成语“伐”「奉辞伐罪」

成语“奉辞伐罪”的词条资料

成语繁体：奉辭伐辠
成语读音：fèng cí fá zuì
成语简拼：FCFZ
成语注音：ㄈㄥˋ ㄘˊ ㄈㄚˊ ㄗㄨㄟˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：奉辞罚罪
成语出处：《书·大禹谟》；“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”伐，一本作“罚”。本内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：谓奉严正之辞而讨有罪。
成语用法：奉辞伐罪作谓语；指讨伐有罪的人。
成语造句：我今奉辞伐罪，拯溺苏枯。宋·岳飞《奉诏移伪齐檄》
英文翻译：send an expedition to punish a guilty party

成语“奉辞伐罪”的扩展资料

1. 伐的成语有哪些
党同伐异、
口诛笔伐、
吊民伐罪、
上兵伐谋、
伐毛洗髓、
不矜不伐、
自矜功伐、
旦旦而伐、
伐功矜能、
大张挞伐、
伐性之斧、
笔诛墨伐、
操斧伐柯、
矜功自伐、
南征北伐、
克伐怨欲、
执柯作伐、
标同伐异、
双斧伐孤树、
伐罪吊人、
奉辞伐罪、
以夷伐夷、
伐毛换髓、
矜功伐善、
伐冰之家、
直木必伐、
直木先伐、
戕身伐命、
邪不伐正、
计伐称勋本内容来自公益成语：gyjslw.com
2. 带奉的成语有哪些
啬己奉公: 啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。趋炎奉势: 趋：奔走，投靠。奉承和依附有有势的人赤心奉国: 赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心。形容赤胆忠心，为国效力以一奉百: 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。忧国奉公: 心怀国家，努力做好工作。洗手奉职: 洗手：使手干净，比喻廉洁；奉职：担任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公。洗手奉公: 比喻忠于职守，廉洁奉公。同“洗手奉职”。无可奉告: 没有什么可以告诉对方的。曲意奉迎: 想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。趋时奉势: 迎合时尚，依附势。多用作贬义。同“趋时附势”。洁己奉公: 保持自身廉洁，一心奉行公事。奉命惟谨: 形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。奉公不阿: 奉行公事而不去迎合别人。奉天承运: 奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君神授。封建帝王诏书开头的套语。奉头鼠窜: 奉：捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。奉行故事: 奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。奉扬仁风: 奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。奉命唯谨: 奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。奉令承教: 奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。奉为至宝: 奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。奉辞伐罪: 指奉严正之辞而讨有罪。奉公克己: 指严以律己，一心为公。奉公如法: 奉行公事，遵守法令。奉公正己: 奉行公事严格地约束自己。奉如神明: 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。砥节奉公: 磨砺名节，奉行公事。百般奉承: 用各种方式来恭维讨好人。阳奉阴违: 阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。廉洁奉公: 廉洁：清白；奉公：奉行公事。廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。克己奉公: 克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。本内容来自公益成语：gyjslw.com
3. 近者奉辞伐罪辞的意思
近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。近来我奉皇帝命令讨伐有罪的人，军旗指向南方，刘琮投降。本内容来自公益成语：gyjslw.com
4. 三国演义里舌战群儒的古诗
却说鲁肃、孔明辞了玄德、刘琦，登舟望柴桑郡来。二人在舟中共议。鲁肃谓孔明曰：“先生见孙将军，切不可实言曹操兵多将广。”孔明曰：“不须子敬叮咛，亮自有对答之语。”及船到岸，肃请孔明于馆驿中暂歇，先自往见孙。正聚文武于堂上议事，闻鲁肃回，急召入问曰：“子敬往江夏，体探虚实若何？”肃曰：
　　“已知其略，尚容徐禀。”将曹操檄文示肃曰：“操昨遣使赍文至此，孤先发遣来使，现今会众商议未定。”肃接檄文观看，其略曰：
　　孤近承帝命，奉辞伐罪。旄麾南指，刘琮束手；荆襄之民，望风归顺。今统雄兵百万，上将千员，欲与将军会猎于江夏，共伐刘备，同分土地，永结盟好。
