成语“虚()缛()”「虚文缛礼」
成语“虚文缛礼”的词条资料
成语繁体:虚文縟禮成语读音:xū wén rù lǐ
成语简拼:XWRL
成语注音:ㄒㄨ ㄨㄣˊ ㄖㄨˋ ㄌ一ˇ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:贬义成语
成语结构:联合式成语
成语年代:当代成语
近义词:虚文缛节
成语出处:鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“盖英伦尔时,虚伪满于社会,以虚文缛礼为真道德,有秉自由思想而探究者,世辄谓之恶人。”摘自公益成语网:gyjslw.com
成语解释:虚:虚假;缛:繁复,繁琐。虚伪的仪式,繁琐的礼节
成语用法:虚文缛礼作宾语、定语;用于处事等。
英文翻译:unnecessary and overelaborate formalities
成语“虚文缛礼”的扩展资料
1. 烦文缛礼是什么意思?出 处 《朱子语类》卷二四:“秦之所谓损益,亦见得周末许多烦文缛礼如此,故直要损其太过,益其欠处,只是损益得太甚。”摘自公益成语网:gyjslw.com
2. 带有礼字的成语
带有礼字的成语:
1、彬彬有礼[bīn bīn yǒu lǐ]
释义:彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第八十三回:“唤出他两个儿子;兄先弟后;彬彬有礼。”
例句:导游小姐~的服务态度,受到中外游客的一致。
2、礼贤下士[lǐ xián xià shì]
释义:对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
出处:《新唐书·李勉传》:“其在朝廷;鲠亮谦介;为宗臣表;礼贤下士有始终;尝引李巡、张参在幕府。”
例句:他虽身居高位,但谦恭屈己,能~。
3、礼尚往来[lǐ shàng wǎng lái]
释义:尚:注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
出处:宋·胡寅《斐然集》:“礼尚往来思报玖;情深吸引屡抛砖。”
例句:我过生日时,他送我一个生日蛋糕,他过生日时,我也送去一份,~嘛!
4、分庭抗礼[fēn tíng kàng lǐ]
释义:庭:庭院;抗礼:平等行礼。原指宾主相见,分站在庭的两边,相对行礼。现比喻平起平坐,彼此对等的关系。
出处:《庄子·渔父》:“万乖之主;千乖之君;见天子未尝不分庭伉礼;夫子犹有倨敖之容。”
例句:在杂文方面,没有人可以与鲁迅~。
5、克己复礼[kè jǐ fù lǐ]
释义:克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。
出处:《论语·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?’”
例句:他一直是一个奉公守法、克己复礼的人。摘自公益成语网:gyjslw.com
3. 关于礼得四字成语
导德齐礼 [dǎo dé qí lǐ] [释义] 指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服。 [出处] 先秦·孔子《论语·为政》:“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”摘自公益成语网:gyjslw.com
4. 做开头的成语接龙
做贼心虚 虚文缛礼 礼先一饭 饭糗茹草 草菅人命 命若悬丝 丝来线去 去甚去泰 泰山鸿毛 毛手毛脚 脚心朝天 天不假年 年华垂暮 暮翠朝红 红男绿女 女长须嫁 嫁祸于人 人心惟危 危言竦论 论黄数黑 黑风孽海 海涵地负 负驽前驱 驱雷掣电 电流星散 散兵游勇 勇猛果敢 敢作敢为 为民请命 命在旦夕 夕寐宵兴 兴灭继绝 绝羣拔类 类聚群分 分别门户 户曹参军 军令如山 山穷水断 断雨残云 云散风流 流离播迁 迁延观望 望眼将穿 穿云裂石 石烂海枯 枯鱼衔索 索隐行怪 怪诞不经 经文纬武 武艺超群 群起效尤 尤花殢雪 雪上加霜 霜露之病 病狂丧心 心慈面软 软玉温香 香草美人 人心所归 归奇顾怪 怪事咄咄 咄咄怪事 事往日迁 迁善塞违 违世绝俗 俗不可医 医时救弊 弊衣疏食 食不兼肉 肉山脯林 林下风范 范水模山 山重水复 复蹈前辙 辙乱旂靡 靡然向风 风行一时 时殊风异 异途同归 归心如箭摘自公益成语网:gyjslw.com
5. 虚开头的成语。
虚度年华: 虚:没有收获、成就。白白地度过年岁。虚怀若谷: 虚:谦虚;谷:山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚,能容纳别人的意见。虚情假意: 虚:假。装着对人热情,不是真心实意。虚张声势: 张:铺张,夸大。假装出强大的气势。指假造声势,借以吓人。虚无缥缈: 虚无:空虚;缥缈:隐隐约约,若有若无的样子。形容空虚渺茫。虚有其表: 虚:空;表:表面,外貌。空有好看的外表,实际上不行。指有名无实。虚与委蛇: 虚:假;委蛇:随便应顺。指对人虚情假意,敷衍应酬。虚往实归: 无所知而往,有所得而归。虚晃一枪: 形容佯作进攻,以便退却。虚骄恃气: 虚骄:虚浮而骄矜;恃气:凭着意气。虚浮骄矜,意气用事。虚位以待: 留着位置等待。