“进加”的成语「进禄加官」

成语“进禄加官”的词条资料

成语繁体：進禄加官
成语读音：jìn lù jiā guān
成语简拼：JLJG
成语注音：ㄐ一ㄣˋ ㄌㄨˋ ㄐ一ㄚ ㄍㄨㄢ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：加官进禄
成语出处：《全元散曲·青玉案》：“万载标名麒麟阁，封妻荫子，进禄加官。”内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：谓进升官位增加俸禄。
成语用法：进禄加官作谓语、定语；指晋升官职，增加俸禄。

成语“进禄加官”的扩展资料

1. 福禄寿喜中禄代表什么
　禄
　　lù
　　【名】
　　(形声。从示,录声。本义:福气、福运)
　　同本义〖happiness〗
　　禄,福也。——《说文》
　　福禄如茨。——《诗·小雅·瞻彼洛矣》
　　使女受禄如天。——《仪礼·少牢馈食礼》
　　又重之以寡君之不禄。——《国语·晋语》
　　短折不禄。——《仪礼·曲礼》
　　其胤维何?天被尔禄。——《诗·大雅·既醉》
　　而后可以殿邦国,同福禄,来远人。——《左传·襄公十一年》
　　儿已薄禄相。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
　　又如:禄祚(福分和寿命);禄命(古代宿命论者认为人生的盛衰,祸福、寿天、贵贱等均由天定);禄相(有禄的相的样子。旧时相术认为人的形体、气色等与人的贵贱贫富、天寿等有关);禄气(食禄之气运)
　　官吏的俸给〖salary〗
　　恽幸有余禄。——杨恽《报孙会宗书》
　　你就起个名字,叫作禄蠹。——《红楼梦》
　　又如:高官厚禄;爵禄(爵位和俸禄);薄禄(薪水);禄蠹(领取官俸的蛀虫);禄仕(为食俸禄而居官);禄糈(古代官吏的俸给)
　　禄位〖salaryandposition〗。如:禄利(爵禄之利);禄饵(以禄位为诱饵);禄荫(凭借先人余荫而取得的禄位)
　　赏赐物〖reward〗。如:禄料(料钱。唐宋间官吏除岁禄、月俸外的一种食料津贴)
　　通“录”。册籍〖record〗
　　皆辨其物而奠其禄。——《周礼·天官下·职币》内容来自公益成语：gyjslw.com
2. 见功而与赏,因能而授官”说的是哪个制度？
见功而与赏，因能而授官是官员考核制度。由申不害提出。从材料“实行赏功任能的官僚制度和封建集制，以取代世卿世禄制，并实行“因任而授官，循名而责实”和要求官吏“治不逾官。朱元璋建立大明王朝以后，设立了一整套的官吏考核制度，并且以考核的结果，作为对于官吏升迁任免、奖励惩罚的依据。扩展资料：唐代的官吏考核制度已经算是比较完备了，考核官吏由管“干部人事”的吏部考功司负责，不过吏部考功司只负责四品及以下的官员，三品及以上的官员还是要由皇帝本人亲自进行考核，所以说力很有限。考核时限又分成了两种：第一种叫作小考，一年一考，因此又叫作“岁课”。小考因为每年都要进行，所以就由本部门的长官负责；第二种叫作大考，四年一考，又叫作“定课。”到了宋朝的时候，前期主要沿了唐朝的考核制度，后来官吏考核由考课院门负责，采用定额比较法、和上年比较、因时而异的考核办法，这些都是一大变革。内容来自公益成语：gyjslw.com
3. 求解签（懂的进）
兄弟是劫财克妻之患，而你这一挂兄弟爻克妻财爻，求财最忌兄弟爻发动。青龙发动临用神，进财进禄福无穷，临仇遇忌都无益，酒色成灾在此中。事在人为，这个只能供参考。内容来自公益成语：gyjslw.com
4. 90条签事业签，若向功名，前有贵人，更添喜气，财禄丰盈，
090→九十签→上签→古人→苇佩遇仙→酉宫诗曰 忽言一信向天飞 泰山宝贝满船归 若问路途成好事 前头仍有贵人推 诗意→此卦功名成就之象 凡事宜进大吉也 解曰 若问功名 前有贵人 更添喜气 财禄丰盈 此签诸事佳吉 求之顺遂 故事 ■苇佩遇仙 (韦佩遇仙)穷书生韦佩年近四十 牵驴过洛阳桥 一渔夫卖大鳖 韦佩不忍 但缺钱 遂以驴换鳖 于桥下放生 从此韦佩中举 加官晋爵 或指此鳖为仙所化 故曰韦佩遇仙内容来自公益成语：gyjslw.com
5. 成语禄官
【厚禄高官】禄：俸禄。泛指职位高，待遇优。【进禄加官】指进升官位增加俸禄。内容来自公益成语：gyjslw.com
6. 进与滔成语有哪些
齐头并进、
知难而进、
进退维谷、
急流勇进、
循序渐进、
突飞猛进、
以退为进、
百尺竿头，更进一步、
进退两难、
得寸进尺、
进禄加官、
跳进黄河洗不清、
招财进宝、
雄飞突进、
裹足不进、
进道若蜷、
齐驱并进、
进寸退尺、
进退履绳、
进贤退奸、
高歌猛进、
大举进攻、
进奉门户、
分进合击、
竿头日进、
进退亡据、
进退失措、
进贤拔能、
加官进禄
滔滔不断
滔滔不竭
滔滔不尽
滔滔不绝
滔滔不穷
滔滔不息
滔滔汩汩
滔滔滚滚
滔滔者天下皆是
滔天大祸
滔天大罪
滔天之势
滔天之罪
滔天罪行
滚滚滔滔
祸乱滔天
天下滔滔
罪恶滔天内容来自公益成语：gyjslw.com
7. 带“官”字的成语褒义的
带“官”字的成语褒义的:
【达官贵人】达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
【达官贵要】犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
【达官显宦】达：显贵；宦：官。旧指职位高而声势显赫的官员。
【达官要人】犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
【官不易方】方：标准，准则。掌握政的人不改变行政方针。形容政局稳定，政策得人心。