　　幸勿观望，速赐回音。
　　鲁肃看毕曰：“主公尊意若何？”曰：“未有定论。”张昭曰：“曹操拥百万之众，借天子之名以征四方，拒之不顺。且主公大势可以拒操者，长江也。今操既得荆州、长江之险，已与我共之矣，势不可敌。以愚之计，不如纳降，为万安之策。”
　　众谋士皆曰：“子布之言，正合天意。”孙沉吟不语。张昭又曰：“主公不必多疑。如降操，则东吴民安，江南六郡可保矣。”孙低头不语。
　　须臾，起更衣，鲁肃随于后。知肃意，乃执肃手而言曰：“卿欲如何？”
　　肃曰：“恰才众人所言，深误将军。众人皆可降曹操，唯将军不可降曹操。”曰：
　　“何以言之？”肃曰：“如肃等降操，当以肃还乡党，累官故不失州郡也。将军降操，欲安所归乎？位不过封侯，车不过一乘，骑不过一匹，从不过数人，岂得南面称孤哉！众人之意，各自为己，不可听也。将军宜早定大计。”叹曰：“诸人议论，大失孤望。子敬开说大计，正与吾见相同，此天以子敬赐我也。但操新得袁绍之众，近又得荆州之兵，恐势大难以抵敌。”肃曰：“肃至江夏，引诸葛瑾之弟诸葛亮在此，主公可问之，便知虚实。”曰：“卧龙先生在此乎？”肃曰：“现在馆驿中安歇。”曰：“今日天晚，且未相见。来日聚文武于帐下，先教见我江东英俊，然后升堂议事。”肃领命而去。
　　次日，至馆驿中见孔明，又嘱曰：“今见我主，切不可言曹操兵多。”孔明笑曰：“亮自见机而变，决不有误。”肃乃引孔明至幕下，早见张昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐。孔明逐一相见，各问姓名，施礼已毕，坐于客位。
　　张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。张昭先以言挑之曰：
　　“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐，此语果有之乎？”孔明曰：
　　“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。今一旦以曹操，未审是何主见？”孔明自思张昭乃孙手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙？遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”
　　昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐。管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐；今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之时，尚且纵横寰宇，割据城池。今得先生，人皆仰望，虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待，以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜。上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土，乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地。是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”
　　孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之，则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。吾主刘豫州，向日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将止关、张、赵云而已，此正如病势羸已极之时也。新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜薄，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯、曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅之用兵，未必过此。至于刘琮降操，豫州实出不知，且又不忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。当阳之败，豫州见有数十万赴义之民，扶老携幼相随，不忍弃之，日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此亦大仁大义也。寡不敌众，胜负乃其常事。
　　昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功，此非韩信之良谋乎？夫信久事高皇，未尝累胜。盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人，坐议立谈，无人可及，临机应变，百无一能，诚为天下笑耳。”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。
　　座间忽一人抗声问曰：“今曹公兵屯百万，将列千员，龙骧虎视，平吞江夏，公以为何如？”孔明视之，乃虞翻也。孔明曰：“曹操收袁绍蚁聚之兵，劫刘表乌合之众，虽数百万不足惧也。”虞翻冷笑曰：“军败于当阳，计穷于夏口，区区求救于人，而犹言不惧，此真大言欺人也。”孔明曰：“刘豫州以数千仁义之师，安能敌百万残暴之众？退守夏口，所以待时也。今江东兵精粮足，且有长江之险，犹欲使其主屈膝降贼，不顾天下耻笑。由此论之，刘豫州真不惧操贼者矣！”虞翻不能对。