虚左以待: 虚:空着;左:古时以左为尊;待:等待。空着尊位恭候别人。虚嘴掠舌: 比喻花言巧语。虚词诡说: 虚:虚假;诡:欺诈。虚假不实的话。虚堂悬镜: 旧时比喻地方官廉明公正。虚舟飘瓦: 比喻没有实用价值的东西。虚构无端: 虚虚实实: 假假真真,以假乱真。指军事上讲究策略,善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用,表现方法耐人思索回味。虚无飘渺: 形容若有若无,空虚渺茫。虚论高议: 不切实际,高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。虚己以听: 形容接受意见的态度诚恳。虚己受人: 虚心接受他人的意见。虚废词说: 空费精神白说话。指说话不起作用。虚无恬淡: 虚无:空虚;恬淡:清静而无所作为。清虚淡泊,无所作为虚无恬惔: 虚文缛节: 虚:虚假;缛:繁复,繁琐。虚伪的仪式,繁琐的礼节虚文缛礼: 虚:虚假;缛:繁复,繁琐。虚伪的仪式,繁琐的礼节虚心平意: 平:宁静。心意空舒宁静,如同说心平气和虚心冷气: 虚:虚假;冷:不热情。心虚胆怯、低三下四的样子。也指虚伪做作,假装殷勤虚生浪死: 虚:空,徒然;浪:滥,放纵。活得毫无意义,死得毫无价值。形容虚度一生摘自公益成语网:gyjslw.com
6. 烦能组什么词
◎ 苦闷,急躁:~躁。~乱。~恼。~闷。~郁。心~意乱。 ◎ 又多又乱:不厌其~。要言不~。~絮。~琐。~冗。~文。麻~。 ◎ 搅扰:~扰。~嚣。 ◎ 敬辞,表示请、托:~劳。~请。摘自公益成语网:gyjslw.com
7. 除彬彬有礼外还有什么有礼
成语大全
成语大全 >> 第四个字是礼的成语
敦诗说礼
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【成语】:敦诗说礼
【拼音】:dūn shī shuō
lǐ
【解释】:敦:敦厚。诗:《诗经》。诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
【出处】:许地山《在费
烦文缛礼
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【成语】:烦文缛礼
【拼音】:fán wén rù
lǐ
【解释】:繁琐而不必要的礼节。
【出处】:《朱子语类》卷二四:“秦之所谓损益,亦见得周末许多烦文缛礼如此,故直要损其太过,益其欠处,只是损益得太甚。”
【示
至心朝礼
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【成语】:至心朝礼
【拼音】:zhì xīn cháo
lǐ
【解释】:至心:诚心。指诚心诚意地朝拜礼敬
【出处】:孙锦标《通俗常言疏证·释道》:“《晋书·王嘉传》:‘人候之者,至心则见之,不至心则隐形不见。’按��
践律蹈礼
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【成语】:践律蹈礼
【拼音】:jiàn lǜ dǎo
lǐ
【解释】:指遵循礼法。
【出处】:《北齐书·文宣帝纪》:“以王践律蹈礼,轨物苍生。”
【示例】:
【近义词】:遵纪守法
【反义词】:
【语法】:作谓语、定语、宾
轻薄无礼
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【成语】:轻薄无礼
【拼音】:qīng báo wú
lǐ
【解释】:指轻佻浮薄,不知礼仪。
【出处】:明·叶宪祖《鸾鎞记》:“那温庭筠这等轻薄无礼,小人也为着一事,丞相爷差去见他,倒被他呵叱了一场。”
【示例】:
引经据礼
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【成语】:引经据礼
【拼音】:yǐn jīng jù
lǐ
【解释】:引:援引;据:依据。引用经典书籍作为论证的依据。
【出处】:《宋史·刘珙传》:“珙六上奏恳辞,引经据礼,词甚切。”
【示例】:
【近义词】:
【反义
明媒正礼
详解>>
【成语】:明媒正礼
【拼音】:míng méi zhèng
lǐ
【解释】:犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
【出处】:清·西周生《醒世姻缘传》第九回:“老爷老奶奶明媒正礼与大爷娶的正头妻,上边放着老爷老奶奶,谁敢休�
虚文缛礼
详解>>
【成语】:虚文缛礼
【拼音】:xū wén rù
lǐ
【解释】:文:旧指礼节、仪式;缛:繁重。繁琐、不切实际的的礼节或仪式。也比喻繁琐且不必要的手续。
【出处】:宋·苏轼《上圆丘合祭六议》:“议者必又曰:省去繁�
言之有礼
详解>>
【成语】:言之有礼
【拼音】:yán zhī yǒu
lǐ
【解释】:说的话有道理。
【出处】:
【示例】:
【近义词】:
【反义词】:
【语法】:
通文达礼
详解>>
【成语】:通文达礼
【拼音】:tōng wén dá
lǐ
【解释】:指有学问懂礼仪。
【出处】:清·荻岸山人《平山冷燕》第七回:“况甥女虽系一小小村女,然读书识字,通文达礼,有才有德,不减古之列女,岂有上以白壁�摘自公益成语网:gyjslw.com
8. 文的成语
