“为”的成语「无为之治」

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成语繁体：無為之治
成语读音：wú wéi zhī zhì
成语简拼：WWZZ
成语注音：ㄨˊ ㄨㄟˊ ㄓ ㄓˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：近代成语
成语出处：清·曹雪芹《红楼梦》第56回：“既能夺他们之权，生他们之利，岂不能行无为之治？”摘自公益成语：gyjslw.com
成语解释：指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
成语用法：无为之治作宾语；用于书面语。

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1. 什么是无为之治
释义：无为之治指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。“无为”思想是老子与庄子的主张。就本质而论，“无为”者，“无违”也。是不违背事物自然规律的意思。至于“无为”误解为“无所作为”、“无所事事”，实在与其本意相去十万八千里。所谓“无为之治”，就是“处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。”（即：处理事物顺其自然，施行教化不托空谈。任万物按其自身的规律发育生长而不造作事端，让万物繁衍生息而不据为己有，恩泽万物而不矜持，大功告成而摘自公益成语：gyjslw.com
2. 天下之至柔 驰骋天下之至刚的意义
天下最柔软的东西，驾驭天下最刚硬的东西。
下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入于无间。吾是以知无为之有益。
天下最柔和的莫过于气，天清地宁之时，谁也看不到它的存在，谁也不在乎它的作用，它却始终默默无闻地发挥着柔和者的本能。当天昏地暗之时，它一改往日的沉默和柔和，飞旋怒吼，直冲云霄，以震天撼地之势，折枝断本，甚至于连根拔起；天下最软弱的莫过于水，风平浪静之时，它行走山谷，居低就洼，任人利用。没有人去爱惜它，也没有人去保护它。它始终自然无争地发挥着软弱者的本能。当暴风雨摘自公益成语：gyjslw.com
3. 无为而治是什么意思？
我自己认为，无为而治就是针对社会上存在的一些社会问题不要去采取什么治理措施，社会会必然向着好的方向发展。也就是说社会发展趋势必将要回归自然，回到那个优胜劣汰的大自然，回到那个缘故的和谐。也自然的力量相比人类的一切行为都显得无力。所以就有了庄子这样子，无为而治的思想摘自公益成语：gyjslw.com
4. 历史哪个朝代崇尚无为之治??
崇尚无为而治的是汉代的汉文帝刘恒。
众所周知，刘邦是汉朝的开国皇帝，他的皇后名叫吕雉，吕雉为人十分心狠手辣，再后来他的儿子刘盈当上皇帝之后，她基本上已经完全掌握了汉朝的政，并且他的吕氏一族，也声势浩大，十分有力。
吕后为人十分歹毒，他将所有在她追逐力的道路上的障碍全部排除。刘恒的母亲名叫薄氏，薄氏仍十分低调，并且原来只是一个宫女，十分卑微，只被刘邦宠幸过一次，便怀孕，生下了刘恒，于是便被封为了妃子。
但是以及她的儿子根本不受重视，刘邦也根本不宠爱她们摘自公益成语：gyjslw.com
5. 汉武帝以前的无为之治是什么？
无为之治指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。“无为之治”的特点是管得宽松，管得自然，管若未管，不管而管。 追问： 那这和 汉武帝 为什么把道家转成儒家一样的原因吗？ 回答： 汉武帝 是个有开拓精神（但也好大喜功的人），在他统治期间，开拓了西域、统一了西南（滇国、 夜郎国 等）、东南（瓯越、 南越 等），并多次发动对匈奴、西域的大规模战争，这需要一个有强大动员能力的中央政，而法家名气太臭（自秦后），道家 无为而治 是弱化中央管理，与他的需要南摘自公益成语：gyjslw.com
6. 无为而无不为,无为而治是什么意思？
无为而治 ( wú wéi ér zhì )
解 释 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
出 处 《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
“无为”作为一种政治原则，在春秋末期已经出现。使“无为而治”系统化而成为理论的是《老子》。他们人为统治者的一切作为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸害百姓。要求统治者无所作为，效法自然，让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”，现实依据摘自公益成语：gyjslw.com
7. 道法自然，无为而治是什么意思
道法自然是什么意思？答案如下：【道法自然的定义】：“——在此需要破天荒的说明并进行彻悟性的诠释的是：“在其人法地·地法天·天法道·的这三句中的这三个“法”字虽都是具有着有其“依据遵循效法及法则”之其四种的蕴含之其意味的意思的然唯独这第四句的“道法自然”的这一句中的这个“法”字则没有了“依据遵循效法”的意味了”。这一句的这个“”法”字：“——按老子先生的本然本意之所示的意思是说的：“道”与“自然宇宙·宇宙自然”同理寓共理寓通理寓本理寓的意思”。说穿了道白了的意思摘自公益成语：gyjslw.com
8. 夜()弥() 无()之()
夜色弥漫
无价之宝、
无妄之灾、
无耻之尤、
无为之治、
无稽之言、
无方之民、
无名之师、
无服之殇、
无形之罪、
无稽之谈、
无名之朴、
无名之璞、
无人之地、
无妄之祸、
无人之境、
无涯之戚、
无任之禄、
无米之炊、摘自公益成语：gyjslw.com
9. 玄宗以清静无为之道治理国家的基本思想是什么？
唐玄宗一再强调以道治天下，认为：“人君以道德清静为教”，“以无为不言为教”，又言：“无为则清静，故人白化，无为则不扰，故人自富。好静则得其性，故人自正，无欲则全和，故人自朴。此无事取天下矣。”“侯王若能守道无为，则万物白化。”所以，唐玄宗认为帝王好清静之化，施无为之治，“同归清静，共守玄默”，那么，为臣者可以保身，兼济于人，百姓自然返朴归真，安分守己，乐于家业，知善而不犯刑。上下合道，天下同心，社会昌盛。这就是唐玄宗以清静无为之道治理国家的基本思想。摘自公益成语：gyjslw.com
10. 无为而治怎么理解?
无为而治(wú wéi ér zhì)　　解　释——无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。　　出　处——《论语摘自公益成语：gyjslw.com
11. 什么叫做“无为而治”？
简单说就是政府官员，工商局了，税务局了，你们天天在家完，经济也繁荣了，大家也好过了
无为而治 ( wú wéi ér zhì )
解 释 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
出 处 《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
“无为”作为一种政治原则，在春秋末期已经出现。使“无为而治”系统化而成为理论的是《老子》。他们人为统治者的一切作为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸害百姓。要求统治者摘自公益成语：gyjslw.com