　　座间又一人问曰：“孔明欲效仪、秦之舌，游说东吴耶？”孔明视之，乃步骘也。孔明曰：“步子山以苏秦、张仪为辩士，不知苏秦、张仪亦豪杰也。苏秦佩六国相印，张仪两次相秦，皆有匡扶人国之谋，非比畏强凌弱，惧刀避剑之人也。君等闻曹操虚发诈伪之词，便畏惧请降，敢笑苏秦、张仪乎？”步骘默然无语。
　　忽一人问曰：“孔明以曹操何如人也？”孔明视其人，乃薛综也。孔明答曰：
　　“曹操乃汉贼也，又何必问？”综曰：“公言差矣。汉传世至今，天数将终。今曹公已有天下三分之二，人皆归心。刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎？”孔明厉声曰：“薛敬文安得出此无父无君之言乎？夫人生天地间，以忠孝为立身之本。公既为汉臣，则见有不臣之人，当誓共戮之，臣之道也。今曹操祖宗叨食汉禄，不思报效，反怀篡逆之心，天下之所共愤。公乃以天数归之，真无父无君之人也！不足与语，请勿复言！”薛综满面羞惭，不能对答。
　　座上又一人应声问曰：“曹操虽挟天子以令诸侯，犹是相国曹参之后；刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳，何足与曹操抗衡哉！”
　　孔明视之，乃陆绩也。孔明笑曰：“公非袁术座间怀橘之陆郎乎？请安坐，听吾一言！曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣。今乃肆横，欺凌君父，是不唯无君，亦且蔑祖；不唯汉室之乱臣，亦曹氏之贼子也。刘豫州堂堂帝胄，当今皇帝按谱赐爵，何云无可稽考？且高祖起身亭长，而终有天下。织席贩屦，又何足为辱乎？陆公小儿之见，不足与高士共语。”陆绩语塞。
　　座上一人忽曰：“孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？”孔明视之，乃严也。孔明曰：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流，邓禹、耿之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其平生治何经典；岂亦效书生区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”严低头丧气而不能对。
　　忽又一人大声曰：“公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。”孔明视其人，乃汝南程德枢也。孔明答曰：“儒有君子小人之别：君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世；若夫小人之儒，唯务雕虫，工翰墨，青春作赋，皓首穷经，笔下虽有千言，胸中实无一策。且如扬雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也。虽日赋万言，亦何取哉！”程德枢不能对。
　　众人见孔明对答如流，尽皆失色。
　　时座上张温、骆统二人，又欲问难。忽一人自外而入，厉声言曰：“孔明乃当世奇才，君等以唇舌相难，非敬客之礼也。曹操大军临境，不思退敌之策，乃徒斗口耶！”众视其人，乃零陵人，姓黄名盖，字公覆，现为东吴粮官。当时黄盖谓孔明曰：“愚闻多言获利，不如默而无言。何不将金石之论为我主言之，乃与众人辩论也？”孔明曰：“诸君不知世务，互相问难，不容不答耳。”于是黄盖与鲁肃引孔明入，至中门，正遇诸葛瑾，孔明施礼。瑾曰：“贤弟既到江东，如何不来见我？”
　　孔明曰：“弟既事刘豫州，理宜先公后私。公事未毕，不敢及私。望兄见谅。”瑾曰：“贤弟见过吴侯，却来叙话。”说罢自去。
　　鲁肃曰：“适间所嘱，不可有误。”孔明点头应诺。引至堂上，孙降阶而迎，优礼相待。施礼毕，赐孔明坐。众文武分两行而立。鲁肃立于孔明之侧，只看他讲话。孔明致玄德之意毕，偷眼看孙，碧眼紫须，堂堂一表。孔明暗思：“此人相貌非常，只可激，不可说。等他问时，用言激之便了。”献茶已毕，孙曰：“多闻鲁子敬谈足下之才，今幸得相见，敢求教益。”孔明曰：“不才无学，有辱明问。”
　　曰：“足下近在新野，佐刘豫州与曹操决战，必深知彼军虚实。”孔明曰：“刘豫州兵微将寡，更兼新野城小无粮，安能与曹操相持？”曰：“曹兵共有多少？”
　　孔明曰：“马步水军，约有一百余万。”曰：“莫非诈乎？”孔明曰：“非诈也。
　　曹操就兖州已有青州军二十万；平了袁绍，又得五六十万；中原新招之兵三四十万；今又得荆州之兵二三十万：以此计之，不下一百五十万。亮以百万言之，恐惊江东之士也。”鲁肃在旁，闻言失色，以目视孔明，孔明只做不见。曰：“曹操部下战将，还有多少？”孔明曰：“足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人！”
　　曰：“今曹操平了荆、楚，复有远图乎？”孔明曰：“即今沿江下寨，准备战船，不欲图江东，待取何地？”曰：“若彼有吞并之意，战与不战，请足下为我一决。”
　　孔明曰：“亮有一言，但恐将军不肯依。”曰：“愿闻高论。”
　　孔明曰：“向者宇内大乱，故将军起江东，刘豫州收众汉南，与曹操并争天下。
　　今曹操芟除大难，略已平矣。近又新破荆州，威震海内，纵有英雄，无用武之地，故豫州遁逃至此。愿将军量力而处之：若能以吴、越之众，与中国抗衡，不如早与之绝；若其不能，何不从众谋士之论，按兵束甲，北面而事之？”未及答，孔明又曰：“将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣。”曰：
