“（）源异（）”的成语「同源异流」

成语“同源异流”的词条资料

成语繁体：同源異流
成语读音：tóng yuán yì liú
成语简拼：TYYL
成语注音：ㄊㄨㄥˊ ㄩㄢˊ 一ˋ ㄌ一ㄡˊ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：同源异派
成语出处：明·何景明《寄粹夫》诗之一：“君就河内栖，予从关西役；同源异流止，抚事乘心迹。”内容来自公益成语网：gyjslw.com
成语解释：谓起始、发端相同而趋向、终结不同。
成语用法：同源异流作谓语、定语、宾语；多用于比喻句。
成语造句：[仲默]惟七言律与献吉同源异流。清·陈田《明诗纪事丁签·何景明》

成语“同源异流”的扩展资料

1. 什么源什么流成语
开源节流 [kāi yuán jié liú] 生词本基本释义开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。 褒义出 处《荀子·富国》：“百进时和；事业得叙者；货之源也；等赋府库者；货之流也。故明主必谨养其和；节其流；开其源；而时斟酌焉。”内容来自公益成语网：gyjslw.com
2. 源 有什么好的成语
『包含有“源”字的成语』
“源”字开头的成语：无
第二个字是“源”的成语：(共14则)
[k]
开源节流　叩源推委　[q]穷源竟委　穷源朔流　穷源溯流　清源正本　[s]
溯源穷流　[t]同源共流　同源异流　同源异派　[w]
无源之水，无本之末　无源之水，无本之木　[x]
寻源讨本　[z]
枝源派本　
第三个字是“源”的成语：(共1则)
[b]
本末源流　
“源”字结尾的成语：(共33则)
[b]
拔本塞源　[d]
端本澄源　杜弊清源　端本正源　[f]
返本还源　[j]
极本穷源　家学渊源　[k]
枯本竭源　[l]
裂冠毁冕，拔本塞源　[m]
木本水源　[s]
溯流徂源　溯流穷源　溯流求源　溯流追源　世外桃源　[t]
探本穷源　推本溯源　讨流溯源　[y]
沿波讨源　沿流讨源　饮水辨源　饮水思源　饮水知源　[z]
正本澄源　正本清源　追本穷源　追本溯源　追根查源　追根穷源　追根求源　追根溯源　酌水知源　左右逢源　
“源”字在其他位置的成语：(共1则)
[w]
无根之木，无源之水内容来自公益成语网：gyjslw.com
3. 源 有什么好的成语
『包含有“源”字的成语』“源”字开头的成语：无第二个字是“源”的成语：(共14则) [k] 开源节流　叩源推委　[q]穷源竟委　穷源朔流　穷源溯流　清源正本　[s] 溯源穷流　[t]同源共流　同源异流　同源异派　[w] 无源之水，无本之末　无源之水，无本之木　[x] 寻源讨本　[z] 枝源派本　第三个字是“源”的成语：(共1则) [b] 本末源流　“源”字结尾的成语：(共33则) [b] 拔本塞源　[d] 端本澄源　杜弊清源　端本正源　[f] 返本还源　[j] 极本穷源　家学渊源　[k] 枯本竭源　[l] 裂冠毁冕，拔本塞源　[m] 木本水源　[s] 溯流徂源　溯流穷源　溯流求源　溯流追源　世外桃源　[t] 探本穷源　推本溯源　讨流溯源　[y] 沿波讨源　沿流讨源　饮水辨源　饮水思源　饮水知源　[z] 正本澄源　正本清源　追本穷源　追本溯源　追根查源　追根穷源　追根求源　追根溯源　酌水知源　左右逢源　“源”字在其他位置的成语：(共1则) [w] 无根之木，无源之水内容来自公益成语网：gyjslw.com
4. 和苗族同源异流的是哪个民族？
和苗族同源异流的民族:瑶族、苗族和畲族是同源异流。异源就是不同源头,不同发源地或不同的祖先。同流就是同一个流派,同一个门派的不同的分支而已。内容来自公益成语网：gyjslw.com
5. 苏童源出自什么成语？
1、同源共流 
【拼音】： tóng yuán gòng liú
【解释】： 有同一源头、流向。比喻同一，统一。
【拼音代码】： tygl
【用法】： 作谓语、定语；用于书面语
2、同源异流 
【拼音】： tóng yuán yì liú
【解释】： 指起始、发端相同而趋向、终结不同。
【出处】： 明·何景明《寄粹夫》诗之一：“君就河内栖，予从关西役；同源异流止，抚事乘心迹。”
【举例造句】： [仲默]惟七言律与献吉同源异流。 ★清·陈田《明诗纪事丁签·何景明》
【拼音代码】： tyyl
【近义词】： 同源异派
【用法】： 作谓语、定语、宾语；多用于比喻句内容来自公益成语网：gyjslw.com
6. 异源同流名词解释？
异源同流可以解释为不同的源头，终究会聚在一起，成为同一条河流，流向远方。内容来自公益成语网：gyjslw.com
