成语“无为”「清静无为」

成语“清静无为”的词条资料

成语繁体：清静無為
成语读音：qīng jìng wú wéi
成语简拼：QJWW
成语注音：ㄑ一ㄥ ㄐ一ㄥˋ ㄨˊ ㄨㄟˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：清净无为
成语出处：唐 贾至《虙子贱碑颂》：“鸣琴汤汤，虙子之堂，清静无为，邑人以康。”gyjslw.com
成语解释：道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
成语用法：清静无为作宾语、定语；指一切事情听其自然。
成语造句：高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“不过清静无为、与民休息这两句话是听得懂。”
英文翻译：quiet and inaction

成语“清静无为”的扩展资料

1. 什么是：清静无为,清心寡欲
清静无为
清静，指心性纯正恬静；今人多错误的把道家的无为理解为对万物发展不加干预，任其发展。其实，道家的无为，并非不求有所作为，只是指凡事要“顺天之时，随地之性，因人之心”，而不要违反“天时、地性、人心”，凭主观愿望和想象行事。
清心寡欲
清：清净。
寡：少。
欲：欲望，需求。
保持心地清净，减少欲念。
作谓语、宾语；指心地清净
中性词gyjslw.com
2. 遵循道家清静无为，儒家仁爱。生无功德，死无为何。生无大志；苟活一生，妄为。世、不见一人知我心、知我
人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是“因果报应”的道理，“万法皆空，因果不空”，“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”善有善报，恶有恶报，因果报应丝毫不爽（“爽”是差失，违背的意思，如：爽约，毫厘不爽，屡试不爽）。“纵经千百劫,所做业不亡；因缘会遇时,果报还自受。”可以在“百度”中搜索“《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网”     、      “现代因果实录三合一” ，里面有很多关于轮回转世、因果报应的事实。“色是刮骨钢刀”，“万恶淫为首”，可以在“百度”中搜索“白话《寿康宝鉴》_百度文库”   、   “关圣帝君戒淫经注解--学佛网”,里面有很多戒淫得福、邪淫得祸的因果报应的事实；还可以在“百度”中搜索“地狱变相图-大圆满法网”，里面有地狱中受报应详细的图像讲述，看了会大开眼界。
另外，做了善事会改变命运，可以在“百度”中搜索“了凡四训白话文--学佛网”，里面有详细的讲述。
而最不可思议的因果报应是“念佛能成佛”，只要一心称念阿弥陀佛名号（念“南无阿弥陀佛”六个字或“阿弥陀佛”四个字, 其中“阿”读【ā】），不怀疑、不夹杂、不间断，当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你，如弹指顷就往生到极乐世界了。只要往生到西方极乐世界，就作阿惟越致菩萨，获得无生法忍，这是七地以上菩萨才能达到的境界，具备天眼洞视（十方三世一切事情都看得见）、天耳彻听（十方三世一切音声都听得见）、他心遍知（知道一切众生心中想的是什么）、宿命通（知道自己及众生以前生生世世的事情）、神足通（各种变化神通），寿命无量，也不再有生死，彻底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成佛。
发心念佛愿往生西方净土的人，才发一念求生极乐世界的心，极乐世界的七宝池内便生莲花一朵，并标上这位念佛人的名字。如果这位念佛的人愿心精进，念佛念得很勤，这个莲花一天一天就大，光色一天一天就好。将来你往生时阿弥陀佛来接引你，手上拿的莲花，就是你自己修的莲花。如果你念得懈怠，念得不勤快，这个花长得就很慢，光色就差一点，你那朵莲花就一日比一日萎悴，最后就自动殒灭了。
《十往生经》云：若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣 二十五菩萨，拥护行者；若行、若坐、若住、若卧，若昼、若夜，一切时，一切处，不令恶鬼恶神，得其便也。
释迦牟尼佛在《无量寿经》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人“于我法中，得名第一弟子”，又说阿弥陀佛是佛中之王，十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛,赞叹这个法门，因为这个法门“三根普被，利钝全收”，上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，只要往生到极乐世界就做阿惟越致菩萨，获得无生法忍，这是七地以上菩萨才能达到的境界，而且成佛快速，学习其他法门我们一生的时间根本不够。至于这句佛号的详细意义，可以看看《无量寿经》（夏莲居居士会集本，全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》），并且可以在“百度”中搜索“净空法师影音报恩讲堂”，里面有其详细的视频讲述。
而且念佛现世就能得大利益，可以在“百度”中搜索“念佛感应见闻记--学佛网”，里面有很多念佛获得感应的事实。
可以在“百度”中搜索“e世纪往生传”，里面有很多当代人念佛往生的事实。
