与「糠秕在前」相似的成语故事

“糠秕在前”的成语故事：

东晋时期，司马昱邀请王坦之和范启前去议事，范启年龄大而官位小，王坦之年龄小而官位大。他们两人互相谦让让对方走前头。王坦之走在范启前开玩笑说“簸之扬之，糠秕在前。”范启反唇相讥：“淘啊汰啊，沙砾在后。”


关于圣经！启示录第12章的问题！
天主教天天说爱，但是在中世纪天主教教会无中生有地对猫横加指责，说猫和猫头鹰有极其相似的外表，认为猫在夜间令人毛骨悚然的鸣叫和闪烁凶光的眼睛，正是魔鬼撒旦的化身，或是造祸女妖的帮凶，是与魔鬼结盟的异教畜生。人们在天主教教会怂恿下，也把猫看见是魔鬼的化身；会随时给人带灾难，使猫从征服了鼠疫而奉为神猫的崇高地位直转而下，剧变为邪恶的代表，不祥的动物，受到人们的鄙视，甚至丧心病狂的杀戮。在天主教教会的淫威和鼓励下，人们象对待势不两立的仇敌一般对待猫，使中世纪的猫的数量大为减少，几乎处于濒临灭绝的边缘。然而猫遭灾，致使鼠害泛滥，终于在14世纪又爆发了一场可怕的鼠疫，使欧洲大约 2500多万人丧生。死亡恐怖笼罩下的乡村城市尸横遍野，丧钟常鸣。当瘟疫到达教皇宫庭时，教皇命人在教皇所区域内燃起了熊熊大火，然后让这位教皇在大火之间就座。 教皇身边的丛丛烈焰在瘟疫横行阿维尼昂的四个月里日夜不息，老鼠和跳蚤难以穿越这层灼热来传播疾病。教皇就这样被完好地隔离起来，安然度过了整个夏天。与此同时，阿维尼昂城内正有成千上万人命丧黄泉。
天主教教会鼓动人们用千奇百怪、花样繁多的方法对猫进行虐待，猫常常被绑在十字架上被活活烧死，夏至时过约翰节，通常要烧一大堆火，在火堆中间树一根柱子，最后把大批猫扔进火里，这些不幸的猫为寻求那一线并不存在的生机而爬上柱子，最后为浓烟窒息或是因精疲力尽而掉进火里惨叫着活活烧死，而围观的人们却兴高采烈的观赏。
在巴黎，在天主教的宗教日，信徒把猫挑在长杆上，或是装在笼子里摔死或是活活烤死；在瑞士，信奉天主教信仰的人们用利刃猛戳装满猫的布袋，直到听不到猫的惨叫为止；在哥本哈根，为听猫垂死前的悲鸣，将猫从天主教堂高高的钟楼上投掷下来活活摔死，其惨状简直用惨不忍睹都无法形容。据史料记载，1533年，英国女王伊丽莎白一世举行加冕礼时，伴随着牧师（英国国教为基督新教---圣公会）祷声的竟然是成箱猫在烈火中发出的惨叫声……
当时的天主教徒认为女巫可以变化为猫，并且对身边不设防的人发起攻击（不用说，明显是古埃及猫头女神巴斯塔斯的创意），所以猫，尤其是黑猫便倒了大霉。它们被认定是魔鬼附身的生物，当时的欧洲人甚至认为，猫从死尸边走过，死尸就会变成僵尸。(这种对黑猫毫无理由的畏惧直到今天，仍然在欧美大行其道。)……
基督教的教义有问题的，楼主你可以百度看看：《圣经》的不雅内容被投诉
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宇宙根本不可能由某神的一神之力而创造，宇宙乃是由于众生的业力所惑，众缘所成。　　从这看来，佛教的确承认上帝的存在，但却不相信上帝是宇宙的创造主。　　至于哲学上的上帝，根本是出于推想的假设，是一种假定的观念，并非实证的现量，所以，佛教不会相信它们的存在。　　也许有些神教要说：上帝有惩恶赏善的威，佛教徒就不怕上帝吗？　　是的，因为佛教徒根本不崇拜上帝，当然也不会怕上帝。佛教徒相信，三界之内的一切善神，包括上帝──二十八个层次的天主在内，他们都会信奉佛法，而拥护佛法；佛教看他们，好像军事机关的职员看守门的卫兵，卫兵有能执行门禁的出入，阴谋的坏人，卫兵是要管的，是要盘问的，至于规规矩矩的机关人员，岂会骇怕卫兵呢？
　　佛教不以为上帝有创造万物的能力，也不承认上帝有主宰众生祸福的威。佛教看上帝，也只是六道众生之一，不过由于他们过去世中所修的福报，而使他们生在天上享乐罢了。纵然上帝会参与人间的祸福事业，那也是由于人类自身业力所感而来。所谓‘自助而后人助’，所谓‘自侮而后人侮’，就是这个道理。
摘自《正信的佛教》
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基督教历史上做了那么多荒唐迷信、愚昧的事情，什么地心说、上帝造人、发动了那么多战争，甚至拿自己的儿子献祭，这样的宗教怎么能让人信服。这是事实。告诉他你可以看看佛教经典，看看佛教是否做过这样荒唐是事情、树立这样愚昧的学说。几千年前，佛教就告诉大家这个宇宙的样子。这才是智慧。摘自公益成语：gyjslw.com
带有前字的成语有哪些
