成语“谩()不()”「谩上不谩下」

2023年06月30日成语大全92

成语“谩上不谩下”的词条资料

成语读音:mán shàng bù mán xià
成语简拼:MSBMX
成语注音:ㄇㄢˊ ㄕㄤˋ ㄅㄨˋ ㄇㄢˊ ㄒ一ㄚˋ
常用程度:一般成语
成语字数:五字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
近义词:瞒上不瞒下
成语出处:宋·江万里《宣政杂录·通同部》:“又谓制作之法曰:‘谩上不谩下’,通衢用以为戏云。” 来自公益成语:gyjslw.com
成语解释:瞒:欺骗。欺骗上级,对下级无所顾忌
成语用法:谩上不谩下作谓语、宾语、定语;用于中层人物。
英文翻译:deceive those above but not those below

成语“谩上不谩下”的扩展资料

1. 李清照《渔家傲》“学诗谩有惊人语”的‘谩’字
即使我学诗能写出惊人的句子,又有什么用呢? 应该是空有的意思... 或者是有什么... 额~~~我发现自己很有语言天赋哦 呵呵:)来自公益成语:gyjslw.com
2. 心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。 他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。 是什么意思?大神谁解析下?
身在江州吴地心却在家乡山东,常常感叹四海飘流有如转蓬。有朝一日如能实现凌云壮志,有谁敢嘲笑黄巢不是大英雄。来自公益成语:gyjslw.com
3. 《木笔花·始开已落谩芳菲》 赏析
注木笔花:即辛夷,一种花卉,辛夷是其学名,俗称红玉兰、紫玉兰,因其花蕾很像饱蘸丹朱的毛笔头,所以又称木笔花。辛夷话的单朵花期很短,而且树上下左右的花期很不统一,有的还没开有的就已经开败了。谩:通“漫”,遍地、满地的意思。东皇:春神。矜:怜惜。蕤:花朵枯萎下垂。方册:典籍。少陵:指杜甫,杜甫自号少陵野老,杜甫有诗:“辛夷始花亦已落,况我与子非壮年”(此二句即本诗中首句和第四句的由来),是诗家中最早提到辛夷的,所以作者说“诗家惟许少陵挥”。大意:有的刚要绽放,有的已经飘落了,大地上一片烂漫芳菲,木笔花已悄悄地替春神提前给大地抹上了春晖。站在树边谁不怜惜这种像火焰一样火红的奇异花朵?这种火红的炽烈更让人感到自己的衰老迟暮。有些像用红腊雕出来一样的花朵刚刚在纸条上喷薄绽放,而那些已经泛紫变淡、枯萎下垂的花朵间已长出肥硕成熟的叶片了。这种叫辛夷的华花在花卉典籍里名声远播,它的芳名也只有诗圣杜甫才配为其挥翰。来自公益成语:gyjslw.com
4. 乡则不若,背则谩之
乡则不若,偝则谩之
乡:通“向”,面对面。若:顺。偝:背向.
译文:当面不顺从,背后又毁谤。
原文:
人有三不祥:幼而不肯事长,贱而不肯事贵,不肖而不肯事贤,是人之三不祥也。人有三必穷:为上则不能爱下,为下则好非其上,是人之一必穷也;乡则不若(1),偝则谩之,是人之二必穷也;知行浅薄,曲直有以县矣(2),然而仁人不能推,知士不能明(3),是人之三必穷也。人有此三数行者,以为上则必危,为下则必灭。《诗》曰(4):“雨雪瀌瀌(5),宴然聿消(6)。莫肯下隧(7),式居屡骄(8)。”此之谓也。
【注释】
(1)乡:通“向”,面对面。若:顺。
(2)有:通“又”。县:同“悬”。
(3)知:通“智”。明:尊(王念孙说)。
(4)引诗见《诗·小雅·角弓》。
(5)雨:动词,下。瀌瀌(bi1o 标):雪大的样子。
(6)宴:通“晏”、“嚥”(y4n 宴),天晴日出。聿(y)豫):语助词。
(7)隧:通“坠”。
(8)式:语助词。
【译文】
人有三种不吉利的事:年幼的不肯侍奉年长的,卑贱的不肯侍奉尊贵的,没有德才的不肯侍奉贤能的,这是人的三种祸害啊。人有三种必然会陷于困厄的事:做了君主却不能爱护臣民,做了臣民却喜欢非议君主,这是人使自己必然陷于困厄的第一种情况;当面不顺从,背后又毁谤,这是人使自己必然陷于困厄的第二种情况;知识浅陋,德行不厚,辨别是非曲直的能力又与别人相差悬殊,但对仁爱之人却不能推崇,对明智之士却不能尊重,这是人使自己必然陷于困厄的第三种情况。人有了这三不祥、三必穷的行为,如果当君主就必然危险,做臣民就必然灭亡。《诗》云:“下雪纷纷满天飘,阳光灿烂便融消。人却不肯自引退,在位经常要骄傲。”说的就是这种情况啊。来自公益成语:gyjslw.com
5. 乡则不若,背则谩之
乡则不若,偝则谩之
乡:通“向”,面对面。若:顺。偝:背向.
译文:当面不顺从,背后又毁谤。
原文:
人有三不祥:幼而不肯事长,贱而不肯事贵,不肖而不肯事贤,是人之三不祥也。人有三必穷:为上则不能爱下,为下则好非其上,是人之一必穷也;乡则不若(1),偝则谩之,是人之二必穷也;知行浅薄,曲直有以县矣(2),然而仁人不能推,知士不能明(3),是人之三必穷也。人有此三数行者,以为上则必危,为下则必灭。《诗》曰(4):“雨雪瀌瀌(5),宴然聿消(6)。莫肯下隧(7),式居屡骄(8)。”此之谓也。
【注释】
(1)乡:通“向”,面对面。若:顺。
(2)有:通“又”。县:同“悬”。
(3)知:通“智”。明:尊(王念孙说)。
(4)引诗见《诗·小雅·角弓》。
(5)雨:动词,下。瀌瀌(bi1o 标):雪大的样子。
(6)宴:通“晏”、“嚥”(y4n 宴),天晴日出。聿(y)豫):语助词。
(7)隧:通“坠”。
(8)式:语助词。
【译文】
