「闻雷失箸」成语故事

2023年03月09日成语故事54

“闻雷失箸”的成语故事:

  东汉末年,豪强并起,北方涿县的刘备也趁乱拉起了队伍。由于徐州牧陶谦等人的推荐,刘备于公元196年(建安元年)领兵驻扎徐州、下邳一带。但不久就被吕布、袁术打败,只好去投奔曹操。曹操知道刘备是一个有胆识的人,即给他以很高的礼遇。但是,刘备却一直胸怀异志。当时,汉献帝刘协由于不满曹操专权,将机密诏令藏在衣带中,要车骑将军董承组织力量诛灭曹操。刘备也是董承联系的对象之一。   正当董承等人密谋策划的时候,有一天曹操来到了刘备的住处。两人一边喝酒一边闲谈。曹操突然问刘备:“你说当今天下谁可以称得上英雄?”刘备故意说:“我看袁绍可以算得上英雄了。”曹操摇摇头,说:“我说,当今天下,只有你我二人可以称得上英雄!袁绍这样的人,根本不配!”刘备最怕的就是曹操知道自己的心思。因此,多少天来,他表面上一直装得庸庸碌碌,常常在菜园子里消磨时间,希望曹操把自己看成是一个胸无大志的凡夫俗子。现在,曹操竟当面把自己说成是英雄,他不觉大吃一惊,连手中的匕箸也吓得掉到了地上。恰巧,这时正好突然响了一个霹雷。刘备乘机掩饰说:“这声霹雷真响,吓得我把匕箸都失落在地。”   刘备知道曹操对自己的看法后,便决心参加董承等人


翻译几个词,
成语 瓢泼大雨
发音 piáo pō dà yǔ
解释 像用瓢泼水那样的大雨。形容雨下得非常大的样子。
出处 周立波《暴风骤雨》第一部十二:“西北悬天起了乌黑的云朵,不大一会,瓢泼大雨到来了,夹着炸雷和闪电,因为三天两头地下雨,道上黑泥总是不干的,出门的人们都是光着脚丫子,顺着道沿走。
万事如意
万事如意是古今广为流传的吉利词。礼仪交往中人们极爱用它作为赠予对方的最良好祝福。
爱屋及乌 ( ài wū jí wū )
解 释 因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
出 处 《尚书大传·大战》“爱人者,兼其屋上之乌。
用 法 连动式;作谓语、定语、分句;含褒义,形容过分偏爱或爱得不当
示 例 子存宠上了小老婆,未免“~”,把他也看得同上客一般。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回)
近义词 相濡以沫
反义词 爱莫能助、殃及池鱼
英 文 Love me, love my dog. <He that loves the tree loves the branch>
典 故
传说,殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君(参看《助纣为虐》)。“西伯”(西部诸侯之长)姬昌,即后来的周文王,因为反对纣王曾被囚禁,想了很多办法才得以出狱。当时,周的都城在岐山(今陕西省岐山县),周文王回到岐山后,下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚(即姜太公)为军师,积极练兵备战,又兼并了邻近的几个诸侯小国,势力逐渐强大起来。接着,又将都城东迁至丰邑(今陕西省户县附近),准备向东进军。可是,迁都不久周文王逝世了。
周文王的儿子姬发继位,即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦(即周公),异母弟姬奭〔shì 〕(即召公)是武王的两个得力助手。同时,武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是,武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津(今河南孟县之南的一个黄河渡口)渡过黄河,向东北挺进,直逼商朝的朝歌(今河南淇县东北)。因为商纣王已失尽人心,军队也多不愿为他送命,于是逃的逃、降的降,起义的起义,朝歌很快就被攻克。纣王自杀,商朝就此灭亡。以后的八百年,便成了周的天下,称为周朝。
当周武王攻克朝歌之初,对于怎样处置商朝遗留下来的臣贵族、官宦将士,能不能使局面稳定下来,武王心里还没有谱,因此有些担忧。为此,他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载:
“武王克殷,召太公而问曰:‘将奈其士众何?’太公对曰:‘臣闻爱其人者,兼爱屋上之乌;憎其人者,恶其余胥。咸刘厥敌,使靡有余,何如?’”
大意是说:周武王打败了殷商,召见姜太公,问道:“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道:“我听说,如果喜爱那个人,就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人,就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子,让他们一个也不留,您看怎样?”