尔雅温文 尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲 一文钱难倒英雄汉 〖解释〗比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行,无法完成。也指一个很有本事的人,面对一个小问题而束手无策。 咬文啮字 〖解释〗形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。 言之无文,行之不远 〖解释〗说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。 言之不文,行之不远 〖解释〗文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。 言而无文,行之不远 〖解释〗文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行之不远”。 嬉笑怒骂,皆成文章 〖解释〗指不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文。 犀顶龟文 〖解释〗头顶骨隆起如犀角,脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。 文弱书生 〖解释〗文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。 文理俱惬 〖解释〗文、理:指文辞表达和思想内容;惬:满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。 斯斯文文 〖解释〗形容举目文雅。 善文能武 〖解释〗既有文才,又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。 卖文为生 〖解释〗指以出卖诗文所得来维持生计。 下笔成文 【出处】三国·魏·曹植《王仲宣诔》:“文若春华,思若涌泉;发言可咏,下笔成篇。” 【解释】一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷,才华横溢【示例】他文思敏捷,~【故事】三国时期,曹操的小儿子曹植非常聪明,他读过很多书,做文章是又快又好。曹操故意考他,曹操说自 秉文经武 〖解释〗执掌文事,经营武备。 秉文兼武 〖解释〗犹言能文能武。 班马文章 〖解释〗汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。 樽酒论文 唐杜甫《春日忆李白》诗:“何时一樽酒,重与细论文。”后遂以“樽酒论文”谓一边喝酒,一边议论文章。 祖武宗文 祖武王,尊崇文王。指尊崇祖先。 祖述尧舜,宪章文武 遵循尧舜之道,效法周文王、周武王之制。 字顺文从 用词行文自然妥贴,表达清楚。 祝发文身 削短头发,刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。 重厚少文 持重敦厚而少于文饰。《史记·高祖本纪》:“已而吕后问:‘阶下百岁后,萧相国即死,令谁代之?’上曰:‘曹参可。’问其次,上曰:‘……陈平智有余,然难以独任。周勃重厚少文,然安刘氏者必勃也,可令为太尉。’” 执文害意 谓拘泥于字面而损害内容。 枕典席文 谓以典籍为伴,勤于读书学习。 掌上观文 见“掌上观纹”。 允文允武 形容能文能武。 缘文生义 文:文字,指字面。只根据字面理解内容,牵强附会,不求甚解。亦作“望文生义”。 鱼质龙文 鱼的实质,龙的外表。谓虚有其表。 余风遗文 传留下来的习气和文章。 有文无行 虽有文才而人品不好。 遗文逸句 指散佚的文章和句子。 一文如命 见“一钱如命”。 以文害辞 谓拘于文字而误解整个语句的意义。 以郄视文 从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄,通“隙”。 一代文宗 宗:宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。 咬文啮字 见“咬文嚼字”。 演武修文 指演练武艺,修习文章。 偃武兴文 同“偃武修文”。 偃武行文 同“偃武修文”。 偃武觌文 同“偃武修文”。 偃武崇文 停息武备,崇尚文教。 言文行远 言辞有文采,才能传播远方或影响后世。 偃革尚文 停息武备,注重文教。 偃兵修文 同“偃武修文”。 修文偃武 提倡文教,停息武备。 雄文大手 擅长写作宏伟诗文的高手。 兴文匽武 崇尚文治,偃息兵戎。 析律舞文 指故意玩弄文字,曲解法律条文。 武偃文修 文治已实行,武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。 舞文玩法 见“舞文弄法”。 舞文饰智 谓舞文弄墨、利用才智以作奸伪。 舞文巧诋 玩弄文字,诋毁构陷。 舞弄文墨 亦作“舞文弄墨”。①玩弄法律条文,曲解其意。②玩弄文辞;耍笔杆子。 舞笔弄文 犹舞文弄墨。 文宗学府 文章的宗伯,学问的渊府。比喻学问渊博的人。 文子文孙 指周文王的子孙。《书·立政》:“继自今,文子文孙其勿误于庶狱庶慎,惟正是乂之。”孔传:“文子文孙,文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。后泛用为称美帝王的子孙。 