【官法如炉】指国家如炉火无情。
【官复原职】被罢了官的人又重新恢复了原来的职位。
【高官厚禄】禄：俸禄。泛指职位高，待遇优。
【高官极品】官位居最高等。
【官高爵显】爵：爵位，官爵；显：显要，显赫。指官职很高，爵位显赫。
【贵官显宦】显：显要，显赫。指官职很高，爵位显赫。
【官清法正】清：清廉。做官的清廉，执法才能公正。
【官清毡冷】毡：毡子。形容为官清廉的人，生活清苦。
【官清似水】指为官清廉，如同白水一样清明。
【官事官办】公事按公事的原则办，不讲私人情面。
【官运亨通】官运：官场中的运气；亨通：顺利。指仕途顺利，步步高升。
【加官晋爵】加封官阶，晋升爵位。晋：晋升。
【加官进爵】爵：爵位，君主国家封贵族的等级。旧时指官职提升。
【加官进禄】提升官职，增加俸禄。
【加官进位】加官：指官阶晋升；进：增加。晋升官职，增加俸禄。
【进禄加官】指进升官位增加俸禄。
【设官分职】设立官爵或官府，分派职。
【天官赐福】天官：道教奉天、地、水三神，亦叫三官，天官即其中之一。旧时祈福消灾的吉利话。
【尊官厚禄】禄：俸禄。泛指职位高，待遇优
【在官言官】指处在什么样的地位就说什么样的话。
【知效一官】知：同“智”，才智；效：胜任。才智能力可以胜任一官之职内容来自公益成语：gyjslw.com
8. 此数荧荧官鬼明 君占此卦问迁生 秋初夏末多权印 进禄加官可称心什么意思啊？
你占这个卦是为问升迁之事，在秋初夏末之时你的官运会很好，赚钱升官方面都可称心如意内容来自公益成语：gyjslw.com
9. 唐太宗真有八难禄东赞这回事吗？
西方有《睡美人》、《白雪公主》一类关于王子和公主美丽爱情的童话故事。
我们中国也有自己的美丽爱情童话故事，而且是有历史根据，发生在历史真实人物身上的。
比如，松赞干布和文成公主的爱情故事。
人教小学语文四年级下册有篇课文就叫《文成公主进藏》，文笔优美，故事浪漫动人：唐朝的时候，青藏高原上有一个地方叫吐蕃。吐蕃有个年轻的首领，叫松赞干布，他听说唐朝皇帝有个女儿叫文成公主，既漂亮又聪明，就派大臣到唐朝去求婚。唐朝皇帝出了很多难题来考验使臣，却根本难不住。于是想：一个使臣都这么聪明能干，他们的首领就更聪明能干了。因此，愉快地答应了松赞干布的请求。文成公主出发去吐蕃了。她从京城带上青稞、豌豆、油菜、小麦、荞麦等种子和各种耕种技术，还有许多铁匠、木匠、石匠，也跟着文成公主一起进藏了。半路上，文成公主在一个叫路纳的地方遇到了一条河，过不去。公主找来一段树干横在上面，搭了一座桥。后来，老百姓就把公主亲手搭的这座桥叫做“内地桥”。文成公主过河以后，一只小鸟飞来，说：“公主，公主，这儿是片沼泽地，不好走。”文成公主听了，剪了一把羊毛撒在地上，就走过去了。大家说，因为文成公主撒了这把羊毛，所以路纳这个地方的牛羊一直都长得又肥又壮。文成公主到了达尤龙真这个地方的时候，可恶的乌鸦飞来说了坏话。它问：“公主，你要到哪儿去呀？”文成公主说：“我要去找松赞干布。”“哎呀，松赞干布已经死了，你还去干什么？”公主听说松赞干布死了，心里有说不出的难过。她就在达尤龙真修了一座石屋子住了下来，还咬破了指头，在石壁上写了血书来纪念松赞干布。碰巧这个时候，神鸟天鹅从远方飞来，说：“公主，公主，不要难过，快到拉萨去吧，松赞干布的身体很健康！公主，公主，快到拉萨去吧，一切都会吉祥如意！”文成公主听了，十分感激神鸟天鹅，就动身走路，最终来到了拉萨。年轻的松赞干布隆重地迎接这位美丽的公主，和她结成了夫妻。从此，吐蕃和内地的往来更加密切了！也就是从那时候起，吐蕃有了五谷，老百姓学会了耕种和其他技艺。
西南师范大学出社出的小学语文四年级下册也有一篇课文，叫《聪明的使者》，讲述的也是同样的故事，但着重于表现来唐朝求婚的吐蕃使臣禄东赞如何破解唐朝皇帝唐太宗李世民所设置的难题。
人教初中历史八年级下册附阅读材料中也有这样一首诗歌：“美丽的文成公主啊，你从遥远的大唐来，带来的种子三百六十种，美丽的文成公主啊，你从遥远的大唐来，带来的禽兽三百六十种，美丽的文成公主啊，你从遥远的大唐来，带来的工匠三百六十行，美丽的文成公主啊，你从遥远的大唐来，带来的绸缎三百六十种，美丽的文成公主啊，你从遥远的大唐来，佛主的光芒照亮了大地??”
在这些课文的影响下，闭上眼睛想象着英俊的松赞干布与美丽的文成公主的爱情，想象着他们相依相偎，携手将幸福带给了吐蕃人民，不由不令人沉醉向往。
故事允许虚构，可以有想象成分；历史却是严峻的，必须客观而真实。
今天，我们就来说说历史上真实的文成公主与松赞干布的故事。
《文成公主进藏》介绍说：“唐朝的时候，青藏高原上有一个地方叫吐蕃。”
吐蕃王室的始祖崛起于藏南地区的雅隆河谷。
按照藏人的传说，大约在公元前127年左右，雅鲁藏布江流域的几位苯教领袖一起迎立聂赤赞布为王，王位传承了20余世，公元七世纪初，当位的是吐蕃一代雄主松赞干布赞普（松赞干布，意为深沉宽厚杰出能干的男子；赞意为雄豪有力，普为大丈夫，故吐蕃王朝将国王称为赞普。《新唐书》等汉文史籍一般称松赞干布为“弃宗弄赞”或“弃苏农赞”）。
必须说明的是，松赞干布继位之前，吐蕃还没有创建文字，该传说只是口耳相传，信不信由您。
松赞干布雄才大略，先后兼并了位于今藏北部及青海西南部、甘孜、理塘一带的部落，紧接着又征服了青海一带的党项、白兰等国，于公元633年建都逻些（今拉萨），建国号“大蕃”，在布达拉山上建立皇宫，正式建立吐蕃王朝。
松赞干布野心勃勃，参照唐朝的中央官制和府兵制度，建立了从中央到地方的政治军事制度。
贞观八年（634年），松赞干布派出使者赴长安与唐朝通好问聘，但唐太宗没有同意。
于是，松赞干布准备与唐朝争夺西域地区的控制。