原文中所谓“余胥”,是指地位最低下的小吏,奴隶主贵族的管家之类。(余,末等的意思;胥;胥吏。)
汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载:
“纣死,武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰:‘入殷奈何:’太公曰:‘臣闻之也;爱人者,兼其屋上之乌;不爱人者,及其胥余。’”
这段记载,与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”,两者的含意也不一样。“胥余”已不胥史等级,而是胥吏以外,比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子,因对纣王不满,被囚禁而装疯,甘当奴隶,所以《庄子》称他为“胥余”。
此外,《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载,内容基本相同。由于这个传说,就产生了“爱屋及乌”这句成语。
我国自古流传一种迷信习俗,以为乌鸦是“不祥之鸟”,它落到谁家的屋上,谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分,题为《正月》的一首诗里,就有“瞻乌爰止,于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦,而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”,是说:由于爱那个人,因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥,不觉得讨厌了。这句成语,一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人,从而连带喜爱他的亲朋友等人或其他东西,就叫做“爱屋及乌”,或称这样的推爱为“屋乌之爱”。
唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》(射洪,地名,在今四川;李四丈即李明甫)的诗中,开头两句是:“丈人屋上乌,人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有:“怒移水中蟹,爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀,人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。
马到成功 ( mǎ dào chéng gōng )
解 释 形容事情顺利,刚开始就取得成功。
出 处 元·张国宾《薛仁贵》楔子:“凭着您孩儿学成武艺,智勇双全,若在两阵之间,怕不马到成功。”
用 法 紧缩式;作谓语、定语、宾语;含褒义,常与旗开得胜连用
示 例 杨朔《雪花飘飘》:“你今天旗开得胜,~,连喝三盅。”
近义词 旗开得胜、水到渠成
反义词 屡战屡败
《三国演义》英文名:The romance of Three Kingdoms>是中国古代第一部长篇章回小说,是历史演义小说的经典之作。该小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在政治、军事谋略方面,对后世产生了深远的影响。
在[b》[]《三国演义/b]全书出现以前,中国各类小说一般都篇幅短小,有些甚至只有几十个字。三国演义是中国第一部长篇小说,中国小说如何由短篇发展至长篇,这点我们要注意。原来宋代讲故事的风气盛行,说书成为一种职业,说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷衍,而陈寿《三国志》里面的人物众多,事件纷繁,正是敷演故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传,加上说书人长期取材,内容越来越丰富,人物形象越来越饱满,最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传,最后得到辗转加工,集合成书,成为中国第一部长篇小说,这是一种了不起的集体创造。与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同,很值得我们注意。这种源出众手的小说,后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》。三国演义对后来的小说相信有一定的启导作用。讲史文学的源流,这部巨著本身的文学价值,以及它对后世的影响,都值得我们深入讨论。
三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台,金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本,结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料,根据他个人对社会人生的体悟,创作了《三国志通俗演义》,现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的,俗称“嘉靖本”,本书24卷。清康熙年间,毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字,修改成今日通行的120回本《三国演义》。
罗贯中1330年一1400年之间,名本,号湖海散人,明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原今山西,一说是钱塘今浙江杭州,不可确考。据传说,罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客.除《三国志通俗演义》外,他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上,作者表现出明显的拥刘反曹倾向,以刘备集团作为描写的中心,对刘备集团的主要人物加以歌颂,对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向,在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。
《三国演义》刻划了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身,他具有“鞠躬尽瘁,死而后已”的高风亮节,具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志,而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄,他生活的信条是“宁教我负天下人,不教天下人负我”,既有雄才大略,又残暴奸诈,是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的,并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。
《三国演义》描写了大大小小的战争,构思宏伟,手法多样,使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃,读来惊心动魄。
全书的文不甚深,言不甚俗,简洁明快,气势充沛,生动活泼。
《三国演义》带来我国历史小说创作的热潮,它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓,妇而皆知。
《三国演义》的本很多,主要有:明弘治刻本《三国志通俗演义》,文字粗朴,内容平易;《三国志演义》,清毛宗岗增删评点本,约成书于康熙初年,该本在社会上流传最为广泛。人民文学出社多次重印出。
梗概
《三国演义》以各统治集团之间的政治斗争和军事斗争为内容;以蜀和魏的矛盾为主要线索开展全书情节,塑造了一大批王侯将相和政治、军事、外交上的英杰人物。其中主要的人物是诸葛亮、曹操和关羽。
