「乐昌之镜」的成语故事

“乐昌之镜”的成语故事：

南朝陈将要灭亡时，驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保，就将铜镜一分为二，双方各执一半分开行动，相约于正月十五日当街卖破镜来取得联系。陈朝灭亡，妻没入杨素家。到期，徐德言辗转依约至京，找到卖破镜的妻子，夫妻团聚


带镜字的成语有哪些成语
镜分鸾凤 镜花水月 镜里采花 镜里恩情镜里观花 镜破钗分 镜台自献 镜圆璧合昏镜重明 昏镜重磨 借镜观形 明镜不疲明镜高悬 明镜鉴形 明镜照形 明镜止水破镜不重照 破镜分钗 破镜重归 破镜重合破镜重圆 秦镜高悬 人镜芙蓉 身镜体牖水月镜花 水月镜像 照妖镜 分钗破镜分鞋破镜 孤鸾舞镜 孤鸾照镜 高抬明镜高悬秦镜 乐昌分镜 乐昌破镜 乐昌之镜目光如镜 盲者得镜 磨砖成镜 磨砖作镜秦鬟妆镜 秦庭朗镜 人心如镜 人之水镜山鸡舞镜 虚堂悬镜 胸有悬镜 以古为镜以人为镜 有色眼镜 清如水，明如镜来自公益成语：gyjslw.com
乐昌公主和乐昌有什么关系？
　　清《乐昌县志》载：“在县东三里，二山小大相形如‘昌’字，其下产石疏理有声，可为悬磬（乐器名）。”“声由石罅传入，呼之则应……奏乐期间，双音并发，清越可听”，故名“乐昌”。其实，在此之前，真正使“梁化县”为“乐昌”县，与一个传说息息相关。　　隋文帝为了早日结束南北分治局面，亲率大军逼近南朝都城“建康”。不善朝政的陈后主却天天在后宫寻欢作乐，醉生梦死。这陈后主有个门客叫徐德言，是个俊人才子，娶了封为“乐昌公主”的陈后主之妹为妻。乐昌公主生得貌美如花，而且满腹经纶，两人互敬互爱，闲余吟诗作对，抒发对时政、民生的关注和忧虑。有一日，徐德言与乐昌公主预感国破城陷之日必会在战乱中离散。为求日后寻觅，乃将一铜镜破而为二，各分其半，相约他日正月十五卖于街市，以此破镜寻找对方。公元589年，隋朝大将杨素攻破建康，陈朝灭亡。徐德言与乐昌公主被冲散于乱军之中。部将韦洸获得乐昌公主，见其倾国之貌，便献与杨素。杨素见乐昌公主才色绝伦，欲立为妾，可公主婉言相拒。　　转眼正月十五日两人相约时间快到，徐德言一路上风餐露宿赶至长安，于当天一早赶往街上寻访乐昌公主。韦洸亦受乐昌公主之托前来卖镜。两人相见，取出各自半边镜子拼在一起，正好吻合，徐德言一时百感交集，泪如泉涌，当即以手帕为纸，赋诗一首：“镜与人俱去，镜归人未归；无复嫦娥影，空留明月辉。”而后嘱咐韦洸将手帕带回给乐昌公主。　　乐昌公主见诗如见夫，恨在咫尺不能相见，整日茶饭不思，以泪洗面。杨素得知，大为感叹。“其心之美，胜于其人；其心在其夫，其人不可得也！”于是传令召见徐德言，曰：“尔得乐昌乃大福也。……以尔之才德配乐昌之美，乃天赐之缘也。”杨素当即将乐昌公主归还，一对恩爱夫妻在饱受离乱相思之苦后终于得以重新团聚。成语“破镜重圆”便由此而来。　　公元597年，乐昌公主与徐德言双双南下，隐姓埋名于“大隋粤境第一县”——梁化县。次年，隋文帝派韦洸入粤。临行前，杨素托他寻访乐昌公主去向，得知此情时，便奏准隋文帝，将乐昌公主之“乐昌”二字命名，取代带有浓厚前朝色彩的“梁化”二字，更名为“乐昌县”。来自公益成语：gyjslw.com
佳人失手镜初分是什么意思?