人有三种不吉利的事:年幼的不肯侍奉年长的,卑贱的不肯侍奉尊贵的,没有德才的不肯侍奉贤能的,这是人的三种祸害啊。人有三种必然会陷于困厄的事:做了君主却不能爱护臣民,做了臣民却喜欢非议君主,这是人使自己必然陷于困厄的第一种情况;当面不顺从,背后又毁谤,这是人使自己必然陷于困厄的第二种情况;知识浅陋,德行不厚,辨别是非曲直的能力又与别人相差悬殊,但对仁爱之人却不能推崇,对明智之士却不能尊重,这是人使自己必然陷于困厄的第三种情况。人有了这三不祥、三必穷的行为,如果当君主就必然危险,做臣民就必然灭亡。《诗》云:“下雪纷纷满天飘,阳光灿烂便融消。人却不肯自引退,在位经常要骄傲。”说的就是这种情况啊。来自公益成语:gyjslw.com
6. “不到平山谩五年”的“谩”是什么意思?
淡墨秋山尽远天, 暮霞还照紫添烟。 故人好在重携手, 不到平山谩五年。 ——米芾 淡墨诗帖谩(谩)mán欺骗,欺诳,蒙蔽:谩欺。谩语。谩诞。谩天谩地。感觉上是就是说不到平山白白浪费了五年来自公益成语:gyjslw.com
7. 请问,“学诗谩有惊人句”的‘谩’字读几声啊?
“学诗谩有惊人句”的“谩”(mán)字读第二声。
谩有是 空有的意思。词句出自:宋代李清照的《渔家傲·天接云涛连晓雾》。原文如下:
《渔家傲·天接云涛连晓雾》
宋代·李清照
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!
扩展资料
1、译文
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
2、赏析
这首词把真实的生活感受融入梦境,把屈原《离骚》、庄子《逍遥游》以至神话传说谱入宫商,使梦幻与生活、历史与现实融为一体,构成气度恢宏、格调雄奇的意境,充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。
3、作者介绍
李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅。来自公益成语:gyjslw.com
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9. 谩上不谩下 的 拼音 是
谩上不谩下拼音:[mán shàng bú mán xià]谩上不谩下[释义] 谩:欺骗。 【出处】:宋·江万里《宣政杂录》:“靖康初,民间以竹径二寸,长无尺许,冒皮于首,鼓成节奏,取其声似曰通同部。又谓制作之法曰谩上不谩下,通衢用以为戏云。”原又是影射当时蔡京,童贯蒙蔽宋钦宗,后泛指反动统治阶级的官吏只欺骗上面的人,对下面的人则无所顾忌,公开做坏事。
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11. 王安石的《桂枝香》里面那句是“千古凭高,对此漫嗟荣辱”还是“千古凭高对此,谩嗟荣辱”。还是别的?
是:千古凭高对此,谩嗟荣辱。
出自宋代诗人王安石的《桂枝香·金陵怀古》。原文如下:
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。
千里澄江似练,翠峰如簇。
归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。
彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。
千古凭高对此,谩嗟荣辱。
六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。
至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。
释义:
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。
江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。
六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。 
扩展资料:
这是一首金陵怀古之词。上片写金陵之景,下片写怀古之情。一开头,用“登临送目”四字领起,表明以下所写为登高所见。映入眼帘的是晚秋季节特有的白练般清澈的江水和连锦不断翠绿的山峰。船帆飘动,酒旗迎风,云掩彩舟,白鹭腾空。
这图画难述其美的江天景色使诗人极为赞赏也极为陶醉,同时也引起他深深的思考。换头之后写怀古:在金陵建都的六朝帝王,争奇斗胜地穷奢极欲,演出一幕幕触目惊心的亡国悲剧。千百年来,人们只是枉自嗟叹六朝的兴亡故事。但空叹兴亡,又有何益?
诗人在这里表现了政治家深邃的思想和雄伟的气概。不仅批判了六朝亡国之君的荒淫误国,也批判了吊古者的空叹兴亡。六朝的往事都随水逝去,空余寒烟芳草。可悲的是,有些人如商女一般,不顾国家兴亡,还沉溺于享乐,吟唱着《后庭花》这样的亡国之曲。
作为政治家的王安石反对“谩嗟”六朝兴废,在北宋这积贫积弱的现实面前,要汲取历史教训,从政治上进行改革,免致奢华靡费导致国力衰竭,重蹈六朝覆辙。
本词以壮丽的山河为背景,历述古今盛衰之感,立意高远,笔力峭劲,体气刚健,豪气逼人。多处化用前人诗句,不着痕迹,显示了作者深厚的功底。
参考资料来源:百度百科-桂枝香·金陵怀古来自公益成语:gyjslw.com
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大地生灵干欲死:大地上的生命干渴快要死了。 不成霖雨谩遮天:却没有遮天的云雨来自公益成语:gyjslw.com

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