与「以力服人」相似的成语故事

“以力服人”的成语故事：

战国时期，孟子到各地去游说他的仁道，有人说靠武力照样可以称霸，根本用不上讲仁道。孟子说：“靠武力称霸必须要以国富民强为基础，是武力压服而非心悦诚服，而以仁道称霸，则可以让人心悦诚服，使国力强大。”


有谁知道服人者以德服为上,才服为中、力服为下的出处在哪里?
这是中国的一句古语，好像没有具体的书籍，类似的有《孟子 公孙丑上》 孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大——汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也， 力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。 《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服，此之谓也。” 孟子说：“用武力而假借仁义的人可以称霸，所以称霸必须是 大国。用道德而实行仁义的人可以使天下归服，使天下归服的不 一定是大国－－商汤王只有方圆七十里，周文王只有方圆一百里， 用武力征服别人的，别人并不是真心服从他，只不过是力量不够 罢了；用道德使人归服的，是心悦诚服，就像七十个弟子归服孔 子那样。《诗经》说：‘从西从东，从南从北，无不心悦诚服。’正 是说的这种情况。”摘自公益成语：gyjslw.com
有谁知道服人者以德服为上,才服为中、力服为下的出处在哪里?
这是中国的一句古语，好像没有具体的书籍，类似的有《孟子 公孙丑上》 孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大——汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也， 力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。 《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服，此之谓也。” 孟子说：“用武力而假借仁义的人可以称霸，所以称霸必须是 大国。用道德而实行仁义的人可以使天下归服，使天下归服的不 一定是大国－－商汤王只有方圆七十里，周文王只有方圆一百里， 用武力征服别人的，别人并不是真心服从他，只不过是力量不够 罢了；用道德使人归服的，是心悦诚服，就像七十个弟子归服孔 子那样。《诗经》说：‘从西从东，从南从北，无不心悦诚服。’正 是说的这种情况。”摘自公益成语：gyjslw.com
以德服人的近义词
解释：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。摘自公益成语：gyjslw.com
以德服人，天下欣戴；以力服人，天下怨望 在论语中找出孔子说的和这句意思差不多的话
道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。仅供参考摘自公益成语：gyjslw.com
以德服人，心悦诚服”，以权压人下一句是什么？
下一句是：如七十子之服孔子也。意思是，比如有七十多个弟子诚心诚意归服孔子。
原文：孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。”
出处：《孟子·公孙丑上》，春秋中期孟子所著
翻译：孟子说：“倚仗实力假装爱民的人是霸道，行霸道就可以建立大的国家。依靠治理规律而爱民的人是王道，行王道不一定要大国；商汤凭借七十里国土，周文王凭借百里国土就使人心归服。
倚仗实力使人民服从，并不能使人民心服，是因为实力不能供养人民。依靠治理规律使人民服从，人民心中喜悦而诚心诚意归服。比如有七十多个弟子诚心诚意归服孔子。《诗经》上说：‘从西面到东面，从南面到北面，没有司法人民就不归服。’说的就是这个道理。”
培养浩然之气首先要端正心态，积累知识，要有正义感，能辨别善恶是非，这是一个渐进的过程，而不是靠侥幸、偶尔的取巧所能达到的。所以孟子接着说明王道与霸道的不同，因为只有明白了王道与霸道的不同，才能真正做到不动心。
扩展资料：
公孙丑在《孟子》一书中记其言颇多，有公孙丑上下两章，6000多字。《孟子·公孙丑章句·上》注：“公孙丑，孟子（轲）弟子，齐人也。孟子未尝得政，丑设词以问之。”
著名的“天时不如地利，地利不如人和”、“得道者多助，失道者寡助”，即公孙丑与孟子的对话，记录于《公孙丑章句·下》。这些名言至今沿用，可见公孙丑是很有学问的人。
公孙丑和他的老师孟子一样，终生都没有做过官，因为当时已经进入战国时期，各大国都采用法家的思想，开始变法，富国强兵，而儒家的思想在这种礼崩乐坏的大环境下，早已不吃香了。何况孟子还有“民为贵，社稷次之，君为轻”的言论，除了空谈，哪个诸侯肯用他这一派的人呢？
不过到了后来大一统的封建王朝，孔孟讲究“仁”“礼”的一套又被历代皇帝所。到了北宋，宋徽宗政和五年（公元1115年），公孙丑被追封为寿光伯。他死了一千多年才显赫了一把。
参考资料来源：百度百科—孟子·公孙丑上摘自公益成语：gyjslw.com
孟子练习 孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国 谈谈孟子对于以力服人与以德服人的不同认识,以及他所倡导的主
《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦诚服也。” 战国时期，孟子到各地去游说他的仁道，有人说靠武力照样可以称霸，根本用不上讲仁道。孟子说：“靠武力称霸必须要以国富民强为基础，是武力压服而非心悦诚服，而以仁道称霸，则可以让人心悦诚服，使国力强大。”摘自公益成语：gyjslw.com
以德服人什么意思
以德服人是一个成语，它的意思是：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。它的近义词有：以理服人它的反义词有：强词夺理摘自公益成语：gyjslw.com

成语“以力服人”扩展：

成语解释：服：制服。用强力使人服从。
常用程度：常用成语
成语简拼：YLFR
成语注音：一ˇ ㄌ一ˋ ㄈㄨˊ ㄖㄣˊ
成语年代：古代成语
造句：毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“以力服人是不行的。对付敌人可以这样。”
成语字数：四字成语
成语读音：yǐ lì fú rén
感情色彩：中性成语
近义词：蛮不讲理
成语结构：偏正式成语
英文翻译：try to convince people by force
成语用法：以力服人偏正式；作主语、谓语、宾语；含贬义。
成语出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”摘自公益成语：gyjslw.com
反义词：以理服人
错字纠正：力，不能写作“利”。
成语谜语：大人打小孩
读音纠正：人，不能读作“yén”。