“池书”的成语「临池学书」

成语“临池学书”的词条资料

成语繁体：臨池壆書
成语读音：lín chí xué shū
成语简拼：LCXS
成语注音：ㄌ一ㄣˊ ㄔˊ ㄒㄩㄝˊ ㄕㄨ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：连动式成语
成语年代：古代成语
成语出处：《晋书 卫恒传》：“弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽墨。”本内容来自gyjslw.com
成语解释：临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
成语用法：临池学书连动式；作谓语；指刻苦学习书法。
成语造句：我们要有王羲之临池学书的刻苦精神
成语故事：晋代大书法家王羲之让儿子王献之从小学习练字。经过一段时间的练习，王献之写“大”字让父亲检查，父亲在字上加上一点成为“太”，他跑去问母亲，母亲告诉他只有一点才是真功夫。于是王献之守在家里18个大水缸边练习写字

成语“临池学书”的扩展资料

1. 王羲之“临池学书、池水尽黑”的典故
典故：
王羲之自幼研读书法，他对东汉的大书法家张芝非常崇拜，一有时间就揣摩字体的间架结构和气势，心里想着，手指在衣襟上画着，时间一长，连衣襟都划破了，正因为如此，后人称之为“书圣”。
张芝尤擅长草书，他的治学精神非常严谨，他练习书法与常人不同，在家中的衣帛上朝廷反复书写，书写完了以后，再染色裁衣，他坚持每天在池塘边蘸着池水磨墨写字，天长日久，池塘里的水都变成黑色了，所以人们称他为“草圣”。
王羲之决心要赶上张芝，他一边游历祖国的名山大川，一边用心学习前人的书法，逐渐形成了自己的独特风格。他每天写完字后，都要到家门前的池塘里洗刷笔砚，天长日久，池塘的水全部成了深黑。人们把这个池塘叫做墨池。
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王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。
传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凤阙”、“天质自然，丰神盖代”。有关于他的成语有入木三分、东床快婿等，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉。
参考资料来源：
百度百科——王羲之本内容来自gyjslw.com
2. 学书 的 拼音 是
学书拼音：[xué shū][释义] 1.读书。《史记·项羽本纪》:“ 项籍 少时，学书不成，去，学剑，又不成。”《汉书·东方朔传》:“年十三学书，三冬文史足用。”2.学习写字。《南史·隐逸传下·徐伯珍》:“ 伯珍 少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。” 宋 曾巩 《墨池记》:“ 羲之 尝慕 张芝 ，临池学书，池水尽黑。” 宋 陆游 《喜小儿辈到行在》诗:“ 阿纲 学书蚓满幅， 阿绘 学语莺啭木。” 元 杨维桢 《又湖州作》诗之四:“得句时过 张外史 ，学书不让 管夫人 。”参见“ 学字 ”。本内容来自gyjslw.com
3. 临池学书王右军,澄怀观道宗少文 …谁写的诗 什么意思
题王叔明《岩居高士图》全句为临池学书王右军，澄怀观道宗少文。王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君。作者：元代 倪瓒（元代最有影响的画家，画界的威）。王叔明指王蒙（元代画家）， 黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇合称元四家，元朝最顶尖的画家。这句题画诗 是运用烘托、类比的手法，以王羲之（这个不用多说了吧）、宗少文（宗炳，字少文，南朝宋代画家，平生喜观漫游山水，将所见景物图于壁上）为对比，暗喻着王蒙的绘画和书法造诣可以与他们比美，倪瓒抓住王蒙画作笔力雄健（能扛鼎）的特点，给予极高的评价。字面意思很浅显，就不多解释了。本内容来自gyjslw.com
4. 与学习有关的成语
与学习有关的成语有;
凿壁偷光、悬梁刺股、学而不厌、废寝忘食、博览群书、学富五车、勤学苦练、心致志、牛角挂书、囊萤映雪、勤学好问、韦编三绝、学海无涯、学无止境、映雪读书、开卷有益、夜以继日、引锥刺股、十年寒窗、闻鸡起舞、好学不倦
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1、学而不厌（xué ér bú yàn）：意思是学习没有满足的时候，比喻非常好学。