次年四月，吐蕃突然出兵攻陷大唐芳州。
这是唐、蕃之间的首次交战，但规模并不大，未引发两国间的全面冲突。
过了两年，到了贞观十年（公元637年），松赞干布将目光瞄准了盘踞于今青海和甘肃一带的吐谷浑王国。
这个吐谷浑王国曾在隋炀帝时代被大隋帝国灭了国，但又在隋末乱世复了国。贞观八年（634年），初唐一代军神李靖率军一万，仅用一年时间就击溃了吐谷浑，扶立了亲唐的半傀儡政，吐谷浑自此成为了大唐的国。
西陲霸主松赞干布提兵攻占吐谷浑，即大唐与吐蕃间的开战不可避免。
深谙文韬武略的唐太宗觉察到了来自吐蕃方面的凌厉杀气，为了化解这股杀气，他毅然将宗室女文成公主下嫁给松赞干布——这是孙嫁妹给刘玄德的策略。
唐太宗认为，松赞干布是不能与一心兴复汉室的刘备相比的，只要他坠入温柔乡，大唐和吐蕃成为了翁婿之国，则两国自然息刀兵而兴文治。
文成公主下嫁给松赞干布事件中有几个细节要注意：
一、《文成公主进藏》中说：“吐蕃有个年轻的首领，叫松赞干布，他听说唐朝皇帝有个女儿叫文成公主，既漂亮又聪明，就派大臣到唐朝去求婚。”文成公主下嫁给松赞干布这年是贞观十五年（公元641年），虽说松赞干布的生年现尚存争议，一般认为他诞生于隋朝义宁元年（公元617年），则贞观十五年（公元641年）这年，松赞干布为24岁，称之为“年轻的首领”，那是没有问题的；但说“他听说唐朝皇帝有个女儿叫文成公主，既漂亮又聪明”那就不对了。《新唐书?6?吐蕃传》记：“贞观八年，始遣使者来朝，帝遣行人冯德遐下书临抚。弄赞（即松赞干布）闻突厥、吐谷浑并得尚公主，乃遣使赍币求昏（即婚），帝不许。”松赞干布于七年前请求迎娶唐朝公主，是因为他得知突厥、吐谷浑都能娶到唐朝公主，自认为吐蕃政的国力和地位不次于二者，故而请求迎娶唐朝公主，那是想得到与突厥、吐谷浑平等的政治地位，非是听说文成公主“既漂亮又聪明”。另外，松赞干布到唐朝求婚，并未指定具体要娶谁，只要是公主就行。而文成公主也并不是唐朝皇帝李世民的女儿。文成公主到底是谁的女儿，至今仍是一笔糊涂账，史书上提到她生于任城（今山东济宁）。又因为李世民的堂弟李道宗曾被封为任城王，故人们大多猜测文成公主为李道宗的女儿。
二、《聪明的使者》中说：“唐朝时，吐蕃赞普松赞干布，派了大臣禄东赞到长安求婚。”禄东赞也写噶尔?6?东赞，汉文史籍中以禄东赞、论东赞、大论东赞的名字出现，是吐蕃著名政治家、军事家和外交家，曾担任过大论之职，其最大的功绩是划定田界，确立吐蕃的封建制度。贞观八年（公元634年）代表松赞干布到长安求婚的人也是他。该次求婚失败，《新唐书?6?吐蕃传》记载：“使者还，妄语曰：‘天子遇我厚，几得公主，会吐谷浑王入朝，遂不许，殆有以间我乎？’弄赞怒，率羊同共击吐谷浑，吐谷浑不能抗，走青海之阴，尽取其赀畜。又攻党项、白兰羌，破之。勒兵二十万入寇松州，命使者贡金甲，且言迎公主，谓左右曰：‘公主不至，我且深入。’”可见，松赞干布攻击吐谷浑，与迎娶唐朝公主是有一定关系的。《聪明的使者》中讲述的这次求婚，发生在贞观十四年（公元640年）。这次，禄东赞携带了大量黄金、珠宝，率领庞大求婚使团，前往唐都长安请婚。故事中说：“好多地方都派使臣去求婚。唐朝皇帝决定让求婚的使臣们比赛智慧，说：‘哪个最聪明，就把公主许配到他们那里去。’”因此设置了“丝带穿珠”、“辨马母子”、“辨木首尾”、三道难题。的确，当时到唐朝求婚的还有天竺、大食、仲格萨尔以及霍尔王等国的使者。但设置难题考验求亲使者事，史不见载，只在藏地广为流传，现在，拉萨大昭寺和布达拉宫内仍完好地保存着描画该传说的壁画。按照壁画上的纪录，不是三道难题，而是八道，称“八试婚使”(又称“八难婚使”，也有“六试婚使”之说)，除了上面提到的“丝带穿珠”、“辨马母子”、“辨木首尾”外，还有“辨鸡母子”、“日杀百羊”、“日饮百酒”、“夜返宿地”、“辨认公主”五道难题。这些难题，明显带有民间艺人虚构编造的痕迹，应该不是真的，但唐太宗要用孙嫁妹给刘玄德的策略，而禄东赞胜利完成松赞干布交付的求婚任务却是无可辩驳的史实。现存于世的阎立本代表作《步辇图》也描绘有唐太宗接见来求亲的吐蕃使者禄东赞的情景。据《新唐书》记，唐太宗器重禄东赞的才识，封他为“右卫大将军”，并欲以琅琊长公主的外孙女段氏妻之，挽留他久居长安，不时垂问。但禄东赞毅然拒绝，说：“臣本国有妇，父母所聘，情不忍乖。且赞普未谒公主，陪臣安敢辄娶。”谢绝了唐太宗的好意。
三、按照《文成公主进藏》、《聪明的使者》的说法，文成公主入藏后，过上了王子与公主式的幸福生活。但，民间还流传有其他不同的说法。比如，根据藏文本《敦煌本吐蕃历史文书》的《编年记事》所记：“此后六年，墀松赞赞普升遐(归天)，与赞蒙文成公主同居三年耳。”有人因此说松赞干布与文成公主结婚后的九年时间里，有六年不与文成公主产生交集，从而推测在刚开始伴驾的三年时间里，文成公主也不过只是松赞干布身边一个侍女式的人物罢了，断言文成公主一生凄苦可怜，从没享受过爱情和甜蜜。也有人提出，文成公主入藏多年，无子无宠，地位平庸，于松赞干布的小老婆，松赞干布死后，文成公主受到了松赞干布大老婆尺尊公主的迫害，在宫廷中靠装疯才度过了后半生。
那么，真实的情况是怎么样的呢？
《新唐书》记载，松赞干布自攻打吐谷浑后，与唐朝相对峙，战争消耗严重，群臣申请罢兵返国，甚至有八人以自杀相威胁。松赞干布最后被迫撤兵并“以使者来谢罪，固请昏”。即吐蕃是在失败的背景下低姿态向唐朝求婚的。（原文：“进达自松州夜鏖其营，斩首千级。初东寇也，连岁不解，其大臣请返国，不听，自杀者八人。至是弄赞始惧，引而去，以使者来谢罪，固请昏，许之。遣大论薛禄东赞献黄金五千两，它宝称是，以为聘。十五年，妻以宗女文成公主，诏江夏王道宗持节护送??”
