南面称尊是啥意思-南面称尊的意思解释

成语“南面称尊”的词条资料

成语读音：nán miàn chēng zūn
成语简拼：NMCZ
成语注音：ㄋㄢˊ ㄇ一ㄢˋ ㄔㄥ ㄗㄨㄣ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：近代成语
近义词：南面称王、南面称孤
成语出处：清·吴璿《飞龙全传》第46回：“今日成全了赵某大功，日后果能南面称尊，得遇令郎之日，义当重报。” 内容来自公益成语网：gyjslw.com
成语解释：南面：古代帝王临朝坐北朝南；尊：地位或辈分高。指称王称帝
成语用法：南面称尊作谓语、定语、宾语；指称帝。
成语造句：蔡东藩《五代史演义》第48回：“朕因高祖皇帝的基业，一旦坠地，不得已南面称尊，权承汉祚。”
英文翻译：act like a king

成语“南面称尊”的扩展资料

1. 古代因何“南面称尊,北面称臣”讲究的是什么？
古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，则尊右贱左；反是，则尊左贱右
“左”“右”孰尊，各代情况不一，考核史籍，情况如下： 夏商周时，朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右。战国时朝官尊左；军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊左，燕饮尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。 　　
清钱大昕《十驾斋养成新录.左右》：“科场：蒙古、色目人称右榜；汉人、南人称左榜。亦右为上也。”中国文化源远流长，由多民族、各地域的文化汇聚成，“左”“右”孰尊，古今有别，情形各异。近代的以“左”为尊，主要是明清以来形成的。
人们常用的方向，主要有上、下、东、西、南、北。在地球上，指向地心的方向为下，逆地心的方向为上，上与下都是垂直方向。
地球上方向的确定与地球的自转有关。从北向南看，人们把地球自转的方向，叫做自西向东。在地球上，顺地球自转的方向为东，逆地球自转的方向为西，与东西方向相垂直的地平方向，则称为南北方向。
地平方向是根据经线和纬线来确定的。具体的说，一切纬线都表示正东正西方向。沿着纬线顺地球自转方向为正东，反之即为正西。由于纬线就是纬圈，是无头无尾的闭合的圆，所以，东、西方向都是无限的。这就是说，一直沿纬线顺地球自转方向前进，就永远是向东，没有穷尽；反之，一直沿纬线逆着地球自转方向前进，便永远是向西，也永无穷尽。内容来自公益成语网：gyjslw.com
2. 中国古代什么方位为尊?
坐北朝南的意思 早在原始社会，中国先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，考古发现的绝大多数房屋都是大门朝南。到了商用时期，测量方向是选择环境的先行步骤，《诗·公刘》云：即景乃冈，相其阴阳。’后来，汉代政治家晁昏提出。在选择城址时，应当’相其阴阳之和，尝其水泉之味，审其土地之宜，正吁陌之界。’北为阴，南为阳，山北南为阴，山东水北为阳。 坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气为季节型。冬天有西北利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载，《史记·律记》云：’不周风居西北，十月也。厂莫风居北方，十一月也。条风居东北，正月也。明庶民居东方，二月也。清明风居东南维，四月也。景风居南方，五月也。凉风居西南维，六月也。间间风居西方，九月也。’ 风有阴风与阳风之别。沫沫可光过廷在《地学批南》中载：’平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风暖风，谓之阳风，是无妨。向西向北所受都凉风寒风，谓之明风，直有近案这兰，否则风吹骨寒，主家道衰败了稀。’这就是说要避免西北风。 山水术表示方位的方法有：其一、以五行的本为东，火为南，金为西，水为北，土为中；其二、以八卦的高为南，坎为北，震为东，竟为西。其三，以历法的甲乙为东，丙丁为南，庚辛为西，壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四，以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武。