成语“喜()()色”「喜行于色」

成语“喜行于色”的词条资料

成语读音：xǐ xíng yú sè
成语简拼：XXYS
成语注音：ㄒ一ˇ ㄒ一ㄥˊ ㄩˊ ㄙㄜˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
成语解释：高兴显现在脸上
成语造句：他们听到这个好消息，不禁喜行于色。

成语“喜行于色”的扩展资料

1. 喜形于色是何意?出自于哪？
【释义】抑制不住内心的喜悦，高兴的心情表现在脸上。【出处】北朝·北齐·魏收《魏书·高允传》。南北朝时的高允是北魏国的重臣。他病重时高祖和文明太后派御医李修去探望他。高允强打精神，故意若无其事地下床谢恩，而且对李修说：“别看我年纪是有些大了，可身体强壮敏捷不减当年。请皇上放心，我还能为国家继续效劳。”李修回到宫内，向皇上复命探视的结果。他悄悄地对皇上说：“高允表面上看没什么病，但身体内有异常情况，恐怕是不久于人世了。”皇上让李修保密，派使臣赐给高允许多御用的珍奇宝贝、美味佳肴，以至酒米油盐醋等应有尽有，大约有l00多样，都是些上好的货色。皇上还经常派人到高允家去慰问，嘱咐高允好好照顾自己。高允喜形于色，对别人说：“上天对我恩重如山，照顾得真是无微不至，让我很好地安度晚年。”这样过了许多天，高允在一个深夜去世。就在全家人为高允操办丧事的时候，皇上下诏赏给了l000绢、2000匹布、500斤棉、50匹锦、l00匹朵采、l000斗的谷子，用来帮助高允的家操办丧事之用。如此的机遇，魏国从来没有的。在下葬那天，皇上又赐高允侍中同空冀州剌史、将官等官职。并给他“文”的谥号，使他得到极高的赏赐和荣耀。摘自公益成语：gyjslw.com
2. 喜怒哀乐不行于色的人究竟是怎样的人?
喜怒哀乐不形于色的人， 是一个成熟，懂事，经历过风雨的人但你得防着他因为如果他真心对你，在你面前就不会 喜怒哀乐不形于色摘自公益成语：gyjslw.com
3. 那些人是怎样做到喜形不露于色 ?
这个问题其实说到底是一个人的阅历问题。做到喜怒不形于色是一个人阅历和性格体现。不是自己一时可以控制的，难请人往往很难做到这一点。因为经历的事情不多，对人生的领悟也不够深。这其实是做人的一种境界，城府深的人自然不会把喜怒挂在脸上，成功人士或者是社会经历比较丰富的人都是这样。要想做到这一点就要让自己尽快成熟起来，遇事做到，先听，再看，后想不要急于表态，事事都要考虑周全，要坚强，要学会忍耐，要磨练自己的性格，做事一定要给自己留有余地，这样慢慢得你就会发现自己变得成熟了许多不会让人家一眼看头心思，遇事少说话，少表态，忍字当头，遇人遇事先忍三分别冲动，让自己冷静下来，用理智的思维去思考和看待周围的一切，保持清醒理智的头脑你自然就不会把喜怒挂在脸上了，祝你成功吧，希望我的话能对你有所帮助~摘自公益成语：gyjslw.com
4. “不喜形于色 不溢于言表”什么意思？
意思是人的想法、感情不向外表露，不露声色，不露悲喜，稳重自持，胸有城府。
喜形于色：是一个成语，出自唐·吴兢《贞观政要·纳谏》。指内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦，十分高兴。
溢于言表：是一个成语， 出自朱舜水《答安东守约书三十首》：“来书十读，不忍释手，真挚之情，溢于言表。”意思是超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
综合以上，“不喜形于色 不溢于言表”就是指人的想法、感情不向外表露，不露声色，不露悲喜，稳重自持，胸有城府。
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关于喜形于色的成语故事：
南北朝时期，魏国大臣高允深受皇帝的宠爱，在他暮年时期，他坚信自己能活到100岁。一次得了小病，家人给他请大夫看病，他始终坚持料理政务。皇帝派人给他送去很多礼物，估计他活不多久了作为办丧事用。高允喜形于色，认为皇帝对他无微不至。摘自公益成语：gyjslw.com
5. 喜怒不形于色,好恶不言于表;悲欢不溢于面,生死不从于天。 详细解释是什么意思？
喜怒不形于色：高兴或者愤怒都不表现在脸上；好恶不言于表：喜欢的和讨厌的不说出来；
悲欢不溢于面：伤心和快乐都不会表现出来；生死不从于天：活着和死亡不会屈服于上天的安排。
喜怒：喜欢，愤怒，形于色：表现在脸上
好恶：指对于事物有好感或恶感，言于表：说出来
悲欢：悲伤，欢乐，溢于面：表现在脸上
生死：活着或死亡，从于天：屈从上天地安排
出自《三国志·蜀志·先主传》“喜怒不形于色,好交结豪侠,年少争附之。好恶不言于表，悲欢不溢于面，生死不从于天。”
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《孙子兵法》：“胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军！”纵观古今成大事者，都有一个共同的特点，心平气和，喜怒不形于色，别人难以从他们的言行，窥视到他们内心。
对于如何才能做到默默无言，达到宠辱不惊，安静从容，心平气和的境界，王阳明说有几个方法，称之为默之诚。