“进达自松州夜鏖其营，斩首千级”及禄东赞入朝求婚事，《旧唐书》记得更详细：“进达先锋自松州夜其营，斩千余级。弄赞大惧，引兵而退，遣使谢罪。因复请婚，太宗许之。弄赞乃遣其相禄东赞致礼，献金五千两，自余宝玩数百事。”接着下文又连接提到了几件事：
一、贞观十五年正月，文成公主入嫁吐蕃，唐太宗令礼部尚书、江夏郡王道宗主婚，持节送公主入藏。松赞干布得到消息，兴高采烈地前往位于黄河源头的美丽湖泊柏海（今青海玛多）边上迎接。等见到了李道宗，行过子婿之礼，对大国服饰礼仪威严自惭形秽，态度毕恭毕敬。（原文：“贞观十五年，太宗以文成公主妻之，令礼部尚书、江夏郡王道宗主婚，持节送公主于吐蕃。弄赞率其部兵次柏海，亲迎于河源。见道宗，执子婿之礼甚恭。既而叹大国服饰礼仪之美，俯仰有愧沮之色。”）
二、松赞干布携文成公主回到逻些（今拉萨），在拉萨玛布日山（今布达拉山）为文成公主修建了城池和宫室，并语重心长地对自己的亲长说：“我的祖辈父辈从来没有过和中原上国通婚的，如今我迎娶大唐公主，实在是莫大的荣幸，应当为公主修筑一座城池，以夸示后代。”（原文：“及与公主归国，谓所亲曰：‘我父祖未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多。当为公主筑一城，以夸示后代。’遂筑城邑，立栋宇以居处焉。”）
三、文成公主不喜欢吐蕃人“赭面”（以红颜料涂面），松赞干布立刻废除这项习俗，他本人也脱下毡裘，穿上纨绮，逐渐仰慕唐风。松赞干布还派出吐蕃贵族们的子弟，请求进入国学学习《诗》、《书》，又请唐朝文人典其表疏。（原文：“公主恶其人赭面，弄赞令国中且罢之，自亦释毡裘，纨绮，渐慕华风。仍遣酋豪子弟,请入国学以习《诗》、《书》。又请中国识文之人典其表疏。”）
四、禄东赞在唐太宗伐辽东后，奉松赞干布之命到长安朝贺，带去高七尺，可装酒三斛的黄金所制大鹅一只。（原文：“太宗伐辽东还，遣禄东赞来贺。奉表曰：‘圣天子平定四方，日月所照之国，并为臣妾，而高丽恃远，阙于臣礼。天子自领百万，度辽致讨，隳城陷阵，指日凯旋。夷狄才闻陛下发驾，少进之间，已闻归国。雁飞迅越，不及陛下速疾。奴忝预子婿，喜百常夷。夫鹅，犹雁也，故作金鹅奉献。’其鹅黄金铸成，其高七尺，中可实酒三斛。”）
五、贞观二十二年，右卫率府长史王玄策出使西域，遭到中天竺国的抢劫杀戮，松赞干布拔刀相助，发精兵灭掉了中天竺。（原文：“二十二年，右卫率府长史王玄策使往西域，为中天竺所掠。吐蕃发精兵与玄策击天竺，大破之，遣使来献捷。”）
六、唐太宗驾崩，唐高宗继位，松赞干布派使往长安吊祭，献金十五种供于昭陵（唐太宗墓），并上书唐高宗，表示对唐朝新君的祝贺和支持，许诺保证说：“天下凡有不忠于唐室者，吐蕃必提兵前往征讨。”（原文：“高宗嗣位，授弄赞为驸马都尉，封西海郡王，赐物二千段。弄赞因致书于司徒长孙无忌等云：‘天子初即位，若臣下有不忠之心者，当勒兵以赴国除讨。’并献金银珠宝十五种，请置太宗灵座之前。高宗嘉之，进封为宾（?）王，赐杂彩三千段。因请蚕种及造酒、碾、?、纸、墨之匠，并许焉。乃刊石像其形，列昭陵玄阙之下。”）
种种迹象表明，文成公主是很得宠、很受尊重的。
试想想，吐蕃与天朝结亲，因此得以学习汉族儒家文化、引进内地作物和先进技术、改革风俗，极大地促进了本民族经济文化的发展，有什么理由要冷落和刁难文成公主？
吐蕃书籍《贤者喜宴》就明确记载“松赞干布登临欢庆的宝座，为文成公主加冕、封作王后。”
《敦煌吐蕃历史文书》则载：“赞蒙文成公主由噶尔.东赞域松迎至吐蕃之地。”“及至羊年（公元683年）?冬，祭祀赞蒙文成公主。”学者王尧等人指出，赞蒙即觉蒙、朱蒙。在被用于称呼赞普的女人时，赞蒙、朱蒙、觉蒙等头衔没有区别。而按《敦煌吐蕃历史文书》的记载，有赞蒙尊称并且去世后享有祭祀，是地位不低于吐蕃王后的人拥有的待遇。松赞干布的女人里仅文成公主拥有这待遇。
可以说，文成公主是中华民族融合历史上的一个丰碑，她不避艰险，远嫁吐蕃，促进了唐蕃间经济文化的交流，增进汉蕃两族人民的友谊。
藏人世世代代把文成公主视为菩萨，把她供奉在寺院中，万民敬仰，受持香火。
关于文成公主与松赞干布只在一起生活3年的说法，源自于《敦煌吐蕃历史文书》中的《大事纪年》的记载。
在《敦煌本吐蕃历史文书》中，郑重地提到了松赞干布与文成公主生活了3年，却没有松赞干布与其他后妃生活的任何记载，也没有其他后妃为松赞干布生子（松赞干布与蒙氏妃的儿子出生于松赞干布娶文成公主之前）的记载。原因是在松赞干布生命中最后的6年，他一直忙于吞并象雄等众多事务，并不是偏宠其他女人而冷落文成公主（《敦煌吐蕃历史文书》记载“发兵攻象雄王之国??象雄一切部众咸归于辖下收为编氓??举凡吐蕃之一切纯良风俗”）。
实际上，敦煌吐蕃历史文书、吐蕃碑文（金石铭刻）以及王统记、贤者喜宴等吐蕃资料中，都有对文成公主的记载；却极少有松赞干布的其他女人的记载。
至于部分吐蕃资料的某些章节（例如柱间史、西藏王统记等书里的某些章节）里有贬低文成公主、为难文成公主的内容，全都荒诞不经，不可取信。比如唐太宗按禄东赞建议下令用炒过的种子播种，松赞干布与文成公主在同一天去世等等。
藏学家任乃强等指出，这是后世汉人轻视蕃人导致蕃人通过编造那些内容以泄愤产生的诬蔑性文字。
在这些诬蔑性文字中，提到松赞干布从泥婆罗迎娶回一个所谓的尺尊公主，于松赞干布的大老婆，文成公主是小老婆，松赞干布死后，文成公主受到了泥婆罗尺尊公主的虐待，不得不装疯度日等情节。
但是，敦煌吐蕃文献、吐蕃金石铭刻等吐蕃史料里奇幻荒谬成分较少的部分以及汉人史料的记载里，都有松赞干布娶文成公主的记载，却都没有松赞干布娶泥婆罗尺尊公主的记载。松赞干布娶泥婆罗尺尊公主这事仅来源于部分吐蕃书某些奇幻荒谬小说剧情过多的章节（如柱间史的某些章节）。
有国外学者写了《松赞干布的妻子》，直言松赞干布娶泥婆罗尺尊公主是虚构的。
永隆元年（公元680年），文成公主因病去世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。
唐蕃会盟碑有文字记载：“于贞观之岁，迎娶文成公主??重协社稷如一，更续姻好。”
现在，拉萨仍保存有建于当时的文成公主的塑像。
据此种种，文成公主和松赞干布的爱情故事，确一桩伟大的爱情，于其两人来说如此，于汉蕃两族人民来也，更是如此。内容来自公益成语：gyjslw.com
10. 帮个忙看下紫薇命盘 看的累死了也看不明白 天机平禄 龙池 地空 天哭 地劫 八座 病 3 15 27 39 51 63 75 贯
　　紫微斗数预测：
　　您是个善於吸收接纳，不急不徐，动静平衡的人，做事会顾虑他人意见或想法，留意环境变化，并且保持弹性，伺机而动。
