成语“（）泥（）（）”「淈泥扬波」

成语“淈泥扬波”的词条资料

成语读音：gǔ ní yáng bō
成语简拼：GNYB
成语注音：ㄍㄨˇ ㄋ一ˊ 一ㄤˊ ㄅㄛ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：随波逐流
成语出处：战国·楚·屈原《楚辞·渔父》：“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？” 公益成语：gyjslw.com
成语解释：淈：搅浊；扬：掀起。搅混泥浆，掀起波浪。形容人没有主见，随大流
成语用法：淈泥扬波作谓语、定语；指人没主见。

成语“淈泥扬波”的扩展资料

1. 滑泥扬波是什么意思及造句
滑泥扬波
解释
滑:同’淈’，搅浑，搞乱;扬波:激起波涛。把泥水搅浑，激起波浪。比喻随波逐流，不知自洁。
 
拼音
gǔ ní yáng bō
出自
战国·楚·屈原《楚辞·渔父》:’圣人不凝滞于物，而能与世推移，世人皆浊，何不淈其泥而扬其波。’公益成语：gyjslw.com
2. 形容波涛的成语
【奔腾澎湃】：奔腾：飞奔疾驰；澎湃：波涛冲击声。形容声势极大。
【碧波滚滚】：碧波：碧绿的波涛。滚滚：形容汹涌澎湃之势。碧绿的波涛滚滚而来，汹涌澎湃。
【波云委】：：连接；委：累积。波涛连绵，云层堆叠。比喻连续不断，层见叠出。
【东海鲸波】：东海上的汹涌波涛。比喻来自东方的侵略。
【东海逝波】：东逝大海的波涛。比喻大势已去，无法挽回。
【广陵观涛】：广陵：县名。在广陵观看长江的波涛。比喻游兴极佳。
【滚滚而来】：滚滚：指滔滔流水。形容波涛汹涌连续不断。比喻事物、言谈等连续不断。
【滑泥扬波】：滑：同“淈”，搅浑，搞乱；扬波：激起波涛。把泥水搅浑，激起波浪。比喻随波逐流，不知自洁。
【吉丢古堆】：形容波涛汹涌澎湃的声音。
【滂渤怫郁】：滂渤：水势怒激的样子；怫：形容忧愁或愤怒；怫郁：郁闷。指波涛激荡的情景。
【澎湃汹涌】：澎湃：大浪互相撞击；汹涌：波涛猛烈地向上涌。形容声势浩大。
【平地波澜】：波澜：波涛。比喻突然发生的事端或变故。
【山积波委】：指堆积如山高，如波涛重迭。形容数量极多。
【舌底澜翻】：舌头底下好像波涛奔涌。形容善于说话，说起来滔滔不绝。
【涛澜汹涌】：形容波涛翻滚的样子。
【推涛作浪】：作：兴起。推动波涛，掀起浪头。比喻助长坏人坏事，煽动情绪，制造事端。
【心潮澎湃】：澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。
【轩然大波】：轩然：波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。公益成语：gyjslw.com
3. 滑组成语有哪些
油腔滑调 形容说话轻浮油滑，不诚恳，不严肃。 油头滑脑 形容人又轻浮，又狡滑。 油嘴滑舌 形容说话油滑，耍嘴皮子。 浮头滑脑 犹言油头滑脑。形容人轻浮狡猾。 鬼头滑脑 形容行为举止诡秘，不光明正大。同“鬼头鬼脑”。公益成语：gyjslw.com
4. 第2个字是“ni”字读音的成语有那些？
有你不多，无你不少悦尼来远淈泥扬波云泥之别 云泥之差沾泥带水鸿泥雪爪滑泥扬波公益成语：gyjslw.com
5. 与波浪有关的成语
【碧波荡漾】：碧：青绿色。青绿色的波浪起伏不定。【波涛汹涌】：汹涌：水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。【波委云集】：委：堆积。如波浪之相积，云层聚集。比喻众物聚集在一处。【趁浪逐波】：趁着波浪漂流。比喻没有一定的主意，随大流。【风平波息】：风和波浪都没有。比喻平静无事。【风起浪涌】：涌：向上升起，冒出。大风刮起，波浪汹涌。比喻事物相继兴起，声势浩大。【淈泥扬波】：搅浑泥水，激起波浪。比喻没有主意，随俗沉浮。【海波不惊】：海面平静，不起波浪。比喻平安无事。【海不波溢】：海上风平浪静，没有波浪。比喻平安无事。【海不扬波】：扬：升起，翻腾。海上不起波浪。比喻天下太平无事。【骇浪惊涛】：骇：使惊怕；涛：大波浪。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。公益成语：gyjslw.com
6. 带“扬”字的成语,写爱情
意气扬扬 扬扬自得 扬扬得意 骑鹤上扬州 得意扬扬 发扬蹈励 家丑不外扬 扬名显亲 纷纷扬扬 趾高气扬 遏恶扬善 鹤背扬州 其貌不扬 发扬踔厉 慷慨激扬 扬清激浊 播土扬尘 炫才扬己 分路扬镳 发扬蹈厉 奉扬仁风 悠悠扬扬 推贤扬善 掩恶扬善 扬己露才 扬清抑浊 搜扬仄陋 显亲扬名 沸沸扬扬 激扬清浊 立身扬名 赫赫扬扬 足高气扬 阐扬光大 隐恶扬善 隐恶扬美 露己扬才 饥则附人，饱便高扬 骑鹤扬州 丑事外扬 东海扬尘 名扬四海 家丑不可外扬 张扬其事 志高气扬 掩恶扬美 扬名显姓 扬幡招魂 扬汤止沸 扬葩振藻 扬锣捣鼓 扬镳分路 扬长避短 搜扬侧陋 显祖扬名 显祖扬宗 明扬仄陋 洁浊扬清 滑泥扬波 激浊扬清 焚尸扬灰 焚骨扬灰 簸之扬之，糠秕在前 耀武扬威 腰缠十万贯，骑鹤上扬州 露才扬己 飞扬跋扈 骑鹤上维扬 骑鹤望扬州 骑鹤维扬 优贤扬历 分道扬镳 吐气扬眉 挹斗扬箕 掩过扬善 扬名后世 扬威曜武 扬威耀武 扬州鹤 扬幡擂鼓 扬榷古今 扬武耀威 扬眉伸气 扬眉吐气 扬眉奋髯 扬眉抵掌 扬眉瞬目 扬花扢藻 扬铃打鼓 抑扬顿挫 敷张扬厉 斗志昂扬 显姓扬名 明扬侧陋 欲扬先抑 水不扬波 海不扬波 游光扬声 濯污扬清 畅叫扬疾 神彩飞扬 神气扬扬 神采飞扬 神飞气扬 臭名远扬 蔽美扬恶 跃马扬鞭 跋扈飞扬 蹈厉发扬 身显名扬 铺张扬厉 顿挫抑扬 飞沙扬砾 饥附饱扬 鹰扬虎噬 一觉扬州梦 出丑扬疾 发扬光大 奋武扬威 婉转悠扬 宛转悠扬 招魂扬幡 意气飞扬 挫骨扬灰 我武惟扬 扬清厉俗 扬眉眴目 扬砂走石 抑恶扬善 斗挹箕扬 树功扬名 淈泥扬波 眉扬气吐 眉扬目展 神魂荡扬 簸扬糠秕 虎视鹰扬 言扬行举 飞砂扬砾 鹰扬虎视 东扬西荡 华不再扬 发扬岩穴 名扬天下公益成语：gyjslw.com
7. “众人皆醉我独醒”的下句是什么？
下一句是：是以见放。
语出先秦佚名《楚辞·渔父》，全文原文如下：
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
白话文释义：屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道：’您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？“屈原说：’天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。’
渔父说：“圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了。何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高。以至让自己落了个放逐的下场？”
