“（）孝（）（）”的成语「不孝之子」

成语“不孝之子”的词条资料

成语读音：bù xiào zhī zǐ
成语简拼：BXZZ
成语注音：ㄅㄨˋ ㄒ一ㄠˋ ㄓ ㄗˇ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：不肖子孙
反义词：孝子贤孙
成语出处：明·施耐庵《水浒传》第22回：“不孝之子宋江，自小忤逆，不肯本分生理，要去做吏，百般说他不从。”内容来自公益成语网：gyjslw.com
成语解释：不孝顺的子孙
成语用法：不孝之子作主语、宾语；多用于自谦。
成语造句：路遥《平凡的世界》第一卷第49章：“这份饱含着先人血汗的老家当，将在他们这不孝之子手上葬送了。”

成语“不孝之子”的扩展资料

1. 不肖子和不孝子有什么区别
不肖子，指品行不端或者德才不出众的儿女。而不孝子，指对父母不孝顺、不听话的儿女。
不肖：有两意，一指品行不端，二指不才（没有才能）、不贤（没有出众的品德）。子不像父。多指不孝：不肖子孙。不成材：不肖之人｜臣等不肖，请辞去。
相似词：不肖子孙 生肖 肖像 酷肖 不塞不流,不止不行 唯妙唯肖 惟妙惟肖 维妙维肖 
不肖例句：
1、不肖商人想拿仿冒品来鱼目混珠，欺骗不知情的顾客。
2、他总是数典忘祖，真是不肖子孙。
3、出生在书香门第,长大后却不学无术,真是个不肖子孙。
不孝：也有两意：一指不听父母话，二指不在物质上奉养父母。不孝敬父母。父母死，子于丧中自称不肖子。清初士大夫改称不孝。亦用作往来书信中的自称。
相似词：不忠不孝 不孝有三 不塞不流,不止不行 孝心 孝服 孝顺 孝子 带孝 
不孝例句：
1、王爷爷的儿子不孝敬父母，老人提起来很伤心。
2、儿子媳妇对老人不孝,女儿们大兴问罪之师,狠狠地批评了他们。
3、你待父母不孝，当心出尔反尔，日后儿女也如此待你。
扩展资料：
不孝：
1、不孝敬父母。古代罪名之一。
形成过程：三国、两晋、南北朝时期最重要的罪名是《北齐律》中规定的十种重罪，即“重罪十条”。具体是指：反逆(造反的行为)、大逆(毁坏皇帝宗庙、山陵和宫殿的行为)、叛(叛变的行为)、降(投降敌国的行为)、恶逆(殴打、谋杀尊亲的行为)、不道(凶残杀人的行为)、不敬(盗用皇帝器物及对皇帝不尊重的行为)、不孝(不侍奉父母、不按礼制服丧的行为)、不义(杀本府长官和授业老师的行为)、内乱(亲间的乱伦行为)。隋朝《开皇律》在北齐“重罪十条”基础上正式形成了“十恶”制度。“十恶”是：一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。
2、旧时父母丧事中用于自称。
清 田兰芳《皇清太学生信菴袁公（袁可立孙）墓志铭》：“康熙三十年岁次辛未十一月初十日，不孝男僩、伟泣血纳石。”
【五不孝】《孟子·离娄下》：“世俗所谓不孝者五：惰其四支（肢），不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很（狠），以危父母，五不孝也。”内容来自公益成语网：gyjslw.com
2. 不孝之子的故事
从前有一个人和他的女人坐在家门口，面前摆着一只烧鸡，正准备吃饭。这时那人突然瞧见自己年迈的父亲向他们走来，便匆匆地把鸡收起来藏好，他不想与父亲分享这一顿美味佳肴呢！老人来了，只喝了口水便走了。儿子又去把烧鸡重新端上桌来，可当他去端时，发现鸡已变成了癞蛤蟆。蛤蟆猛地跳上他的脸，便粘在那里不再动了，谁要去赶它，蛤蟆就会恶狠狠地盯着他，大有要跳到来者脸上之势，从此便无人胆敢再去碰它了。并且这个不肖之子还得每天好好犒劳这只蛤蟆，否则它就会咬他脸上的肉吃，这样这个忘恩负义的儿子再无安宁日子过了。内容来自公益成语网：gyjslw.com
3. 历史上刘邦是个不孝之子吗？？？？