诸葛亮是《三国演义》中一个极为重要的人物。他是智慧的化身。在民间家喻户晓、妇孺皆知。有这样一句俗话:“三个皮匠,合成一个诸葛亮”,足见他影响之深广。自诸葛亮初出茅庐之始,便立刻成为蜀汉——刘备集团中的核心人物。刘备曾说,得到诸葛亮“如鱼得水”,不仅对他言听计从,而且付以几乎全部的军中大事,在刘备去世后,诸葛亮实际上上成为蜀国的最高决策人。诸葛亮为报答刘备三顾茅庐之恩,也真正做到了“鞠躬尽瘁,死而后已。”。在诸葛亮身上,集聚了许多政治家的美德和超人的智慧。他的智多谋更为人们津津乐道。像博望坡用兵,草船借箭。不仅如此,他还能随机应变,如“空城计”的运用。总之,诸葛亮是中国老百姓人人喜爱的人物。
《三国演义》全书通过错综复杂的预选斗争,提示了宫迁内部、集团与集团之间,同一集团的不同势力之间,以术和机变为手段的政治斗争,以利欲和霸为目标的军事争夺,再现了三国时期动荡不安的现实。书中描写了数百次大大小小的战争,描写的特点是侧重于表现人的主观能动性和战略战术的运用。赤壁之战是该书描写的十分出色的一次战争。
在赤壁之战中,周瑜、诸葛亮等人正确地分析了敌我双方形势,通过反间计、连环计、苦肉计等一系列有步骤、有计划的行动、,将己方的优势予以充分发挥,同时又巧妙而正确地确定和运用火力攻等战术,最终以弱胜强击败了强大之敌。反观曹操一方,自恃兵力雄厚,目空一切,骄代表性自大,盲目轻敌,决策指挥一错再错,使自己的优势逐步丧失,最终遭致惨败。
《三国演义》还描写了封建统治阶级内部的不同集团和派别,为达到一己私利,尔虞我诈、勾心斗角,使尽阴谋诡计,广泛地运用谋略术,进行了激烈复杂的政治、军事斗争。这,贯穿全书的始终。
孙为从刘备手中取回荆州,不惜以自己的亲妹妹为诱饵,使用“招亲”把戏,企图将刘备“赚来南徐……幽囚于狱中,却使人去讨荆州抽刘备”。此计被识破后,又谎称“国太病重”,欺骗孙夫人携带刘备幼子阿斗返回东吴,企图以阿斗为人质交换荆州。在关羽失荆州死亡之后,孙刘联盟破裂,孙惟恐刘备起兵报复,遂派使臣送一封信给曹操,孙在信中奉承曹操说:“臣孙久知天命已归王上,伏望早正大位,遣将剿灭刘备,扫平两川,臣即率群下纳土归降矣。”孙劝曹操废汉称帝的企图有二:一是可以引起刘备及其他拥护汉室势力群起反对曹操;二是转移刘备对东吴夺荆州、杀关羽一事的注意,用心十分险恶。难怪曹操说:“这小子想把我放在火炉上烧烤吗?”却使以仁义取天下的刘备也极善于玩弄谋略,当吕布被曹操俘获时,曹操询问刘备如何处置,刘备帮作沉思,随后提醒曹操说:“公不见丁建阳、董卓之事乎?”致使刘关张三人合力方可击败的吕布顿时殒命。曹操煮酒论英雄时,他假托闻雷失箸,以掩饰自己的失态,竟然瞒过了一代奸雄曹操。赵子龙大战长坂坡,奋力救回幼主阿斗,刘备竟当赵子龙面掷阿斗于地,正如民间歇后语所说:“刘备摔阿斗——收买人心。”
鉴赏与评析
《三国演义》不仅是较早的一部历史小说,而且代表着古代历史小说的最高成就。小说采用浅近的文言,明快流畅,雅俗共赏;笔法富于变化,对比映衬,旁冗侧出,波澜曲折,摇曳多姿。又以宏伟的结构,把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密,叙述得有条不紊、前后呼应,彼此关联,环环紧扣,层层推进。
《三国演义》的艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争,并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用,指导作战的主观能动性的发挥,而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等,每次战争的写法也随战争特点发生变化,在写战争的同时,兼写其他活动,作为战争的前奏、余波,或者战争的辅助手段,使紧张激烈、惊心动魄力的战争表现得有张有弛,疾缓相间。如在赤壁之战前描写孙、刘两家的合作、诸葛亮、周瑜之间的矛盾,曹操的试探,孙、刘联军诱敌深入的准备等等,在人物塑造上,小说特别注意把人物放在现实斗争的尖锐矛盾中,通过各自的言行或周围环境,表现其思想性格。如曹操的奸诈,一举一动都似隐伏着阴谋诡计;张飞心直口快,无外不带有天真、莽撞的色彩;诸葛亮神机妙算,临事总可以得心应手,从容不迫。著名的关羽“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”、张飞“威震长坂桥”、“赵云”单骑救幼主”、诸葛亮“七擒孟获”、“空城计吓退司马懿”等更是流传极广的篇章。
《三国演义》虽以历史为题材,但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工,有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。1.它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人,其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性;同类人物各有个性。作者描写人物,善于抓住基本特征,突出某个方面,加以夸张,并用对比、衬托的方法,使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明,就是向来人们所谓的“三绝”,即曹操的“奸绝”——奸诈过人;关羽的“义绝”——“义重如山”;孔明的“智绝”——机智过人。小说刻画人物的主要方法是:把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中,放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物,往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。2.它长于描述战争。全书共写大小战争四十多次,展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色。对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役,作者总是着力描写,并以人物为中心,写出战争的各个方面,如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等,写得丰富多彩,千变万化,各具特色,充分体现了战争的复杂性和多样性;既写出了战争的激烈、紧张、惊险,而又不显得凄惨,一般具有昂扬的格调,有的还表现得从容不迫,动中有静,有张有弛。3.它的结构,既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年,人物多至数百,事件错综,头绪纷繁。而描述既要符合基本事实,又要注意艺术情节的连贯。因此,在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条,脉络分明,各回能独立成篇,全书又是一个完整的艺术整体。这主要得力于作者构思的宏伟而严密。他以蜀汉为中心,以三国的矛盾斗争为主线,来组织全书的故事情节,既写得曲折多变,而又前后连贯;既有主有从,而又主从密切配合。4.语言精练畅达,明白如话。今天看来,这种语言似乎半文不白,但在当时它却近于白话;用这种语言来写长篇小说,是一种创举,和过去某些小说粗糙芜杂的语言相比,是一个明显的进步。《三国演义》在艺术上的最大缺点,一是人物性格固定化,缺少发展变化。这可能是受了民间传说人物定型化的影响和历史材料的局限。二是想像、夸张有时不合情理。鲁迅先生说:“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这批评是很中肯的。
《三国演义》是古代历史小说中成就最高、影响最大的一部作品,它广泛流传,魅力无穷,在中国文学史上和人民生活中都有着难以估量的深影响。
《三国演义》中的人物性格与《三国志》中的人物真实性格也是有很大差距的。现举几个人物说明。
诸葛亮:诸葛亮治国治军的才能,济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他,歌颂他,热爱他。可以说,诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面,但又把它无限夸大,把他描写成智慧的化身、忠贞的代表,并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说:“状诸葛亮之智而近于妖。”因此,《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物,而是历史小说人物。