【鞍前马后】马前马后。指追随左右。 【不顾前后】比喻毫无顾忌。 【不记前仇】指不计较以前的仇恨，任人唯贤。 【跋前踕后】同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。 【背前面后】指或当面或背后。 【巴前算后】思前想后，反复考虑。 【跋前疐后】同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。 【跋前踬后】跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。 【百战无前】所向无敌，形容人英勇善战。 【踟躇不前】迟疑不决，不敢前进 【踌躇不前】踌躇：迟疑不决的样子。犹豫不决，不敢前进。 【踟蹰不前】迟疑不决，不敢前进。 【惩前毖后】惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。 【超前绝后】指超越前人，以后也无一可相比。 【搀前落后】抢前落后，不整肃。 【承前启后】承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。 【超前轶后】轶：超出。超过前辈，冠绝后世。形容独一无二，无与伦比。 【参前倚衡】意指言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前，乘车就好像看见这几个字在车辕的横木上。泛指一举一动，一。 【车在马前】大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。 【大敌当前】当：面对。面对着强敌。形容形势严峻。 【当前决意】当前：目前，眼前。现在所决定的事情。 【毒手尊前】泛指无情的打击。 【蹈前人】蹈：因，沿用。因前人，缺乏创新。 【顿足不前】停顿下来不前进。 【复蹈前辙】蹈：踏上；前辙：先前车轮辗过的痕迹。重新踏上先前车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训，重犯错误。 【负驽前驱】背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。 【负弩前驱】弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬。 【风前残烛】比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。 【覆前戒后】复：倾复；戒：防备。指前面事情的失败可以为后面事情的借鉴。 【复前戒后】复：倾复；戒：防备。指前面事情的失败可以为后面事情的借鉴。 【风前月下】指良辰美景。 【奋勇前进】奋：发扬。鼓起勇气，一直向前。 【奋勇向前】奋发而努力鼓起勇气朝前方挺进。 【奋勇直前】奋：振起。勇气十足地直往前冲。形容在艰巨的任务或困难前不畏缩。 【方丈盈前】方丈：一丈见方；盈：满。吃饭时食物摆满一丈见方的地方。形容饮食奢华。 【各奔前程】奔：投向，奔往；前程：前途。各走各的路。比喻各人按不同的志向，寻找自己的前途。 【顾后瞻前】顾：回头看；瞻：向前看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。 【光前绝后】光：光大，扩充；绝：断绝。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓着。 【光前启后】犹光前裕后。形容人功业伟大。 【光前耀后】光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代。 【光前裕后】光前：光大前业；裕后：遗惠后代。为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。 【观望不前】不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。 【裹足不前】裹：缠。停步不前，好像脚被缠住了一样。 【后恭前倨】倨：傲慢。以前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。 【后果前因】起因和结果。泛指事情的整个过程。 【后合前仰】合：曲身俯地；仰：仰面朝天。身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。 【花前月下】本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。 【后巷前街】指四处的街坊民户。 【后仰前合】仰：仰面朝天；合：弯身俯地。身体前后晃动，不能自持。形容大笑的样子。 【后拥前呼】后面簇拥，前面吆喝。形容出行时气派很大。 【后拥前驱】拥：保护。前面有人吆喝开路，后面有人围着。形容贵们的气势。 【后拥前遮】遮：阻拦。形容十分拥挤、喧闹的样子。 【祸在眼前】灾祸就在眼前。指灾祸马上要发生。 【兼程前进】兼：两倍的；并：合并。加快步伐，一天走两天的路程。 【绝后光前】绝：断绝；光：光大，扩充。