成语“泥（）执（）”「泥古执今」

成语“泥古执今”的词条资料

成语读音：nì gǔ zhí jīn
成语简拼：NGZJ
成语注音：ㄋ一ˋ ㄍㄨˇ ㄓˊ ㄐ一ㄣ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：紧缩式成语
成语年代：近代成语
近义词：泥古违今
成语出处：清·名教中人《好逑传》第16回：“于此礼不遵，而泥古执今，不独失礼，竟可谓之不臣矣。” 本内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：泥：拘泥；执：执拘，约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物
成语用法：泥古执今作谓语、宾语、定语；用于书面语。

成语“泥古执今”的扩展资料

1. 泥古不化是什么意思？
泥古不化：泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。近义词：食古不化因循守旧反义词：革故鼎新推陈出新弃旧图新
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2. 形单影只被孤立，泥古不化特固执解什么生肖，打一生肖
固执是坚持成见、不懂变通的心理现象（即冥顽不灵）。在日常工作中表现为缺乏民主作风、一意孤行，只相信自己不相信别人。固执心理对于领导者，尤其是主要领导者来说，其危害性是很大的。久而久之，领导班子民主作风削弱，战斗力削弱，这既影响事业发展，也会使领导者处于苦恼的孤立地位。执着:1.指片面而孤立地理解并固执事物的妄情和妄想。如《大般若经》卷七一：“能如实一切法相而不执着故，复名摩诃萨。”又如《菩提心论》：“凡夫执着名闻利养资生之具，务以安身。”众生虚妄的“执着”是很多的，主要是“我执”和“法执”。简单地说：“我执”就是固执常一不变的主宰之“我”，从而产生种种“我见”。“法执”就是固执外境实有，从而产生虚妄分别的“法见”。后亦以“执着”谓固执而不知变通。如《水浒传》第二二回：“我只怕雷横执着，不会周全人，倘或见了兄长，没个做圆活处。”2.今天的“执着”指坚定不移。如：他执着地追求艺术的创新。 3、执着的方向正确了就是坚定不移，方向不正确就是“傻”
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3. 带古今的成语有啥？
古今中外、
古往今来、
谈古论今、
古肥今瘠、
通达古今、
超今冠古、
今古奇观、
不今不古、
洞鉴古今、
博览古今、
攀今吊古、
古今一揆、
超今越古、
吊古伤今、
熔古铸今、
古为今用、
泥古违今、
继古开今、
隆古贱今、
厚古薄今、
震古烁今、
亘古亘今、
薄今厚古、
古今一辙、
指古摘今、
酌古御今、
自古暨今、
泥古执今、
荣古虐今、
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4. 泥古的读音是什么
泥古nìgǔ 第四声泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。　　高谈泥古不须尔。——刘迎《河防行》
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5. 昨日黄花今犹在，不解秋凤无情意；执绕枝头鸣古今，不知古今早远去。这首诗是什么意思
意思是老婆虽然还是那个老婆但是经过了岁月的摧残早已少了原先的温柔美丽..自己却不知道
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6. 形容“古今”的成语有哪些？
1、以古喻今
成语拼音：yǐ gǔ yù jīn
成语解释：喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
成语出处：《北史 长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无渐曩哲。”
2、泥古执今
成语拼音：nì gǔ zhí jīn
成语解释：泥：拘泥；执：执拘，约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物
成语出处：清·名教中人《好逑传》第16回：“于此礼不遵，而泥古执今，不独失礼，竟可谓之不臣矣。”
3、往古来今
成语拼音：wǎng gǔ lái jīn
成语解释：指自古至今
成语出处：西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”
4、知今博古
成语拼音：zhī jīn bó gǔ
成语解释：贯通古今。知识渊博
成语出处：元·赵彦晖《点绛唇·席上咏妓》曲：“知今博古通三教，铁石人一见了也魂销。”
5、说古谈今
成语拼音：shuō gǔ tán jīn
成语解释：谈说古今事。形容话题广泛。
成语出处：元·石子章《竹坞听琴》第二折：“只待要说古谈今，寻山问水，傍柳穿花；那里也修身正己，利民润物，治国齐家。”本内容来自公益成语：gyjslw.com
7. 关于古今的成语
带古今的成语
:
古今中外、
古往今来、
谈古论今、
古肥今瘠、
通达古今、
超今冠古、
今古奇观、
不今不古、
洞鉴古今、
博览古今、本内容来自公益成语：gyjslw.com
8. 泥古千秋什么意思？
拘守古代的成规或古人的说法。宋 欧阳修 《笔说·驷不及舌说》：“泥古之士，学者患之也。” 宋 王安石 《乞皇帝御正殿复常膳表》之二：“礼贵从宜，事难泥古。” 明 方孝孺 《上蜀府笺》之三：“语学术则泥古而不通，语才艺则执一而无取。” 郭沫若 《蒲剑集·青年哟，人类的春天》：“我们不要为泥古的习惯所囿，应该把眼光看着前头。”
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9. 安石好学而泥古 是什么意思?
王安石好学但却拘泥于旧规（思想古板）。【帝欲用安石，唐介言安石难大任。帝曰：“文学不可任耶？经术不可任耶？吏事不可任耶？”介对曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔，若使为政，必多所变更。”帝不以为然，竟以安石参知政事，谓之曰：“人皆不能知卿，以卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务。”帝曰：“然则卿设施以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。】全文翻译：皇帝（宋仁宗）想启用王安石，唐介说：“安石难以担当大任。”皇帝说：“（他）文学方面不可信任吗？经术方面不可信任吗？吏事方面不可信任吗？”唐介答：“安石好学但是思想古板，以前讨论的时候，他的思想行为不切实际事理，如果他做了官，（他的）政策肯定经常变更。”皇帝却不这样认为，最终（还是）任命王安石为参知政事，对（王安石）说：“别人都不了解你，认为只知道儒家经术，不清楚世务，”王安石答道：“儒家经术正是用来规划处理世务。”皇帝说：“你认为现在应该先实施什么政策？”王安石说：“要改变现在的风气、礼节、习惯，公布新的法令，（这）正是现在所急需要做的事。”皇帝深信并了（他的意见）。原文：
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