或称作：’左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。’低言之，坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵人杰。 寺院和道观为何坐北朝南 古代的寺院和道观均建在深山密林之中，往往背靠青山，面临绿水，被民间认为是“风水宝地”。而这确实有一定的科学道理。背（北）靠青山，冬可挡住凛冽的寒风，夏可迎清凉的南风；前临潺潺溪流，则提供必需的水源；深山密林又提供了清新的空气。如此山清水秀的自然环境，使生活在此的人心旷神怡，而坚实的岩层地基又使建筑物可历经数百年而不倒。 盖房子为何坐北朝南 房屋座向是中国古代建筑的说法，中国民居多数采用四合院的形式建造，其中各个房屋的座向代表了房屋的位置好坏。 房子座向判断是采用下面的方法。 在屋内，面向屋门，你此时面向的什么方向，房屋座向就是什么方向的，这个叫“向”，而房屋所在位置叫“座”，那么座北朝南的房子，就是位于北侧，门朝南的房子了。 现代建筑不再是四合院的形式了，其实座向就不是以前的说法了。 现在说的座北朝南，基本上是说房屋的主要功能房间（如客厅、主卧室）朝南向，或者房屋的主要采光面在南侧。 中国处于地球北半球、欧亚大陆东部，大部分陆地位于北归线（北纬）以北，一年四季的阳光都由南方射人，朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多；一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度；二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可防予佝偻病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，尤其对呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用；四是可以增强人体免疫功能。 皇帝为何“坐北朝南” 是从阴阳学说和占卜学来的： 风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记.律书》云：“不周风居西北，十月也。广莫风居北方，十一月也。条风居东北正月也。明庶风居东方，二月也。” 风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》中云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是要避免西北风。 风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东、火为南、金为西、水为北、土为中。其二，以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西。其三，以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四、以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀、北方为玄武。或称作：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”《吴兴志.谈起》记载穴代号兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前，“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象。”“明月”一楼独峙西南，为虎居之形，合阴阳家说 。 古代把南视为至尊，而把北象征为失败、臣服。宫殿和庙宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，当上皇帝称“南面称尊”；打了败仗、臣服他人“败北”、“北面称臣”。正因为正南这个方向如此尊荣，所以过去老百姓盖房子，谁也不敢取子午线的正南方向，都是偏东或偏西一些，以免犯忌讳而获罪。内容来自公益成语网：gyjslw.com
3. 古人席位尊卑很有讲究，为何家有贵客要坐西边？
喝茶请客，以客为尊，那么尊客应该坐在什么位置比较合理呢？古人席位尊卑很有讲究，为何家有贵客要坐西边？按中国儒家伦理观念，尊卑有别，长幼有序，反映在座席上也是有规矩要讲究的。古人席次尚右，右为宾师之位，居西而面东。