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓着。 【绝后空前】从前没有过，今后也不会再有。形容独一无二的成就或不平常的盛况。 【锦片前程】象锦绣那样的前程。形容前途十分美好。 【鉴前毖后】指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。 【捐弃前嫌】抛弃旧有的嫌隙。 【阶前万里】远在万里之外，犹如近在眼前。比喻相隔虽远，却象在眼前一样。 【举前曳踵】曳：拖；踵：脚后跟。拖着脚后跟向前迈步。形容谨慎小心，缩手缩脚的样子。 【忌前之癖】忌：妒忌；前：在自己之前的人；癖：癖好，毛病。有忌恨比自己有才能的人的毛病。 【尽释前嫌】尽释：完全放下。嫌：仇怨，怨恨。把以前的怨恨完全丢开。 【锦绣前程】象锦绣那样的前程。形容前途十分美好。 【糠秕在前】糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人。 【恇怯不前】恇怯：恐惧畏缩。恐惧畏缩，不敢向前。 【空前绝后】从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。 【空前未有】前所未有，以前从来没有的。 【快意当前】快意：爽快舒适。指痛快一时。 【名列前茅】比喻名次列在前面。 【门前冷落】旧指人失势以后，前来交往的人很少。 【马前泼水】比喻夫妻离异，无法挽回。 【木石前盟】林黛玉的名字中有木，贾宝玉的名字中有玉，前生有约，意为两人应结为婚姻。 【敛后疏前】敛：收束；疏：稀，疏朗。收束尾部，展开前部。古代的一种阵法。列阵周密牢固，疏利于战斗 【刘郎前度】诗文中以之称去而复来的人。 【郎前白发】当了很长时间的官，一直得不到提拔，头发都白了还是一个小官。比喻一直到白了都没有遇到一个好机会。 【狼前虎后】前门赶走狼，后门来了虎。比喻坏人接踵而来。 【驴前马后】比喻一切受人支配。 【徘徊不前】徘徊：来回地行走。犹豫不决，停步不前。比喻总在一个地点不能前进。 【前跋后疐】比喻进退两难。 【却步图前】却步：向后退。比喻向后退是为了前进。 【前朝后代】前后各个朝代。喻指历代。 【前车可鉴】鉴：引申为教训。指用前人的失败作为教训。 【前程似锦】前程象锦绣那样。形容前途十分美好。 【前程万里】前程：前途。比喻前途远大，不可限量。 【前程远大】前程：前途。比喻前途远大。 【前尘影事】指从前的尚留在记忆中的事。 【前车之鉴】鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。 【前度刘郎】度：次，回。上次去过的刘郎又到了。泛指去了又来的人。 【前俯后合】身体前后晃动。形容大笑得直不起腰的样子。 【前复后戒】比喻先前的失败，可以做为以后的教训。 【前赴后继】前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。 【前覆后戒】比喻先前的失败，可以做为以后的教训。 【前俯后仰】身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。 【前歌后舞】原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。 【前功尽废】以前的一切努力完全白费。 【前功尽灭】功：功劳；尽：完全；灭：废弃。以前的功劳全部废弃。也指以前的努力全部白费。 【前功皆弃】功：功绩。皆：全部。弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。 【前功尽弃】功：功劳；尽：完全；弃：丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。 【前古未闻】指从来没有听说过。 【前古未有】自古以来未曾有过。 【前呼后拥】前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。 【前合后仰】合：曲身俯地；仰：仰面朝天。身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。 【前合后偃】形容身体前后晃动的样子。 【前倨后卑】倨：傲慢；卑：谦卑，恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。 【前倨后恭】倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。 【前脚后脚】比喻紧跟着。 【前襟后裾】形容年幼时兄弟间关系密切。 【前街后巷】指各处的街巷。 【前目后凡】目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。 【前慢后恭】慢：傲慢。