　　从命盘来看，重点宫位在「未」，正是先天命宫，天同、巨门由对宫照入，在个性上来说，将会带有天真和探究的性质，左辅、右弼等吉星三合拱照，意味著容忍的态度也会增强，而化忌再会入本宫，则会推升逆境求变的优点，再者，禄存、天马等星曜相互作用，形成「禄马交驰」格局，更带有「活泼理性、动静得宜」的影响力。
　　这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的个性优点：
　　1
　　行事通常依照一定的程序执行，对於中间突然发生没有计划的干扰，例如友人造访或其他事情插入而耽搁等等，容易让自己困扰不安而乱了套，进而影响到整个计划的完成时间和品质。
　　2
　　不喜欢强求他人，也不愿动脑筋想些繁琐的事，通常除非是自己感到兴趣的事物，否则不会太拼，要不就是拖到最后一刻才不得不去做。事情的性质不宜单调，最好能带有乐趣。
　　3
　　个性中具有耿直的特质，反应快，举一反三，能仔细分辨事物，注意小细节，具有相当敏锐的观察力，能够一针见血的说出事情的重点。口才不错，有辨才，擅表达，说服力强，能够正确而有效的传达各种资讯，因此沟通、说明方面的工作，颇能适任。
　　4
　　探究的特质，讲求真理，能条理分明，据理力争，因此在别人看来就具有明显的叛逆性格，但也唯有这种不轻易向现实或环境妥协的个性，才能突破黯淡的困境，创造出光明的格局。
　　5
　　行事客观，不固执，没有太多预设立场。能够吸收外来的资讯，接受他人的意见与建议。对自己也较不在乎，能够为了他人而委屈自己。
　　6
　　较有能力维持情绪平静，减少冲动，降低事情的波动变化，也可适度调整龟毛或保守的步调，稍增对机会的掌握，保持较为静态的稳定。
　　至於缺点方面，您则比较容易依赖犹豫，并且快慢失序，做事有时会心存侥幸，甚至逃避问题，步调则显得有些紊乱、矛盾，想快又怕不周全，想谨慎些又怕失去时效。
　　必须留意的是，由於您较易突显出缺点来，也就是基本运势具有中等坏运，这并非注定一事无成，而是自己态度比较不稳，对事情容易感到不满，较易让事情出现变化，徒增困扰，因此行事态度不宜乐观，宁可悲观些，先为变化预作准备，并适度降低期望或标准，先求稳，再求进步，较能有所表现。
　　以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：
　　1
　　懂得休闲与生活品质的重要，想休息时便要休息，若不能则会感到苦恼，自己也会想办法过得安逸、轻松些，因此成效往往不彰。建议处理事务时，不要将计画排得太紧，中间最好能考虑增加些休息片段，比较能增加效率与品质。
　　2
　　常会有远大的计划与构想，但真正实现的却很少，如果想要积极些，努力将想法化成实际行动，则会自感辛劳，倍觉辛苦。对於天真懒逸的个性来说，有点有福不得享的味道。
　　3
　　由於观察敏锐，容易看到别人的缺点，在表达时也常常只说缺点，却不太会赞美，心直口快，言多必失，常常得罪人而不自知，因此容易被别人误会，惹得口舌是非，做实了祸从口出的徵验。
　　4
　　实事求是，如果过度追求，却得不到周遭的认同时，容易变得不满现实，挑剔现状，困扰增加，心中压力也大，因此在达成目标之前常常要经过一段辛劳的日子，突破层层障碍和竞争，就像是石中隐藏的宝玉一般，需辛勤奋斗后方能有结果。
　　5
　　较欠缺主见，容易受到外在环境影响而迁就。责任感不足，较无法承受压力，甚至会躲避，临场容易紧张。较无法明快处理事务而让事情拖延，总要等到最后一刻才不得不去做。
　　6
　　行动能力下降，显得活力不足，欠缺积极任事的态度，动作较慢，独立性降低，较不知如何面对挫折，往往只能抱怨以对，思考也不够完整，欠缺长远性，亲和性降低，与人搭配、合作的意愿也下降，维持稳定的能力相对不强。
　　您这一生的基本运势以青壮年期的表现最好，落实能力较为理想，颇能有效调整自己，发挥实力，因此应该好好把握住青壮年期，尽量让自己动起来，勇於行动和表现。而少、青年期则是这生最弱的时候，自己变得有些不稳，较不易发挥实力，因此在少、青年期时，做事的态度宜稍微保守一些。至於老年期也不算好，稳定度稍嫌不足，表现空间受到压缩，因此态度宜稍保守谨慎。
　　在爱情方面，您是个比较具有包容雅量，能够迁就，活泼主动?蚂Ⅱ?因此平常和异性相处，就应该多说YES，多点点头，尽量配合对方想法，并且主动尝试，再接再厉，偶而讲些笑话，制造欢乐气氛，才能有效散发自己的魅力。
　　从命盘来看，重点宫位在「巳」，正是先天夫妻宫，天机自坐本宫，在个性上来说，将会带有机灵的性质，右弼相拱会照，意味著容让的态度也会增强，而火星、地空、地劫等煞星再会入本宫，则会推升发散、幽默等优点，再者，天机、天梁等星曜相互作用，形成「善荫朝纲」格局，更带有「执著感性、令人臣服」的影响力。
　　这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的爱情优点：
　　1
　　具有感性的内涵，注重感觉，容易一见倾心便投入感情，但不久感觉没有了，却又后悔，因此容易对感情见异思迁而产生变化。如果双方因为工作的关系必须聚少离多时，不必太排斥，因为如此反能维持彼此的新鲜感，让感情更加美满。
　　2
　　感情态度之中包含了善良的成分，颇富同情心，不忍看到对方伤心难过，如果对方显得楚楚可怜，往往能打动自己的恻隐之心而接纳，但也容易让自己在感情上作出错误的抉择而懊恼。
　　3
　　具有较大的自我调整空间，能够迁就现实面，修正自己的感情态度，并从多方的角度思考，增加互动的和谐。能够给予对方较大的空间，增加了相处磨合的缓冲。择偶的条件相对也较宽广，能够增加自己的接触范围和对象，多了选择的机会。
　　4
　　感情中的热情成分提升，帅气和个性之中略带优雅，能够主动争取青睐，在异性面前表现自己而尽量不失态，积极度增加，遇到波折、变化，较能坦然接受，并学习著不断尝试，让感情生活中添加了较多的新鲜感。
　　至於缺点方面，您则比较容易轻忽爱情，并且冲动尖锐，较易忽视对方感受，疏於经营爱情，有时甚至会逃避问题，并且较难按耐住情绪冲动，沟通会较尖锐直接。
　　必须留意的是，由於您较易突显出缺点来，也就是爱情运势稍具坏运，这并非注定婚姻难成，而是自己较不擅长处理两性问题，爱情有时会有意料之外的变化，徒增困扰，甚至带来阻力，因此面对爱情不宜乐观，应该稍微降低自己的期望或标准，并多学习如何相处而不仅仅是爱与不爱，才有机会营造稳定的爱情。
　　以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：
　　1
　　见异思迁的感情特质，容易出现昙花一现的外遇。由於自己无法对固定感情保持较长久的兴趣，因此外遇后终会回头。但自己还是应该和其他异性保持距离，避免发生感情上的悔恨。
　　2
　　感情上有时会有不甘寂寞的情形发生，例如虽不一定喜欢对方，但有时自己无聊的时候，会找对方出来约约会，吃吃饭，尽管难以点燃情愫，但还是会聊胜於无的交往一番。