按照中国古代的礼制，南为尊，北为卑，人的座位有南北面向之分，不能僭越。最典型的代表就是一国之君主的座位，必须坐北朝南。其实我国古代的礼节，席位尊卑有君臣和主宾两种。君臣主要是南北方向来说，皇上以南面作为独尊之位，也就是南面称尊，北面称臣。而主宾之礼则取东西方向，出于对宾客的尊敬，主人自坐东位；而让客人坐西位，即面东而坐。
在我们平常生活中，正向朝南的座位，就是尊座。这个座位在亲朋好友聚会的时候，一定要留给家中辈分最高的人物。同席时，应以长辈、领导让为上席，背对门的位置为下席，一般为晚辈的席位，左右为普通席位，可由主人安排就座。
 西位为尊位，这在古籍中也有记载。《史记·廉颇蔺相如列传》记载：善于纸上谈兵的赵括自己面东而坐在尊位上，藐视其他的军吏，将夸夸其谈、狂妄自大的赵括刻画得活灵活现。《史记·魏其武安侯列传》记载，武安侯田蚡横跋扈，妄自尊大，他做了宰相后。田蚡以汉相自居，连他的同母异父的哥哥也不放在眼里，自己面东而坐。由此可见，在室内坐西面东是上座。古人将宾客和老师安排在坐西朝东的座位上，以表示尊敬。内容来自公益成语网：gyjslw.com
4. 南()后()的成语
: 没有这样的成语 南xxx 成语 : 南来北往、 南征北战、 南腔北调、 南货斋果、 南征北伐、 南面称王、 南道主人、 南面称尊、内容来自公益成语网：gyjslw.com
5. 中国古代座位朝向东西南北方向的地位从高到低排列是什么
在我国封建社会中，许多事物都有尊卑之分，就连区分方向的东西南北，前后左右也不例外。古代把南向视为至尊，而北向象征失败、臣服，宫殿庙宇都朝向正南，帝王的座位都是座北面南，做了皇帝又叫“南面称尊”，打了败仗，臣服他人叫“败北”、“北面称臣”。正因为南向如此尊荣，所以民间盖房谁也不敢取子午线的正南向，都得偏东或偏西一些，以免犯“讳”而获罪。古人还以东为主、为首，以西为从、为次。后妃的住处分东宫、西宫，东宫为大、为正；供奉祖宗牌位的太庙，要在皇宫的东侧，现代汉语中的“东家”、“房东”，也由此而来。古人还有尊“左”之风。尊左是尚东习俗的延伸，皇帝面南而座，其东就是左。三国时东吴占据江东，也称江左。文左武右的仪制、男左女右的观念等等，都是尊左的反映。《史记·魏公子列传》记载，古代车骑以左为尊位，空出左边的位置恭候别人，这叫“虚左以待”，就有尊重之意。上述崇尚与古代讲究阴阳和图腾崇拜有关，古人认为天、日、男、南为阳，地、月、女、北等为阴，太阳东升西降，东为青龙西诶白虎，所以古人尚南的同时也尚东。山的北面、水的南面为阴，山的南面、水的北面为阳，如江阴是指长江的南岸，河阳指黄河的北岸。 古人认为面南而坐最吉祥，而以日出之方向为最尊贵，人朝南坐是，左手的位置正好是东方，所以以左为尊由此产生。最尊贵的座次是面对大门的，如果几张桌子的话，就是以面对大门最远的桌子是最尊。 东 张良北亚父 南沛公项王、项伯 西 按古代礼仪，帝王与臣下相对时，帝王面南，臣下面北；宾主之间相对时，则为宾东向，主西向；长幼之间相对时，长者东向，幼者西向。宾主之间宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。鸿门宴上，项王、项伯东向座，亚父南向座，沛公北向座，张良西向座。项王、项伯是首席，范增是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。鸿门宴座次的形式 ，就于这种室内礼节活动的形式。项羽、项伯朝东而坐，最尊（项伯是项羽的叔父 ，项羽不能让叔父坐在低于自己的位置上）；范增朝南而坐，仅次于项氏叔侄的位置；刘邦朝北而坐，又卑于范增；张良面朝西的位置，是在场人中最卑的了。宴设于项羽军中帐内，刘邦为宾，从座位安排上即可看出，项羽目中无人，自高自大，而力量的悬殊，刘邦的处境已令人忧心。再看项羽集团内部，谋士范增在项羽心中的地位，尚不及告密的项伯，君臣隔阂，事不可谋已初露端倪。内容来自公益成语网：gyjslw.com
6. 中国古代座位朝向东西南北方向的地位从高到低排列是什么
