成语故事：嫉恶好善

“嫉恶好善”的成语故事：

唐朝时期，唐太宗十分赏识敢于直言的王珪，他让王珪评论房玄龄、李靖、魏征等人。王珪回答：在治理国事操劳方面自己不如房玄龄；文武全才、出将入相比不上李靖；谏争方面比不上魏征，但在激浊扬清、嫉恶好善方面他要超过他们四人


道德终极标准论中的必要善和必要恶是什么意思
从善如流：形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。嫉恶如仇：憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。补充：从善如流：拼音：cóngshànrúliú注释：从：听从；善：好的，正确的；如流：像流水一样，比喻迅速。出处：左丘明《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉嫉恶如仇：拼音：jíèrúchóu注释：疾：憎恨；恶：坏人坏事出处：汉·孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜月，见善若惊，疾恶如仇。”本内容来自gyjslw.com
什么生肖最嫉恶好善？
生肖龙性的人刚正不阿，看不惯那些不公的现象。一身正气的生肖龙们，会善待身边的人，同情那些弱小的人。当面对强不公时，他们会主动站出来，与对方抗争到底。他们不怕鱼死网破，只要能维护正义，他们就无畏一切。本内容来自gyjslw.com
嫉恶如仇乐善好施这句话什么意思
嫉恶如仇_成语解释【拼音】：jí è rú chóu【释义】：指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。【出处】：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·蔡木龛》：“嫉恶如仇，有所白眼者，出一语必刺入骨。”乐善好施_成语解释【拼音】：lè shàn hào shī【释义】：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。本内容来自gyjslw.com
道德推理中必要善和必要恶是什么意思
从善如流：形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。嫉恶如仇：憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。补充：从善如流：拼音：cóngshànrúliú注释：从：听从；善：好的，正确的；如流：像流水一样，比喻迅速。出处：左丘明《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉嫉恶如仇：拼音：jíèrúchóu注释：疾：憎恨；恶：坏人坏事出处：汉·孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜月，见善若惊，疾恶如仇。”本内容来自gyjslw.com
到底是疾恶如仇还是嫉恶如仇?
这两个是通用的，意思都一样，只不过嫉恶如仇是现在用的多，疾恶如仇是以前的。
【成语】： 嫉恶如仇
【拼音】jí è rú chóu
【解释】指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。亦作”疾恶如仇“
【近义词】疾恶如仇。
【反义词】善恶不分。
【语法】作谓语，含褒义。
出处
清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·蔡木龛》：“嫉恶如仇，有所白眼者，出一语必刺入骨。”
示例
1、有万的绝对公正、疾恶如仇、见公共事一马当先，使得生宝感到互助组有这个人。（柳青《创业史》第一部第八章）
2、他是个至情至性之人，平日疾恶如仇。
成语典故
西晋时期，朝中大臣大多数都出身于皇亲国戚和名门望族。他们依仗贵族身份享有许多特，骄奢淫逸，越来越腐败。晋武帝司马炎称帝后，后宫竟有近万名宫女供他享用。当时，有一个叫傅咸的人，任武帝的尚书左丞、冀州刺史，后来又做司徒左长史等。武帝驾崩后，惠帝即位，傅咸任御史中丞、司隶校尉。他为人正派，敢于直言。有一次，各地发生饥荒，许多百姓流离失所，背井离乡，饿死冻死者不计其数。傅咸了解到这些情况后，立刻向惠帝陈奏百姓没有饭吃，惠帝却不解地问：“那他们为什么不吃肉粥？”傅咸闻听，啼笑皆非，便细细地将百姓之事讲给惠帝听。惠帝听后问道：“依卿之见，该如何是好？”傅咸直言不讳地说：“朝中一些大臣挥霍无度，他们一天的饭费竟达万钱，而百姓却生活在水深火热之中。他们如此奢侈腐化，朝廷应严加处罚，屡教不改者可按国法处治。”惠帝听了，觉得很有道理，便说道：“言之有理。爱卿如发现何人挥霍无度，视国法于不顾，都可按条例惩处。”于是，傅咸便举出数人上报朝廷。这些平日里趾高气扬的贵族们觉得傅咸不能把他们如何，心里满不在乎。傅咸面对这些顽固不化的皇亲国戚们，并没有气馁。他多次上书惠帝，尖锐地指出：“奢侈之费，甚于天灾。”由于他的劝谏，惠帝终于下定决心罢免了一些官员。从此朝中大臣因心中惧怕，均有所收敛。于是，人们都说傅咸为官严正、疾恶如仇。本内容来自gyjslw.com
谁能找到有关善的名言
善恶
●恶行生不出善果（欧洲）
●恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大----（哈利法克斯）