　　“诚如君言，刘豫州何不降操？”孔明曰：“昔田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕。事之不济，此乃天也，又安能屈处人下乎？”
　　孙听了孔明此言，不觉勃然变色，拂衣而起，退入后堂。众皆哂笑而散。鲁肃责孔明曰：“先生何故出此言？幸是吾主宽洪大度，不即面责。先生之言，藐视吾主甚矣。”孔明仰面笑曰：“何如此不能容物耶！我自有破曹之计，汝不问我，我故不言。”肃曰：“果有良策，肃当请主公求教。”孔明曰：“吾视曹操百万之众，如群蚁耳。但我一举手，则皆为齑粉矣。”
　　肃闻言，便入后堂见孙。怒气未息，顾谓肃曰：“孔明欺吾太甚！”肃曰：
　　“臣亦以此责孔明，孔明反笑主公不能容物。破曹之策，孔明不肯轻言，主公何不求之？”回嗔作喜曰：“原来孔明有良谋，故以言词激我。我一时浅见，几误大事。”便同鲁肃重复出堂，再请孔明叙话。见孔明，谢曰：“适来冒渎威严，幸勿见罪。”孔明亦谢曰：“亮言语冒犯，望乞恕罪。”邀孔明入后堂，置酒相待。
　　数巡之后，曰：“曹操平生所恶者，吕布、刘表、袁绍、袁术、豫州与孤耳。
　　今数雄已灭，独豫州与孤尚存。孤不能以全吴之地受制于人，吾计决矣。非刘豫州莫与当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”孔明曰：“豫州虽新败，然关云长犹率精兵万人；刘琦领江夏战士，亦不下万人。曹操之众，远来疲惫，近追豫州，轻骑一日夜行三百里，此所谓‘强弩之末，势不能穿鲁缟’者也。
　　且北方之人，不习水战。荆州士民附操者，迫于势耳，非本心也。今将军诚能与豫州协力同心，破曹军必矣。操军破，必北还，则荆、吴之势强，而鼎足之形成矣。成败之机，在于今日，唯将军裁之。”大悦曰：“先生之言，顿开茅塞。吾意已决，更无他疑。即日商议起兵，共灭曹操。”遂令鲁肃将此意传谕文武官员，就送孔明于馆驿安歇。
　　张昭知孙欲兴兵，遂与众议曰：“中了孔明之计也。”急入见曰：“昭等闻主公将兴兵与曹操争锋，主公自思比袁绍若何？曹操向日兵微将寡，尚能一鼓克袁绍；何况今日抚百万之众南征，岂可轻敌？若听诸葛亮之言，妄动甲兵，此谓负薪救火也。”孙只低头不语。顾雍曰：“刘备因为曹操所败，故欲借我江东之兵以拒之，主公奈何为其所用乎？愿听子布之言。”孙沉吟未决。张昭等出，鲁肃入见曰：“适张子布等又劝主公休动兵，力主降议，此皆全躯保妻子之臣，自为谋之计耳，愿主公勿听也。”孙尚在沉吟。肃曰：“主公若迟疑，必为众人误矣。”
　　曰：“卿且暂退，容我三思。”肃乃退出。时武将或有要战的，文官都是要降的，议论纷纷不一。
　　且说孙退入内室，寝食不安，犹豫不决。吴国太见如此，问曰：“何事在心，寝食俱废？”曰：“今曹操屯兵于江、汉，有下江南之意。问诸文武，或欲降者，或欲战者。欲待战来，恐寡不敌众；欲待降来，又恐曹操不容。因此犹豫不决。”吴国太曰：“汝何不记吾姐临终之语乎？”孙如醉方醒，似梦初觉，想出这句话来。正是：
　　追思国母临终语，引得周郎立战功。本内容来自公益成语：gyjslw.com
5. 最后两个字是对罪 成语
　　没有含“对罪”的成语，“（）（）（）罪”的成语如下：
　　出入人罪    指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
　　吊民伐罪    吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
　　罚不当罪    当：相当，抵挡。处罚和罪行不相当。
　　负荆请罪    负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
　　故入人罪    故意把罪名加于人。
　　怀璧其罪    怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。
　　将功赎罪    拿功劳补偿过失。
　　将功折罪    拿功劳补偿过失。
　　立功赎罪    以立功来抵偿罪过。
　　弥天大罪    形容极大的罪恶。
　　匹夫无罪    匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。
　　下车泣罪    旧时称君主对人民表示关切。
　　兴师问罪    发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
　　不测之罪    指大罪，死罪。
　　逋慢之罪    不遵守法令的罪过。
　　奉辞伐罪    指奉严正之辞而讨有罪。
　　负荆谢罪    背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。同“负荆请罪”。
　　计功量罪    指全面衡量其功罪是非。
　　将功抵罪    用功劳来抵罪。
　　论心定罪    根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
　　迷天大罪    形容极大的罪恶。
　　无形之罪    犹言莫须有之罪。指凭空捏造的罪行。
　　迁善远罪    犹言向善而远离罪恶。
　　赏功罚罪    奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。
　　赏劳罚罪    奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。同“赏功罚罪”。
