关于“蕉鹿之梦”的成语故事

“蕉鹿之梦”的成语故事：

从前郑国人在野外砍柴，看到一只受伤的鹿跑过来，就把鹿打死，担心猎人追来，就把死鹿藏在一条小沟里，顺便砍了一些蕉叶覆盖。天黑了，他想找到死鹿扛回家，可惜怎么也找不到。于是他只好放弃，就当作自己做了同样的梦罢了


大梦的四字成语有哪些
没找到
梦成语 ：
白日做梦、
魂牵梦萦、
如梦初醒、
梦寐以求、
酣然入梦、
半梦半醒、
重温旧梦、
夜长梦多、
同床异梦、
痴人说梦、
醉生梦死、
恍如梦境、
云梦闲情、
一梦华胥、
分床同梦、
久梦初醒、
飞熊入梦、
生桑之梦、
好梦难圆、
如梦一场、
庄周梦蝶、
南柯一梦、
梦幻泡影、
眠思梦想、
梦中说梦、
痴儿说梦、
昼想夜梦、
梦里南柯、
黄粱一梦、
楚梦云雨
红尘客梦、
熊罴入梦、
魂祈梦请、
梦劳魂想、
至人无梦、
梦见周公、
鹏游蝶梦、
梦断魂劳、
魂驰梦想、
久梦乍回、
更长梦短、
哑子做梦、
梦撒撩丁、
浮生若梦、
梦寐魂求、
一炊之梦、
江淹梦笔、
兰梦之征、
春梦无痕、
梦中相寻、
春梦一场、
槐南一梦、
梦寐不忘、
白鸡之梦、
夙夜梦寐、
夙夜梦寤、
丹漆随梦、
梦熊之喜、
蕉鹿之梦、
一觉扬州梦公益成语：gyjslw.com
有鹿从渠求鹿梦 这句典出何处
应出自《列子·周穆王》，也就是惯常说的“鹿梦”或者“蕉梦”的典故 “郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜，俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事，傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人日：‘向薪者梦得鹿而不知其处；吾今得之，彼直真梦矣。’室人曰：‘若将是梦见薪者之得鹿邪？讵有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？’夫日：‘吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪？’薪者之归，不厌失鹿。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦，案所梦而寻得之。遂讼而争之，归之士师。士师曰：若初真得鹿，妄谓之梦；真梦得鹿，妄谓之实。彼真取若鹿，而与若争鹿，室人又谓梦仞人鹿。无人得鹿。今据有此鹿，请二分之。”谓人间的得失荣辱 有世事无常意. PS：《红楼梦》里探春的雅号是“蕉下客”，探春被黛玉说笑是一只鹿，也是这个典故。陆游《赠镜中隐者》：“得鹿梦回初了了，吠獒声尚狺狺。”稼轩自己也用过：’蕉鹿梦，画蛇杯。黄花憔悴风露，野碧涨荒莱。’
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鹿与峰的成语？
指鹿为马、
逐鹿中原、
鹿死谁手、
木石鹿豕、
獐麇马鹿、
秦失其鹿、
呦呦鹿鸣、
鹿伏鹤行、
三鹿郡公、
标枝野鹿、
复鹿寻蕉、
心头撞鹿、
鹿死不择荫、
共挽鹿车、
移马鹿、
即鹿无虞、
蕉鹿之梦、
鹿走苏台公益成语：gyjslw.com
有鹿从渠求鹿梦 这句典出何处
应出自《列子·周穆王》，也就是惯常说的“鹿梦”或者“蕉梦”的典故 “郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜，俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事，傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人日：‘向薪者梦得鹿而不知其处；吾今得之，彼直真梦矣。’室人曰：‘若将是梦见薪者之得鹿邪？讵有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？’夫日：‘吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪？’薪者之归，不厌失鹿。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦，案所梦而寻得之。遂讼而争之，归之士师。士师曰：若初真得鹿，妄谓之梦；真梦得鹿，妄谓之实。彼真取若鹿，而与若争鹿，室人又谓梦仞人鹿。无人得鹿。今据有此鹿，请二分之。”谓人间的得失荣辱 有世事无常意. PS：《红楼梦》里探春的雅号是“蕉下客”，探春被黛玉说笑是一只鹿，也是这个典故。陆游《赠镜中隐者》：“得鹿梦回初了了，吠獒声尚狺狺。”稼轩自己也用过：’蕉鹿梦，画蛇杯。黄花憔悴风露，野碧涨荒莱。’
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关于鹿的成语有吗？
◎ 马鹿易形
◎ 獐麇马鹿
◎ 即鹿无虞
◎ 马鹿异形
◎ 指鹿为马
◎ 鹿死谁手
◎ 逐鹿中原
◎ 共挽鹿车
◎ 中原逐鹿
◎ 鹿走苏台
◎ 鹿裘不完
◎ 小鹿触心头
◎ 鹿死不择音公益成语：gyjslw.com
险于蕉鹿成语是什么意思
蕉鹿之梦：蕉鹿之梦指人把真事看作梦幻，用于作主语、宾语。典源《列子古注今译》卷三〈周穆王篇〉 郑人有薪于野者，偶骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉。
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险于蕉鹿成语是什么意思
