成语“()()必行”「法贵必行」

成语“法贵必行”的词条资料

成语繁体：灋貴必行
成语读音：fǎ guì bì xíng
成语简拼：FGBX
成语注音：ㄈㄚˇ ㄍㄨㄟˋ ㄅ一ˋ ㄒ一ㄥˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：紧缩式成语
成语年代：古代成语
成语出处：宋·司马光《资治通鉴·唐纪·德宗贞元十年》：“法贵必行，慎在深刻，裕其制以便俗，严其令以惩违微损有余，稍忧不足。”公益成语：gyjslw.com
成语解释：贵：崇高，可贵。法令贵在切实执行
成语用法：法贵必行作宾语、定语；用于政策等。

成语“法贵必行”的扩展资料

1. 法令必行则民俗利后面一句是什么
法令必行则民俗利为人做事要实际行 东方尚英 ( 回答 )公益成语：gyjslw.com
2. 法律顺口溜
要破案，找公安，公安部门管得宽， 偷抢拐卖和诈骗，杀人放火与强奸； 要是罪犯是个官，立案就找检察院， 贪污贿赂和渎职，利用职侵人， 直接立案不可以，省级以上先过关； 侮辱诽谤和虐待，暴力干涉与侵占， 只要不出人命案，不去法院没人管， 侮辱诽谤别过分，危害国家有国安； 轻伤重婚遗弃案，通信住宅知识， 伪劣商品做与卖，公安检察不立案， 只要手里有证据，去找法院也给管； 还有一些小机关，光看名字就好办， 走私犯毒找海关，危害国家有国安， 军队只管军内事，监狱只是管罪犯； 虽然分工有不同，案件牵连帮着办。公益成语：gyjslw.com
3. 一切有为法，皆悉归无常。恩爱合和者，必归于别离。诸行法如是，不应生忧恼。 是什么意思
有为法：所有有生，住，灭相得事情（有因、缘、果地事情），简单来说所有的事情都是。悉归无常：都归于无常，无常也就是变化、没有一定的规律、所有事情缘分过后都会分散的。恩爱合和者，必归于别离。恩爱合和者：一、即可以自己来解释，因为我们都是父母恩爱结合所生。二、也可以以我们的夫妻恩爱来解释词句。都归于别离，也即是最终都会分散的包括身体。诸行法如是，不应生忧恼。即：所有世间的事情都是这样的，不要太忧虑烦恼了。公益成语：gyjslw.com
4. 为什么说教学有法，但无定法，贵在得法？
叶圣陶说过教学有法，教无定法，贵在得法。教学有法：教和学是有一定的规则的，教学要有方向和目标，不能偏离。教无定法：教的时候没有什么必须遵守的方法，只要能达到教的目标和学的目的，可以采用一切合法的、合理的方法。贵在得法：针对不同的对象，采用不同的方法。对象不同，方法不同，结果肯定不同，达到最好效果的方法才是最好的方法，找到最好的方法才是得法。公益成语：gyjslw.com
5. 国将兴,必贵师而重傅,为学莫重于尊师的意思是什么？
师和傅的意思相近，都是老师的意思。
如果希望国家兴旺发达，必须以师傅为贵，以师傅为重，做学问办学问最重要的事情就是尊敬师长，尊重社会上的知识分子了。
国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。
——2014年9月9日《同北京师范大学师生代表座谈时的讲话》
原文：
教育是提高人民综合素质、促进人的全面发展的重要途径，是民族振兴、社会进步的重要基石，是对中华民族伟大复兴具有决定性意义的事业。教师是人类历史上最古老的职业之一，也是最伟大、最神圣的职业之一。人们常说：“教师是太阳底下最崇高的职业。”自古以来，中华民族就有尊师重教、崇智尚学的优良传统，正所谓“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存”。在古代，孔子被推崇为“大成至圣先师”，被誉为“万世师表”。在中华民族5000多年文明发展史上，英雄辈出，大师荟萃，都与一代又一代教师的辛勤耕耘是分不开的。