刘备:陈寿对刘备的评价是:“弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮,而心神无二,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。”但他“折而不挠,终不为下”。在《三国演义》中,作者把刘备描写成“仁”的代表,汉室皇正统的继承者,因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画,极尽夸张,但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面,给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面,哭与泪虽然表现了刘备的“仁”,但又给人以刘备的天下是哭出来的印象,扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。
关羽:历史上的关羽为“万人之敌”一虎将,傲上而不悔下,恩怨分明,以信义著称,但“刚而自矜”,勇猛有余,智略不足。马超投降刘备后,封为平西将军。时关羽督荆州,修书与诸葛亮,“问超人才可谁比类”,诸葛亮答信时,称马超虽为一世之杰,但不如关羽的“绝伦逸群”,关羽“省书大悦,以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中,因为他是刘备阵营中的人,又有讲信义的特点,所以,就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备,不避艰险。下邳被俘,投降曹操,但心系刘备,只是有感于曹操待他甚厚,因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良,解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之,在《三国演义》中,作者是不惜笔墨,把关羽刻画成“义重如山之人”,因而其形象也被严重的扭曲了。
曹操:历史上的曹操性格非常复杂,陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”,“揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶”。曹操御军三十余年,但手不释卷,登高必赋,长于诗文、草书、围棋。生活节俭,不好华服。与人议论,谈笑风生。“勋劳宜赏,不吝千金;无功望施,分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是,在《三国演义》中,曹操性格品德中这些好的方面被忽略了,而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此,罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。
周瑜:历史上的周瑜“性度恢廓”,谦让服人,有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略,万人之英”。孙则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中,周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜,是为了抬高诸葛亮。因此,《三国演义》中的周瑜气量狭小,智谋也总是逊诸葛亮一筹,根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”,是“千古风流人物”。
鲁肃:如果说在《三国演义》中,曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲,但多少还有些根据的话,那么,鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵,手不释卷”,“思度宏远”,“有过人之明”。他初见孙,就提出了建国方针:鼎足江东,北拒曹操,待机剿除黄祖,进发刘表,竟长江而有之,然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时,孙部都主降,唯独鲁肃主张抗曹,劝孙召回周瑜,共商战守大计。赤壁战后,他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上,鲁肃实为诸葛亮式人物,孙对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中,鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品,被愚弄、受欺侮的典型。
品评历史演义,感受三国风云——《三国演义》读后感
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”提起这首词,人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》,全名是《三国志通俗演义》,是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知,这部小说是依据《三国志》写的,但是不向正史那样庄重,而是古代的白话文小说。与《三国志》相比,《三国演义》变得艺术性更强了。下面,我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是,演义不是全部真实的,演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实,三分虚构,的确是这样。但是虚构,使用艺术的手法进行虚构,而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如,关公温酒斩华雄,史书上并没有写这件事。又如,关于单刀赴会见鲁肃,史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后,稍做分析,可知这些虚构的情节,大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为,如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物,有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且,作者在虚构的同时,还注意到了情节的合理性、连贯性,而不是生硬的去虚构,这也就是为什么读过之后,会有身临其境的感觉。总之,作者在这方面的写作是相当成功的,而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物,并不完全是真实人物,而是正史经过加工后的人物,这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面,我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹,认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点,从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点,原因就是这种观点是符合儒家思想,并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中,作者又把诸葛亮写成了“智”的化身,把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响,道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化,基本是对神化而言的。比如周瑜,历史上是英雄早逝,《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物,比如:足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画,来体现人物鲜明的特点。