以前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。 【前仆后踣】形容斗争的英勇壮烈。同“前仆后继”。 【前仆后继】仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 【前仆后起】仆：倒下；起：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 【前前后后】详情，细节，里里外外。 【趋前退后】形容犹豫害怕欲进又退的样子。 【前思后想】往前想想，再退后想想。形容一再考虑。 【前所未闻】前：先前。从来没有听说过。 【前所未有】从来没有过的。 【前所未知】新经历或重新经历，以前不知或未经验过。 【前生注定】指今生的命运是前生所注定的，无法改变。 【前徒倒戈】前面的部队投降敌方，反过来打自己人。 【前途渺茫】不知将来采取什么行动。 【前途未卜】将来的光景如何难以预测。 【前途无量】指一个人的前途没有限量。 【前庭悬鱼】比喻不吃请，不受贿。 【前无古人】指以前的人从来没有做过的。也指空前的。 【前挽后推】形容前后都有人帮助。 【前危后则】前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之复，后车之鉴。 【却行求前】指以倒退求前进，比喻方法不对，因而不可能达到目的。 【前因后果】起因和结果。泛指事情的整个过程。 【前仰后合】身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。 【前言往行】指前代圣贤的言行。 【前瞻后顾】看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。同“瞻前顾后”。 【前遮后拥】形容十分拥挤、喧闹的样子。 【前辙可鉴】比喻先前的失败，可以做为以后的教训。同“前车之鉴”。 【人前背后】当着人背着人。当面一套背后一套。 【事非前定】事情并不是事先注定的。指事在人为。 【食方于前】形容吃的阔气。同“食前方丈”。 【盛况空前】形容热闹至极。 【食前方丈】方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。 【思前虑后】思：思考，考虑；前：原因。反复考虑事情的原因和结果。 【思前算后】思想前面，盘算后面。 【思前想后】思：考虑；前：前因；后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。 【史无前例】历史上从来没有过的事。指前所未有。 【所向无前】所向：指军队所指向的地方。军队所指向的地方，没有阻挡。 【踏步不前】在原地踏步，没有前进。比喻事情没有进展。 【痛涤前非】痛：彻底；非：错误。彻底涤除以前所犯的错误。 【痛改前非】痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。 【痛悔前非】彻底悔恨以前所犯的错误。 【褪后趋前】形容前前后后向人献殷勤。 【通前彻后】通：贯通；彻：通达，深透。指贯通于前后。 【通前澈后】从开头到结尾。全部，整个。同“通前彻后”。 【褪前擦后】褪：后退。从前面退下来又碰到后面的。形容惊恐不安。 【通前至后】从开头到结尾。全部，整个。同“通前彻后”。 【停滞不前】滞：滞留。停止下来，不继续前进。 【稳步前进】按适当的步骤推进工作。 【王后卢前】指诗文齐名。 【畏缩不前】畏惧退缩，不敢前进。 【畏葸不前】畏惧退缩，不敢前进。 【蹈前人】：因；蹈：踩，引申为遵循。因前人，缺乏创新。 【想前顾后】顾：看，视。想着前面，又顾虑后面。形容犹豫不决、矛盾重重的状态。 【星前月下】指月夜良宵。亦作“月下星前”。 【消释前嫌】消释：消除，解除；嫌：嫌怨，怨恨。消解了过去的仇怨。 【膝行而前】跪着用膝盖向前移动。形容敬畏恭谨之极。 【鱼贯而前】祥见：鱼贯而入 【裕后光前】为后人造福，给前辈增光。常用以歌颂人们的不世功勋。 【勇猛直前】勇敢地一直向前进。 【意前笔后】指先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现。 【意前笔启】意：构思。指写字画画，先构思成熟，然后下笔。 【一往无前】一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。 【勇往直前】勇敢地一直向前进。 【一往直前】形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。 【月下风前】月光下微风轻拂的地方。多指男女幽会之处。 【月下花前】本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。 