出处：（战国）荀况《荀子·大略第二十七》
原典：
国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅；贱师而轻傅，则人有快；人有快则法度坏。
释义：
先秦诸子中,荀子是最为提倡尊师重教的。《荀子》首篇即为《劝学》，体现了对教育的重视。他还看到“师”在道德教化中的重要作用，将其上升为与“天地君亲”并列的高度，《荀子·礼论》说：“礼有三本：天地者,生之本也；先祖者,类之本也；君师者,治之本也。”
《荀子·大略》更是把教师地位提高到关涉国家兴亡的高度：“国将兴,必贵师而重傅；贵师而重傅,则法度存。”意思是国家将要兴盛的时候，一定是尊敬老师并看重有技能的人；如此法度就能保持并得以推行。反之，国家将要衰微的时候，一定是鄙视老师并看轻有技能的人，如此人们就产生放肆之心；人有了放肆之心，法度就会破坏。这一观点在中国思想史上产生了十分深远的影响。
荀子认为,教师参与治国是通过施教这一中介实现的。《荀子·儒效》说：“故人无师无法而知，则必为盗,勇则必为贼,云能则必为乱,察则必为怪,辩则必为诞……故有师法者,人之大宝也；无师法者,人之大殃也。”在荀子看来，教师就是礼义的化身，只有向教师“师法”，学生才能掌握礼义规范，提高自身素质；如果没有教师的引导，人在本性的诱使下只能走向放纵，与社会的要求背道而驰。因此，无论是个人修养还是国家治理，都必须重视教师的作用，这关系到个人的修为和国家的兴亡。公益成语：gyjslw.com
6. 佛语中：法不孤气，必仗缘生。是什么意思？
佛家讲因缘，一切皆由缘起，也皆由缘灭。是是非非，生生死死都是由一个缘字。连无上的佛法也是皆由此生。
　　呵呵，不是感觉可笑，而是感到开心。佛陀当年舍身求法，不是绝情的抛家弃子，是看透了世事，不愿意自己爱的人和爱自己的人，是一份更加诚挚的爱，或者说是一份更加火热的爱。即使，这一份爱要经历千年才有可能实现，没有退缩，只有前进。
　　大爱无言，只有默默的求法之路，寻求救赎之路，这条路上救赎的是他人，修路的是自己。有时候，自己也会成为这条路的铺路石。
　　佛经上说不要执着，但是大师们怎么看都是一个个执着的人，不同的是我们执着的是痴念，大师们执着的是信念，更准确的说是一份因缘。和佛的因缘，和爱的因缘。
　　那什么是因缘，有人说是一次奇妙的偶遇。不，因缘是一份可贵的坚持。有了偶遇，就像我们上学的时候经常在小寨“打望”，有了偶遇，但没有成就一次因缘。因缘是坚持，玄奘大师西行万里是坚持，鉴真大师六次东渡是坚持,万里的黄沙和无际的海疆没有让他们退缩，艰苦的生活条件没有让他们退缩，甚至生命的威胁也没有让他们退缩。
　　坚持是因缘，放弃也是因缘，自己成就不了，就放手，让别人去把握住这一份因缘，因为，一样，你成就一份因缘是也一样是爱。（这话怎么说怎么感觉违心，但是不写上去，感觉更违心）。
　　有了因缘之说，撑起了佛法无边。
　　不知道为什么，写到了这里突然想起了石头，可能是我们最熟悉的佛教人物——孙悟空的原因。曾经读过一篇文章，是写给那位作者的老师的，一个人经历了百年的人生路程，从青年到教授，再到一个普通的老人，那曾经让其热血沸腾的主义与真理如烟而逝，惟有最朴素的良善与最传统的智慧还与她的生命同在。那良善与智慧是让一块石头成玉的珍宝吗？一块对恶没有激烈反抗却有持久拒绝的石头，一块对善没有悲壮献身却有耐心执着的石头以她不绝的微光烁伤我正在死去的心。也许英雄的时代早就过去了，也许从来就没有什么纯粹的英雄，日常生活的重负与担当落在每一个人的身上，那些举重若轻的人让生命看到了希望。公益成语：gyjslw.com