　　3
　　不太重视爱情，甚至轻忽，责任感也较薄弱，往往因为疏於经营，而让自己的感情生活产生变化。承担力较低，容易为情感伤难过，有时甚至会出现较极端的想法。受周遭亲友的影响也较明显。当遇到自己心仪的对象时，常会欠缺勇气而错失机会。有时就算觉得对方不合适，也不忍断然拒绝，而让事情一拖再拖，弄得不易解决。
　　4
　　沟通上的理性思路常受到情绪的冲激而较无法有效约制，虽有平和沟通的心，最后却变成口角争执，体贴的用心相对不足，遇到波折，处理的步调也较直觉，让事情横生枝节，感情的变化幅度升高。
　　您这一生的爱情运势，整体来说并不算好，对爱情会有股无法操之在我的感觉，有时看似有机会，有时又失了方寸，不知如何是好，除了在老年期免强还算稳定一些之外，其他时间的爱情发展往往不如预期，因此面对爱情比较不容易乐观的起来！
　　适合您的对象应该长得斯文机灵，有点书卷气质，眼睛迷人。和您在一起的时候，很能为您设想，尽量配合您的想法，不太会坚持自己。他的个性应该较为急切、主动，有活力，热情开朗，往往是边做边修正，相当独立，不喜欢等待。
　　他应该具有特殊的直觉，擅於察言观色，快速捕捉周边的资讯和变化，并且带来幽默和欢笑，适应力也不错，心思灵活，喜欢学习，机变多端，因此新奇的点子特别多。
　　在理财方面，您是个量力而为，积极灵活的人，能够估量自己的能力，不膨胀自己，了解风险所在，选择较为适合的理财方式，并且留意机会，明快反应。
　　从命盘来看，重点宫位在「卯」，正是先天财帛宫，太阳、天梁自坐本宫，在个性上来说，将会带有磊落和稽核的性质，左辅、右弼等吉星相拱会照，意味著沉稳的态度也会增强，而火星再会入本宫，并受羊陀前后夹制，则会推升克服阻碍、冲劲等优点，再者，禄存、天马等星曜相互作用，形成「禄马交驰」格局，更带有「理性机动、灵活理财」的影响力。
　　这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的理财优点：
　　1
　　理财倾向光明磊落，豪迈大方，不太会斤斤计较，不重视小节，通常开创财富会比存钱当小气鬼容易得多。理财方式倾向多元，多是靠自己的努力，辛苦理财，不太会投机。
　　2
　　理财方式倾向单纯分明，比较能够有效降低理财的复杂度，容易管理和稽核。理财的态度往往也较清高，不太会有非分之想，能够帮他人管核钱财，因此也容易有收受他人馈赠或继承祖产的福荫进财。
　　3
　　原本求财的态度是以自己的想法为主，但在吸取消费经验之后，反而能够了解主客观均衡的重要，变得较能兼顾自己和他人的想法，寻求较周全的对策。
　　4
　　能够在赚钱和自己的生活之间求取平衡，在追求财富的同时，也了解人生还包含其他不同层面的需要。求财会尽量掌握风险，以降低所需面对的竞争和压力。虽拥有自己的理财方式，但也能接受他人建议或方案，适度调整。如果挑战超过自己所能负荷，也不会强扮英雄，打肿脸充胖子，因此颇能在坚持和转圜之间，选择最适合自己的财务策略。
　　5
　　自己变得较重视赚钱的契机，了解机会稍纵即逝，必须及时把握机会才行，就算有时会有些失误或失败，但多做总比少做强，行动也比等待实际，求财的手段因而转为积极，也较能冒些险追求短期效益。
　　至於缺点方面，您则容易自我设限，并且倾向投机短视，理财观念既不够宽广，眼光也不够深远，往往限缩了自己赚钱的管道和手段，考虑重点往往在於时机而易轻忽风险，带有较多投机，欲速却反而不够周延而难达期望。
　　必须留意的是，由於您较易突显出缺点来，也就是钱财运势具有中等坏运，这并非注定无法赚钱，而是自己较不擅於理财，财务并不稳定，容易出现意料之外的变化，徒增困扰，甚至带来冲击，因此理财宜以安稳为先，不宜乐观，并应适度降低自己的期望或目标，最好还能养成积存的习惯，以备不时之需，才有机会维持财务稳定。
　　以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：
　　1
　　理财带有看大不看小的倾向，容易错失进财的机会，影响理财成效，有时只是表面风光，实质却有点差距。粗率的理财态度，比较容易不自觉得炫耀自己的钱财而招到旁人忌羡，多添困扰，因此要学习财不露白，莫太炫耀。
　　2
　　理财带著清高倾向，当自己对钱财的欲望愈强烈时，困扰和压力也会相对增加，容易造成自己的困扰。清高也容易轻财，轻忽赚钱的努力和身段，容易让理财的成效受到限制。
　　3
　　由於您对家庭亲子显现出较执著的付出，而在身体健康方面也出现了意外的损伤，以致双双形成对钱财经营的制肘牵绊，是您应该多加注意的部分。
　　4
　　原本求财的态度是以自己的想法为主，但在较无法掌控成本的影响下，反而让自己想要多斟酌别人的看法，追求主客观的均衡，有时却弄得顾此失彼，两边不讨好。
　　5
　　赚钱的态度倾向面面俱到，既不想遗漏消费的情报和资讯，或是他人的看法或建议，也不想让自己失去主导，因而容易顾此失彼，徒增困扰。做法上既无法显出坚决的意志，实质的包容空间也不够宽广。
　　6
　　自己在赚钱的做法上变得较为冲动，著重短期效果，容易忽略风险之所在，增加失误或失败的机会，谋略的能力下降，思虑显得不够慎密，赚钱的做法因而较易出现漏洞，求财的手段相对较具投机性质。
　　您这一生的钱财运势以青壮年期的机运最好，钱财投资在这时还有些进帐空间，感觉上会偏向乐观，自己赚钱的意愿也稍稍提高，算是此生钱财最为稳定的时期。而少、青年期则是这生最弱的时候，自己并不容易掌握赚钱机会，意料之外的变化比较多，若从事投资，发展往往和自己预期有段落差，甚至出现亏损，因此对钱财的看法比较无法乐观。至於老年期也不算好，钱财机运略降，获利空间受到压缩，因此应该谨慎以对。
　　您先天的动产投资机运显得比较困难，风险相当高，不易获利，甚至可能出现亏损！虽然对於投资物件的鉴赏能力还算不错，但由於钱财运势为凶，自己买卖的手段较差，还是容易错失赚钱管道或方法，因此如果进行投资，亏损的机会较高，应有较周全的准备，并选择风险较低的投资标的，宁稳健，勿投机，并应寻求外力帮忙。至於动产物件方面，先天上您应该比较适合考虑带有欢乐色彩或是具知名度的商品，例如会员证、玩具、著作、商标、名牌商品、科技商品等，或者是具有优良名声、品质精细和保存价值的相关商品，例如手工精品、文艺创作、艺术商品、古董、古玩等。
　　不动产投资方面也和动产一样，显得比较困难，风险相当高，不易获利，甚至可能出现亏损！虽然对於房地产的鉴赏能力还算可以，但自己买卖的手段却较差，容易错失赚钱的管道或方法，因此如果进行投资，亏损的机会较高，应有较周全的准备，并选择风险较低的投资标的，宁稳健，勿投机，并应寻求外力帮忙。而在不动产物件方面，先天上您应该比较适合考虑较高的地区如山坡或较高的楼层，邻近政府机构，或者高级住宅区或别墅，如果隐私性大一些，例如独栋建筑，尤佳，也可考虑旧房子翻新改建，或者是靠近百货公司、大卖场或购物中心附近的地区，阳光照射宜充足。