在我国封建社会中，许多事物都有尊卑之分，就连区分方向的东西南北，前后左右也不例外。古代把南向视为至尊，而北向象征失败、臣服，宫殿庙宇都朝向正南，帝王的座位都是座北面南，做了皇帝又叫“南面称尊”，打了败仗，臣服他人叫“败北”、“北面称臣”。正因为南向如此尊荣，所以民间盖房谁也不敢取子午线的正南向，都得偏东或偏西一些，以免犯“讳”而获罪。古人还以东为主、为首，以西为从、为次。后妃的住处分东宫、西宫，东宫为大、为正；供奉祖宗牌位的太庙，要在皇宫的东侧，现代汉语中的“东家”、“房东”，也由此而来。古人还有尊“左”之风。尊左是尚东习俗的延伸，皇帝面南而座，其东就是左。三国时东吴占据江东，也称江左。文左武右的仪制、男左女右的观念等等，都是尊左的反映。《史记·魏公子列传》记载，古代车骑以左为尊位，空出左边的位置恭候别人，这叫“虚左以待”，就有尊重之意。上述崇尚与古代讲究阴阳和图腾崇拜有关，古人认为天、日、男、南为阳，地、月、女、北等为阴，太阳东升西降，东为青龙西诶白虎，所以古人尚南的同时也尚东。山的北面、水的南面为阴，山的南面、水的北面为阳，如江阴是指长江的南岸，河阳指黄河的北岸。 古人认为面南而坐最吉祥，而以日出之方向为最尊贵，人朝南坐是，左手的位置正好是东方，所以以左为尊由此产生。最尊贵的座次是面对大门的，如果几张桌子的话，就是以面对大门最远的桌子是最尊。 东 张良北亚父 南沛公项王、项伯 西 按古代礼仪，帝王与臣下相对时，帝王面南，臣下面北；宾主之间相对时，则为宾东向，主西向；长幼之间相对时，长者东向，幼者西向。宾主之间宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。鸿门宴上，项王、项伯东向座，亚父南向座，沛公北向座，张良西向座。项王、项伯是首席，范增是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。鸿门宴座次的形式 ，就于这种室内礼节活动的形式。项羽、项伯朝东而坐，最尊（项伯是项羽的叔父 ，项羽不能让叔父坐在低于自己的位置上）；范增朝南而坐，仅次于项氏叔侄的位置；刘邦朝北而坐，又卑于范增；张良面朝西的位置，是在场人中最卑的了。宴设于项羽军中帐内，刘邦为宾，从座位安排上即可看出，项羽目中无人，自高自大，而力量的悬殊，刘邦的处境已令人忧心。再看项羽集团内部，谋士范增在项羽心中的地位，尚不及告密的项伯，君臣隔阂，事不可谋已初露端倪。内容来自公益成语网：gyjslw.com
7. 尊的成语有哪些
安富尊荣 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。 北斗之尊 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 辞尊居卑 辞：推却。不受尊位，甘居卑下。 定于一尊 尊：指具有最高威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有威的人做唯一的标准。 毒手尊前 泛指无情的打击。内容来自公益成语网：gyjslw.com
8. 南开头的成语大全
南开头的成语 ：
南来北往、
南征北战、
南腔北调、
南货斋果、
南道主人、
南面称王、
南面称尊、
南金东箭、
南山铁案、
南面百城、
南柯一梦、
南橘北枳、
南风不竞、
南郭处士、
南来北去、
南箕北斗、
南船北马、
南冠楚囚、
南面之尊、
南枝北枝、
南极老人、
南阮北阮、
南面称孤、
南户窥郎、
南山可移、
南州冠冕、
南郭先生、
南棹北辕、
南贩北贾、
南航北骑内容来自公益成语网：gyjslw.com
9. 尊的成语有哪些
安富尊荣 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。 北斗之尊 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 辞尊居卑 辞：推却。不受尊位，甘居卑下。 定于一尊 尊：指具有最高威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有威的人做唯一的标准。 毒手尊前 泛指无情的打击。内容来自公益成语网：gyjslw.com
10. 古人席位尊卑很有讲究，为何家有贵客要坐西边？
喝茶请客，以客为尊，那么尊客应该坐在什么位置比较合理呢？古人席位尊卑很有讲究，为何家有贵客要坐西边？按中国儒家伦理观念，尊卑有别，长幼有序，反映在座席上也是有规矩要讲究的。古人席次尚右，右为宾师之位，居西而面东。
按照中国古代的礼制，南为尊，北为卑，人的座位有南北面向之分，不能僭越。最典型的代表就是一国之君主的座位，必须坐北朝南。其实我国古代的礼节，席位尊卑有君臣和主宾两种。君臣主要是南北方向来说，皇上以南面作为独尊之位，也就是南面称尊，北面称臣。而主宾之礼则取东西方向，出于对宾客的尊敬，主人自坐东位；而让客人坐西位，即面东而坐。