【月下星前】指清爽幽静的环境。借指谈情说爱的地方。 【有言在前】已经把话说在前头。指事前打好了招呼。 【意在笔前】①指写字构思在落笔以前。②作诗文先作思想上的酝酿，然后着笔。亦作“意在笔先”。 【瞻顾前后】瞻：向前望；顾：回头看。兼顾前后。形容做事之前考虑周密慎重 【疐后跋前】疐：同“踬”，颠踬；跋：踏，踩。比喻进退两难 【趑趄不前】趑趄：迟疑不敢前进。形容犹豫畏缩不敢前进。 【美于前】美：独享美名。指先于别人独享美名 【瞻前顾后】瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。 【瞻前忽后】瞻：向前看。看看前面，又看看后面。形容办事谨慎。 【争前恐后】 【瞻前虑后】瞻：向前看。看看前面，又想想后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。 【瞻前思后】思前想后，反复思考 【朝前夕惕】形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。 【遮前掩后】指说话藏头露尾，欲言又止。 【樽前月下】酒樽之前，月亮之下。指对酒赏月的悠闲情境。 【乍前乍却】乍：忽然；却：后退。忽而向前，忽而后退。形容行动犹豫不定。 【踵武前贤】踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。摘自公益成语：gyjslw.com
关于圣经！启示录第12章的问题！
天主教天天说爱，但是在中世纪天主教教会无中生有地对猫横加指责，说猫和猫头鹰有极其相似的外表，认为猫在夜间令人毛骨悚然的鸣叫和闪烁凶光的眼睛，正是魔鬼撒旦的化身，或是造祸女妖的帮凶，是与魔鬼结盟的异教畜生。人们在天主教教会怂恿下，也把猫看见是魔鬼的化身；会随时给人带灾难，使猫从征服了鼠疫而奉为神猫的崇高地位直转而下，剧变为邪恶的代表，不祥的动物，受到人们的鄙视，甚至丧心病狂的杀戮。在天主教教会的淫威和鼓励下，人们象对待势不两立的仇敌一般对待猫，使中世纪的猫的数量大为减少，几乎处于濒临灭绝的边缘。然而猫遭灾，致使鼠害泛滥，终于在14世纪又爆发了一场可怕的鼠疫，使欧洲大约 2500多万人丧生。死亡恐怖笼罩下的乡村城市尸横遍野，丧钟常鸣。当瘟疫到达教皇宫庭时，教皇命人在教皇所区域内燃起了熊熊大火，然后让这位教皇在大火之间就座。 教皇身边的丛丛烈焰在瘟疫横行阿维尼昂的四个月里日夜不息，老鼠和跳蚤难以穿越这层灼热来传播疾病。教皇就这样被完好地隔离起来，安然度过了整个夏天。与此同时，阿维尼昂城内正有成千上万人命丧黄泉。
天主教教会鼓动人们用千奇百怪、花样繁多的方法对猫进行虐待，猫常常被绑在十字架上被活活烧死，夏至时过约翰节，通常要烧一大堆火，在火堆中间树一根柱子，最后把大批猫扔进火里，这些不幸的猫为寻求那一线并不存在的生机而爬上柱子，最后为浓烟窒息或是因精疲力尽而掉进火里惨叫着活活烧死，而围观的人们却兴高采烈的观赏。
在巴黎，在天主教的宗教日，信徒把猫挑在长杆上，或是装在笼子里摔死或是活活烤死；在瑞士，信奉天主教信仰的人们用利刃猛戳装满猫的布袋，直到听不到猫的惨叫为止；在哥本哈根，为听猫垂死前的悲鸣，将猫从天主教堂高高的钟楼上投掷下来活活摔死，其惨状简直用惨不忍睹都无法形容。据史料记载，1533年，英国女王伊丽莎白一世举行加冕礼时，伴随着牧师（英国国教为基督新教---圣公会）祷声的竟然是成箱猫在烈火中发出的惨叫声……
当时的天主教徒认为女巫可以变化为猫，并且对身边不设防的人发起攻击（不用说，明显是古埃及猫头女神巴斯塔斯的创意），所以猫，尤其是黑猫便倒了大霉。它们被认定是魔鬼附身的生物，当时的欧洲人甚至认为，猫从死尸边走过，死尸就会变成僵尸。(这种对黑猫毫无理由的畏惧直到今天，仍然在欧美大行其道。)……
基督教的教义有问题的，楼主你可以百度看看：《圣经》的不雅内容被投诉
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宇宙根本不可能由某神的一神之力而创造，宇宙乃是由于众生的业力所惑，众缘所成。　　从这看来，佛教的确承认上帝的存在，但却不相信上帝是宇宙的创造主。　　至于哲学上的上帝，根本是出于推想的假设，是一种假定的观念，并非实证的现量，所以，佛教不会相信它们的存在。　　也许有些神教要说：上帝有惩恶赏善的威，佛教徒就不怕上帝吗？　　是的，因为佛教徒根本不崇拜上帝，当然也不会怕上帝。佛教徒相信，三界之内的一切善神，包括上帝──二十八个层次的天主在内，他们都会信奉佛法，而拥护佛法；佛教看他们，好像军事机关的职员看守门的卫兵，卫兵有能执行门禁的出入，阴谋的坏人，卫兵是要管的，是要盘问的，至于规规矩矩的机关人员，岂会骇怕卫兵呢？