　　赦过宥罪    指赦免过错，宽恕罪行。
　　死有余罪    犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
　　滔天大罪    形容罪恶极大。
　　滔天之罪    形容罪恶极大。
　　徙善远罪    趋向善良，远离罪恶。
　　欲谁归罪    将要归罪于谁呢？
　　作奸犯罪    为非作歹，干犯律条。本内容来自公益成语：gyjslw.com
6. 什么师什么罪成语
兴师问罪 [xīng shī wèn zuì] 生词本基本释义发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。 贬义出 处宋·沈括《梦溪笔谈》：“元吴乃改元；制衣冠礼乐；下令国中；悉用蕃书；胡礼；自称大夏。　朝廷兴师问罪。”例 句1. 邻里之间和为贵，怎能为孩子打架这点小事～呢？近反义词近义词大张挞伐反义词负荆请罪 登门谢罪本内容来自公益成语：gyjslw.com
7. 大家帮忙翻译一下这篇文言文
刘放，字子弃，涿郡人。刘放是汉广阳顺王的儿子西乡侯刘宏的后代，曾在郡中担任纲纪官员，被举为孝廉。时值汉末大乱，渔阳王松割据本土，刘放前去依附他。曹操平定冀州，刘放劝说王松说：“以前董卓作乱，英雄一起起事，屯兵抗命，各自割据，只有曹操能拔除危难拯救乱世，希望拥戴天子，奉皇命讨伐罪人，攻无不克。袁绍袁术的强大，曹操防守就灭了袁术，打仗就在官渡大败袁绍；乘胜追击，即将平定河朔地区了，整顿法纪，大的趋势已经出现。先去投靠的人逐渐受到重用，后来臣服的人先灭亡，这才是不等天黑就放走骛的时候啊。当初黥布放弃楚国的尊贵地位，拿着剑归顺汉朝，实在是知道衰落兴盛的道理，审视离开和留下的区别啊。将军应该以身相投接受任命，宽厚的和他结识接纳。”，王松赞同他的建议。正赶上曹操在南皮征讨袁谭，以书信招王松来降，于是王松以雍奴、泉州、安次等地来依附曹操。刘放替王松给曹操回信，文词华美，曹操很欣赏，又听说他劝过王松归顺，于是征辟他为官。建安十年，刘放和王松一起到达曹操处。曹操十分高兴，对刘放说：“当初班彪依附窦融而有劝河西归汉的功劳，现在时多么的相似啊！”，于是任命刘放参司空军事，历任主簿记室以及郃阳、祋祤、赞县三处县令。 魏国政初建，刘放与太原的孙资一起担任秘书郎。以前孙资也历任县令，参丞相军事。文帝继位，刘放、孙资转任秘书左右丞。几个月后，刘放转任秘书令。黄初初年，魏国改秘书为中书，刘放任中书监，孙资任秘书令，各自加封给事中；刘放赐爵关内侯，孙资为关中侯，一同掌握机密。黄初三年，刘放进爵魏寿亭侯，孙资为关内侯。明帝继位，刘放、孙资二人更加被宠信，一起加封散骑常侍；加封刘放爵位西乡侯，孙资乐阳亭侯。太和末年，吴国派遣将军周贺渡海传旨辽东，招降引诱公孙渊。皇帝想要让人征讨他，朝廷议论大多认为不可以。只有孙资坚决执行策略，果然打败了公孙渊。孙资加封为左乡侯。刘放擅长写书信和檄文，三位皇帝的诏命文书，很多都是刘放写的。青龙初年，孙与诸葛亮联合，打算一起进攻魏国。魏国的边境侦察兵缴获孙的书信，刘放于是改写信中言词，往往能够更换本文却仍与上下文相衔接，将信改作写给征东将军满宠的，表现出欲归顺魏国的意思，将信封好送给诸葛亮。诸葛亮将信给吴国将军步骘等人，步骘等人拿信给孙看，孙怕诸葛亮怀疑他，详细地做出解释。这一年，刘放、孙资二人一起加封为侍中、光禄大夫。景初二年，辽东平定，刘放、孙资二人凭借参谋的功劳，各自加封爵位，封地为本县，刘放为方城侯，孙资为中都侯。本内容来自公益成语：gyjslw.com
8. 古汉语‘征’的解释
详细注解
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征
zhēng
〔动〕
(1) (形声。从彳(chì),正声。从彳,表示与行走有关。甲骨文从彳,从足。本义:到很远的地方去,远行)
(2) 同本义 [go on a journey]
徴,正行也。从辵,正声。或从彳。——《说文》
征,行也。——《尔雅》
壮于趾征凶。——《易·大壮》
而月斯征。——《诗·小雅·小宛》
先王卜征五年。——《左传·襄公十三年》。注:“谓巡狩征行。”
肃肃宵征,夙夜在公。——《诗·召南·小星》
愿为市鞍马,从此替爷征。——古乐府《木兰词》
孤蓬万里征。——唐·李白《送友人》
(3) 又如:征鼙(征战的军鼓);征衣(行旅在在外的御寒衣服);征客(游子。同征人);征鸟(远飞的鸟);征盖(远行的车);征夫(远行的人;出征的士兵)
(4) 征伐,发兵讨伐 [go on a punitive expedition]
征者,上伐下也。——《孟子》
奉辞伐罪曰征。——《书·允征》
桓桓于征。——《诗·鲁颂·泮水》
一曰征。——《周礼·太卜》。司农注:“谓征伐人也。”
挟天子以征四方。——《资治通鉴》
(5) 又如:征诛(征讨诛戮);征阵(战阵);征讨(讨伐);征略(征战略地);征剿(犹征讨)
(6) 争夺,争取 [contend for;fight for]
不为征利。——宋·王安石《答司马谏议书》
(7) 征收 [levy]
宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。——《聊斋志异》
(8) 又如:征榷(征税与卖);征役(征税与劳役);征缮(谓征收赋税,整顿武备);征敛(亦作“征敛”)
词性变化
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征
zhēng
〔名〕
(1) 赋税 [taxes]
有布缕之征,粟米之征。——《孟子·尽心下》
(2) 又如:征役(赋税与徭役)
(3) 姓
征
徵、徴
zhēng