　　佳人失手镜初分
　　应该和这则故事有关吧，希望能有参考的价值的！
　　破镜重圆这个成语故事是由华阴人、隋越国公杨素的一段成人之美的佳话而来的。
　　杨素，字处道，在辅佐隋文帝杨坚结束割据，统一天下，建立隋朝江山方面立下了汗马功劳。他不仅足智多谋，才华横溢，而且文武双全，风流倜傥。在朝野上下都声势显赫，颇著声名。
　　隋开皇九年（公元589年，）杨素与文帝杨坚的两个儿子陈后主叔宝的嫔妃、亲戚，其中有陈叔宝的妹妹枣陈太子舍人徐德言之妻，也就是陈国的乐昌公主。
　　由于杨素破陈有功，加之乐昌公主才色绝代，隋文帝就乱点鸳鸯，将乐昌公主送进杨素中，赐为杨素小妾。杨素既仰慕乐昌公主的才华，又贪图乐昌公主的美色，因此就更加宠爱，还为乐昌公主门营造了宅院。然而乐昌公主却终日郁郁寡欢，默无一语。
　　原来，乐昌公主与丈夫徐备言两心相知，情义深厚。陈国将亡之际，徐德言曾流着泪对妻子说：“国已危如累卵，家安岂能保全，你我分离已成必然。以你这般容貌与才华，国亡后必然会被掠入豪宅之家，我们夫妻长久离散，名居一方，唯有日夜相思，梦中神会。倘若老天有眼，不割断我们今世的这段情缘，你我今后定会有相见之日。所以我们应当有个信物，以求日后相认重逢。”说完，徐德言把一枚铜镜一劈两半，夫妻二人各藏半边。徐德言又说：“如果你真的被掠进富豪人家，就在明年正月十五那天，将你的半片铜镜拿到街市去卖，假若我也幸存人世，那一天就一定会赶到都市，通过铜镜去打问你的消息。”
　　一对恩爱夫妻，在国家山河破碎之时，虽然劫后余生，却受尽了离散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言经过千辛万苦，颠沛流离，终于赶到都市大街，果然看见一个老头在叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津。徐德言一看半片铜镜，知妻子已有下落，禁不住涕泪俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的价给了钱，又立即把老者领到自己的住处。吃喝已罢，徐德言向老者讲述一年前破镜的故事，并拿出自己珍藏的另一半铜镜。颤索索两半铜镜还未吻合，徐德言早已泣不成声……卖镜老人被他们的夫妻深情感动得热泪盈眶。他答应徐德言，一定要在他们之间传递消息，让他们夫妻早日团圆。徐德言就着月光题诗一首，托老人带给乐昌公主。诗这样写道：
　　镜与人俱去， 镜归人不归。
　　无复嫦娥影， 空留明月辉。
　　乐昌公主看到丈夫题诗，想到与丈夫咫尺天涯，难以相见，更是大放悲声，终日容颜凄苦，水米不进。杨素再三盘问，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打动。他立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚。府中上下都为徐陈二人破镜重圆和越国公杨素的宽宏大度、成人之美而感叹不已。在欢庆的感激之情。宴罢，夫妻二人携手同归江南故里。这段佳话被四处传扬，所以就有了破镜重圆的典故，一直流传至今。来自公益成语：gyjslw.com
四个字成语什么镜
乐昌破镜 lè chāng pò jìng
乐昌之镜 lè chāng zhī jìng
乐昌分镜 lè chāng fēn jìng
山鸡舞镜 shān jī wǔ jìng
以古为镜 yǐ gǔ wéi jìng
有色眼镜 yǒu sè yǎn jìng
孤鸾照镜 gū luán zhào jìng
以人为镜 yǐ rén wéi jìng
高抬明镜 gāo tái míng jìng
高悬秦镜 gāo xuán qín jìng
胸有悬镜 xiōng yǒu xuán jìng
分鞋破镜 fēn xié pò jìng
虚堂悬镜 xū táng xuán jìng
磨砖成镜 mó zhuān chéng jìng
秦鬟妆镜 qín huán zhuāng jìng
分钗破镜 fēn chāi pò jìng
磨砖作镜 mó zhuān zuò jìng
盲者得镜 máng zhě dé jìng来自公益成语：gyjslw.com
成语什么什么镜
胸有悬镜
指能洞察一切，犹如明镜在胸。
目光如镜
眼光像镜子一般明亮
孤鸾舞镜
孤鸾：无偶的雄鸾。失偶的雄鸾对镜悲鸣。比喻失偶的人触物伤情，形影相吊。
以人为镜
把别人的成败得失作为自己的借鉴。
虚堂悬镜
旧时比喻地方官廉明公正。
分鞋破镜
比喻夫妻分离。
有色眼镜
比喻看待人或事物所抱的成见。
容销金镜
比喻佳人逝去
孤鸾照镜
比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。
高悬秦镜
秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。
盲者得镜
形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。
以古为镜
借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
乐昌之镜
比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
秦鬟妆镜
比喻山明水秀、风光佳丽的地方。 秦 鬟，指 浙江 秦望山 。妆镜，指 绍兴 鉴湖 。 宋 周密 《一萼红·登蓬莱阁有感》词：“最负他， 秦 鬟妆镜，好江山何事此时游。”