●一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责（雨果）
●行善必须努力，然而，抑制恶更须努力（苏联）
●对于恶人善不得
●从善如流，疾恶如仇
●激浊扬清，嫉恶好善
●惩恶而劝善〈左传〉
●从善如登，从恶如崩〈左传〉
●善不可失，恶不可长〈左传〉
●善不积不足以成名，恶不积不足以灭身〈周易〉
●善积者昌，恶积者丧
●善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余
●一言之善，重于千金（晋·葛洪）
●一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明（南北朝·萧纲）
●交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴----（明·方孝孺）
没有单纯、善良和真实，就没有伟大 托尔斯泰
好心对待你不喜欢的人，不仅需要本性善良，而且需要非常机敏 维特根斯
即使是心地最善良的伟人，也需要有几个恶棍为他效力；总有些事情你无法请求正派人去做 拉布吕耶尔
狐狸可能会变成灰色的，但决不会变得善良 俄罗斯
即使狐狸戴上白发，也显不出善良的面孔 英国
善良的人不应该说假话，聪明的人不应传假话 尼癸狄乌斯
诚实与善良均来自良好的教育 普卢塔克
行动并不一定能够体现一个人的本质；我们发现，做一件好未必就心地善良 蒲柏
大家全都问全是否富有，可却无人打听他是否善良 塞内加
力会使人渐渐失去温厚善良的美德 伯克
狐狸发表演说，离不开希望鸡群把它当善良 阿尔巴尼亚
狐狸戴上白发，也不显出善良的面孔 英国
我们应该为自己缺乏伟大的才能而自我安慰，就像我们因没有获得高官厚禄所作的那样：我们善良的天性对这两者都不适合 活维纳格
力会使最善良的心陶醉，正如美酒会使最强健的头脑陶醉 查·凯·科尔顿
行为最勇敢的人心地总是最善良 英国
幽默可谓对生活不调合部分善意的考虑以及艺术的表现……而幽默的根本则是人性善良的一面 英·李卡克
真理面目善良，但衣褴褛 欧洲
一片忠诚是长寿之本，满怀善良是快乐之源 －
爱情为钱，万恶之源 英国
善人流芳百世，恶人遗臭万年 －
善必寿长，恶必早亡 －
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺 －
善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到 －
善恶到头终有报，只争早来与来迟 －
嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨 －
善恶若无报，乾坤必有私 －
善恶之报，如影随形 －
善恶到头终有报，高飞远走也难逃本内容来自gyjslw.com
善字结尾的成语
多多益善、
日臻完善、
人之将死，其言也善、
与人为善、
恶不去善、
隐恶扬善、
臻于至善、
一介之善、
止于至善、
改过迁善、
瘅恶彰善、
韩信将兵，多多益善、
光恶不善、
心慈面善、
嫉恶好善、
来者不善、本内容来自gyjslw.com
荀令君（荀彧）之进善,不进不休,荀军师（荀攸）之去恶,不去不止. 是什么意思
（荀勖）及在尚书，课试令史以下，核其才能，有暗于文法，不能决疑处事者，即时遣出。帝尝谓曰：“魏武帝言‘荀文若之进善，不进不止；荀公达之退恶，不退不休’。二令君之美，亦望于君也。”可见进善去恶指的都是在官员的选拔上原句直译过来就是（在选拔考核官员时）荀彧善于选拔优秀的人才，不引进（人才）就不罢休;荀攸善于革除有弊病的官吏，不铲除他们就不停止。荀彧在历史上为曹操举荐了钟繇，荀攸，陈群，杜，司马懿，郭嘉等大量人才。荀攸则在前线为军师（包括中军师）供职十八年，期间除了参与军事谋议，还负责军中典选举、刑狱及监军的任务。在内政方面颇有建树本内容来自gyjslw.com
疾恶好善的成语
疾恶好善
拼音：jí è hào shàn
出处：《新唐书·王珪传》
典故：至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。——《新唐书·王珪传》
释义：痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
用法：作谓语、定语；指人爱憎分明
成语故事：唐朝时期，唐太宗十分赏识敢于直言的王珪，他让王珪评论房玄龄、李靖、魏征等人。王珪回答：在治理国事操劳方面自己不如房玄龄；文武全才、出将入相比不上李靖；谏争方面比不上魏征，但在激浊扬清、嫉恶好善方面他要超过他们四人。
成语示例：他是一个疾恶好善的人。本内容来自gyjslw.com

成语“嫉恶好善”扩展：

近义词：扬善去恶、疾恶好善
成语解释：嫉：憎恨；好：喜欢。憎恨坏人坏事，鼓励好人好事
常用程度：常用成语
成语用法：嫉恶好善作谓语、宾语、定语；用于人的性格。
造句：嫉恶好善是我们的优良传统
成语年代：古代成语
成语注音：ㄐ一ˊ ㄜˋ ㄏㄠˋ ㄕㄢˋ
成语读音：jí è hào shàn
成语结构：联合式成语
感情色彩：中性成语
成语出处：《旧唐书·王珪传》：“至如激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。”本内容来自gyjslw.com
成语字数：四字成语
英文翻译：hate the evil and love the good
繁体成语：嫉惡好善
成语简拼：JEHS