“()渊()鱼”的成语「为渊驱鱼」
成语“为渊驱鱼”的词条资料
成语读音:wèi yuān qū yú成语简拼:WYQY
成语注音:ㄨㄟˋ ㄩㄢ ㄑㄨ ㄩˊ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:贬义成语
成语结构:偏正式成语
成语年代:古代成语
近义词:为丛驱雀、为人作嫁
反义词:损人利己
读音纠正:为,不能读作“wéi”。
错字纠正:驱,不能写作“区”。
成语出处:先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。” 内容来自gyjslw.com
成语解释:原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现比喻不会团结人;把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
成语用法:为渊驱鱼偏正式;作谓语、宾语;含贬义。
成语造句:为了打败敌人,我们应当团结一切可以团结的力量,而绝不能做出为渊驱鱼,为丛驱雀之事。
英文翻译:drive one's friends to the side of the enemy
成语“为渊驱鱼”的扩展资料
1. 为渊驱鱼的读音为渊驱鱼 [wèi yuān qū yú] [解释] 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。 [出自] 《孟子·离娄上》:“民之归仁也;犹水之就下;兽之走圹也。故为渊驱鱼者;獭也;为丛驱爵者;鹯也;为汤武驱民者;桀与纣也。”
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2. 为渊驱鱼是什么意思
解释】:原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。【出自】:《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也。为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”【近义词】:为丛驱雀、为人作嫁【反义词】:损人利己【语法】:偏正式;作谓语、宾语;含贬义
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3. 为渊驱鱼的成语解释
[为渊驱鱼,为丛驱雀]语出《孟子•离娄上》“为渊驱鱼者,獭tǎ也;为从驱爵者,鹯zhān也”意思是水獭想捉鱼吃,却把鱼赶到深渊去了,鹞鹰想捉麻雀吃,却把麻雀赶到丛林中去了,原比喻方法不当,适得其反,后来用“为渊驱鱼,为丛驱雀”比喻,不善于团结人或笼络人,把可以依靠的力量赶到敌对方面去。
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4. 为渊驱鱼,为丛驱雀的意思
释义:水獭想捉鱼吃,却把鱼赶到深渊去了,鹞鹰想捉麻雀吃,却把麻雀赶到丛林中去了。原比喻方法不当,适得其反,现用于比喻不善于团结人或笼络人,把可以依靠的力量赶到敌对方面去。也比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。
出处:战国·孟子《孟子》
原文:孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。
故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜,终身不得。苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。《诗》云:‘其何能淑,载胥及溺。’此之谓也。”
译文:孟子说:“桀和纣之所以失去天下,是因为失去了老百姓的支持;之所以失去老百姓的支持,是因为失去了民心。获得天下有办法:获得老百姓的支持,便可以获得天下;获得老百姓的支持有办法:获得民心,便可以获得老百姓的支持;获得民心也有办法:他们所希望的,就满足他们,他们所厌恶的,就不强加在他们身上。
如此罢了。老百姓归服仁德,就像水往低处流,兽向旷野跑一样。所以,替深池把鱼赶来的是吃鱼的水獭;替森林把乌雀赶来的是吃鸟雀的鹞鹰;替商汤王、周武王把老百姓赶来的是残害老百姓的夏英和殷纣王。当今之世,如果有哪位诸侯喜好仁德,那么,其他诸侯都会替他把老百姓赶来。就是他不想统一天下,也会身不由己了。
现在那些希望统一天下的人,就像害了七年的病需要用三年以上的陈艾来治疗一样,如果平常不栽培积蓄,终身都得不 到。同样的启发,如果平常不立志行仁,终身都会忧患受辱,一直到陷入死亡的深渊。《诗经》说:‘那如何做得好,不过是相率落水罢了。’正是说的这个意思。”
扩展资料
一、创作背景
《为渊驱鱼,为丛驱雀》出自《孟子》的《离娄章句上》。战国以来,由于尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾下, 各个学派的代表人物都提出了自己的思想主张。他们著书立说,聚徒讲学。各派各家之间展开激烈争论,各自宣传自己的主张。《孟子》由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。&内容来自gyjslw.com
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