〔动〕
(1) (会意。从微省、壬。行于微而闻达。本义:征召)
(2) 同本义 [summon;call up]
徵,召也。——《说文》
徵,召也。——《尔雅》
以量度成贾而徵徴。——《周礼·司市》
各掌其县之政令徵比。——《周礼·县正》
徵唯所欲。——《仪礼·乡射礼》
王使来徵聘。——《左传·宣公九年》
发征期会。——《史记·货殖列传》
征拜郎中。——《后汉书·张衡传》
征拜尚书。
(3) 又如:征引(征召引用);征令(征召及施令);征吏(谓召用佐吏);征车(古代征召贤达使用的车子);征守(谓天子征召守国的诸侯)
(4) 求取;索取 [solicit]
物贱之征贵。——《史记·货殖列传》
贵之征贱。
岁征民间。——《聊斋志异·促织》
会征促织。
(5) 又如:征乞(求取);征索(索取);征须(求取);征贿(求取贿赂);征求(求索)
(6) 追究;追问 [trace;get to the bottom;examine closely]
寡人是征。——《左传·僖公四年》
(7) 证明;验证 [verify]
念用庶征。——《书·洪范》
征为五声。——《左传·昭公元年》
用牲,加书征之。——《左传·襄公二十六年》
怪其无征。——《后汉书·张衡传》
(8) 又如:征验;征圣(验证于前圣的遗教);征象(验证);征效(效验)
征
徵
zhēng
〔名〕
(1) 征兆;迹象 [symbol]
明征定保。——《书·胤征》
休征嘉应。——《汉书·平帝纪赞》
候善恶之征。——《汉书·艺文志》
征兆必报。——《汉书·儿宽传》
观国之强弱贫富有征。——《荀子》
征于色。——《孟子·告子下》
(2) 又如:征迹(迹象);征怪(怪异的征兆);征咎(灾祸的征兆);征候(发生某种情况的迹象,征兆);征效(征兆) “徵”
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9. 赤壁之战全文翻译赏析
《赤壁之战》最为突出的艺术特色一为详略得当，重点突出。
赤壁之战，头绪繁多，史实复杂。作者写作此文的目的，是为了让当时的统治者学到决策战争的经验（从《资治通鉴》的取名可以看出意图）。因此，司马光在纷纭繁复的史实面前，运笔裕如，用剪裁巧妙的布局，大经大纬的彩笔，叙写了一幕幕伟大生动的历史活剧，十分耐人寻味。
首先，作者抓住历史的肯綮。虽然写战争，但作者却没有用大量篇幅写双方交战的情景，而是着重写赤壁之战前的政治斗争，孙刘双方对形势的分析和决策的过程，突出双方胜败的原因。全文八个自然段写战争前的准备，而战斗过程只用了两个自然段来描写。通过这样的安排，旨在说明，只要能够正确地分析客观形势，采取正确的对策，掌握战略防御原则和有计划的战机，就能以少胜多，以弱胜强。突出了作者思想和战役中的理性光芒，发挥了极好的借鉴作用。
其次，赤壁之战参战的有曹操、孙、刘备三方，在这三者之间的错综复杂的矛盾中，作者重笔突出曹操与孙。把曹、孙作为主要对立的政治集团这不仅符合当时战争的历史真实，更是抓住了主要矛盾，拨开了纷纭的历史云雾。在曹操、孙两大对立集团中，曹军强大，孙刘弱小，但作者反客为主，略写强大的曹操的一方，详写弱小的孙刘的一方，明映暗衬，不仅能使读者详尽地了解到弱军战胜强军的战役实施过程，十分明白地领会骄兵必败的道理，而且表达了作者的爱憎观念。在孙刘联军方面，作者详写孙的一方，略写刘备的一方。这也是根据历史内容决定，恰切地进行剪裁而成的。因为刘备在当阳长坂坡新败，已失去独立抗曹的能力，而东吴尚未与人交战，国力、军力都很旺盛。在详写孙集团决策抗曹的过程中，通过写鲁肃的建议，诸葛亮的劝说，周瑜的两见孙，中间还夹写了曹操的威胁信和张昭的投降理论，等等。都是围绕着东吴领袖孙的抗战决策的形成而展开的。文章在安排上每段也各有侧重。第一、二段，渲染形势，写鲁肃建议和出使刘备；第三段，写诸葛亮智激孙；第四段，交待曹操下战书，张昭力主降曹和鲁肃现身说法劝戒孙；第五、六段写周瑜两见孙，孙终于下定抗曹决心，文章无一不紧扣孙决策的中心。以人物的言语行动串线，不仅将头绪纷繁的孙、曹、刘三方面的事情，有主次地编织在一起，做到有条不紊，详略得当，而且表明，作者有着超人的艺术匠心和高名的历史眼光。切得准，挖得深，这是《赤壁之战》剪裁得体最有特色的一点。因为，如不充分展开战役前的孙刘联盟和战役部署的过程，只是让双方以三几万人对二十余万人，在战场上进行单纯的武力和实力的较量，则三国赤壁之战中孙刘一方的胜利就是难以理解的神话了。而没有孙的痛下决心，则三国赤壁之战就根本不会发生。从这里可以看到，作者的确抓住了赤壁之战这一段历史的真髓。
又其次，作者在略写战争场面的时候，也是做到了略中有详，突出重点的。赤壁之战是有着数十万人参加的巨大的战役。参战各集团，都投入了大量的马军、步军和水军。兵种繁多，战法多样，战役过程非常复杂。但是，作者在描写赤壁之战的战役实施过程中，既不写马军的冲锋，也不写步军的拼杀，甚至把射箭、跳帮等水战中常见的战法也略去了。而是在多种兵联合作战中突出了水军的作战，在水战中又突出了“火攻”。再一次使《赤壁之战》中的理性光芒纷呈了异彩。司马光用“操军方连船舰”，黄盖献计“火攻”，周瑜水军烧尽水船，操军大坏北还，这样一系列有机的作战过程为经线，以“风急”、“风猛”、“大风”，和黄盖“投降”时，“操军吏士出营立观，指言盖降”的特写镜头为纬线，又略中有详，着重叙写了孙刘联军的基本战术成功的实施过程，在读者面前大纵深地展现了赤壁之战的广阔的战役战场，而且对操军官兵骄傲麻痹，败到临头尚蒙在鼓里的轻狂之态，予以了辛辣的讽刺。最后，更使读者深切地认识到，孙刘联军依托着操军沿江南北对峙的地利，加上联合抗曹，上下同心的人和，审度操军不习水战，对峙愈久对本军愈不利的时势，利用“操军方连船舰，首尾相接”，正适值“东南风急”的天时（战机），采取积极防御原则，以攻为守、速战速决的战略方针和诈降与火攻突的机动战术，以己之有备，攻敌之不意，大胆地战二胜之，都是非常英明和十分正确的。