　　在事业和工作方面，您是个能够衡轻重，能力较为均衡，动静兼备的人。工作上颇善於综合各方意见和资讯，归纳出重点，凝聚共识，并且才艺多元，既能研习业技能，也能冷静规划，不论独立作业或团队合作都具表现空间。
　　从命盘来看，重点宫位在「亥」，正是先天官禄宫，太阴自坐本宫，在个性上来说，将会带有实力的性质，左辅、右弼等吉星相拱会照，意味著耐性的态度也会增强，而地空、地劫等煞星再会入本宫，则会推升联想的优点，再者，禄存、天马等星曜相互作用，形成「禄马交驰」格局，更带有「活泼理性、动静得宜」的影响力。
　　这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的工作优点：
　　1
　　讲求实际，重视实力胜於名声。做事细心，常能够将繁琐的事务处理得井然有序。擅於思考，有谋略，能够逐渐的累积成果，通常也都具有美学的天赋，如绘画、装饰等。
　　2
　　原本在工作上较为执著自我，主观较重，但在爱情婚姻或家庭的影响下，反而会变得较有弹性些，能够里外兼顾，力求行事周全。
　　3
　　工作态度比较均衡，能够尽量融合自己和他人的想法，凝聚共识，在自主和客观之间求取平衡，寻求最佳方案。对自己在工作上的表现也颇在乎，能够面对问题，展现适度的责任心，但若压力超过自己所能负荷，也会知所进退，寻求其他助力。
　　4
　　做事的手段变得快慢兼具，较显均衡，能在抓住机会、争取时效的前提下，妥善规划，试图降低风险，也能在工作的限制或范围内，做些尝试和创意，做事有著积极的一面，能以较正常的眼光看待挫折和失败，当作历练，从中学习，展现适度的冒险精神，也有著谨慎的一面，能够用心规划，充实计画和内容，并发挥耐心，应付较为繁琐或重复性质的事项，方法上不论是独立作业或是和他人配合都能接受，动静兼具，能在机动灵活和稳健实际间取得平衡。
　　至於缺点方面，您则容易多所顾忌，屡受牵绊，并且步调紊乱，自相矛盾，虽然希望尽量综合全局，完整考量，却往往顺了姑意却逆了嫂意，弄得捉襟见肘，因小失大，有时想要抓住时机表现，却又担心过於突显自己，加入团队合作，却又怕自己欠缺表现空间，心态不易拿捏。
　　必须留意的是，由於您较易突显出缺点来，也就是事业运势具有中等坏运，这并非注定事业上一事无成，而是自己工作态度较不稳定，容易出现意料之外的变化，增加困扰和挫折，因此工作宜以安稳为先，应该适度降低自己的期望或目标，并可考虑较常更换工作内容或轮调的单位或公司，以维持新鲜感，较能降低冲击，保持稳定。
　　以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：
　　1
　　工作常是循序渐进，逐步拓展，如果当中穿插其他的工作或是突然发生干扰，往往对工作品质和进度产生影响，因此比较习惯规律的作息，也较无法忍受临时赋予的工作或长期加班。
　　2
　　原本对工作十分重视，勇於承担压力，但在爱情婚姻或家庭的影响下，反而变得较为轻忽，做事的责任感降低，较易顾此失彼。
　　3
　　虽然能够力求均衡，凝聚共识，但如何拿捏并不容易，有时会因小失大，过度在意少数意见而疏忽重点。考虑问题有时会较理想化，期望面面俱到却反而徒增自己困扰和压力。对於工作或事业的重视程度仍不够高，落实能力和追求成功的企图还有提升空间。
　　4
　　做事显得较易顾此失彼，有时想要好好谋略一番，却又担心延误契机，让机会溜走，因而打乱了计画，有时想要追求时效，却又担心思虑不够细密，风险过高，反而坐等蹉跎，延误商机，想要兼具快慢的用心，常是鱼与熊掌，无法兼得，使得个人机动或团队合作都较易失去重心，手段相对变得较为矛盾失衡。
　　您这一生的事业运势以青壮年期的机运最好，事业或工作在这时还有些表现空间，感觉上会偏向乐观，经营事业的意愿也稍稍提高，算是此生事业或工作最为稳定的时期。而少、青年期则是这生最弱的时候，自己并不容易掌握事业或工作上的表现机会，意料之外的变化比较多，发展往往和自己预期有段落差，因此对事业或工作的看法比较无法乐观。至於老年期也较偏弱，事业机运并不有利，工作或事业表现较难如意，挫折感升高，因此不宜过於轻忽，应该谨慎面对。
　　先天上，您的事业运势以「细致」的特质最为突显，也就是说，较能符合您个性的是具有服务性质的行业，例如政府机构、金融证券、文化教育、社会服务、医疗保健等，会比较能够引起您的兴趣，刺激您的工作意愿，或者是和文艺、美感有关的行业，例如文学、出、艺术、美容、室内设计、婚纱摄影等。
　　由於出外运势为吉，出外的安全性提高，人际关系也将带来助力，因此到外地工作应该也是可以考虑的选项。如果要让工作绩效提升，对您来说，最好能优先处理或者著重在比较细致、精巧，需要留意小细节的事务，或者需要更正、修饰的事务，会较容易有所表现。工作方式应较均衡，必须同时兼具业技术和合作能力，而且能够有计画的付诸行动，会较理想。
　　另外，如果工作环境能够散发出文雅气息，较具美感，实用而不奢华，应该能够有效提振您的工作精神，更加增长工作效率。
　　以整体先天命盘来看，创业应该不是您的重要选项！但如果还是考虑创业，因自身能力不足，宜尽量寻求外力合作，并接受他人领导，自己则可担任辅助脚色。
　　在创业方面，您最佳的优点是成本控制，另外在资金周转、人员管理等方面也不错，加上业务开发方面也具有正面潜力，都是可以多加发挥的地方。
　　较差的部份则包含组织营运、销售收入和执行能力等项目，尤以组织营运最不理想，必须在创业时多加留意和补强，才能降低营运的困难和风险。
　　在职场人际方面，您先天上和同事的关系走的是好运，彼此应该较易相处，关系也会比较稳定。而和下的关系则颇具潜力，只要能够付出，往往也会得到回报。至於和主管的关系走的则是坏运，双方的交集比较少，关系通常比较冷淡。
　　整体而言，您在职场上应该比较容易和同事以及下建立和谐关系，友善相处，并且获得助力，他们有时还能为您带来好运，尤其是同事最为明显，往往成为您的职场贵人，非常值得好好珍惜和运用！
　　然而，和主管之间则较易出现摩擦，甚至受到拖累或制肘，他们常会带来破坏，成为您的包袱和拖累，应该特别留意，小心防范！
　　您先天的体质还算可以，抵抗力稍佳，只是并不稳定，如果生病不舒服，往往须较小心养护，否则容易出现变化，延缓康愈时间。体能虽然也还可以，但在体育方面的表现往往和自己的期望有些差距，因此若要获得体育方面较好成绩，还需加强锻鍊才行。
　　虽然肌力似乎较耐力稍强，但两方面应该都不是很理想，速度和力气略优於协调性和韵律感。
