「松枝挂剑」成语故事的俄语翻译

“松枝挂剑”的成语故事：

古代季札第一次出使北方，见到徐君结为好友。徐君喜欢季札的宝剑，口头虽没言明。季札心里明白这事，为了便于执行公务，就没有送给徐君。季札公务完毕路过徐地，见徐君已经去世，就到他的坟墓旁把宝剑挂在树上而离开


心参瞻剑这个成语是什么意思？
不是成语
心谤腹非 口里不说，心里谴责。指暗地里反对。
心病还须心药医 心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。
心不在焉 心思不在这里。指思想不集中。
心长发短 心长：智谋深；发短：指年老。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。
心长力短 心里很想做，但力量够不上。
心潮澎湃 澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。
心弛神往 弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
心慈面软 形容为人和善。
心粗气浮 形容人不细心，不沉着。
心胆俱裂 俱：都。吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。
心荡神迷 荡：摇动。形容心神不定，难以自持。
心到神知 旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。
心烦技痒 烦：烦燥；技痒：指某人想表现其技艺以显示于人。形容擅长及爱好某种技艺，一遇机会就急于表现的情态。
心烦意乱 意：心思。心思烦乱，不知怎样才好。
心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。内容来自公益成语网：gyjslw.com
用松组成语，把它接下去
苍松翠柏松萝共倚鹤发松姿岁寒松柏乔松之寿岁寒知松柏松枝挂剑松筠之节鹤骨松姿鹤骨松筋刻不容松松乔之寿松形鹤骨松柏之寿松柏之志松柏之茂松柏后凋松柏寒盟玉洁松贞竹苞松茂衣宽带松贞松劲柏餐松啖柏餐松饮涧松茂竹苞竹清松瘦内容来自公益成语网：gyjslw.com
剑有什么成语
案剑瞋目 案：同“按”，握住；瞋目：瞪眼。手握宝剑，怒目而视
屦及剑及 屦：鞋；及：赶上。形容人奋发兴起，行动果断迅速
卖剑买琴 指没有功名意识，志在归隐
唇枪舌剑 舌如剑，唇象枪。形容辩论激烈，言词锋利，象枪剑交锋一样。
弹剑作歌 比喻怀才不遇。
刀光剑影 隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。
刀枪剑戟 戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。
刀山剑树 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
风刀霜剑 寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。
故剑情深 故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
剑戟森森 比喻人心机多，很厉害。
剑树刀山 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
剑及屦及 形容行动坚决迅速。
剑拔弩张 剑拔出来了，弓张开了。形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。
剑胆琴心 比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。
剑头一吷 剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。
口蜜腹剑 形容两面派的狡猾阴险。
刻舟求剑 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
卖剑买牛 原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
琴心剑胆 比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。
弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
琴剑飘零 琴是古时文人常携带的。旧指潦倒失意，流落他乡。
舌剑唇枪 舌如剑，唇象枪。形容争辩激烈，言词锋利，针锋相对，各不相让。
深情故剑 故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
十年磨剑 比喻多年刻苦磨练。
项庄舞剑，意在沛公 项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
匣剑帷灯 帷：帐幕。匣里的宝剑，帐里的明灯，剑气灯光，若隐若现。比喻事情无法掩藏，或故意露出消息引人注意。
学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
悬剑空垄 比喻心许朋友的事，不因人死而改变。
铸剑为犁 销熔武器以制造务农器具。
帷灯箧剑 〖解释〗比喻真相难明，令人猜疑。同“帷灯匣剑”。
拔剑论功 指争论功劳激烈到几乎动武。
齿剑如归 犹言视死如归。
驰马试剑 跑马舞剑。指讲习武事。驰：快跑。
刀头剑首 极喻危险的境遇。
封刀挂剑 比喻运动员结束竞技生涯，不再参加正式比赛。
挥剑成河 将宝剑一舞，就变出一条河。形容法术高明，神通广大，实力雄厚。
剑及履及 见“剑及屦及”。
剑气箫心 犹剑胆琴心。
剑首一吷 见“剑头一吷”。
剑态箫心 见“剑气箫心”。
解剑拜仇 谓息争释怨。汉许荆兄子世尝杀人，仇者将杀世，荆乃跪拜仇者曰：“兄早没，只一子，原杀身代之。”仇者曰：“许掾郡中称贤，何敢相侵！”因解剑去。事见《汉书·许荆传》。
借剑杀人 见“借刀杀人”。
卖剑买犊 同“卖剑买牛”。
买犁卖剑 见“买犁卖剑”。
买牛卖剑 见“买牛卖剑”。
弩张剑拔 比喻雄健。亦作“剑拔弩张”。
盘水加剑 汉代大臣自杀处死的一种表示。加剑：自杀。