最后，作者充分展示“火烧赤壁”战术成功的威力和曹操引军狼狈北还的惨败情景，不仅向人们揭示了战争双方的强弱，只要经过充分的条件积累、对比、竞赛过程，就会实现根本转化的唯物辩证思想，而且还强烈地辉映出“火烧赤壁”的宏伟气势，给人们留下了极为难忘的印象。试问当年赤壁，走舸如梭，方船连江，风展旌旗猎猎，猛可间，杀声雷动，火势张天。这火，来得猛，驾着狂风烧得北军措手不及，这火，来势大，木船油火照天烧！北船烧尽，燃及岸营，北军焦头烂额，如潮溃泻，似山坏倒，败走泥泞小道，人马践踏，狼狈窜逃。这是何等的有实体感，又是何等的色彩鲜明。它活象一幅泼墨重彩的巨幅油画，把“赤壁之战”这一火红火热的光芒万丈的历史瞬间给我们描绘下来。从某种意义上说，没有这“火烧赤壁”的神来之笔，《赤壁之战》就会变成无睛之龙，大为逊色。正是“火烧赤壁”和战前各集团间展开军政外交活动等场面的交相辉映，才使《赤壁之战》具有这样高的历史借鉴价值和夺目的光辉的。
《赤壁之战》最为突出的艺术特色二为人物描写，性格鲜明。
描写战争的散文，主要不是写战争，而是通过写战争来刻画人物，这在我国史文著作中，是一个很好的传统。司马光正是继承了这个传统，并有着独特风格的史学家。《赤壁之战》中的重要人物，主要是通过描述赤壁之战前，各政治集团内部重要人物之间的军政外交活动场面而跃然纸上的。司马光叙述历史，不是单纯地叙述历史事件的过程，而是采用背景渲染、人物行为和多量对话相结合的艺术手段，通过各种人物在重大军事政治斗争面前的语言行为来叙述事件，从而形象地刻画出有关历史人物的性格特征。虽然着墨不多，但却形神必现。鲁肃、诸葛亮、周瑜、孙等，就都写得个性鲜明，栩栩如生。
鲁肃：文章一开始，就借东吴谋士鲁肃之口，把赤壁战前的形势烘托出来。一箭双雕，既交代了动荡不安，战云密布的历史背景，又把在急剧变化的复杂形势下，孙的得力谋士鲁肃的锐利的政治洞察力不着声色地描绘了出来。他助孙的谋略：一是联合刘备“共治曹操”：二是说服孙，拒绝迎操，这二者都是存吴的国是！鲁肃指出，“刘表新亡，二子不协”，曹操、刘备、孙、刘表二子等四方之间，交织着复杂而微妙的矛盾。在稍纵即逝的时机之前，把荆州这块战略要地纳入东吴的势力范围，并迅速与刘备进行联盟，以确保东吴的安全。因此，请命出使荆州。当鲁肃发动外交攻势的时候，形势不出鲁肃预料，果然已“为操所先”。刘琮降操！刘备南逃！但他没有因荆州已失而无所作为，而是当机自断，“径迎”刘备，游说刘备。这是在荆州已失，东吴危急已在眉睫的情况下，出于鲁肃的自谋。作为一个外交使者，这时充分显示出他行事果断，具有独自处理适应变化形势的才能。他一见刘备，就侃侃而谈，向刘备“宣旨，论天下事势，致殷勤之意”。这时，情况紧急，鲁肃的联刘，实际上已变为急迫的拉刘。他劝说刘备与孙联盟，以“共济大业”，他语言委婉含蓄，还与诸葛亮拉私人关系。他做这些，处处都是从孙集团的利益出发的，然而却对刘备说：“今为君计”，帮刘备“何往”衡利害，使刘备“甚悦”，听从了他的意见。这里只是几句简洁的对号入座，就表现了鲁肃言谈机巧，善办外交的特点。
再看他如何说动孙拒绝曹操。这时，曹操的挑战书使东吴和、战两派的意见分歧尖锐起来，危及了孙刘尚未巩固的联盟。曹操“八十万大军”兵临城下，挑战书志得意满，使东吴的主降派们（包括动摇派）“莫不响震失色”。主降派的核心人物—长史张昭认为来得正好，他一大篇话，把曹操的压力扩大开去。他把曹操的“奉辞伐罪”，师出有名，曹操水步军的强大无匹、长江天险屏障的失却、众寡不敌的“公理”等几项因素相加，指出了“不如迎之”论。刚刚浓厚起来的“主战”空气又被冲淡了。在战书面前，作者极写张昭等主降派们畏敌如虎的表情言论，摆出曹操不可一世的骄横自信，是在于反衬鲁肃在势单力薄孤掌难鸣的环境下，仍坚持自己正确主张的坚定立场的可贵。鲁肃在“迎操论”喧嚣的情况下，“独不言”，却追于宇下。他知道力排众议是没有多大用处的，重要的是巩固主帅的抗曹决心。宇下的一番话，他没有正面劝孙如何抗曹，而是设身处地，说明“群下”迎曹尚可捞一官半职，而孙却无地自容。要害之所在，攻其所必救，一针见血地触及了孙“与曹操共争天下”的心理。这样，鲁肃不从正面批驳主降派迎操的那套堂皇的理由，而是从侧翼揭露他们企图保全身家性命、“欲误将军”的实质。劝戒方式十分巧妙。其言语行动，莫不符合鲁肃的身份，而且极富个性特点。作者正是通过请命出使、游说刘备、宇下主战这三个典型的场面，表明鲁肃是一个有远见、善外交、忠心耿耿的策士的。
诸葛亮：作为刘备的主要谋臣和政治家，诸葛亮对形势早有灼见。他一见操军“顺流东下”即告刘备说，“事急矣，请奉命求救于孙将军。”他见到孙，首先把刘备抬高，说刘备败逃是“英雄无用武之地”。这样，既不丧失自己的志气，也有利于和孙结成联盟。接着，诸葛亮就与孙唇枪舌剑，展开“舌战”，他先狠狠地惊一惊孙，说孙“外托服从之名而内怀犹豫之计”，在战降之间徘徊，必然要“祸至无日”。努力要使孙对当前形势充分引起警觉，认识更清醒，以造成一种威胁临头的特别紧迫感。指出：“若能”则怎样，“若不能”又将怎样，尖锐地指明孙的两种决策，将带来两种命运的前景，并迫切地指出，犹豫不决将会招致危祸的到来，时不我待！他夸曹操破荆州，“威震四海”；说田横“守义不辱”，是“齐之壮士”；赞刘备是“英才盖世”，不能为人之下。用曹操的骄横、田横的坚定和刘备的果决来反激孙，并分析天下大势三分的远景，指出了当前的态势，使孙英雄血热，倾向于战。当孙拒操决心表明后，诸葛亮便进一步就军事实力的对比，民心的归附，战略和战术的运用，各方的利弊等诸方面，摆开加以分析，并着重分析了曹军的弱点，以巩固孙的决心。
