“上()()()”的成语「上医医国」

成语“上医医国”的词条资料

成语读音：shàng yī yī guó
成语简拼：SYYG
成语注音：ㄕㄤˋ 一 一 ㄍㄨㄛˊ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语
成语出处：《国语·晋语八》：“文子曰：‘医及国家乎？’对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。’” 来自gyjslw.com
成语解释：上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。
成语用法：上医医国作宾语、定语；用于书面语。

成语“上医医国”的扩展资料

1. 医的成语有哪些成语
病急乱投医、
心病还须心药医、
死马当活马医、
头痛医头，脚痛医脚、
久病成医、
士俗不可医、
悬壶行医、
作死马医、
三折肱为良医、
讳疾忌医、
心病难医、
死病无良医、
庸医杀人、
三折肱，为良医、
旧病难医、
心病还从心上医、
救黥医劓、
三折股为良医、
死马当作活马医、
上医医国、
乞儿马医、
病笃乱投医、
夹板医驼子来自gyjslw.com
2. 第二个字是医的成语
上医医国 上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。老医少卜 指医者以年老有经验为贵，卜者以年轻敢于决断为贵。庸医杀人 庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。来自gyjslw.com
3. 关于医疗的成语
救死扶伤[jiùsǐfúshāng]上医医国、庸医杀人、头痛医头,脚痛医脚、剜肉医疮、救黥医劓、夹板医驼子、讳疾忌医久病成医、乞儿马医、俗不可医、旧病难医、治病救人、药到病除、祛病延年、心病还须心药医来自gyjslw.com
4. 善治病者，必医其受病之处;善救弊者，必塞其起弊之原 什么意思
是北宋欧阳修说过的话。治疗病患，要从病因根源的生发处去治愈;拯救弊病，要从弊端根本的起源处去解决。追根溯源，从根本上解决问题，这是从中医思维里医人治本的思路，扩展到上医医国、针砭时弊的思想。来自gyjslw.com
5. 善治病者，必医其受病之处;善救弊者，必塞其起弊之原是什么意思
是北宋欧阳修说过的话。治疗病患，要从病因根源的生发处去治愈;拯救弊病，要从弊端根本的起源处去解决。追根溯源，从根本上解决问题，这是从中医思维里医人治本的思路，扩展到上医医国、针砭时弊的思想。来自gyjslw.com
6. 善治病者，必医其受病之处;善救弊者，必塞其起弊之原 什么意思
是北宋欧阳修说过的话。治疗病患，要从病因根源的生发处去治愈;拯救弊病，要从弊端根本的起源处去解决。追根溯源，从根本上解决问题，这是从中医思维里医人治本的思路，扩展到上医医国、针砭时弊的思想。来自gyjslw.com
7. 医者仁心，怎么理解？
古人云：“上医医国，中医医人，下医医病，此谓之医道”，作为医者，需心怀天下百姓，悲天悯人，治疗病痛。在我国古代就提出医学必须关注人本身，要求医者必须具备高尚的道德情操。在《本草纲目》中，李时珍就说过：“医之为道，君子用之于卫生，而推之以济世，故称仁术”，明确指出医只有为君子所用，发挥其济世之功，才合乎道义的要求。大医孙思邈著《大医精诚》，其内曰：“人命至贵，有贵千金，一方济之，德逾于此”“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”，又曰：“故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉”。孙思邈认为，人命贵逾千金，必须高度重视人的生命与健康；作为一名医者，必须坚持“以人为本”，处处为病人着想，不仅需要广泛深入探究医学原理，“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德，具有一颗慈悲同情之心，具备普救众生之仁爱情怀“若疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想”，不避忌艰难困苦，亦不得瞻顾后，自虑吉凶，全心全意地去救护病人，方能称之为大医。解人之痛，暖人之心，人没有高贵低贱之分，无论其身份地位如何，平等待之，不卑不亢，“见彼苦恼，若己有之”，全身心地为病人着想。中华民族在五千年悠久的历史长河中创造了灿烂的文化。其中医学文化源远流长，从古至今，德行建设一直被医学家所注重。医者仁心更是我国国医的的宝贵传统。先人重德，也常用剑胆琴心、悬壶济世来赞美医师。医者，担负着“上以疗君亲之族，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”之重任，“上以治民，下以治身”，运用护诊技术和同情关怀之心治疗疾病，去除病痛，照顾病患，治愈受损的身体机能，抚平人们受伤的心灵，“使百姓无病，上下和亲，德泽下流，子孙无忧”。古往今来，无数的大医践行者悬壶济世的理想。古人已逝，今人尚痴。当步入神圣医学学府的时刻，我们以自己的灵魂庄严起誓，对历代医魂宣誓，铭记“性命相托”的重任。作为医者，我们承载着沉重的责任，患者以健康、性命相托，我们诚惶诚恐，如履薄冰。来自gyjslw.com
8. 善治病者 必医其受病之处，善救弊者，必塞其起弊之原是什么意思
是北宋欧阳修说过的话。治疗病患，要从病因根源的生发处去治愈;拯救弊病，要从弊端根本的起源处去解决。追根溯源，从根本上解决问题，这是从中医思维里医人治本的思路，扩展到上医医国、针砭时弊的思想。来自gyjslw.com