批鳞请剑 汉成帝时，槐里令朱云以“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐”，上书请赐尚方斩马剑斩佞臣安昌侯张禹（成帝师）以厉其馀。成帝大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”事见《汉书·朱云传》。后以“批鳞请剑”谓敢于直言犯上请斩巨奸。
飘零书剑 古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
契船求剑 比喻拘泥成法，不知变通。语本《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！”《后汉书·张衡传》：“世易俗异，事执舛殊，不能通其变，而一度以揆之。斯
牵鬼上剑 比喻非常困难。
刃树剑山 刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
上方宝剑 见“上方剑”。
松枝挂剑 《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“松枝挂剑”比喻
帷灯匣剑 以帷罩灯，以匣藏剑。比喻真相难明，令人猜疑。
项庄舞剑 见“项庄舞剑，意在沛公”
学书学剑 学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”
延津剑合 指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后以“延津剑合”或“延津之合”比喻因缘会合。
一剑之任 ①谓以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。②指独力担任艰巨的任务。
明枪容易躲，暗剑最难防 〖解释〗指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪容易躲，暗箭最难防”。
项庄舞剑，志在沛公 〖解释〗比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
项庄之剑，志在沛公 〖解释〗比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
丰城剑气 丰城：古地名。比喻有宝剑的地方内容来自公益成语网：gyjslw.com
什么止什么剑的成语
唇枪舌剑】舌如剑，唇象枪。形容辩论激烈，言词锋利，象枪剑交锋一样。
风刀霜剑】寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。
刻舟求剑】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
口蜜腹剑】形容两面派的狡猾阴险。
弃书捐剑】比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
深情故剑】故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
十年磨剑】比喻多年刻苦磨练。
项庄舞剑，意在沛公】项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
驰马试剑】驰马：骑马飞跑；试：用。跑马舞剑。形容人骑马练剑习武。
封刀挂剑】比喻运动员结束竞技生涯，不再参加正式比赛。
买犁卖剑】原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。
买牛卖剑】原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。
批鳞请剑】指敢于直言犯上请斩巨奸。
盘水加剑】汉代大臣自杀处死的一种表示。加剑：自杀。
飘零书剑】古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
契船求剑】比喻拘泥成法，不知变通。后多作“刻舟求剑”。
牵鬼上剑】比喻非常困难。
上方宝剑】尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全，可以先斩后奏...
松枝挂剑】比喻重信义的美德。
帷灯箧剑】比喻真相难明，令人猜疑。同“帷灯匣剑”。内容来自公益成语网：gyjslw.com
带剑字的成语
唇枪舌剑、
尚方宝剑、
刻舟求剑、
剑拔弩张、
刀光剑影、
上方宝剑、
路见不平，拔剑相助、
学书学剑、
刀枪剑戟、
刀山剑林、
悬剑空垄、
契船求剑、
项庄舞剑，志在沛公、
刀头剑首、
刃树剑山、
故剑之求、
故剑情深、
故剑深情、
丰城剑气、
明枪容易躲，暗剑最难防、
飘零书剑、
剑履上殿、
松枝挂剑、
陵母伏剑、内容来自公益成语网：gyjslw.com
 征中堂对联，上联以“德”字开头“剑”字尾，下联以“安”字开头“斗”字尾
你的条件不符合对联的基本要求。在声韵上，上联的尾字用仄声，“剑”可以；下联的尾字就必须用平声，而“斗”的两个读音都是仄声。内容来自公益成语网：gyjslw.com
形容松枝的词语
苍松翠柏 餐松啖柏 餐松饮涧 鹤发松姿 鹤骨松筋 鹤骨松姿 刻不容松 乔松之寿 松柏后凋 松柏寒盟 松柏之茂 松柏之寿 松柏之志 岁寒松柏 岁寒知松柏 松筠之节 松萝共倚 松茂竹苞 松乔之寿 松形鹤骨 松枝挂剑 玉洁松贞 衣宽带松 竹苞松茂 贞松劲柏内容来自公益成语网：gyjslw.com

成语“松枝挂剑”扩展：

近义词：悬剑空垄
成语用法：松枝挂剑作宾语、定语；用于处事。
常用程度：一般成语
感情色彩：中性成语
成语字数：四字成语
造句：唐·张九龄《大唐故光禄大夫徐文公神道碑》：“松枝挂剑，碑字生金。”
成语简拼：SZGJ
成语读音：sōng zhī guà jiàn
成语注音：ㄙㄨㄥ ㄓ ㄍㄨㄚˋ ㄐ一ㄢˋ
成语解释：《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“松枝挂剑”比喻
成语年代：古代成语
成语出处：《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’ 内容来自公益成语网：gyjslw.com
成语结构：联合式成语