　　在您的体质当中，「水」和「金」两种五行性较为突显，从中医的角度来说，分别是指五脏中「肾」和「肺」两种系类的相关器官，这是先天上您比较容易失调或出现异常的地方，因此平常就应该多注意相关的养生保健。其中，肾主藏精，司生殖发育，生髓养骨，开窍於耳，与膀胱互为表里，因此肾和膀胱、耳朵、骨、髓等皆有关，均於「肾」系类的相关器官，而肺主气，司呼吸，外合毛皮，开窍於鼻，与大肠互为表里，因此肺和大肠、气管、鼻子、皮肤等皆有关，均於「肺」系类的相关器官。在您先天体质中，尤以耳朵、听觉和鼻子、气管的功能最为虚弱，因此更应注重相关的养护，避免提早出现衰退的现象。
　　您这一生的健康运势以老年期的表现最好，体能状况较为稳定，免疫能力不错，如果生病，复原情形也较理想，因此应该好好把握住老年期，多些健身活动，不仅能够有效增强体力，也能具有较佳做事精神。而少、青年期则是这生最弱的时候，自己的体能状况下滑，较易出现病痛，因此在少、青年期时，应增加健身活动，并留意调养身体，防范感染，不宜过度乐观。至於青壮年期也还算可以，身体状况略优，显得比较稳定，若能多从事健身运动，将可略为强化健康。内容来自公益成语：gyjslw.com
11. 黄历中（九星,宿名,值日,六曜,是日命禄）什么意思
一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫
人间万事，有吉有凶，均可以用九星推知。以下为吉凶应验影响事项，（必应一事，或应数事，快者半年即验，至迟十二年必验，因为十二年中，必有一年太岁临到吉方，或太岁临到凶方，故必应验）
一白：五行水
一白水先天在兑（西方），后天居坎（北）上，应贪狼之宿，号为（文昌），其色白；士人遇之必得其禄，庶人遇之定进财喜，为第一吉神。
一白水，为中男，为魁星，主文学艺术，聪明灵秀，少年科甲，主声名显达，名播四海，紫白诀云：「一白为官星之应，主宰文章。」
一白水，於身为血，为精，为肾，为耳，所以当坎宫有缺陷时，便会产生相应的病变；玄空秘旨云：「坎宫高塞而耳聋漏道在坎宫，遗精泄血。」玄机赋云：「坎宫缺陷而坠胎。」飞星断云：「以象推星，水欹斜兮失志。」
二黑：五行土
二黑土先天在坎（北方），后天居坤（西南），应巨门之宿，号为（病符），其色黑；玄机赋云：「巨入艮坤，田连阡陌。」当旺时发田财，旺人丁；二运壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。天玉经云：「坤山坤向水流坤，富贵永无休。」须配合峦头断应。但为晦气病符星，飞星赋云：「若夫申尖兴讼。」（原注：尖者，尖峰也，在一九为文笔，在四为画笔，在申为词讼笔。
二星坤位西南，未坤申三山。）主忧愁抑郁有所不免；为克煞时，主孕妇有坐草之虑，或涉妇人而兴讼，或因女子以招非，大抵此方不宜修动，犯者阴人不行，患病必久。
三碧：五行木
三碧木先天在艮（东北），后天居震（东方），应禄存之宿，号为（蚩尤），其色碧绿；天玉经云：「卯山卯向卯源水，大富石崇比。」当运主兴家立业，而富贵功名；震为正东，管甲卯乙三山，以卯为正东。失运时，三碧是贼星，主官非盗劫。紫白诀云：「蚩尤碧色，好勇斗狠之神。」飞星赋云：「碧本贼星，怕见探头山位。」这句赋文结合了峦头，贼配探山头定遭贼劫。若遇克煞则官灾讼非立见，残病刑妻遭其凶，犯之者脓血之灾，触之者足疾大祸。震为木，木主仁，若然失运峦头差，便变成不仁，飞星赋云：「木反侧兮无仁。」
四绿：五行木
四绿木先天在坤（西南），后天居巽（东南），应文曲之宿，号为（文昌），其色青绿；当其旺主登科甲第、君子加官、小人进产；紫白诀云：「盖四绿为文昌之神，职司禄位。」为克煞时，主有疯哮自缢之厄、淫佚流荡，必势所有。飞星赋云：「风郁而气机不利」（原注：在天为风，在人为气，巽宫窒塞，故有此应）。飞星赋云：「巽如反臂，总怜流落无归。」（原注：四绿到处，砂形如臂向外反抱者，主流落他乡，因风性飘荡故也）。
五黄：五行土
五黄土位镇中央，威扬八面，应廉贞之宿，号为（正关煞），其色黄；宜静不宜动，动则终凶；宜化不宜克，克之则祸叠；戊己大煞，灾害并至，会太岁、岁破、祸患频生。此星值方在平坦之地，门路短散，犹有疾病，临高峻之处门路长聚，定主伤人。紫白诀云：「五主孕妇受灾。」又云：「运如已退，廉贞飞处眚不一，总以避之为吉」「正煞为五黄，不拘临方到间，人口常损」五黄值其凶遭回禄之灾，遇愠惶之厄，其性最烈，其祸最酷。盖以土为五行之主，中为建极之基，有天子之尊司万物之命，不可轻犯者，倘有大石尖峰，触其怒，古树神庙，壮其威，如火炎炎不可抵挡。
六白：五行金
六白金先天在离（南方），后天居乾（西北），应武曲之宿，号为（官贵），其色白，性尚刚；当其旺，主登科甲第、威震世、巨富多丁、君子加官、小人进产；天玉经云：「乾山乾向水流乾，乾峰出状元。」遇其克煞，主伶仃孤苦、刑妻伤子。挨星六白方之山忌开路断头；飞星赋云：「乾若悬头，更痛遭刑莫避。」（原注：悬头断头，砂也，遭刑杀戳也。）
七赤：五行金
七赤金先天在巽（东南），后天居兑（正西），应破军之宿，号为（肃煞），其色赤红，有小人之状，为盗贼之精；紫白诀云：「破军赤名，肃杀剑锋之象。」值其生旺财丁亦增；若为克煞，定主官非口舌，必须与峦头及星数合参吉凶。飞星赋云：「赤为形曜，那堪射胁水方。」玄空秘旨云：「兑缺陷而唇亡齿寒。」（原注：下元兑方缺陷，或水冲败，皆主缺唇音哑，口喉诸病。）。飞星赋云：「七有葫芦之异，医卜兴家。」（原注：七为刑，有除之象，故为医，洪范七稽疑故为卜，葫芦砂，形如葫芦也）。飞星赋云：「七逢刀盏之象，屠沽居肆。」（原注：刀盏，砂形也，七乃西方金，故为屠，又为口舌，故为沽也。）又云：「铁匠缘钳鎚七地。」（原注：此凭砂之形象以断，千变万化，总在形与星也。）秋金主杀，九紫可制，夏月忌临，八白和之。
八白：五行土
八白土先天在乾（西北），后天居艮（东北），应左辅之宿，号为（财星），其色杏白；值生旺则富贵功名，旺田宅发丁财，出忠臣孝子富贵寿考。遇克煞则小口损伤，性本慈祥，能化凶神反归吉曜，故与一六皆归吉论，并称三白。玄空秘旨云：「家有少亡，只为冲残子息卦。」又云：「艮伤残而筋枯臂折。」又云；「离乡砂见艮位，定遭驿路之亡。」（原注：艮为山，为岩壁，倘此方有反背离乡砂，更遇失元，主流亡於外，或山脚驿路之旁）。
九紫：五行火
九紫火先天在震（正东），后天居离（正南），应右弼之宿，号为（吉庆），其色紫红，性最燥，吉者遇之立刻发福，凶者值之勃然大祸，故术数家称为赶煞催贵之神，但火性刚不能容邪，宜吉不宜凶。玄空秘旨云：「火曜连珠相值，青云路上自逍遥。」（原注：山得阳星，水亦得阳星，虽贵而不富。鲍注：火曜尖秀之峰，即文笔也）。天玉经云：「午山午向午来堂，大将值边疆。」玄机赋云：「离位巉岩而损目」离主目，离位峦头有损则伤目。飞星赋云：「火暗而神志难清。」（原注：火为神，若离宫幽暗，主神昏。）
六曜即太阳、太阴、月孛、罗喉、计都、紫气,相学中分别指代左眼、右眼、山根、左眉、右眉、印堂。内容来自公益成语：gyjslw.com