屈原说：“我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子；刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢？”
渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。唱道：“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。”便远去了，不再同屈原说话。
扩展资料
全文中的人物有两个——屈原和渔父。全文采用对比的手法，主要通过问答体，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。
全文四个自然段，可以分为头、腹、尾三个部分。文章以屈原开头，以渔父结尾，中间两个自然段则是两人的对答，处处体现了道家的哲学思想。其中“不凝滞于物，而能与世推移”的思想对后世道家道教影响极大。
在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后；地点是在“江潭”、“泽畔”，文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
第二部分是文章的主体。在这部分中，渔父上场，并开始了与屈原的问答。对渔父不作外形的描述，而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份：“子非三闾大夫与？”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名)，显然渔父认出了屈原，便用反问以认定身份。
第二问才是问话的重点所在：“何故至于斯？”落魄到这地步，当是渔父所没有料想到的。由此一问，引出屈原的答话，并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，即自己与众不同，独来独往，不苟合，不妥协。
由此引出渔父的进一步的议论。针对屈原的自是、自信，渔父提出，应该学习“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的榜样，并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠醨”，走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。
他认为屈原不必要“深思高举”，从思想到行为无不高标独立，以致为自己招来流放之祸。渔父是一位隐者，是道家思想的忠实信徒。
全文的最后一部分，笔墨集中在渔父一人身上。听了屈原的再次回答，渔父“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对渔父的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。公益成语：gyjslw.com
8. “众人皆醉我独醒”的下句是什么？
下一句是：是以见放。
语出先秦佚名《楚辞·渔父》，全文原文如下：
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
白话文释义：屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道：’您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？“屈原说：’天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。’
渔父说：“圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了。何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高。以至让自己落了个放逐的下场？”
屈原说：“我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子；刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢？”
渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。唱道：“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。”便远去了，不再同屈原说话。
扩展资料
全文中的人物有两个——屈原和渔父。全文采用对比的手法，主要通过问答体，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。
全文四个自然段，可以分为头、腹、尾三个部分。文章以屈原开头，以渔父结尾，中间两个自然段则是两人的对答，处处体现了道家的哲学思想。其中“不凝滞于物，而能与世推移”的思想对后世道家道教影响极大。
在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后；地点是在“江潭”、“泽畔”，文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
第二部分是文章的主体。在这部分中，渔父上场，并开始了与屈原的问答。对渔父不作外形的描述，而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份：“子非三闾大夫与？”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名)，显然渔父认出了屈原，便用反问以认定身份。
第二问才是问话的重点所在：“何故至于斯？”落魄到这地步，当是渔父所没有料想到的。由此一问，引出屈原的答话，并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，即自己与众不同，独来独往，不苟合，不妥协。
由此引出渔父的进一步的议论。针对屈原的自是、自信，渔父提出，应该学习“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的榜样，并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠醨”，走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。
他认为屈原不必要“深思高举”，从思想到行为无不高标独立，以致为自己招来流放之祸。渔父是一位隐者，是道家思想的忠实信徒。
全文的最后一部分，笔墨集中在渔父一人身上。听了屈原的再次回答，渔父“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对渔父的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。公益成语：gyjslw.com