算不上真正的孝子，但也谈不上不孝忘恩，一般而已刘太公一直隐居丰邑，从事农业生产。公元前206年楚汉之争起，丰县为西楚控制，刘邦派人迎接太公，但为项羽派兵所阻。前205年，汉军先是攻陷西楚都城彭城（今江苏省徐州市），之后楚军反攻，汉军大败，太公遂与刘邦之妻吕雉一同被楚军所擒，被项羽当做人质。[1]前203年楚汉持续对峙，项羽把太公放到一个很高的砧板上面，威胁刘邦若不投降就煮了太公，未料刘邦回答：“我和你一起接受楚怀王的命令，结拜为兄弟，我老爸就是你老爸；你真的要煮你老爸，也分我一碗汤吧！”（原文：吾与羽俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即若翁；必欲烹而翁，幸分我一杯羹！）项羽大怒，本来就要把太公杀掉，因项伯的劝阻，太公始能幸免。同年后不久，形势于楚军渐渐不利，项羽就把太公与吕雉送还刘邦，以换取楚汉以鸿沟为界。在这里，从实际出发，刘邦服软或者投降则父子俱亡，颇多无赖。而且帝王少义某种角度也是必然刘邦称帝后，本来五天朝见太公一次，好像平常人家父子间的礼节一般。但后来管家告诉太公：天无二日，太公虽贵为皇帝之父，实为人臣，不能让皇帝对他拜见。后来刘邦再来看拜见，太公拿著扫帚在门口恭敬相迎，刘邦大惊，知道原因后就尊太公为太上皇。刘太公喜欢种菜，刘邦命人在御花园的空地给父亲种植蔬菜。《西京杂记》还讲了一个段子‘太上皇徙长安，居深宫，凄枪不乐。高祖窃因左右间其故。以平生所好，皆屠贩少年，酉古酒卖饼，斗鸡9鞠，以此为欢。今皆无此，故以不乐。高祖乃作新丰，移诸故人实之，太上皇乃悦。”这说的是刘邦还把旧时的村庄整个搬回来，还找来旧人，讨好父亲、取悦父亲，处心积虑，可谓体贴。内容来自公益成语网：gyjslw.com
4. “不孝之子”这个词是怎么来的
在许多人眼里，“不孝之子”就是个成语，其实不然，它本是一个词组，混迹于成语行列，是擅改成语“不肖之子”而来的“伪成语”。
成语“不肖之子”，这里的“肖”，就是“像”的意思。不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不像先辈的子孙或晚辈。【出自】：《庄子·天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”《孟子·万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”
“不肖之子”的基本意思就是：儿子在品相等方面不像父亲或祖辈。
用今天常人的思维来理解“不肖之子”，它应该有两重解释。
其一，父辈先祖如果是贤达英烈，子孙们没有他们那样的“经天纬地”之才，没有像父辈先祖那样干出一番“惊天地泣鬼神”的大事来，都是些凡夫俗子，那就应该解释为子孙们不像父辈祖先那么有出息。这也没什么贬义的。
其二，父辈先祖都是些凡夫俗子，可子孙们却在各方面超过了他们，那就应该解释为子孙们不像父辈祖先那样平庸。这是褒义的。
显然上面的两种解释是很宽泛的，包罗了天底下所有先祖和子孙的承顺关系，而我们在街巷市井中，看到的形形色色“不肖之子”，无非有两类：
第一类，父辈们或是飞扬跋扈或是刁钻刻薄或是薄情寡义，而子孙们却没有继承这类恶德恶习，那么这就应该理解为子孙们不像父辈那样无德不贤，即不像父辈那样令人厌恶。
第二类，父辈们或是慈祥仁爱或是勤劳节俭或是和谐为先，而子孙们却反其道而行之，即不像父辈那样招人喜欢。
那么是怎么把“不肖之子”改为了“不孝之子”呢？
那是有人依据中国传统道德，从孝道上做了文章。《论语》上说，父亲死了，“三年无改于父之道，可谓孝矣。”也就是说，父亲死后，多年不改变父亲的作法，这就叫作孝。并且，“肖”不但发音跟“孝”相同，连意思也相关了。“像父亲那样”即“肖”就“孝”，“不像父亲那样”即“不肖”就“不孝”了。因此，“不肖之子”，不像父亲或祖辈的儿子，就衍化为这个很厉害的责骂人的词儿“不孝之子”了。谁都知道一般人宁可被称作“浪子”，也不原意被称作“不孝之子”的。
 
我认为，改换这两个词的人根本就没有搞清楚什么是“孝道”。内容来自公益成语网：gyjslw.com