　　佛教不以为上帝有创造万物的能力，也不承认上帝有主宰众生祸福的威。佛教看上帝，也只是六道众生之一，不过由于他们过去世中所修的福报，而使他们生在天上享乐罢了。纵然上帝会参与人间的祸福事业，那也是由于人类自身业力所感而来。所谓‘自助而后人助’，所谓‘自侮而后人侮’，就是这个道理。
摘自《正信的佛教》
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基督教历史上做了那么多荒唐迷信、愚昧的事情，什么地心说、上帝造人、发动了那么多战争，甚至拿自己的儿子献祭，这样的宗教怎么能让人信服。这是事实。告诉他你可以看看佛教经典，看看佛教是否做过这样荒唐是事情、树立这样愚昧的学说。几千年前，佛教就告诉大家这个宇宙的样子。这才是智慧。摘自公益成语：gyjslw.com
比喻毫无价值的成语
【半文不值】：比喻毫无价值或无能、品格卑下。
【秕者先行】：秕：瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人。
【簸扬糠秕】：糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人，无才而居前列。
【簸之扬之，糠秕在前】：糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人。
【不直一钱】：鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
【不直一文】：鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
【不值一钱】：比喻毫无价值。
【不值一哂】：哂：微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
【不值一笑】：不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。摘自公益成语：gyjslw.com
为什么会长汗斑
天气一热，人们容易出汗，在出汗的时候，有一种病菌容易侵犯人们的皮肤，由于这种病菌喜欢温暖和潮湿，而且有嗜汗的特点，因此，往往容易引起一种皮肤病，医学上叫“花斑癣”，人们叫它“汗斑”。 花斑癣表现为皮肤上出现圆形或不规则的，形如黄豆大小的斑点，逐渐增大到指甲盖大小，色微呈褐色，表面有非常细小的粒状鳞屑，不很明显，开始时较容易刮下来。时间一长，皮疹就会增多，并向周围扩大，相互融合成片，形成不规则形状，虽然汗斑是由于感染了花斑癣菌引起的皮肤病，但在一般情况下是不会发病的。一旦进入夏天，人们出汗增多，皮肤多油脂，如不经常清洗，不勤换内衣，或者患有慢性病或营养不良就会发病。因此，预防花斑癣最好的方法是注意皮肤清洁卫生，出汗后，要及时清洁汗渍。入夏后经常使用肥皂之类的表面活性剂去除皮肤上的汗渍和油腻，有利于防止汗斑的发生。 一般来说，花斑癣到了秋凉后可以自行消退，但也容易留下色素减退斑，来年热天又可能复发。中药浴对预防花斑癣有很好的效果。常用的有艾叶浴、薄荷浴等，方法非常简单，用上述的中药熬水洗澡，每周一次即可。花斑癣治疗起来也很容易，可以用丝瓜瓤轻轻擦掉鳞屑，然后再涂药。涂的范围应大一点儿，可超病变范围的2倍，一般应连涂2至3周。 治疗：本病可用采乐洗剂（2％酮康唑）治疗，在冲凉时，根据皮损面积大小，用5至10毫升采乐洗剂，加适量水调和后涂抹于全身皮肤至起泡沫，并轻轻擦洗，10分钟后用水冲去，每天1次，7天后改为每周2次，共4周，停药2周后观察；汗斑擦剂Ⅰ号、Ⅱ号（25％硫代硫酸钠、3％稀盐酸溶液）先后涂于皮损处，产生新生态的硫以达到杀菌目的，每天1至2次涂抹，至少要用1至2周。 预防：由于汗斑夏发冬隐，因此在夏季到来之前就应进行预防治疗；另外要防止过度出汗；常冲凉、勤换衣服；进行日光浴也有一定效果；被单、毛巾与衣服等日用品应经常漂洗消毒等。 民间验方：将鲜苦瓜捣烂拌以适量硼砂涂擦患处，可治汗斑；用白茄子捣烂取汁涂抹，每日2至3次；将白茄子切开，以切口蘸硫磺粉搽汗斑处，每次需擦3至5分钟，15天为一疗程，3至5疗程见效；用蕃茄汁涂抹于患处，半小时后再洗，每天早晚各一次，亦具有去除汗斑的作用。摘自公益成语：gyjslw.com
比喻毫无价值的成语
【半文不值】：比喻毫无价值或无能、品格卑下。
【秕者先行】：秕：瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人。
【簸扬糠秕】：糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人，无才而居前列。
【簸之扬之，糠秕在前】：糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人。
