“()随()止”的成语「不随以止」

成语“不随以止”的词条资料

成语读音：bu shui yi zi
成语简拼：BSYZ
成语注音：˙ㄅㄨ ˙ㄕㄨㄟ ˙一 ˙ㄗ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
成语解释：不跟随别人而半途停止。

成语“不随以止”的扩展资料

1. 有志者，不随以止也翻译
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也! (虽然)有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的(而未能达到)，在别人(看来)是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的;尽了 自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。来自公益成语网：gyjslw.com
2. 不（）以（）
不随以止是一个汉语词语，拼音是bù suí yǐ zhǐ，意思是不跟随别人而半途停止。【出处】宋·王安石《游褒禅山记》：“有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。”来自公益成语网：gyjslw.com
3. 不（）以（）
不随以止是一个汉语词语，拼音是bù suí yǐ zhǐ，意思是不跟随别人而半途停止。【出处】宋·王安石《游褒禅山记》：“有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。”来自公益成语网：gyjslw.com
4. 渺渺兮予怀 是什么句子？为什么？ 有志者，不随以止也 是什么句子？为什么？
渺渺兮予怀 出自苏轼的《赤壁赋》第二个应该是 有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也 出自王安石《游褒禅山记》来自公益成语网：gyjslw.com
5. 什么难什么止组一成语
　　没有“（）难（）止”的成语，“止”结尾的成语如下：　　高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。　　吉祥止止 第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。　　戛然而止 形容声音突然终止。　　令行禁止 下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。　　流行坎止 流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。　　浅尝辄止 辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。　　如丘而止 如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。　　叹为观止 叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。　　适可而止 适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。　　望门投止 投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。　　知足知止 知道满足知道适可而止。　　不随以止 不跟随别人而半途停止。　　规行矩止 规、矩：圆规和角尺，引伸为准则。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。　　靡所底止 谓没有止境。　　树欲静而风不止 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。　　言谈举止 人的言语、举动、行为。　　伊何底止 同“伊于胡底”。　　欲言又止 想说又停止不说。形容有难言的苦衷。　　到此为止 以这里为界限。来自公益成语网：gyjslw.com
6. 止的成语有哪些
止的成语有：浅尝辄止、适可而止、戛然而止、饮鸩止渴、叹为观止。
1、浅尝辄止 [ qiǎn cháng zhé zhǐ ]
【解释】：辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
【示例】：做事情不能浅尝辄止，要持之以恒，这样才能成功。
【语法】：连动式；作谓语、定语；含贬义
2、适可而止 [ shì kě ér zhǐ ]
【解释】：适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
【出自】：《论语·乡党》：“不多食”宋·朱熹注：“适可而止，无贪心也。”
【示例】：从来没有暴风雨能够持久的。果然持久了，我们也吃不消，所以我们要它～。 ◎闻一多《宫体诗的自赎》
3、戛然而止 [ jiá rán ér zhǐ ]
【解释】：戛：象声词。形容声音突然终止。
【出自】：清·章学诚《文史统义·古文十弊》：“夫文章变化，侔于鬼神，斗然而来，戛然而止，何尝无此景象？”
【示例】：就这一句，～，听来格外令人注意。 ◎高阳《玉座珠帘》下册
4、饮鸩止渴 [ yǐn zhèn zhǐ kě ]
【解释】：鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
【出自】：《后汉书·霍谞传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。”
【示例】：杨嗣昌的加征练饷办法是使朝廷～。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章
5、叹为观止 [ tàn wéi guān zhǐ ]
【解释】：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
【出自】：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
【语法】：连动式：本身是一动宾式短语，可充当句子的谓语部分；注意点 如果句子主语是物或者是其他人，要在“叹为观止”前加“令（观看的）人”，如果主语直接是观看者，就不需要加。来自公益成语网：gyjslw.com
7. 止的成语有哪些
止的成语有：浅尝辄止、适可而止、戛然而止、饮鸩止渴、叹为观止。
1、浅尝辄止 [ qiǎn cháng zhé zhǐ ]
【解释】：辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
【示例】：做事情不能浅尝辄止，要持之以恒，这样才能成功。
【语法】：连动式；作谓语、定语；含贬义
2、适可而止 [ shì kě ér zhǐ ]
【解释】：适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
【出自】：《论语·乡党》：“不多食”宋·朱熹注：“适可而止，无贪心也。”
【示例】：从来没有暴风雨能够持久的。果然持久了，我们也吃不消，所以我们要它～。 ◎闻一多《宫体诗的自赎》
3、戛然而止 [ jiá rán ér zhǐ ]
【解释】：戛：象声词。形容声音突然终止。
【出自】：清·章学诚《文史统义·古文十弊》：“夫文章变化，侔于鬼神，斗然而来，戛然而止，何尝无此景象？”
【示例】：就这一句，～，听来格外令人注意。 ◎高阳《玉座珠帘》下册
4、饮鸩止渴 [ yǐn zhèn zhǐ kě ]
【解释】：鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
【出自】：《后汉书·霍谞传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。”
