稳定下来，慢慢忏悔业障，继续修行，病渐渐好起来。三年之后，果然玄奘法师来向他学法相唯识。戒贤论师的弟子向玄奘法师介绍戒贤论师生病的情况，由于实在太苦，那位弟子都哭得说不下去。来自公益成语：gyjslw.com
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内容预览：
“臭小子，还没死呢吧？”
“死老头，我一定会活得比你长！”
“算一算你也16了吧，回来吧，你可以过正常人的生活了。”
没有多余的话，直接合上了手机。
“你要走了吗？”说话的这个名字叫做……由于名字太长了大家都叫她杰克，金发帅哥，美国人，脸上总是挂着人畜无害的笑容可他真的是人畜无害吗？
“恩。”而这个一脸臭屁的男生叫做左修，很帅的名字很帅的人，长长的头发，长长的燕尾，长长的刘海，长长地鬓角，全部都是蓝色的，是火焰蓝，很漂亮，和头发色调一样冷的脸，上面似乎写着，闲人勿近生人勿让的字样，整个人就好像从漫画中走出的一样。
“我也要走了。”杰克还是一脸笑容的说着，他好像永远都不怕热脸贴冷屁股。
“哦。”左修还是冷冷的回答。
很明显杰克已经习惯了，他继续说：“十年以后我会站在美国的地下王朝顶点向你发出最后的挑战不死不休！我不会再输了！”说完这句话，杰克已经不是一脸笑容了，而是死死地盯着左修，那眼神……真的不可……
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12. 求以下这篇古文的译文
孔子担任卫相，他的弟子子皋担任狱吏，子皋依法砍掉一个犯人的脚，被砍脚的人得看守大门。有个在卫君面前中伤孔子的人说：“孔子图谋作乱。”卫君打算捉拿孔子。孔子逃跑了，弟子们也都逃跑。子皋跟着跑出门，断足守门人引导他逃到门边屋子里，官吏没有捕到他。半夜，子皋问断足守门人说；“我不能破坏君主的法令，只得亲自砍掉了你的脚，现在是你报仇的时候，为什么竞肯帮我逃走？我凭什么得到你的帮助呢？”断足守门人说：“我被砍掉脚，本来就是我罪有应得，‘没有办法的事。但是当您按刑法给我定罪时，您反复推敲法令，先后为我说话，很想让我免罪，这些我也清楚。等到案子和罪刑决定了，您心里十分不快，脸色上都表露了出来，这我又清楚地看在眼里。您并不是彻私照顾我才这样做，而是与生俱来的仁爱之心本就这样。这便是我心悦诚服并要报答您的原因。” 孔子说：“善于做官的人树立恩德，不会做官的人树立怨仇。概这种器物是用来量平斗斛的，吏这种官员是用来公平行法的。治理国家的人，不可以失去公正。”来自公益成语：gyjslw.com
13. 谈谈对郭解罪有应得或冤枉的看法（游侠列传）
罪有应得，看原文 “少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交报仇，藏命作奸剽攻，休乃铸钱掘冢，固不可胜数。”哪一个不是该砍头的罪。再比如“及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾，吏恐，不敢不徙。卫将军为言：“郭解家贫不中徙。”上曰：“布衣至使将军为言，此其家不贫。”解家遂徙。诸公送者出千馀万。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭氏为仇。解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交驩解。解为人短小，不饮酒，出未尝有骑。已又杀杨季主。杨季主家上书，人又杀之阙下。”如此行径难道不该杀？ 不要被游侠两个字误导了。来自公益成语：gyjslw.com