为什么诸葛亮要极言利害，定欲造成孙刘联盟而后可？对此，他是深有谋虑的。刘备集团能否生存，在此联盟一举，舍此，则大势去。他的认识是十分高远的。后来，事态发展的进程，完全证实了诸葛亮的天才预言。在诸葛亮激孙一段，诸葛亮无一语涉及求救，态度不卑不亢，落落大方，一激再激，言谈机锋，诙谐成趣，始终引导着谈判朝有利于实现联盟的方向发展，在这次重大的外交活动中，幸不辱命。表现出他与鲁肃有着不同的个性风度，显现了他足智多谋、智慧犀利的品格。
周瑜：作者是把周瑜放在举足轻重的位置上来写的。周瑜是东吴智勇双全的最高军事长官，也是孙刘联军的主将。他在关键时刻登场，起到了关键性的作用。周瑜一到，就直言不讳，极力主战，并着重从军事上阐明战胜曹操的条件。周瑜指出，操军虽貌似强大，但腹背受敌，有后患之忧；操“托名汉相”，“其实汉贼”，不得人心；北军“远涉江湖之间”，不习水战，不服水土，后勤不济，易生疾病，等到。数样用兵大患，周瑜都一一数落，句句击中要害。而本军正是所谓天时、地利、人和俱全。强弱是表面的，两者转化的契机，就在于以己之长，制敌之短。周瑜和诸葛亮见解暗合，但他更把曹操南下看作是擒操的良机，主动请缨，敌之破之。着一席话，咄咄逼人，大长了主战派的斗志，大灭了投降派的恐慑之风，足见周瑜性格的豪迈刚烈。周瑜还趁热打铁，连夜将自己所料的“虚实”，进一步给孙作了具体分析。他透过现象抓本质，准确地指出，操军实际上只有二十多万人，且多是疲病孤疑的乌合之众，并提出请战的具体要求。这又表明，周瑜在战略上藐视敌军，在战术上却又是非常谨慎、周密，高度重视具体战斗的。最后，周瑜用黄盖诈降火攻之计，挥军大破曹操，成了破曹具体作战的主要立功人物，的确是英勇善战的将才。
孙：孙是东吴的主帅，“聪明仁惠”、“神武雄才”是他，“内怀犹豫”、“事急而不断”也是他。他究竟是怎样一个人物呢？司马光用含蓄的艺术手法，刻画了这个老谋深算、视虑高远的统帅。曹操大军破荆州、下江陵，他手下两派“战”“和”斗争激烈，在强敌压境，内部意见不一这样危急的历史关头，作为东吴首领的孙，是必须慎重思虑，决断于万全的。在鲁肃、诸葛亮这些智囊人物皆曰可战，并力劝孙不要错过良机之后，周瑜又两见孙，终于“说服”了孙，使孙定下了最后的决心。他和周瑜谋划战局时所谓的：“五万兵难卒合，已选三万人，船、粮、战具俱办”；所谓的：“卿与子敬、程公便在前发；孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。”决策大刀阔斧。其实都是他早已谋划好的！否则，何来“五万兵难卒合，已选三万人，船、粮、战具俱办”呢？这都是他早已别遣良将秘密调集备办好了的。到此时，东吴主帅才现出了庐山面目，他是要打有把握之仗！是他，迅速决策，早派鲁肃出使荆州的；是他，给了鲁肃全，使鲁肃敢于当机自谋的；是他，和诸葛亮相互“激将”，试探了友军的诚意和决心的；是他，让部下两派充分发表见解，以估量本军实力斗志的；还是他，又亲为后援，与曹操决一死战。他的性格貌似矛盾和犹豫不决，其实是一个稳重求实、善纳良言、威望极高、知人善任、大独揽，并有着极大魄力和勇气的统帅。否则，鲁肃、周瑜等英雄人物何以对他如此忠心呢？诸葛亮和孙的部下两派为什么这样认真地做他的工作呢？部署兵员船粮战具怎么又是那样神不知鬼不觉呢？作者就是这样，把他放在历史事件的中心，用众星拱月之法，多角度、多层次地刻画，成功地塑造了孙这个精明统帅的。孙，可说是《赤壁之战》英雄谱中最有厚度、最扎实的人物。刻画出这样复杂的人物，丝毫也看不出斧凿痕迹，于自然平淡中见警奇，说明作者的确不愧为“剪裁”史料“缝新装”的圣手。
正是司马光这样的史学家们，给我们留下了这些珍贵的历史文化遗产的。本内容来自公益成语：gyjslw.com
10. 罪的成语有哪些
负荆请罪、
罚不当罪、
罪不容诛、
怀璧其罪、
罪魁祸首、
吊民伐罪、
罪大恶极、
戴罪立功、
兴师问罪、
千古罪人、
罪有应得、
滔天大罪、
知我罪我、
罪孽深重、
不知者不罪、
罪该万死、
弥天大罪、
将功赎罪、
罪恶滔天、
何罪之有、
匹夫无罪、
立功赎罪、
罪恶深重、
带罪立功、
罪加一等、
罪人不孥、
滔天罪行、
出入人罪、
将功折罪、
罗织罪名
罪责难逃、
罪恶昭彰、
罪业深重、
论心定罪、
赦过宥罪、
问罪之师、
故入人罪、
罪不可逭、
下车泣罪、
将功抵罪、
奉辞伐罪、
欲加之罪何患无辞、
委罪于人、
赏劳罚罪、
死有余罪、
欲谁归罪、
罪不胜诛、
滔天之罪、
风流罪过、
伐罪吊人、
徙善远罪、
迁善远罪、
罪恶贯盈、
罪人不帑、
不测之罪、
罪有攸归、
无形之罪
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11. 奉什么什么成语
奉公守法 [fèng gōng shǒu fǎ] 基本释义奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。 出 处元·关汉卿《山神庙裴度还带》：“韩公平昔奉公守法；廉于公谨。本内容来自公益成语：gyjslw.com
12. 奉辞伐罪的辞是什么意思
这句话的意思是指奉严正之辞而讨有罪。这里的辞指的是命令，尤指皇帝的命令本内容来自公益成语：gyjslw.com
13. 近者奉辞伐罪 什么意思
近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。近来我奉皇帝命令讨伐有罪的人，军旗指向南方，刘琮投降。本内容来自公益成语：gyjslw.com