如,写张飞,第七十回中,作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写,与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话,更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处,就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙,还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政的建立以及灭亡直至三分归晋的过程,其中有穿插有支线索。如,赤壁之战时期,作者是从刘备、孙、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系,不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索,这样交织进行,就会让读者感到很连贯,而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此,作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮,是“忠贞”和“智慧”的化身,特别是作者对诸葛亮的“智慧”,更是用尽笔力,大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中,是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而,他之所以具有这些优势,就是因为它重视实践。如,在曹操攻占荆州,领兵南下时,诸葛亮曾向孙分析当时形势,预计到曹操必败,正是因为诸葛亮在公益成语:gyjslw.com
闻和中的成语有哪些
闻:
1、举世闻名:全世界都知道。形容非常著名。出自北齐·颜之推《颜氏家训·卷七·杂艺》。
2、默默无闻:不出名;不为人知道。出自: 明·李桢《剪灯余话》。
3、闻过则喜:听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。出自先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》一文。
4、逸闻趣事:指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。出自 《四库全书总目·地理三·武林旧事》。
中:
1、百发百中:射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。出自《战国策·西周策》。
2、一语中的:一句话就说中要害。同“一语破的”。出自马南邨《燕山夜话·交友待客之道》。
3、中庸之道:待人处世采取不偏不倚,调和折中的态度。出自《论语·庸也》。
4、秀外慧中:容貌清秀,内心聪慧(多指女子)。出自唐·韩愈《送李愿归盘谷序》。
5、如日中天:好像中午时的太阳。比喻事物正在最兴盛的时候。出自《诗经·邶风·简兮》。
6、急中生智:在情况紧急时或在危急中突然想出应付的办法。 出自唐·白居易《和微之诗二十三首序》。
7、粗中有细:形容人说话做事表面好像粗鲁、随便,实际上却是审慎、细心。出自明·吴承恩《西游记》第五五回。
扩展资料:
成语具有以下的基本特征:
1、结构固定性
成语的构成成分和结构形式都是固定的,一般不能随意更变或增减语素。
此外成语里的语序也有固定性,不能随意更改。
2、意义整体性
成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加,而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义”。
3、语法功能的多样性
从汉语语法的角度来看,汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分,所以成语的语法功能也具有多样性。
汉语成语形式多样,如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等,其中四字成语是汉语成语的主要形式。
所以这里对成语语法功能的分析,主要集中在四字成语充当句法成分的分析。
4、风格具有典雅型
成语通常来自古代文献或俗语中,其语体风格庄重、典雅。
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关于雷的词语
一雷二闪 形容躲避迅速。 迅雷风烈 犹言迅雷烈风。 迅雷不及掩耳 雷声来得非常快,连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛,使人来不及防备。 闻雷失箸 比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。 瓦釜雷鸣 瓦釜:沙锅,比喻庸才。声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声。比喻无德无才的人占据高位,威风一时。 天打雷劈 比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。 如雷灌耳 亦作“如雷贯耳”。①形容声音大(多指语音)。②形容人的名声很大。 如雷贯耳 贯:贯穿,进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。 驱雷掣电 比喻神通广大。 驱雷策电 见“驱雷掣电”。 平地一声雷 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 平地起雷 犹言平地一声雷。 平地风雷 犹言平地一声雷。 咆哮如雷 形容人暴怒喊叫的神态。 烈火轰雷 形容性情暴躁,爱发脾气。 雷霆之怒 雷霆:霹雳。象霹雳一样的盛怒。形容愤怒到了极点。 雷霆万钧 霆:急雷;钧:古代重量单位,三十斤为一钧。形容威力极大,无法阻挡。 雷声大,雨点小 比喻做起事来声势造得很大,实际行动却很少。 雷鸣瓦釜 釜:锅。锅发出雷一般的响声。比喻无德无才的人占据高位,声势烜赫。 雷令风行 犹言雷厉风行。 雷厉风行 象雷那样猛烈,象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈,行动迅速。 雷厉风飞 ①同“雷厉风行”。②严厉威猛。 雷惊电绕 雷鸣电闪。比喻落笔如飞的笔画。 雷动风行 ①指万物运动变化迅速。②比喻推行政令的严厉迅猛。 雷电交加 〖解释〗又是打雷,又是闪电。交加:一起来。两种事物同时或错杂出现。 雷打不动 形容态度坚定,不可动摇。也形容严格遵守规定,决不变更。 雷嗔电怒 暴怒貌。 雷奔云谲 如雷奔行,如云翻卷。 聚蚊成雷 许多蚊子聚到一起,声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了,会使人受到很大的损害。 捷雷不及掩耳 〖解释〗犹迅雷不及掩耳。比喻事起突然,不及防备。 疾如雷电 快提就像雷鸣闪电。形容形势发展很迅速。 疾雷不暇掩耳 〖解释〗比喻事情或动作来得突然,使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。 疾雷不及掩耳 突然响起雷声,使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然,使人来不及防备。 疾雷不及塞耳 〖解释〗比喻事情或动作来得突然,使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。 疾风迅雷 形容事情的发生和发展,象暴风急雷那样猛烈而迅速。 黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。 欢声雷动 欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。 轰雷贯耳 打雷的声音贯满耳边。形容人的声名很大。 鼻息如雷 鼻息:鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。公益成语:gyjslw.com