乐昌破镜
比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”
分钗破镜
比喻夫妻失散或分离。来自公益成语：gyjslw.com
昌昌成语
得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。 繁荣昌盛 繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。 顺我者昌，逆我者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的... 五世其昌 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。 昌亭旅食 寄食南昌亭长处。借指寄人篱下。 昌亭之客 下乡（江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。 昌歜羊枣 据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。 昌言无忌 昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。 乐昌分镜 比喻夫妻分离。 乐昌破镜 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜” 乐昌之镜 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。 顺道者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。 顺德者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。 顺天者昌，逆天者亡 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡” 顺之者昌，逆之者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的... 武昌剩竹 比喻尚可备用的材料。来自公益成语：gyjslw.com
什么什么镜的成语
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带镜的成语
有色眼镜、
破镜重圆、
镜花水月、
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镜里恩情、
目光如镜、
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以人为镜、
容销金镜、
水月镜像、
借镜观形、
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身镜体牖、
盲者得镜、
镜破钗分、
人镜芙蓉、
秦鬟妆镜、
磨砖作镜、
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孤鸾照镜、
镜圆璧合、
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秦庭朗镜、
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昏镜重明、
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镜的成语有哪些成语大全
镜的成语 ：
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昌昌成语
得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。 繁荣昌盛 繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。 顺我者昌，逆我者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的... 五世其昌 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。 昌亭旅食 寄食南昌亭长处。借指寄人篱下。 昌亭之客 下乡（江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。 昌歜羊枣 据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。 昌言无忌 昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。 乐昌分镜 比喻夫妻分离。 乐昌破镜 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜” 乐昌之镜 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。 顺道者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。 顺德者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。 顺天者昌，逆天者亡 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡” 顺之者昌，逆之者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的... 武昌剩竹 比喻尚可备用的材料。来自公益成语：gyjslw.com