文子同升 谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语·宪问》:“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之,曰:‘可以为文矣。’” 文治武力 以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。 文质斌斌 见“文质彬彬”。 文昭武穆 古代宗法制度,宗庙位次,始祖庙居中,以下父子递为昭穆,左为昭,右为穆。祭祀时,子孙也按昭穆,左右排列行礼。周文王于周为穆,文王之子武王则为昭,而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多,后则泛称子孙繁衍。 文章宗匠 为人宗仰的文章巨匠。 文章宗工 为人所宗的文章高手。 文章宿老 工于文章的老前辈。 文章星斗 是文章之冠首,形容人文章写得漂亮,超群出众。 文章山斗 谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》:“自愈之没,其言大行,学者仰之如泰山北斗云。” 文章魁首 魁首:为首的,这里指名列第一。形容文章写得最好,文才极高。 文章钜公 见“文章巨公”。 文章巨公 亦作“文章钜公”。文章大家。 文章经济 文章和经世济民之才。 文章盖世 盖世:超过世人。指文章好得无与伦比,谁都赶不上。 文圆质方 谓外表随和而内心方正。 文修武偃 礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。 文修武备 文:指教化。修:指走上正规,已符合标准。备:准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。 文星高照 比喻文运亨通。 文献之家 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。 文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。 文武全才 文才与武功同时具备的人才。 文武兼备 同时具有文才和武才,文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。 文无加点 见“文不加点”。 文武差事 喻明劫暗偷。 温文儒雅 犹言温文尔雅。 文通残锦 比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹,字文通,年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说:“前以一匹锦相寄,今可见还。”江淹把几尺残锦奉还,张大怒说:“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。 文搜丁甲 文章精妙感动神灵。丁甲,神名,即六丁六甲神。 文似其人 文章的风格与作者本人相似。 文丝不动 一点儿也不动。 文深网密 用法严刻,法网严密。 文身翦发 见“文身断发”。 文身剪发 见“文身断发”。 文身断发 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。 文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾。 文人学士 泛指文人、文士。 文人墨士 泛指文人、文士。 文人墨客 见“文人墨士”。 文期酒会 定期举行的文酒之会。 文婪武嬉 谓文武官员习于安逸,贪婪成性。 文君司马 汉代辞赋家司马相如,在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君;文君夜奔相如,与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事,司马相如与卓文君开了个酒馆,文君当炉卖酒,相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿,卓王孙感到耻辱,才被迫认亲。事见《史记·司马相如列传》。后人用 文经武纬 ①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。 文经武略 经世的文才和军事谋略。 文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。 文奸济恶 掩饰奸诈,助长恶行。 文籍先生 称熟悉文献典籍的人。 文过遂非 掩饰过失,顺随错误。 文过其实 文辞浮夸,不切实际。 文房四艺 指琴、棋、书、画。 文房四物 见“文房四宝”。 文房四士 见“文房四宝”。 文房四侯 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐,砚为即墨侯石虚中,纸为好畤侯楮知白,墨为松滋侯易玄光,故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。 文觌武匿 艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》:“武不可觌,文不可匿。” 文弛武玩 文武官员玩忽职守。 