【示例】：杨嗣昌的加征练饷办法是使朝廷～。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章
5、叹为观止 [ tàn wéi guān zhǐ ]
【解释】：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
【出自】：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
【语法】：连动式：本身是一动宾式短语，可充当句子的谓语部分；注意点 如果句子主语是物或者是其他人，要在“叹为观止”前加“令（观看的）人”，如果主语直接是观看者，就不需要加。来自公益成语网：gyjslw.com
8. 止的四字成语：
戛然而止:  戛：象声词。形容声音突然终止。
令行禁止:  下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。
浅尝辄止:  辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
适可而止:  适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
叹为观止:  叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
言谈举止:  人的言语、举动、行为。
欲言又止:  想说又停止不说。形容有难言的苦衷。
不随以止:  不跟随别人而半途停止。
到此为止:  以这里为界限
规行矩止:  规、矩：圆规和角尺，引伸为准则。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
高山仰止:  高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
吉祥止止:  第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。来自公益成语网：gyjslw.com
9. 鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”出自哪里
是因为他们探究、思考深邃而且广泛。原句为：古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也来自公益成语网：gyjslw.com
10. 有志者，不随以止也翻译
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也! (虽然)有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的(而未能达到)，在别人(看来)是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的;尽了 自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。来自公益成语网：gyjslw.com
11. 相由心生，境随心转是什么意思？这句话出自哪里？
“相由心生”意思是一个人看到的事物、或对事物的理解、以及看到事物的感受是由自己的内心决定的。“境随心转”意思是一个人所处的环境与境遇会随着心境的转变而发生变化的。你的心会影响你的行为举止，形成习惯、性格和外貌；心不再为外界所纷扰，却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境，简单说你的认知变了，这个世界也不同了。这句话出自佛教，只有佛教才说【相】与【心】，但这句话并不是出自佛经，而是历代法师禅师对金刚经、楞伽经、楞严经的一些总结与看法。有人说出自《无常经》，但《无常经》只有相由心生，并没有境随心转这四个字。有人说出自于《了凡四训》，其实了凡也是借用佛经及禅师的说法而已。综上所述“相由心生”出自《无常经》，“境随心转”是经中对相由心生解说的总结。希望能对你有所帮助。来自公益成语网：gyjslw.com
12. 什么难什么止组一成语
　　没有“（）难（）止”的成语，“止”结尾的成语如下：　　高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。　　吉祥止止 第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。　　戛然而止 形容声音突然终止。　　令行禁止 下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。　　流行坎止 流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。　　浅尝辄止 辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。　　如丘而止 如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。　　叹为观止 叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。　　适可而止 适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。　　望门投止 投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。　　知足知止 知道满足知道适可而止。　　不随以止 不跟随别人而半途停止。　　规行矩止 规、矩：圆规和角尺，引伸为准则。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。　　靡所底止 谓没有止境。　　树欲静而风不止 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。　　言谈举止 人的言语、举动、行为。　　伊何底止 同“伊于胡底”。　　欲言又止 想说又停止不说。形容有难言的苦衷。　　到此为止 以这里为界限。来自公益成语网：gyjslw.com
13. 有志矣，不随以止也
应该是’表承接’ 《游褒禅山记》喔，老师当时并没有特意解释过这个字，但是，翻译成（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止/有了志向，也不随从别人而中止，先“随”后“止”，两个动作间是承接关系，所以，中间的“以”应是翻译成“而”，表承接。来自公益成语网：gyjslw.com
14. 鬼谷子的捭阖之道是什么意思?阳动而行,阴止而藏;阳动而出,阴隐而入是什么意思?请说得具体一点,谢谢
“出类拔萃之道”是一种处世之道。弄清人们的心理活动是一种深思熟虑的技巧。这是一种谈判技巧。反之亦然，游说者自己不是特朗普就是特朗普，这两者都是开放和封闭的。
运筹之道是世间万物运行的基础，也是政治游说和政治游说的重要策略。
“阳动，阴藏;“阳移，阴移”意味着当阳气开始移动时，阴气将停止躲藏。阳气活动出，阴气活动入。一个阴和一个阳是可以不断转换的，当它们走到极端，它们就会结合，反之亦然，当它们走到极端，它们就会结合，阴和阳的循环总是一样的。
当形势对自己有利时，采取“扬”的策略，积极出击;相反，当形势不利于自己的“阴”策略时，要抓住机会休养生息，等待时机，暂时收敛自己的长处，等待机会。
扩展资料：
捭阖之道出自春秋时期纵横家鬼谷子创作的一篇散文《鬼谷子·捭阖》。
春秋战国时期，吴越两国的战争就反映了鬼谷子“捭阖”的策略。“捭之者，开也、言也、阳也；阖之者，闭也、默也、阴也。阴阳其和，始终其义。”
越国采取“阖”，忍气吞声，暗中积蓄力量，采取不同的措施逐渐将不利形势转化为有利的形势。当形势利于自己时，立即采取“捭”的策略，主动把握战争的主动，一举吞并吴国，从而成为春秋时期的霸主之一。来自公益成语网：gyjslw.com