四字成语什么失什么
不失旧物
不失黍絫
不失毫厘
不失时机
不失圭撮
大失所望
大失人望
得失荣枯
得失参半
得失在人
得失相半
得失成败
秦失其鹿
相失交臂
坐失事机
坐失机宜
坐失良机
丧失殆尽
坐失时机
黯然失色
爱鹤失众
百不失一
北叟失马
败绩失据
仿徨失措
拔十失五
仓皇失措
逞己失众
大惊失色
顿足失色
度己失期
动不失时
得马失马
悼心失图
丢魂失魄
怛然失色
顾此失彼
顾小失大
黄金失色
举措失当
惊惶失色
进退失图
进退失踞
进退失所
惊皇失措
酒后失言
惊惶失措
惊魂失魄
进退失据
举止失措
惊慌失措
交臂失之
谨毛失貌
惊恐失色
惊愕失色
进退失措
惊慌失色
流落失所
流离失所
流移失所
迷踪失路
泥名失实
徬徨失措
穷大失居
穷不失义
轻重失宜
樵苏失爨
琴瑟失调
塞翁失马
失张失智
寿陵失步
手足失措
丧身失节
失张失志
失张失致
丧魂失魄
神龙失埶
少条失教
贪小失大
闻雷失箸
忘恩失义
为小失大
万不失一
亡魂失魄
惜指失掌
相顾失色
相形失色
引喻失义
援鳖失龟
因小失大
掩口失声
哑然失笑
逐宕失返
张慌失措
张惶失措
张徨失措
争鸡失羊
张皇失措
百无失一
悲观失望
处置失当
传闻失实
仿徨失措
顾彼失此
华而失实
慌张失措
蛟龙失水
惊恐失措
楛耘失岁
临崖失马
临期失误
茫然失措
冒冒失失
迷途失偶
年久失修
破业失产
穷猿失木
神魂失据
神龙失势
万无失一
忘餐失寝
响震失色
相视失色
虚实失度
掩面失色
眼张失落
言多失实
优柔失断
缘名失实
战栗失箸
张皇失错
慞惶失次公益成语:gyjslw.com
求包含有“骆”或者“佳”的谐音成语,谢谢了。比如“骆绎不绝”
坠茵落溷 纸落云烟 折槁振落 月落星沉 一钱不落虚空地 一落千丈 一块石头落地 叶落知秋 叶落归根 星落云散 无可奈何花落去 兔起鹘落 停云落月 水落石出 水落归槽 失魂落魄 丧魂落魄 桑落瓦解 如振落叶 秋风扫落叶 掐尖落钞 七零八落 飘茵落溷 名落孙山 毛羽零落 落月屋梁 落英缤纷 落叶知秋 落叶归根 落拓不羁 落汤螃蟹 落魄不羁 落落难合 落落穆穆 落落寡合 落落大方 且住为佳 绝代佳人 锦囊佳句 渐入佳境 佳人才子 佳儿佳妇 二八佳人 乘龙佳婿 才子佳人 薄命佳人公益成语:gyjslw.com
有雷和云的成语
大发雷霆 电闪雷鸣 风掣雷行 鼾声如雷 疾风迅雷 欢声雷动 疾如雷电 暴躁如雷 布鼓雷门 蝉喘雷干 暴跳如雷 鼻息如雷 雷厉风行 聚蚊成雷 烈火轰雷 雷打不动 雷鸣瓦釜 一雷二闪 爆跳如雷 不越雷池 风行雷厉 鬼工雷斧 轰雷掣电 轰雷贯耳 雷奔云谲 雷嗔电怒 雷动风行 雷惊电绕 雷厉风飞 雷令风行 雷霆之怒 平地风雷 平地起雷 驱雷策电 驱雷掣电 如雷灌耳 迅雷风烈 风雷火炮 风雷之变 如雷贯耳 天打雷劈 瓦釜雷鸣 闻雷失箸 雷霆万钧 腾云驾雾 吞云吐雾 耸入云霄 停云落月 彤云密布 雾鬓云鬟 望断白云 望云之情 行云流水 巫山云雨 烟云过眼 响遏行云 闲云野鹤 响彻云霄 烟消云散 野鹤闲云 云过天空 云龙风虎 月地云阶 云消雾散 云霓之望 云泥之别 云龙井蛙 月露风云 义薄云天 云鬟雾鬓 游响停云 云起龙骧 云兴霞蔚 游云惊龙 瞻云就日 云雾迷蒙 云泥殊路 云蒸霞蔚 云树之思 云合景从 云程发轫 云开见日 云谲波诡 纸落云烟 云散风流 云中白鹤 子曰诗云 壮志凌云 逸兴云飞 雨凑云集 冰解云散 冰消云散 波骇云 拨雨撩云 拨云睹日 拏云攫石 步月登云 餐云卧石 乘云行泥 叱嗟风云 冲云破雾 愁云惨淡 楚梦云雨 楚雨巫云 出云入泥 楚云湘雨 断雨残云 遏云绕梁 飞龙乘云 风车云马 风吹云散 风轻云淡 风云变态 风云不测 高遏行云 高耸入云 观者如云 观者云集 过眼云烟 河清云庆 烘云讬月 际会风云 际遇风云 甲第连云 驾雾腾云 殢雨尤云 开云见天 拏云握雾 雷奔云谲 裂石穿云 流水行云 龙虎风云 龙举云 龙举云兴 龙兴云 落纸云烟 眠云卧石 暮雨朝云 暮云春树 拿云捉月 喷雨嘘云 喷云泄雾 片云遮顶 平地登云 平地青云 青云独步 青云直上 琼岛春云 诗云子曰 梳云掠月 水流云散 岁聿云暮 天机云锦 握雾拏云 握雨携云 握云拿雾 雾暗云深 雾惨云愁 雾阁云窗 雾集云合 雾鳞云爪 雾起云涌 雾散云披 雾兴云涌 雾涌云蒸 巫云楚雨 霞思云想 霞蔚云蒸 霞友云朋 闲云孤鹤 响彻云表 响彻云际 祥云瑞气 硝云弹雨 啸咤风云 携云握雨 星飞云散 星罗云布 星落云散 杏雨梨云 兴云致雨 野鹤孤云 尤云殢雪 殢云尤雨 尤云殢雨 雨僝云僽 雨断云销 雨覆云翻 雨恨云愁 雨迹云踪 雨帘云栋 雨泣云愁 雨散云飞 雨散云收 雨收云散 雨消云散 雨歇云收 雨约云期 雨沾云惹 雨踪云迹 云悲海思 云布雨润 云布雨施 云朝雨暮 云程万里 云愁海思 云愁雨怨 云窗雾阁 云窗雾槛 云窗霞户 云窗月户 云窗月帐 云次鳞集 云翻雨覆 云飞泥沉 云飞烟灭 云飞雨散 云合雾集 云合响应 云集景从 云集景附 云集响应 云交雨合 云阶月地 云锦天章 云净天空 云开见天 云开雾散 云开雾释 云罗天网 云梦闲情 云迷雾锁 云迷雾罩 云泥异路 云泥之差 云起龙襄 云起雪飞 云期雨信 云期雨约 云情雨意 云趋鹜赴 云扰幅裂 云容月貌 云收雨散 云舒霞卷 云树遥隔 云天高谊 云天雾地 云屯飙散 云屯鸟散 云屯森立 云屯雾集 云屯雾散 云屯席卷 云屯星聚 云屯蚁聚 云屯雨集 云消雨散 云心鹤眼 云心水性 云行雨施 云烟过眼 云涌飙发 云涌风飞 云尤雨殢 云雨巫山 云蒸龙变 云蒸雾集 云中仙鹤 直上青云 朱云折槛 壮气凌云 追云逐电 拏风跃云 白草黄云 波谲云诡 波云委 裁月镂云 裁云剪水 不知所云 楚天云雨 春树暮云 大旱望云 风谲云诡 风云变幻 覆雨翻云 概日凌云 景星庆云 撩云拨雨 盲风怪云 喷云吐雾 白云苍狗 白云孤飞 白云亲舍 蔽日干云 宾客如云 拨云撩雨 拨云见日 彩云易散 朝云暮雨 叱咤风云 愁云惨雾 穿云裂石 风流云散 风虎云龙 风卷残云 风起云涌 风云际会 风云人物 风起云蒸 风云突变 风云月露 风云之志 浮云富贵 浮云蔽日 浮云朝露 富贵浮云 干云蔽日 高义薄云 干霄凌云 高步云衢 高唱入云 孤云野鹤 冠盖如云 海立云垂 过眼烟云 烘云托月 激昂青云 九霄云外 开云见日 镂月裁云 袂云汗雨 凌云之志 拿云握雾 密云不雨 判若云泥 平步青云 人云亦云 如坐云雾 胜友如云 大旱云霓 冬日夏云 堕云雾中 翻云覆雨 飞云掣电 苍狗白云 蜂起云涌 风驰云卷 风驰云走 风举云飞 风举云摇 风马云车 蜂附云集 风轻云净 江云渭树 拿云攫石 青云万里 万里无云 啸吒风云 轩盖如云 云淡风轻 云堦月地 云行雨洽 风起云飞公益成语:gyjslw.com
成语闻雷失箸的主人公是谁
闻雷失箸,成语出自《三国志·蜀书·先主传》,成语解释:比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。成语解释:比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。褒义词。主人公是刘备东汉末年,豪强并起,北方涿县的刘备也趁乱拉起了队伍。由于徐州牧陶谦等人的推荐,刘备于公元196年(建安元年)领兵驻扎徐州、下邳一带。但不久就被吕布、袁术打败,只好去投奔曹操。曹操知道刘备是一个有胆识的人,即给他以很高的礼遇。但是,刘备却一直胸怀异志。当时,汉献帝刘协由于不满曹操,将机密诏令藏在衣带中,要车骑将军董承组织力量诛灭曹操。刘备也是董承联系的对象之一。正当董承等人密谋策划的时候,有一天曹操来到了刘备的住处。两人一边喝酒一边闲谈。曹操突然问刘备:’你说当今天下谁可以称得上英雄?’刘备故意说:’我看袁绍可以算得上英雄了。’曹操摇摇头,说:’我说,当今天下,只有你我二人可以称得上英雄!袁绍这样的人,根本不配!’刘备最怕的就是曹操知道自己的心思。因此,多少天来,他表面上一直装得庸庸碌碌,常常在菜园子里消磨时间,希望曹操把自己看成是一个胸无大志的凡夫俗子。现在,曹操竟当面把自己说成是英雄,他不觉大吃一惊,连手中的匕箸也掉到了地上。此时正好突然响了一个霹雷。刘备乘机掩饰说:’这声霹雷真响,吓得我把匕箸都失落在地。’刘备知道曹操对自己的看法后,便决心参加董承等人谋划的诛杀曹操的活动。但尚未等到他们动手,已被曹操发觉,董承、王子服、吴子兰等都被诛杀。只有刘备和在外地的马腾漏网。
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闻雷失箸是何意?出自于哪?