还可以在“百度”中搜索“程晋林居士助念心得(41集)--学佛网”, 里面有很多临终助念心得。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。
我们要向身边的亲友广泛介绍因果报应、介绍念佛法门，使他们也早日脱离六道轮回之苦，早日成佛，如果能这样做，佛说此人是最孝子、真善友！
（如果觉得自己搜索嫌麻烦，我已经把它们做成了txt形式，请下载下面的附件。）
南无阿弥陀佛！gyjslw.com
3. 清静无为什么意思
清静无为的意思是：春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
【出自】唐·贾至《虙子贱碑颂》：“清静无为，邑人以康。”
一切听其自然，人力不必强为，同乡的人都很富足。
【例子】历史上有许多开国之君，都提出了清静无为的治国理念。
【语法】作谓语、定语
【近义词】恬淡无为、无所用心
【反义词】处心积虑、殚精竭虑、煞费苦心、费尽心机、千方百计、想方设法
扩展资料
1、清静无为的近义词
恬淡无为
【解释】心境清静自适而无所营求。
【出自】战国·庄子《庄子·刻意》：“夫恬惔寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”
恬静淡然甘于寂寞性格，心中虚无不去强求什么。这是天地的平衡之道，也是道德之人的气质。
【例子】兄长崇尚恬淡无为，一生不争。
【语法】作谓语、定语；指人的心境。
2、清静无为的反义词
处心积虑
【解释】处心：存心；积虑：经过长时间的考虑。形容蓄谋已久。
【出自】战国·谷梁赤《谷梁传·隐公元年》：“甚郑伯之处心积虑成于杀也。”
更加鄙视郑伯的处心积虑想要杀掉了。
【示例】没想到你们这么不长进，老是处心积虑地想要分家产。
【语法】联合式；作状语；含贬义，指费尽心思做坏事gyjslw.com
4. 举例说明什么叫“清静无为”？
无为是不造业，善业、恶业、无记业都不造。不造业的状态就是清静。gyjslw.com
5. 清静无为什么意思
清静无为的意思是：春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
【出自】唐·贾至《虙子贱碑颂》：“清静无为，邑人以康。”
一切听其自然，人力不必强为，同乡的人都很富足。
【例子】历史上有许多开国之君，都提出了清静无为的治国理念。
【语法】作谓语、定语
【近义词】恬淡无为、无所用心
【反义词】处心积虑、殚精竭虑、煞费苦心、费尽心机、千方百计、想方设法
扩展资料
1、清静无为的近义词
恬淡无为
【解释】心境清静自适而无所营求。
【出自】战国·庄子《庄子·刻意》：“夫恬惔寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”
恬静淡然甘于寂寞性格，心中虚无不去强求什么。这是天地的平衡之道，也是道德之人的气质。
【例子】兄长崇尚恬淡无为，一生不争。
【语法】作谓语、定语；指人的心境。
2、清静无为的反义词
处心积虑
【解释】处心：存心；积虑：经过长时间的考虑。形容蓄谋已久。
【出自】战国·谷梁赤《谷梁传·隐公元年》：“甚郑伯之处心积虑成于杀也。”
更加鄙视郑伯的处心积虑想要杀掉了。
【示例】没想到你们这么不长进，老是处心积虑地想要分家产。
【语法】联合式；作状语；含贬义，指费尽心思做坏事gyjslw.com
6. 什么是清净无为？
清静无为亦作“清净无为”。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。提出天道自然无为，主张心灵虚寂，坚守清静，复返自然。汉初实行这种政治策略。清静无为是道家中最为重要的思想。无为，道家的核心概念之一。道家自然有“创造自然的自然”和“被自然所创造的自然”，前者是后者的否定，因为它用“人为”否定了“自然”。但它也是同一个自然的“自否定”，因为“人为”、“创造”也是自然，而且更加是自然,所以它是自然的“本质”、也是真正的自然。道家的“自然”概念中的两个层次，即“无为”层次和“有为”层次。只有建立在自由意志之上的道德才是真正的道德,才是道家所提倡的道常无为法自然。点我，查看更多gyjslw.com
7. 如何理解老子的道法自然，清静无为
天道自然无为,主张心灵虚寂,坚守清静,消极无为,复返自然。这个是内心境界论述 无为就是 无所谓 ，对任何事物都是无所谓有 无所谓无。gyjslw.com
8. 清静无为天人合一什么意思
让内心安静下来，不要胡思乱想，按照自然规律去办事。让人的活动与自然法则相一致。gyjslw.com
9. 如何做到清静无为？
那就去找寻自己喜欢的事情，然后用行动去证明。唯有沉浸在自己喜欢的事情上面，自然而然外界的任何东西也不会影响到gyjslw.com
10. 汉初的 “清静无为” 的政策
源自于老子的思想，详见《道德经》。汉初天下刚刚平定，人民需要修养生息，老子的清净无为思想正好符合当时的需要，所以汉文帝采用不扰民的方式，让人民自由生产，以恢复经济。gyjslw.com
11. 清静无为 在家和尚
清静无为，《道德经》的哲学理念，清醒冷静。谓之一人正而化天下正。无为不是无所作为，不是无所事事，而是不做无效的工作。不该干的不能干，该干的必须干，不能反着来；不然就是违背了道啊。《说苑·君道篇》载师旷言云：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”《明道篇》有诗云：“自然之道本无为，若执无为便有为。得意忘言方了彻，泥形执象转昏迷。身心静定包天地，神气冲和会坎离。料想这些真妙诀，几人会得几人知。”gyjslw.com