文采风流 ①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。 望文生训 见“望文生义”。 唾地成文 形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目,赞李贺云:“有人谒李贺,见其久而不言,唾地者三,俄而成文三篇。” 同文共规 见“同文共轨”。 通文调武 谓卖弄文才和武艺。 通文达艺 多才多艺,知识渊博。 通文达理 谓有学问懂道理。 通文达礼 谓有学问懂礼仪。 遂非文过 饰非文过。掩饰错误和过错。 俗下文字 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。 梳文栉字 谓训释文字。 识文谈字 见“识文断字”。 识文断字 知晓文字。 市民文学 封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。 饰非文过 粉饰掩盖过失、错误。 圣神文武 称颂帝王或杰出人物之词。 身无分文 形容非常贫穷 深文周内 歪曲或苛刻地援引法律条文,陷人以罪。 深文曲折 歪曲地援引法律条文,不露痕迹地陷人于罪。 深文巧诋 罗织罪名,蓄意毁谤。 深文峻法 犹言严刑峻法。 深文傅会 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。 深文附会 见“深文傅会”。 深文大义 深奥的大道理。 入文出武 称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。 人文荟萃 人才和文物众多,并聚集在一地 情文并茂 形容文章的思想感情和文字都很美。 琴挑文君 挑:挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情,并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。 乔文假醋 假斯文;假道学。 强文浉醋 同“强文假醋”。 强文假醋 谓假斯文。 铺采摛文 “摛”念chī。铺陈文采。 片文只事 指零碎不全的佚文轶事。 披发文身 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散,身刺花纹。 旁文剩义 次要的文字和内容。 潘文乐旨 《晋书·乐广传》:“广善清言而不长于笔,将让尹,请潘岳为表。岳曰:‘当得君意。’广乃作二百句语,述己之志。岳因取次比,便成名笔。时人咸云:‘若广不假岳之笔,岳不取广之旨,无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。 弄法舞文 弄、舞:耍弄,玩弄;法:法律;文:法令条文。指玩弄文字,曲解法律条文,以达到徇私舞弊的目的。 能文能武 文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。 乃武乃文 本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。 乃文乃武 赞美人文、武兼备。见乃武乃文。 流言飞文 犹言流言蜚语。 揆文奋武 施行文教,振奋武事。语本《书·禹贡》:“五百里绥服;三百里揆文教;二百里奋武卫。”孔传:“揆,度也。度王者文教而行之。” 拘文牵义 拘泥于字义、文义。 讲文张字 谓讲求文字工丽并张大其词。 回文织锦 典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》:“窦滔妻苏氏,始平人也,名蕙,字若兰。善文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。 厚貌深文 见“厚貌深情”。 横僿不文 粗鄙没有文化。 广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载,玄宗爱郑虔才,为置广文馆,以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。 孤文只义 指零碎的文字材料。 孤文断句 指片断、孤立的文句。 高文典策 见“高文典册”。 高文大册 原指朝廷发布的重要文书,如诏今制诰等。引申为经典性著述。 膏粱文绣 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不原人之膏粱之味也;令闻广誉施于身,所以不原人之文绣也。”赵岐注:“膏粱,细粱如膏者也;文绣,绣衣服也。” 黼黻文章 古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。 分文未取 见“分文不取”。 飞文染翰 挥笔疾书。 烦文缛礼 繁琐而不必要的礼节。 多文强记 闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。 雕文织采 比喻词藻华丽。 雕文刻镂 谓在器物上刻镂花纹图案,以为文饰。 单文孤证 仅有的证据。意谓不足凭信。 出文入武 谓文武兼备。 不直一文 见“不直一钱”。 不名一文 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。 半文不白 见“半文半白”。 