【释义】形容惊慌失措,举止异常。
【出处】晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》。
东汉建安三年,刘备被吕布打败,无奈只好去投靠曹操。当时,汉献帝受曹操挟持,对曹操的计议唯听是从,当曹操把刘备引荐给汉献帝时,汉献帝派人查了家谱,知道刘备是中山靖王刘胜的后代,还比自己大一辈,便尊他为皇叔,封为左将军。
当时,汉献帝因为曹操弄,国家大事作不得主,心中一直闷闷不乐。一天,汉献帝给自己的岳丈、车骑将军董承下了一道密诏,要除掉曹操。董承和几个心腹一起商量后,认为刘备很重义气,又是皇叔,可以请他相助。于是,董承把刘备请到家里,给他看了密诏,刘备欣然同意和他们一起想办法诛杀曹操。
刘备知道曹操把自己推荐给汉献帝是故作姿态,内心依然非常嫉恨,便施出韬晦之计,每天在后园种菜,关羽和张飞很不理解,问题:“大哥,你为什么不留心天下大事,却种起菜来?”
刘备说:“我难道是种菜的人吗?我是要使曹操感到我胸无大志,解除对我的戒心呀!”
有一天,刘备在后院正忙于种菜时,曹操手下两员大将许褚和张辽突然闯了进来,说丞相有请。刘备心中暗暗吃惊。他硬着头皮,来到相府拜见曹操,曹操毫无表情地说:“刘皇叔,你在家干的好事?”这原是一句模棱两可的话。刘备一听,以为曹操知道了他和董承等密谋的秘密,吓得面如土色,这时,只听曹操又说:“你的菜种得很不错呀?”刘备这才松了一口气。
接着,曹操把刘备请进后园的一座亭子,说:“我看到后园的梅子熟了,想起去年征讨张绣时,路上缺水,我说前面有座梅林,将士们望梅止渴的事,特备了些酒菜,请你来喝酒聊天。”
于是,曹操和刘备边喝边聊,聊着聊着,聊到天下大势和四方豪杰上去了。曹操对刘备说:“你的见识很广,你说说,谁是天下的英雄?”
刘备先后说淮南袁术、河北袁绍、荆州刘表、江东孙策等人,曹操都一一否定了。刘备便反问题:“那么丞相认为谁是英雄呢?”
曹操举起酒杯,望着刘备说:“当今天下英雄,就是你和我两个罢了!”
刘备听曹操说自己是英雄,吓得魂也出了窍,不由得打了个寒颤,连手里的筷子都落到了地上。他刚想去拾筷,突然,满天乌云的空中,“唿喇喇”一声响雷,慌得他连汤勺都掉到了地上。
在这紧急关头,刘备机灵地借着雷响,拾起筷子和汤勺,说:“这雷响得可怕,把我的筷子和汤勺也震落了(闻雷失箸)。”
刘备就此把曹操瞒了过去。不久,刘备以带兵截击袁术为名,求得了脱身之计。而董承等因为计谋败露,却遭到了杀身之祸。”公益成语:gyjslw.com
急!!!三国事件的故事梗概
三国时代,周瑜嫉妒孔明的才能,总想加害孔明。有一天想出了一条妙计,设宴相请,并以对诗为名进行加害。孔明早已觉察周瑜的心意,便故意说:“谁输了就砍谁的头。”周瑜暗自大喜,忙说:“君子无戏言,戏言非君子。” 鲁肃见他俩击掌为定,急得出了一身冷汗,埋怨孔明聪明一生,糊涂一时,轻易地入了圈套。而孔明假装不知,泰然自若,反拉着鲁肃的手说:“子敬也算一个。” 周瑜见孔明中计,十分高兴,首先出诗一首:“有水也是溪,无水也是奚。去掉溪边水,加鸟便是奚鸟 ,得志猫儿雄过虎,落毛凤凰不如奚鸟 。” 孔明听了,心中暗想,自己身为蜀国军师,今日落入周瑜之手,岂不是“”吗?便立即吟诗以对曰:“有木也是棋,无木也是其。去掉棋边木,加欠便是欺。龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。” 周瑜闻言大怒,鲁肃早已留意这场龙虎斗,见周都督意欲爆发,急忙劝解道:“有水也是湘,无水也是相。去掉湘边水,加雨便是霜,各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。” 风波平息了,周瑜怒气未消,他更换内容,又吟诗一首:“有目也是目丑 ,无目也是丑 。去掉目丑边目,加女便是妞,隆中女子生得丑,百里难挑一个妞。” 孔明见周瑜奚落自己的夫人,也就毫不客气反唇相讥,遂吟诵道:“有木也是桥,无木也是乔。去掉桥边木,加女便是娇。江东美女数二乔,难护铜雀不锁娇。” 孔明的嘲讽,激得周瑜怒火万丈,暴跳如雷,暗令伏兵团团围住,孔明毫不惊慌,稳如泰山。鲁肃立即上前劝阻:“都督息怒!我有一诗奉献:‘有木也是槽,无木也是曹。去掉槽边木,加米便是糟。今日这事在破曹,龙虎相残大事糟。’” 鲁肃以诗指点,周瑜恍然大悟,遂喝退刀斧手,与孔明共议破曹妙计,干出了后来流传千古的火烧赤壁的大事业。公益成语:gyjslw.com
形容掩饰的成语解释例句有哪些
【补过饰非】:补过:弥补过失;饰非:文饰过错。指掩饰过错。
【不露锋芒】:锋芒:比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
【搽脂抹粉】:指化妆打扮。今亦用于形容掩饰、遮盖。
【赤膊上阵】:光着膀子上阵。比喻亲身上场,不加掩饰地进行活动。
【此地无银三百两】:比喻想要隐瞒掩饰,结果反而暴露。