乐昌公主和乐昌有什么关系？
　　清《乐昌县志》载：“在县东三里，二山小大相形如‘昌’字，其下产石疏理有声，可为悬磬（乐器名）。”“声由石罅传入，呼之则应……奏乐期间，双音并发，清越可听”，故名“乐昌”。其实，在此之前，真正使“梁化县”为“乐昌”县，与一个传说息息相关。　　隋文帝为了早日结束南北分治局面，亲率大军逼近南朝都城“建康”。不善朝政的陈后主却天天在后宫寻欢作乐，醉生梦死。这陈后主有个门客叫徐德言，是个俊人才子，娶了封为“乐昌公主”的陈后主之妹为妻。乐昌公主生得貌美如花，而且满腹经纶，两人互敬互爱，闲余吟诗作对，抒发对时政、民生的关注和忧虑。有一日，徐德言与乐昌公主预感国破城陷之日必会在战乱中离散。为求日后寻觅，乃将一铜镜破而为二，各分其半，相约他日正月十五卖于街市，以此破镜寻找对方。公元589年，隋朝大将杨素攻破建康，陈朝灭亡。徐德言与乐昌公主被冲散于乱军之中。部将韦洸获得乐昌公主，见其倾国之貌，便献与杨素。杨素见乐昌公主才色绝伦，欲立为妾，可公主婉言相拒。　　转眼正月十五日两人相约时间快到，徐德言一路上风餐露宿赶至长安，于当天一早赶往街上寻访乐昌公主。韦洸亦受乐昌公主之托前来卖镜。两人相见，取出各自半边镜子拼在一起，正好吻合，徐德言一时百感交集，泪如泉涌，当即以手帕为纸，赋诗一首：“镜与人俱去，镜归人未归；无复嫦娥影，空留明月辉。”而后嘱咐韦洸将手帕带回给乐昌公主。　　乐昌公主见诗如见夫，恨在咫尺不能相见，整日茶饭不思，以泪洗面。杨素得知，大为感叹。“其心之美，胜于其人；其心在其夫，其人不可得也！”于是传令召见徐德言，曰：“尔得乐昌乃大福也。……以尔之才德配乐昌之美，乃天赐之缘也。”杨素当即将乐昌公主归还，一对恩爱夫妻在饱受离乱相思之苦后终于得以重新团聚。成语“破镜重圆”便由此而来。　　公元597年，乐昌公主与徐德言双双南下，隐姓埋名于“大隋粤境第一县”——梁化县。次年，隋文帝派韦洸入粤。临行前，杨素托他寻访乐昌公主去向，得知此情时，便奏准隋文帝，将乐昌公主之“乐昌”二字命名，取代带有浓厚前朝色彩的“梁化”二字，更名为“乐昌县”。来自公益成语：gyjslw.com
什么什么镜的成语
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　　由于杨素破陈有功，加之乐昌公主才色绝代，隋文帝就乱点鸳鸯，将乐昌公主送进杨素中，赐为杨素小妾。杨素既仰慕乐昌公主的才华，又贪图乐昌公主的美色，因此就更加宠爱，还为乐昌公主门营造了宅院。然而乐昌公主却终日郁郁寡欢，默无一语。
　　原来，乐昌公主与丈夫徐备言两心相知，情义深厚。陈国将亡之际，徐德言曾流着泪对妻子说：“国已危如累卵，家安岂能保全，你我分离已成必然。以你这般容貌与才华，国亡后必然会被掠入豪宅之家，我们夫妻长久离散，名居一方，唯有日夜相思，梦中神会。倘若老天有眼，不割断我们今世的这段情缘，你我今后定会有相见之日。所以我们应当有个信物，以求日后相认重逢。”说完，徐德言把一枚铜镜一劈两半，夫妻二人各藏半边。徐德言又说：“如果你真的被掠进富豪人家，就在明年正月十五那天，将你的半片铜镜拿到街市去卖，假若我也幸存人世，那一天就一定会赶到都市，通过铜镜去打问你的消息。”
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　　镜与人俱去， 镜归人不归。
　　无复嫦娥影， 空留明月辉。
　　乐昌公主看到丈夫题诗，想到与丈夫咫尺天涯，难以相见，更是大放悲声，终日容颜凄苦，水米不进。杨素再三盘问，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打动。他立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚。府中上下都为徐陈二人破镜重圆和越国公杨素的宽宏大度、成人之美而感叹不已。在欢庆的感激之情。宴罢，夫妻二人携手同归江南故里。这段佳话被四处传扬，所以就有了破镜重圆的典故，一直流传至今。来自公益成语：gyjslw.com

成语“乐昌之镜”扩展：

近义词：乐昌破镜、乐昌分镜
成语读音：lè chāng zhī jìng
造句：清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻之》：“颇疑其乐昌之镜离而复合，但无显证耳。”
成语结构：偏正式成语
成语注音：ㄌㄜˋ ㄔㄤ ㄓ ㄐ一ㄥˋ
成语出处：《剪灯新话·联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，思情间阻，则乐昌之镜，或恐从此而遂分。”来自公益成语：gyjslw.com
成语年代：古代成语
成语解释：见“乐昌分镜”。
感情色彩：中性成语
成语简拼：LCZJ
成语字数：四字成语
成语用法：乐昌之镜作宾语、定语；指夫妻分别。
繁体成语：樂昌之鏡
常用程度：一般成语