在我们平常生活中，正向朝南的座位，就是尊座。这个座位在亲朋好友聚会的时候，一定要留给家中辈分最高的人物。同席时，应以长辈、领导让为上席，背对门的位置为下席，一般为晚辈的席位，左右为普通席位，可由主人安排就座。
 西位为尊位，这在古籍中也有记载。《史记·廉颇蔺相如列传》记载：善于纸上谈兵的赵括自己面东而坐在尊位上，藐视其他的军吏，将夸夸其谈、狂妄自大的赵括刻画得活灵活现。《史记·魏其武安侯列传》记载，武安侯田蚡横跋扈，妄自尊大，他做了宰相后。田蚡以汉相自居，连他的同母异父的哥哥也不放在眼里，自己面东而坐。由此可见，在室内坐西面东是上座。古人将宾客和老师安排在坐西朝东的座位上，以表示尊敬。内容来自公益成语网：gyjslw.com
11. 形容南的四字成语
山南海北、
东南之宝、
南货斋果、
南征北伐、
南面称王、
竹罄南山、
南道主人、
东南之秀、
北雁南飞、
塞北江南、
南面称尊、
南柯一梦、
南金东箭、
上南落北、
立木南门、
南橘北枳、
走南闯北、
不竞南风、
东南竹箭、
东西南朔、
天南地北、
南山铁案、
南去北来、
南郭处士、
梦里南柯、
一枕南柯、
江南海北、
南风不竞、
南征北讨、
海北天南内容来自公益成语网：gyjslw.com
12. 古代人是怎么分东西南北的呢？
在生活中，“左”与“右”不仅只代表方位，而且在政治、军事、地理、宗教以及人们生活的各个领域，都有“左”与“右”之分。 　　在政治上，古人视“右”为上，视“左”为下，唐代称贵族为“右族”，称帝王的亲戚为“右戚”，而被贬谪降职的人，便称为“左迁”。在清代以前，凡朝官班次皆以文职居左，武职居右，故称武官为“右列”。如国家遇到战乱，则以武士为上，故称“上武”或“右武”。这说明了历史朝廷都认识到军队对保卫国家的重要地位和作用。 　　在军事上，则视“左”为大，为正，“右”为小、为副。现在在军队队列中，排头兵总是站在队列“右边”，口令是“向右看齐”，军功章则佩戴在军上衣的“左上方”，值勤袖章也戴在“左”手臂。 　　在地理上，我国以“东”为“左”，以“西”为“右”。如山东别称“山左”，江西为“江右”。福建因濒临东海，故又称“左海”。在福州林则徐纪念馆门口大墙的左门楣就是书有“左海伟人”四个大金字。 　　在佛教中，“左”兆“凶”，“右”示“吉”，呈现在如今佛像胸前表示吉祥如意的符号———“卐”，就是以右旋卐为准。 　　在生活上，人们多对“左”表示歧视。南方人称“右手”为“大边手”，称“左手”为“小边手”。北方人叫性格乖僻的人为“左性子”、“左脾气”，甚至称歪门邪道的为“旁门左道”。 　　有趣的是：我国男女衣服的开襟也有“男左女右”之分。男衣纽扣一般在右，扣门在左，由左向右扣衣；而女性的衣服则相反。据说与古代生活也有密切关系。当时，男人狩猎或出征多用右手执戈挥矛，而女人抱婴喂乳则多用左手，右手便于料理家务。此外，男“左”女“右”的说法在我国相当普遍，就连如今男女结婚拍结婚照也是“男左女右”。 　　古代把南视为至尊，而把北象征为失败、臣服。宫殿和庙宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，当上皇帝称“南面称尊”；打了败仗、臣服他人“败北”、“北面称臣”。正因为正南这个方向如此尊荣，所以过去老百姓盖房子，谁也不敢取子午线的正南方向，都是偏东或偏西一些，以免犯忌讳而获罪。 　　除了南尊北卑之外，在东、西方向上，古人还以东为首，以西为次。皇后和妃子们的住处分为东宫、西宫，而以东宫为大为正，西宫为次为从；供奉祖宗牌位的太庙，要建在皇宫的东侧。现代汉语中的“东家”、“房东”等也由此而来。 　　除了东西南北之外，表示方向的前后左右也有尊卑高低之分。古代皇帝是至尊，他面南背北而座，其左侧是东方。因此就在崇尚东方的同时，“左”也随着高贵起来。三国时期的东吴占据江东，也称江左。文左武右的仪制，男左女右的观念等，都是尊左的反映，有些习俗甚至延续至今。 　　如：房间是民居院落中最重要的组成部份。北京四合院都是平房，没有楼房。四合院里最重要的房间就是正房。正房就是北房，也称上房或主房。由於祖宗牌位及堂屋设在正房的中间，所以正房在全宅中所处的地位最高，正房的开间、进深和高度等方面在尺度上都大於其他房间。 　　正房的开间一般为三间，中间一间为祖堂，东侧的次间往往住祖父母，西侧的次间住父母，而且老房子正房左边(东边)的次间、稍间比右边(西边)的略大，这是受“左为上”传统习俗影响的结果。旧时人们有尊左的习俗，我们常说的“左祖古庙”、“文左武右”、“男左女右”都是尊左的反映。内容来自公益成语网：gyjslw.com