半文半白 亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。 一文不值 〖解释〗指毫无价值。 弃文就武 放弃文业,改从武事。 弃文存质 指不加文饰,保留本旨。 主文谲谏 主文:用譬喻来规劝;谲谏:委婉讽刺。通过诗歌的形式,用譬喻的手法进行讽谏。 质非文是 徒有华美的外表,而无相应的实质。 一文不名 一个钱都没有。 以文乱法 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 以文会友 指通过文字来结交朋友。 一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。 咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。 言之无文,行而不远 文章没有文采,就不能流传很远。 偃武修文 偃:停止;修:昌明,修明。停止武事,振兴文教。 文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。 文武双全 文:文才;武:武艺。能文能武,文才和武艺都很出众。 文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。 文章憎命 憎:厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。 舞文弄墨 舞、弄:故意玩弄;文、墨:文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。 文韬武略 韬:指《六韬》,古代兵书,内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略:指《三略》,古代兵书,凡三卷。比喻用兵的谋略。 文不对题 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。 望文生义 文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。 微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。 文行出处 文:学问;行:品行;出:作官;处:隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。 文以载道 载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。 文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。摘自公益成语网:gyjslw.com
9. “繁文缛节”的近义词是什么?
烦文缛礼,繁文末节,附赘悬疣,繁文缛节,连篇累牍。
繁文缛节 [ fán wén rù jié ]
释义:过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
出处:宋·苏轼《上圆丘合祭卞议》:“议者必又曰:‘省去繁文末节;则一岁可以再郊。’”
烦文缛礼 [ fán wén rù lǐ ]
释义:繁琐而不必要的礼节。
出处:《朱子语类》卷二四:“秦之所谓损益,亦见得周末许多烦文缛礼如此,故直要损其太过,益其欠处,只是损益得太甚。”
繁文末节 [ fán wén mò jié ]
释义:过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
出处:宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》:“仪者必又曰:省去繁文末节,则一岁可以再郊。”
附赘悬疣 [ fù zhuì xuán yóu ]
释义:比喻多余无用的东西。
出处:庄周《庄子·骈拇》:“附赘悬疣,出乎形哉!而侈于性。”
繁文缛节 [ fán wén rù jié ]
释义:过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
出处:宋·苏轼《上圆丘合祭卞议》:“议者必又曰:‘省去繁文末节;则一岁可以再郊。’”
连篇累牍 [ lián piān lěi dú ]
释义:形容篇幅过多,文辞冗长。
出处:《隋书·李谔传》:“连篇累牍;不出月露之形。”摘自公益成语网:gyjslw.com
10. 形容不必的成语
【安枕而卧】:放好枕头睡大觉。比喻太平无事,不必担忧。
【便宜行事】:便宜:方便,适宜。指可以根据实际情况斟酌处理,不必请示。
【不卜可知】:卜:占卜,预料。不用占卜就能知道。指不必预测就能知道。
【不聪不明】:聪:听力;明:视力。耳能听而装作不知;目能视而装作不见。指故意装聋充瞎,不闻不问。意谓对某些小事不必过于认真。
【不假雕琢】:不必借助精雕细琢。指器物天然即具有上好的质地。也比喻艺术品精美而无雕琢的痕迹。
【不足为外人道】:不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
【船到桥门自会直】:桥:桥梁。比喻事先不必多虑,问题自会得到解决。
【床上安床】:床上安张床。比喻不必要的重复。
【大隐朝市】:朝市:朝廷和市集,泛指人口稠密的热闹之处。指大彻大悟的隐士,不必隐居大山,大闹市也可隐居。