【粉饰太平】:粉饰:涂饰表面。把社会黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象。
【故作高深】:本来并不高深,故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语,掩饰内容的浅薄。
【讳疾忌医】:讳:避忌;忌:怕,畏惧。隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
【矫情饰行】:掩饰实情,故作姿态。同“矫情饰貌”。
【矫情饰貌】:矫情:掩饰真情。掩饰真情,故作姿态。
【矫情饰伪】:矫情:故意掩饰真情;饰:掩饰;伪:虚伪。掩饰真情,作势欺骗。
【矫情自饰】:矫情:掩饰真情。掩饰真情,粉饰自己。
【矫饰伪行】:关于掩饰,行为虚伪。
【矫心饰貌】:矫心:违背本意。故意违背本意,故作姿态以掩饰真情。
【拒谏饰非】:谏:直言规劝;饰:掩饰;非:错误。拒绝劝告,掩饰错误。
【空城计】:指在危急处境下,掩饰空虚,骗过对方的策略。
【两头白面】:白面:面粉,比喻糊涂或被人蒙骗。对两头都掩饰、隐瞒。形容作事情表里不一,两面糊弄,两头讨好。
【抹粉施脂】:指化妆打扮。今亦用于形容掩饰、遮盖。同“搽脂抹粉”。
【乔妆改扮】:乔:做假。乔妆:改变服装、容颜。指化妆改变形象,掩饰本来的身份。亦作“乔装打扮”、“乔装改扮”。
【染须种齿】:染须发,镶假牙。以之掩饰衰老。
【饰非拒谏】:饰:掩饰;非:错误;谏:直言规劝。拒绝劝告,掩饰错误。
【饰非遂过】:明知错误而加以掩饰,于是就造成过失。
【饰非掩丑】:饰:掩饰;非:错误;丑:丑恶。掩饰错误和丑恶的行为。
【饰情矫行】:指掩饰自己的真心本意,行为矫揉造作。
【顺过饰非】:指徇私迁就而掩饰错误。
【遂非文过】:饰非文过。掩饰错误和过错。
【推诚不饰】:推诚相见,毫不掩饰自己。比喻对人诚实,毫无虚假之意。
【文过饰非】:文、饰:掩饰;过、非:错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
【文过遂非】:掩饰过失,顺随错误。
【文奸济恶】:掩饰奸诈,助长恶行。
【闻雷失箸】:比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。
【言无粉饰】:粉饰:装饰表面。说出的话没有虚伪掩饰的地方。形容说话直言不讳。
【掩非饰过】:掩、饰:掩饰;非、过:错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
【掩过饰非】:犹言文过饰非。掩饰过失、错误。
【以乐慆忧】:乐:快乐。以娱乐度过忧患。比喻以快乐的方式来掩饰忧愁。
【游辞巧饰】:用没有根据的话多方掩饰。
【长傲饰非】:滋长骄傲、掩饰过错。
【遮人眼目】:指遮掩别人的视听,掩饰真情。
【遮三瞒四】:说话、做事多方掩饰,不爽快。
【遮掩耳目】:指遮掩别人的视听,掩饰真情。
【智足以饰非,辩足以行说】:智:智谋,指巧诈,诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝,言辞足够掩饰自己的过失。公益成语:gyjslw.com
成语闻雷失箸的主人公是谁
闻雷失箸,成语出自《三国志·蜀书·先主传》,成语解释:比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。成语解释:比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。褒义词。《三国志·蜀书·先主传》:“是时曹公从容谓先主曰:‘今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒,不足数也。’先主方食,失匕箸。”主人公是刘备公益成语:gyjslw.com

成语“闻雷失箸”扩展:

成语注音:ㄨㄣˊ ㄌㄟˊ ㄕ ㄓㄨˋ
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语出处:《三国志·蜀书·先主传》:“是时曹公从容谓先主曰:‘今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒,不足数也。’先主方食,失匕箸。” 公益成语:gyjslw.com
近义词:战栗失箸
成语读音:wén léi shī zhù
常用程度:生僻成语
造句:明·俞琳《经世奇谋》第一卷:“闻雷失箸。”
成语结构:连动式成语
成语用法:闻雷失箸作谓语、定语;用于人。
成语年代:古代成语
成语简拼:WLSZ
成语解释:比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。

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