蕉鹿之梦：蕉鹿之梦指人把真事看作梦幻，用于作主语、宾语。典源《列子古注今译》卷三〈周穆王篇〉 郑人有薪于野者，偶骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉。
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梦和培组成的成语
没有同时包含梦和培的成语
培的成语：香培玉琢
梦的成语 ：
白日做梦、
如梦初醒、
梦寐以求、
魂牵梦萦、
酣然入梦、
同床异梦、
重温旧梦、
夜长梦多、
半梦半醒、
痴人说梦、
醉生梦死、
好梦难圆、
梦寐魂求、
楚梦云雨、
梦幻泡影、
更长梦短、
夙夜梦寐、
魂驰梦想、
久梦乍回、
春梦无痕、
痴儿说梦、
浮生若梦、
恍如梦境、
白鸡之梦、
哑子做梦、
眠思梦想、
兰梦之征、
生桑之梦、
魂祈梦请、
蕉鹿之梦
如梦一场、
丹漆随梦、
庄周梦蝶、
梦中相寻、
梦撒撩丁、
若梦浮生、
至人无梦、
昼想夜梦、
恍然如梦、
梦里南柯、
一梦华胥、
梦中说梦、
一炊之梦、
江淹梦笔、
春梦一场、
梦寐不忘、
槐南一梦、
夙夜梦寤、
梦见周公、
久梦初醒、
一觉扬州梦、
分床同梦、
梦兆熊罴、
梦熊之喜、
南柯一梦、
熊罴入梦、
鹏游蝶梦、
云梦闲情、
飞熊入梦、
红尘客梦
梦断魂劳、
黄粱一梦、
梦劳魂想公益成语：gyjslw.com
古代人们怎么称呼美梦
　　古代关于美梦的四大成语:　　南柯一梦,庄周梦蝶,黄粱美梦,蕉鹿之梦.　　“南柯一梦”泛指一场梦,并不特指好梦或恶梦;“黄粱美梦”指有美好境遇的梦。　　庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶...　　蕉鹿之梦;【解释】蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻公益成语：gyjslw.com
一笑挥鞭马似飞，梦中驰去梦中归。 人生来世无痕过，蕉鹿何须问是非。
纪晓岚被贬乌鲁木齐两年后，于乾隆三十六年六月回到北京。从京师富贵之乡，西谪黄沙万里的塞外转瞬间又从塞外复归久违的京师，一切都像是在做梦，似乎恍然而又真切。 他的心情是不平静的，颇能体现这一心情的是《乌鲁木齐杂诗》中的最后一首诗：一笑挥鞭马似飞，梦中驰去梦中归。人生事事无痕过，蕉鹿何须问是非。 悲喜交加而又不无苍凉的情绪盈溢胸怀。这首诗隐藏一个故事。 一次纪晓岚跟随办事大臣巴彦弼巡视军台，巴彦弼先回去了，他另有公事暂时留下，跟副将梁某住在一起。二更时分，有一件急递公文传来，当时台兵都被派出去了，纪晓岚只好把梁某叫醒，让他骑马往下一站传递公文，并告诉他半路如遇到台兵，就让台兵接着往下传送。 梁某骑马跑了十多里地后，真的遇到了台兵，手续交接完毕后，他便拨马回转接着酣睡。第二天，梁某对纪晓岚说：“我昨夜做了个梦，梦见你派我去送朝廷下发的紧急公文，我唯恐误了事，一路策马狂奔，累得我现在大腿上的肉还疼呢！” 梁某把真事当成梦境。纪晓岚在《杂诗》末尾写上这么一首，分明暗隐着人生如梦得失无常，喜忧难定的真谛。公益成语：gyjslw.com
有鹿从渠求鹿梦 这句典出何处
应出自《列子·周穆王》，也就是惯常说的“鹿梦”或者“蕉梦”的典故 “郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜，俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事，傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人日：‘向薪者梦得鹿而不知其处；吾今得之，彼直真梦矣。’室人曰：‘若将是梦见薪者之得鹿邪？讵有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？’夫日：‘吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪？’薪者之归，不厌失鹿。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦，案所梦而寻得之。遂讼而争之，归之士师。士师曰：若初真得鹿，妄谓之梦；真梦得鹿，妄谓之实。彼真取若鹿，而与若争鹿，室人又谓梦仞人鹿。无人得鹿。今据有此鹿，请二分之。”谓人间的得失荣辱 有世事无常意. PS：《红楼梦》里探春的雅号是“蕉下客”，探春被黛玉说笑是一只鹿，也是这个典故。陆游《赠镜中隐者》：“得鹿梦回初了了，吠獒声尚狺狺。”稼轩自己也用过：’蕉鹿梦，画蛇杯。黄花憔悴风露，野碧涨荒莱。’公益成语：gyjslw.com

成语“蕉鹿之梦”扩展：

常用程度：常用成语
成语出处：战国·郑·列御寇《列子·周穆王》：“郑人有薪于野者，……，覆之以蕉，不胜其喜。” 公益成语：gyjslw.com
成语年代：古代成语
成语结构：偏正式成语
成语解释：蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻
成语读音：jiāo lù zhī mèng
成语用法：蕉鹿之梦作主语、宾语；指人把真事看作梦幻。
成语简拼：JLZM
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
造句：蕉鹿之梦只不过是自我解嘲罢了
成语注音：ㄐ一ㄠ ㄌㄨˋ ㄓ ㄇㄥˋ