一是“诚知耻”。“君子耻其言而过其行。古者言之不出，耻躬之不逮也”，如果说了却做不到，那是羞耻的事。所以有德行的人，时刻记住说空话的耻辱，便不敢乱说话了。
二是“诚于行”。“君子欲讷于言而敏于行”， 有德行的人往往是注重行动和实践，少说多做，因为更加注重实际效果，自然话也就少了。
三是“诚于仁”，“仁者言也讱”，真正的仁人君子，说话一定的是发自内心良知，不会冒冒失失。
四是“诚于识”，有一种人虽然对问题不提反对意见和疑问，但是内心已经真正接受了知识，忙于实践，不会空谈。
五是“诚于成”。 “默而成之”。简单一句话就是，一声不响，就把大事给办成了。
六是“诚于积”。“君子之道，暗然而日章”，注重平时的积累，真正的大道都是深藏不露，看起来似乎平淡，实际上每天都在成长积累成长。
七是“诚于信”。《周易》：“不言而信，存乎德行”，一个有德行，有诚信的人，其实什么都不用说，大家都是坚定跟他走，这算是人格魅力了。
参考资料：百度百科-喜怒不形于色摘自公益成语：gyjslw.com
6. 喜形于色 厌藏于心 -意义何在
欢喜表现出来，厌恶之情深藏在心里。
喜形于色：释义：形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上.形容抑制不住内心的喜悦。
怒喝于颜：释义：愤怒地大声喊叫或斥责。颜：面容,脸色.指愤怒情绪表现在脸上。指带着愤怒的表情，愤怒地大声喊叫或斥责。
全句：不把内心的喜悦表现在脸上，也不带着愤怒的情绪大声地喊叫或斥责。
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成语故事：南北朝时魏国的大臣高允曾经对人说：“我在当中书官时注意为老百姓办实事，努力为国家效命，倘若老天有眼，我应该能活满一百岁。”
这之后不久，高允感到身体稍稍有点不舒服，家人请来医生为他把脉治病。过后，高允行为举止还像往常一样，不肯卧床养病。
高祖和文明太后听说高允有病后便派御医李修前去探视。李修为高允搭脉，高允一边感谢皇恩，一边若无其事地对李修说：“老臣虽然年事已高，但身体仍很强壮，也没有什么病，请皇上放心。”李修诊治完后，说了一些嘘寒问暖的家常话，就走了。
李修回到宫内，悄悄地对皇上说：“高允表面上没有什么病，但身体内有异常情况，恐怕是不久于人世了。”皇上沉思片刻，让李修保密。于是派了使臣赐给高允许多御用的珍奇宝贝、美味佳肴，从酒米到盐卤等应有尽有，大约有100多样，都是些上好的货色。
高允喜形于色，对别人说：“上天对我恩重如山，照顾得真是无微不至，让我很好地安度晚年。皇上赐给我的物品真是太多了，我可以用它们好好地款待门客。”摘自公益成语：gyjslw.com
7. 不行于色是什么意思？
喜怒不形于色 拼 音:xǐ nù bù xìng yú sè 解 释:高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。 出 处:《三国志·蜀志·先主传》：“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。” 用 法：有贬义：指人城府很深，多用来形容反面角色 示 例：那人不甚好读书，性宽和，寡言语，～ ★明·罗贯中《三国演义》第一回 。摘自公益成语：gyjslw.com
8. 喜于形色怎么解释
就是喜形于色，意思是内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦摘自公益成语：gyjslw.com
9. 如何做到喜形于色,怒不幸于色?
爱一个人就是付出你的真心去爱她（他）。 你爱他（她）就会包容他，理解他，支持他，喜欢他，为他高兴，为他痛，为他分忧，又为他担忧，其实爱很复杂，并不是一言两语能解说的清，不要以为我懂的很多，其实我只是刚刚懂的一点皮毛而以。 得付出你的真心,这样才能让她感觉得到啊 。区别一下爱他（她)还是爱自己，很多人其实是在爱自己，爱自己的感觉、爱自己得到对方的荣誉感、爱自己被对方欣赏的满足感、爱自己被别人羡慕的虚荣、爱自己从对方得到的生理满足。这不是爱 ！爱是无私的付出。 最重要的是付出你的真心！摘自公益成语：gyjslw.com
10. 什么什么行于色
喜形于色【释义】形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦，十分高兴。【用法】作谓语、定语、状语；指控制不住内心喜悦【近义词】眉飞色舞、喜上眉梢、喜形于颜【反义词】闷闷不乐、忧心忡忡摘自公益成语：gyjslw.com
11. 如何做到喜形于色,怒不幸于色?
爱一个人就是付出你的真心去爱她（他）。 你爱他（她）就会包容他，理解他，支持他，喜欢他，为他高兴，为他痛，为他分忧，又为他担忧，其实爱很复杂，并不是一言两语能解说的清，不要以为我懂的很多，其实我只是刚刚懂的一点皮毛而以。 得付出你的真心,这样才能让她感觉得到啊 。区别一下爱他（她)还是爱自己，很多人其实是在爱自己，爱自己的感觉、爱自己得到对方的荣誉感、爱自己被对方欣赏的满足感、爱自己被别人羡慕的虚荣、爱自己从对方得到的生理满足。这不是爱 ！爱是无私的付出。 最重要的是付出你的真心！摘自公益成语：gyjslw.com