包含“地”字的成语「地狱变相」

成语“地狱变相”的词条资料

成语读音：dì yù biàn xiàng
成语简拼：DYBX
成语注音：ㄉ一ˋ ㄩˋ ㄅ一ㄢˋ ㄒ一ㄤˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：宋·黄休复《益州名画录》：“吴道子画地狱变相，都人咸观，惧罪修善。” 摘自公益成语网：gyjslw.com
成语解释：旧时比喻社会的黑暗残酷。
成语用法：地狱变相作宾语；指现实生活的残酷。

成语“地狱变相”的扩展资料

1. 佛学关于地狱的问题
地狱变相图里画出来的，只是亿万分之一而已，随着这个世间器具的变化，地狱也会跟着变化。另外大悲古寺不是正统佛教，他们天天搞什么附体通灵，已经流入外道的行列了
摘自公益成语网：gyjslw.com
2. 谁知道吴道子的《地狱变相》图的详细知识及他的创作背景
　　地狱 宝顶大佛湾“地狱”刻于“六耗图”右侧壁上。全龛高13.8米、宽19.4米。造像可分为四层。
　　二层正中坐地藏菩萨，头戴宝冠，胸饰璎珞，右手结印，左手捧摩尼珠；目光俯视，悲怜慈祥，关注着地狱里的芸芸众生。另从地藏手中宝珠内，发出六道毫光，以示其智慧之光和悲怜之心上达天庭，下至地狱。由于他母亲打到地狱里去了，为了救母亲，把地狱门打开，看到还有很多人在地狱里面，他发誓，要把地狱里的人都救度完了，再去修道成佛。
　　地狱两侧，各有五身头戴通天冠或冕旒，双手捧笏或抚案的“十王”及“两司”坐像。十王，为十个主管地狱的阎王的总称。十王信仰的内容主要在于人死后所要面临的审判问题。按其要求，所有人在世间所做的善恶，无论是否已经得过赏罚，都要在冥府中历经一次次严格而且绝对公正的判决。达到惩恶扬善，善恶有报。
　　两边是十殿阎王,此外，在“十王”及“两司”之间，侍立十余尊书记判官鬼卒等像。他们或手持锡杖，或手捧文薄，或握卷，或执旗；有的稳重干炼，有的英武俊秀，有的剽悍强壮，有的凶神恶煞，有的阴险狡诈。神态各异，形像夸张而性格逼真。
　　第三层和第四层便刻了十八层地狱。第一组是刀山地狱；第二组是镬汤地狱；第三组叫寒冰地狱，两个起手的，给人以冷的真实感；第四箭树地狱；第五是拔舌地狱；第六毒蛇地狱；第七锯解地狱；第八坐碓地狱；第九铁床地狱；第十黑暗地狱；第十一截膝地狱；这些说明封建社会有这些刑法存在，才能想像雕得出来。这个截膝地狱，是告诫人不要“破斋犯戒”，犯了就要截膝。另一幅劝人不要喝酒的图，十分生动。表现父亲吃酒，翘起二郎腿，儿子站在旁边，也认不得了；夫妻吃了酒以及两姐妹、两兄弟吃了酒，处于昏乱的状态。图中表现卖酒的女子被截膝，这叫戒酒图，佛家认为酒色财气都是破斋犯戒的。
　　“刀船地狱”上部所刻为“养鸡女”。她头扎双股高发髻，著尖领窄袖襦服，俯身轻提鸡笼，笼前两鸡争啄蚯蚓，笼下群鸡争相而出。“养鸡女”脸庞丰满秀丽，体格健壮敦实，表情稳重温和，两唇轻抿，嘴角微翘，真实地表现了农家妇女“养鸡乐”的情景。她与周围阴森恐怖，受刑人呼天号地，牛头马面狰狞，令人毛骨悚然的场面形成鲜明对比，有如“鹤立鸡群”。意为佛徒于世间不杀生破戒，现在清苦，但将来升天堂则其乐无穷；众生在人间贪食鸡和蛋，现在很乐，但摘自公益成语网：gyjslw.com
3. 问关于 地狱变相图 与玉历宝钞的问题
地狱变相图正是以玉历宝钞为蓝本，是江逸子老师的作品，让现代人更形象的认识因果，至于地狱的问题，要从根本上理解，需要自己深入经藏，自己领悟了，地藏经很好，可以多读诵。祝您六时吉祥！
摘自公益成语网：gyjslw.com
4. 地狱变相图为什么画成那样？是有原因的吗？
吴道子的没看过,但江居士的地狱变相图很不错,是净空法师发起的,非常殊胜.
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