【多言繁称】:讲话或写文章,浮词很多,不必要地大量引述。多指文风浮华不实。
【掇而不跂】:掇:拾取;跂:抬起脚后跟站着。就近拾取,不必踮起脚跟企盼远处的。
【儿孙自有儿孙计】:后代人自然会为自己的生计作打算,做长辈的不必过多为此操心。
【烦文缛礼】:繁琐而不必要的礼节。
【废话连篇】:形容文章或言谈中不必要的废话太多。
【纲举目疏】:疏:粗疏,不密。比喻只要抓住事情的关键和主要方面,不必过多考虑细节。
【更待何时】:更:再,复。指不必再等待,已到了该说该做的时候。
【既往不咎】:咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
【家无常礼】:指家人之间平居不必拘礼。
【将在军,君命有所不受】:将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。
【将在外,君命有所不受】:将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。
【教无常师】:受教育不必有固定的老师。
【君子报仇,十年不晚】:君子:泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急,等待时机再动手。
【麟角凤距】:距:鸟的脚爪。麒麟的角,凤凰的爪。比喻备而不必用的珍贵东西。
【免开尊口】:免:不要。不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。
【贫不学俭】:指穷人不必学俭而不得不俭。
【杞国忧天】:比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
【杞国之忧】:比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
【杞人忧天】:杞:周代诸侯国名,在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
【杞人之忧】:比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
【杞天之虑】:比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。亦省作“杞虑”。
【千里莼羹】:千里湖里莼菜做的汤,味道鲜美,不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。
【清净无为】:道家语。指一切听其自然,人力不必强为。
【清静无为】:道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然,人力不必强为。
【善阵者不战】:形容善于指挥布阵作战的人不必同别人战斗。即不战而胜。
【替古人担忧】:为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。
【替古人耽忧】:指不必要的忧虑。
【天造地设】:造:制作;设:安排。指事物自然形成,合乎理想,不必再加人工。
【童言无忌】:旧俗迷信于新年时厅堂多贴此四字,意指孩子说话不必忌讳,即使说了不吉利的话也无妨碍。
【毋庸置疑】:毋庸:不必。不必怀疑。
【纤介之疾】:纤介:细微。 比喻不必在意的小毛病。
【纤芥之疾】:比喻不必在意的小毛病。
【闲话休提,书归正传】:提:提说。指不要紧的话不必说了,还是回到正题上来。
【闲话休题,书归正传】:题:通“提”,提说。指不要紧的话不必说了,还是回到正题上来。
【小德出入】:小德:小节;出入:偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
【心到神知】:旧时指只诚心敬神,就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩,不必有什么虚文浮礼。
【虚惊一场】:指事后才知道是不必要的惊慌。
【虚文缛节】:文、节:旧指礼节、仪式;缛:繁重。繁琐、不切实际的的礼节或仪式。也比喻繁琐且不必要的手续。
【虚文缛礼】:文:旧指礼节、仪式;缛:繁重。繁琐、不切实际的的礼节或仪式。也比喻繁琐且不必要的手续。
【烟云过眼】:象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物,不必重视。
【义刑义杀】:正当和不必要的刑罚与杀戮。
【易如翻掌】:比喻事情及容易办成,不必费很大力气。同“易如反掌”。
【易同反掌】:比喻事情及容易办成,不必费很大力气。同“易如反掌”。
【余光分人】:比喻顺便帮助别人不必有任何花费。
【云烟过眼】:象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物,不必重视。也指荣华富贵转眼已成过去。
【至仁忘仁】:至仁:最大的仁德。极有仁德的人反而不必常常想着仁。比喻事物达到了顶点,反而不需要它存在了。
【至言去言】:至言:极有道理的话。极有道理的话不必挂在嘴边。
【自不待言】:大家心里明白,不必再用言语解释。摘自公益成语网:gyjslw.com
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