“威()()猛”的成语「威而不猛」

成语“威而不猛”的词条资料

成语读音：wēi ér bù měng
成语简拼：WEBM
成语注音：ㄨㄟ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄇㄥˇ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”本内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：有威仪而不凶猛
成语用法：威而不猛作谓语、定语；用于书面语。
成语造句：老舍《小坡的生日》：“却不如看门的印度人这样威而不猛，黑得适可而止。”
英文翻译：be dignified but not violent

成语“威而不猛”的扩展资料

1. “君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜”中的这几个词有什么具体的区别？
不知道问的具体的区别是什么，但是这句话大概的意思是可以看出来是说君子有什么感情都需要适度，不能够过于被感情所控制，展现威严但是不猛撞，感到忿恨不平但是不被愤怒夺走理智，担忧一些事情的发生但是能够勇敢的对面即将发生的事情，高兴但是同时不被喜悦冲昏头脑，大概就是这个意思了~本内容来自公益成语：gyjslw.com
2. 《论语尧日》中孔子认为怎样才能威而不猛
【君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎】？君子衣冠整齐，目不斜视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗。【原文】《论语·尧曰》子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司【译文】子张问孔子说：“怎样才可以治理政事呢？”孔子说：“尊重五种美德，排除四种恶政，这样就可以治理政事了。”子张问：“五种美德是什么？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”子张说：“怎样叫要给百姓以恩惠而自己却无所耗费呢？”孔子说：“让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利却无所耗费！选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。这又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又还有什么可贪的呢？君子对人，无论多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？君子衣冠整齐，目不斜视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗？”子张问：“什么叫四种恶政呢？”孔子说：“不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气本内容来自公益成语：gyjslw.com
3. “子温而厉，威而不猛，恭而安”怎么翻译？
1、原句：子温而厉，威而不猛，恭而安。——孔子 《论语》
2、释义：温和而严厉;威仪但不凶暴;恭谦礼让却又自然安详。
3、出处：孔子的《论语·述而篇》，《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一，共包括38章，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一，共包含六方面的内容，提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
4、其它名句：
①、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
译文：孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么困难呢？”
②、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
译文：孔子说：“（许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”
③、子之燕居，申申如也；夭夭如也。
译文：孔子闲居在家里的时候，衣冠楚楚，仪态温和舒畅，悠闲自在。
④、子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公(1)。”
译文：孔子说：“我衰老得很厉害了，我好久没有梦见周公了。”
⑤、子曰：“志于道，据于德(1)，依于仁，游于艺(2)。”
译文：孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐等）六艺的范围之中。”
⑥、子曰：“自行束脩(1)以上，吾未尝无诲焉。”
译文：孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”
⑦、子食于有丧者之侧，未尝饱也。
译文：孔子在有丧事的人旁边吃饭，不曾吃饱过。
⑧、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
译文：孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”本内容来自公益成语：gyjslw.com
4. 《论语尧日》中孔子认为怎样才能威而不猛
【君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎】？君子衣冠整齐，目不斜视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗。【原文】《论语·尧曰》子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司【译文】子张问孔子说：“怎样才可以治理政事呢？”孔子说：“尊重五种美德，排除四种恶政，这样就可以治理政事了。”子张问：“五种美德是什么？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”子张说：“怎样叫要给百姓以恩惠而自己却无所耗费呢？”孔子说：“让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利却无所耗费！选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。这又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又还有什么可贪的呢？君子对人，无论多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？君子衣冠整齐，目不斜视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗？”子张问：“什么叫四种恶政呢？”孔子说：“不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气本内容来自公益成语：gyjslw.com