出自春秋时期孔子的《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（翻译：默默地记住的，勤奋学习而不满足,，教导别人而不倦怠，对我有什么难呢？）
2、学海无涯（xué hǎi wú yá）：指学问的海洋无边无际。
语出唐·韩愈诗：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”（翻译：在广博的书山，只有勤奋才是唯一的路径，在学海中，学习要刻苦才能汲取更多更广的知识。）
3、开卷有益（kāi juàn yǒu yì）：多读书有好处。
出自宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“开卷有益，朕不以为劳也。”（翻译：多读书有好处，我不觉得辛苦。）
4、勤学好问（qín xué hǎo wèn）：勤奋学习，不懂的就问，比喻善于学习。
出自宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问。”（如今它是越来越善于学习了。）
5、韦编三绝（wéi biān sān jué）：编联竹简的皮绳断了多次。比喻读书勤奋。
出自西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”（翻译：孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。）
参考资料来源：百度百科-学而不厌
参考资料来源：百度百科-学海无涯
参考资料来源：百度百科-开卷有益
参考资料来源：百度百科-勤学好问
参考资料来源：百度百科-韦编三绝本内容来自gyjslw.com
5. 王羲之临池学书短文
　　学习书法谓“临池”。晋卫恒《四体书势》云：“弘农张伯英者，因而转精其巧，凡家之衣帛，必先书而后练之。临池学书，池水尽墨。”“临池”义出此。宋曾巩《墨池记》载，王羲之亦有墨池故迹在临川（今江西）城东。唐刘梦得《酬家鸡之赠》诗：“日日临池弄小雏，还思写论会官奴。　　“临池”这个典故源于晋卫恒的《四体书势》。这个典故与东晋书法家王羲之有关。　　王羲之自幼研读书法，他对东汉的大书法家张芝非常崇拜，一有时间就揣摩字体的间架结构和气势，心里想着，手指在衣襟上画着，时间一长，连衣襟都划破了，正因为如此，后人称之为“书圣”。　　张芝尤擅长草书，他的治学精神非常严谨，他练习书法与常人不同，在家中的衣帛上朝廷反复书写，书写完了以后，再染色裁衣，他坚持每天在池塘边蘸着池水磨墨写字，天长日久，池塘里的水都变成黑色了，所以人们称他为“草圣”。　　王羲之决心要赶上张芝，他一边游历祖国的名山大川，一边用心学习前人的书法，逐渐形成了自己的独特风格。他每天写完字后，都要到家门前的池塘里洗刷笔砚，天长日久，池塘的水全部成了深黑。人们把这个池塘叫做墨池。　　后来，人们用这个典故表示刻苦学习，宋代曾巩的《墨池记》里就有这人：“羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此其为帮迹，岂信然邪？”本内容来自gyjslw.com
6. “临池学书,池水尽黑”是什么意思？
学习书法谓“临池”。晋卫恒《四体书势》云：“弘农张伯英者，因而转精其巧，凡家之衣帛，必先书而后练之。临池学书，池水尽墨。”“临池”义出此。宋曾巩《墨池记》载，王羲之亦有墨池故迹在临川（今江西）城东。唐刘梦得《酬家鸡之赠》诗：“日日临池弄小雏，还思写论会官奴。“临池”这个典故源于晋卫恒的《四体书势》。这个典故与东晋书法家王羲之有关。王羲之自幼研读书法，他对东汉的大书法家张芝非常崇拜，一有时间就揣摩字体的间架结构和气势，心里想着，手指在衣襟上画着，时间一长，连衣襟都划破了，正因为如此，后人称之为“书圣”。张芝尤擅长草书，他的治学精神非常严谨，他练习书法与常人不同，在家中的衣帛上朝廷反复书写，书写完了以后，再染色裁衣，他坚持每天在池塘边蘸着池水磨墨写字，天长日久，池塘里的水都变成黑色了，所以人们称他为“草圣”。王羲之决心要赶上张芝，他一边游历祖国的名山大川，一边用心学习前人的书法，逐渐形成了自己的独特风格。他每天写完字揣袱编惶妆耗表同勃括后，都要到家门前的池塘里洗刷笔砚，天长日久，池塘的水全部成了深黑。人们把这个池塘叫做墨池。后来，人们用这个典故表示刻苦学习，宋代曾巩的《墨池记》里就有这人：“羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此其为帮迹，岂信然邪？”本内容来自gyjslw.com