7. 全真的七真
元世祖至元十三年（1276）平定江南，全国统一。此后，原同源异流而分传于金与南宋的全真道和道教南宗，逐渐认同、融合，至元代中后期，二宗合并的条件渐趋成熟。在南宗道士陈致虚等人的推动下，二宗经过对祖师宗祀的研究，南宗最后并入全真道。合并后的全真道遂成为更大的道派，盖过正一道而统领天下道教。在此情势下，统一的全真道渐次发展成诸多支派。主要的有“七真派”，即宗祖马钰的遇仙派，宗祖谭处端的南无派，宗祖刘处玄的随山派，宗祖丘处机的龙门派，宗祖王处一的嵛山派，宗祖郝大通的华山派，宗祖孙不二的清静派等。另外，又有一些全真道士分别组成“五祖派”，即宗祖王玄甫的少阳派，宗祖钟离的正阳派，宗祖吕洞宾的纯阳派，宗祖刘海蟾的刘祖派，宗祖王嚞的重阳派。它们的形成时间，最早在明代中后期，多数在明后。在明清道教衰落时期，只有全真龙门派因王常月的阐扬，在清代一度“中兴”，其余各派，例如正一派等，大都衰落不振。内容来自公益成语网：gyjslw.com
8. 道情是什么请加以说明
道情是中国汉族曲艺品种的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏，故又称道情渔鼓。至清代，道情同各地汉族民间音乐结合形成了同源异流的多种形式，如太康道情、陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主，以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式。源于唐代道教在道观内所唱的经韵，为诗赞体。宋代后吸收词牌、曲牌，衍变为在民间布道时道情戏演唱的新经韵，又称道歌。用渔鼓、简板伴奏，与鼓子词相类似。之后，道情中的诗赞体一支主要流行于南方，为曲白相间的说唱道情;曲牌体的一支流行于北方，并在陕西、山西、河南、山东等地发展为戏曲道情，以〔耍孩儿〕、〔皂罗袍〕、〔清江引〕为主要唱腔，采用了秦腔及梆子的锣鼓、唱腔，逐步形成了各地的道情戏。内容有升仙道化戏、修贤劝善戏、民间生活小戏、历史故事和传奇公案戏4类。有的地方称渔鼓或竹琴。在陕西有关中道情，是陕西的皮影戏剧种，分东路调和西路调。前者流行于黄河两岸，后者流行于陕北及内蒙古等地。在不同地区又形成了’北方道情’、’商洛道情’、’安康道情’及’西凉调’等分支剧种。其唱腔特点凡至落音拖腔的地方，众人相和，以增强气氛。剧目约有二百多个，均老艺人口传，其中若干剧目有浓厚的宗教色彩。道情是渔鼓的前身，’道情’又名’黄冠体’(黄冠可能是指道人的装束)，是道家所唱的道家的情事，神游广漠、寄情太虚，有餐露服曰之思，名曰道情。唐代可能已经有了道曲，渔鼓简板则始于宋朝，虽然道情出现的早，但是流传下来的作品却不多见，能看到的仅有本篇郑板桥的道情十段(一般演唱仅收录以上五段。)及徐大椿的回溪道情。此一曲种已经没落以至于将要绝迹，民国以来并没有留下来可供学习的资料，这门艺术已经是后继无人了。表演形式道情音乐比较丰富，据传说原有七十二个套曲和一百来种曲调，现在只能够收集起十三种套曲和九十六种道情舞台剧曲调，其唱腔为联曲体。它是利用诸宫调的某些曲子互相联缀起来，组成有层次的大型唱段。每种套曲又有’正、反、平、苦、抢、紧’六种不同的曲子，唱腔是根据需要来临时组合的。例如:’耍孩儿’的结构就包括’正耍孩儿’、’反耍孩儿’、’平耍孩儿’、’苦耍孩儿’、’抢耍孩儿’、’紧要孩儿’六个曲子。这’正、反、平、苦、抢、紧’各有不同内容:’正’表示用正调演唱，一般用正调演唱的曲调为’商’字调;’反’表示用反调演唱，一般用反调演唱的曲调为’徽’字调;’平’表示一般正常的情绪，’苦’表示愁苦、凄凉的情绪，二者皆用正调演唱;’紧’表示唱腔结构紧凑，’抢’表示唱腔结构喜悦、轻快、类似’抢’一般地速度。另外，道情又巧妙地借鉴了’晋剧’中的’介板’、’流水’、’滚白’以及昆曲唱腔，弥补了本身的不足。音乐伴奏中的’渔鼓’为道情特定乐器，其文武场乐器与梆子剧种大致相同。内容来自公益成语网：gyjslw.com
9. 以同和冀北的冀不要北寓意的成语
同床异梦 异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。 同工异曲 工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而... 同门异户 名义一样，实质不同。 同源异流 指起始、发端相同而趋向、终结不同。 同源异派 指起始、发端相同而趋向、终结不同。同“同源异流”。内容来自公益成语网：gyjslw.com
10. 有同字有异字的成语
异口同声、
异曲同工、