【不直一钱】：鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
【不直一文】：鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
【不值一钱】：比喻毫无价值。
【不值一哂】：哂：微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
【不值一笑】：不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。摘自公益成语：gyjslw.com
片字开头成语接龙
片长薄技[ piàn cháng bó jì ] 基本解释微小的特长，浅薄的技能。详细解释1. 【解释】：微小的特长，浅薄的技能。2. 【出自】：郑观应《盛世危言·技艺》：“乃后世概以工匠轻之，以舆隶概之，以片长薄技鄙数之。”出处郑观应《盛世危言·技艺》:“乃后世概以工匠轻之，以舆隶概之，以片长薄技鄙数之。”片词只词[ piàn cí zhī cí ] 基本解释犹片言只字出处《〈吴礼部诗话〉跋》成语接龙片词只词 词不达意 意义深长 长久之计 计上心头 头一无二 二三其德 德厚流光 光前启后 后不僭先 先人后己 己溺己饥 饥不择食 食不下咽 咽苦吐甘 甘之如饴 饴含抱孙 孙庞斗智 智勇兼全 全军覆没 没世不忘 忘乎其形 形具神生 生上起下 下不为例 例直禁简 简丝数米 米已成炊 炊沙作糜 糜烂不堪 堪以告慰 慰情胜无 无一不备 备位充数 数不胜数 数九寒冬 冬扇夏炉 炉火纯青 青丝白马 马上功成 成一家言 言三语四 四不拗六 六亲不和 和光同尘 尘垢秕糠 糠秕在前 前仆后继 继古开今 今夕何夕 夕寐宵兴 兴云致雨 雨凑云集 集思广益 益国利民 民不堪命 命世之才 才兼文武 武不善作 作乱犯上 上下一心 心不两用 用一当十 十万火急 急不及待 待人接物 物以类聚 聚众滋事 事不宜迟 迟回观望 望云之情 情不可却 却之不恭 恭而有礼 礼为情貌 貌似强大 大中至正 正中下怀 怀丸操弹 弹丝品竹摘自公益成语：gyjslw.com
……之……之?成语
听之任之 [ tīng zhī rèn zhī ] 
生词本
基本释义 详细释义 
[ tīng zhī rèn zhī ]
听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
出 处
毛泽东《反对自由主义》:“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”摘自公益成语：gyjslw.com
是在前组词有哪些
车在马前 [chē zài mǎ qián] 基本释义大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。祝哽在前 [zhù gěng zài qián ] 基本释义祝：祝祷；哽、噎：食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当三老、五更进餐时，派人在前后祝祷他们不要哽噎糠秕在前 [kāng bǐ zài qián ] 基本释义糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人。
摘自公益成语：gyjslw.com
求《糠秕在前》的原文翻译急用
原文出自南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:’王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:’簸之扬之，糠秕在前。’范曰:’洮之汰之，沙砾在后。’’译文是：东晋时期，司马昱邀请王坦之和范启前去议事，范启年龄大而官位小，王坦之年龄小而官位大。去的路上，他们两人互相谦让让对方走前头。王坦之走在范启前开玩笑说“簸呀扬呀，谷糠和秕子在前面。”范启反唇相讥：“淘啊汰啊，沙子和石头在后面。”摘自公益成语：gyjslw.com

成语“糠秕在前”扩展：

成语年代：古代成语
成语字数：四字成语
成语解释：糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人
成语用法：糠秕在前作宾语、定语；用于自谦。
成语出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“簸之扬之，糠秕在前。” 摘自公益成语：gyjslw.com
常用程度：生僻成语
成语注音：ㄎㄤ ㄅ一ˇ ㄗㄞˋ ㄑ一ㄢˊ
成语结构：主谓式成语
造句：《晋书·孙绰传》：“凿齿曰：‘簸之扬之，糠秕在前。’”
感情色彩：中性成语
近义词：簸之扬之，糠秕在前
成语读音：kāng bǐ zài qián
成语简拼：KBZQ