求同存异、
同床异梦、
大同小异、
方土异同、
自厝同异、
弃同即异、
异派同源、
同门异户、
同中之异、
名同实异、
赏同罚异、
异苔同岑、
异人同辞、
树同拔异、
党同伐异、
同源异流、
异名同实
异口同声: 不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。
异曲同工: 工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
异途同归: 通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
异涂同归: 通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
异路同归: 通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
异口同韵: 指大家说得都一样。同“异口同音”。
异口同音: 不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。
异名同实: 名称不同，实质一样。
异口同辞: 异：不同。大家说得都一样。形容人们的说法完全一致
伐异党同: 伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
小异大同: 小部分不同，大部分相同。
同床异梦: 异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。
同源异派: 指起始、发端相同而趋向、终结不同。同“同源异流”。
同源异流: 指起始、发端相同而趋向、终结不同。
同门异户: 名义一样，实质不同。
大同小异: 大体相同，略有差异。
党同伐异: 伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
求同存异: 求：寻求；存：保留；异：不同的。找出共同点，保留不同意见。
标同伐异: 标：标榜；伐：声讨。帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。
本同末异: 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
党同妒异: 犹言党同伐异。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
名同实异: 名称相同，而实质不一样。
弃同即异: ①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
自厝同异: 指自找矛盾，互相不和。
党同妬异:
赏同罚异: 指奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。
树同拔异: 指提倡相同的，排斥不同的。内容来自公益成语网：gyjslw.com
11. 一个同、异成语
同异成语 ：
异口同声、
异曲同工、
求同存异、
同床异梦、
大同小异、
方土异同、
自厝同异、
弃同即异、
异派同源、
同门异户、
同中之异、
名同实异、
赏同罚异、
异苔同岑、
异人同辞、
树同拔异、
党同伐异、
同源异流、
异名同实内容来自公益成语网：gyjslw.com
12. 派字打头的成语
派头十足 [pài tóu shí zú] 生词本基本释义行动、举止过分神气的样子内容来自公益成语网：gyjslw.com
13. 民族形成中同源异流与异源同流的例子
同源异流的例子：
鲜卑族的拓跋部一部分建立北魏王朝后融入汉族，有一部分在青海建立吐谷浑后来融入藏族。
异源同流：
最大的例子就是汉族，历史上东夷，羌族，匈奴，氐族，鲜卑，突厥，越族，女真，契丹等都有融入汉族的成分。
扩展资料：
民族形成的规律：
民族形成的一般规律是指经长期历史发展而形成的稳定共同体，一群基于历史、文化、语言与其它人群有所区别的群体。
民族并不是一有人类就有的，而是在人类社会发展到一定阶段才产生的。人类最早的社会集团是原始群，随着生产力的发展和生产的需要，才结成稳定的集体——氏族。当时，最现实、最方便的纽带是血缘关系。
几个亲氏族又结合成部落，二次社会大分工破坏了氏族部落内部的血缘关系，在更大规模上以地缘关系结合成规模更大的共同体——民族。
氏族→胞族→部落→部落联盟→民族，这是民族形成的一般规律。内容来自公益成语网：gyjslw.com
14. 派字开头的成语有哪些
派头十足：形容行动、举止过分神气的样子内容来自公益成语网：gyjslw.com