“相”字结尾的成语「地狱变相」

成语“地狱变相”的词条资料

成语读音：dì yù biàn xiàng
成语简拼：DYBX
成语注音：ㄉ一ˋ ㄩˋ ㄅ一ㄢˋ ㄒ一ㄤˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：宋·黄休复《益州名画录》：“吴道子画地狱变相，都人咸观，惧罪修善。” 内容来自公益成语网：gyjslw.com
成语解释：旧时比喻社会的黑暗残酷。
成语用法：地狱变相作宾语；指现实生活的残酷。

成语“地狱变相”的扩展资料

1. 地狱变相图为什么画成那样？是有原因的吗？
吴道子的没看过,但江居士的地狱变相图很不错,是净空法师发起的,非常殊胜.
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2. 谁知道《地狱变相图》具体内容，听说还有文字的，听说是真的？
地狱 宝顶大佛湾“地狱”刻于“六耗图”右侧壁上。全龛高13.8米、宽19.4米。造像可分为四层。二层正中坐地藏菩萨，头戴宝冠，胸饰璎珞，右手结印，左手捧摩尼珠；目光俯视，悲怜慈祥，关注着地狱里的芸芸众生。另从地藏手中宝珠内，发出六道毫光，以示其智慧之光和悲怜之心上达天庭，下至地狱。由于他母亲打到地狱里去了，为了救母亲，把地狱门打开，看到还有很多人在地狱里面，他发誓，要把地狱里的人都救度完了，再去修道成佛。 地狱两侧，各有五身头戴通天冠或冕旒，双手捧笏或抚案的“十王”及“两司”坐像。十王，为十个主管地狱的阎王的总称。十王信仰的内容主要在于人死后所要面临的审判问题。按其要求，所有人在世间所做的善恶，无论是否已经得过赏罚，都要在冥府中历经一次次严格而且绝对公正的判决。达到惩恶扬善，善恶有报。 两边是十殿阎王,此外，在“十王”及“两司”之间，侍立十余尊书记判官鬼卒等像。他们或手持锡杖，或手捧文薄，或握卷，或执旗；有的稳重干炼，有的英武俊秀，有的剽悍强壮，有的凶神恶煞，有的阴险狡诈。神态各异，形像夸张而性格逼真。 第三层和第四层便刻了十八层地狱。第一组是刀山地狱；第二组是镬汤地狱；第三组叫寒冰地狱，两个起手的，给人以冷的真实感；第四箭树地狱；第五是拔舌地狱；第六毒蛇地狱；第七锯解地狱；第八坐碓地狱；第九铁床地狱；第十黑暗地狱；第十一截膝地狱；这些说明封建社会有这些刑法存在，才能想像雕得出来。这个截膝地狱，是告诫人不要“破斋犯戒”，犯了就要截膝。另一幅劝人不要喝酒的图，十分生动。表现父亲吃酒，翘起二郎腿，儿子站在旁边，也认不得了；夫妻吃了酒以及两姐妹、两兄弟吃了酒，处于昏乱的状态。图中表现卖酒的女子被截膝，这叫戒酒图，佛家认为酒色财气都是破斋犯戒的。 “刀船地狱”上部所刻为“养鸡女”。她头扎双股高发髻，著尖领窄袖襦服，俯身轻提鸡笼，笼前两鸡争啄蚯蚓，笼下群鸡争相而出。“养鸡女”脸庞丰满秀丽，体格健壮敦实，表情稳重温和，两唇轻抿，嘴角微翘，真实地表现了农家妇女“养鸡乐”的情景。她与周围阴森恐怖，受刑人呼天号地，牛头马面狰狞，令人毛骨悚然的场面形成鲜明对比，有如“鹤立鸡群”。意为佛徒于世间不杀生破戒，现在清苦，但将来升天堂则其乐无穷；众生在人间贪食鸡和蛋，现在很乐，但将来下地狱则其苦无穷。同样，“养鸡女”现在养鸡是“乐”，但将来入地狱是“苦”。内容来自公益成语网：gyjslw.com
3. 十殿阎罗里的地狱哪本书有记载
《玉历宝钞》《地藏菩萨本愿经》 。 《 地狱变相图》（视频、图片）。《佛说罪业应报教化地狱经》。》，《楞严经》，《佛说护诸童子陀罗尼经》,《佛说十八泥犁经》，《俱舍论》,等等，许多佛教经典都有描写地狱。
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4. 吴道子 地狱变相图
地狱变相图http://www.dfg.cn/gb/zjjy/7/zjjy-7-1.htm
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5. 这个弄不明白,人死后只有灵魂,为什么地狱变相图里面的鬼魂受刑时会有血？
无论地狱里的众生，还是鬼道的众生，都是物质的身体。不是灵魂。另外还有个重大的误解，许多人误认为：中阴身是灵魂。其实，中阴身也是物质的身体。不是灵魂。佛经中没有“物质”1词。在般若心经中，叫做：色蕴。在法相唯识宗中，叫做“相分”。地狱，鬼道，中阴身，都是有“相分”的。也就是说：都是物质。
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6. 求：地狱变相图(全卷47米)超高清完整版！
地狱变相图全图高清，下载链接：网页链接https://pan.baidu.com/s/1RjApvl1EjrOZs-6CcCm9ow看的顺序是从图片4-图片1，自右向左。
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7. 谈谈你对看过“地狱变相图”的感悟
佛教其实是一门哲学，在当时的社会环境下产生的能促进当时社会发展的具体表现形式，它通过一些迷信的思想使人们变的善良， 但他用的手段（迷信思想）在现在看来确实很愚昧 但在当时还是很有作用的。 佛教中所宣扬出来的法术之类的东西并不是不可以实现，只是不会那么简单的实现， 比如千里传音 ----电话 千里眼 ----电视 人类可以飞吗.........呵呵 相信随着科技的发达人类会生活的越来越舒适 知识改变命运 科技取悦生活 在没有证据证明人死了之后究竟会是什么样子之前，我本人还是很佩服印度人的想像力的，为大家描述出一个极乐世界，尽管是想像出来的，..... 什么是善 ？ 什么是恶？ 谁制定的标准？ 谁规定善要去天堂 恶要去地狱？ 目前所知道的三维空间会存在超自然的物质吗？ 站在大自然的立场上：存在就是合理的 人为的标准改变不了世界。
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8. 地狱变相图
地狱变相图是让人们害怕里面的因果报应才去行善的，并不是真心向佛啊？——事实如此，难道阐述事实有过失吗？地狱变相图为什么叫变相图而不是叫地狱图呢——因为地狱也是自心幻变的。
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9. 地狱变相图 吴道子
地狱变相图http://www.dfg.cn/gb/zjjy/7/zjjy-7-1.htm
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10. 佛学关于地狱的问题
地狱变相图里画出来的，只是亿万分之一而已，随着这个世间器具的变化，地狱也会跟着变化。另外大悲古寺不是正统佛教，他们天天搞什么附体通灵，已经流入外道的行列了
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11. 地狱变相图的内容简介
导人向善吧·········因果关系，是古代朴素唯物辩证法。
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12. 地狱变相图是不是玉历宝钞
地狱变相图是造恶众生受报的情景；《玉历宝钞》是因果报应的故事集。阿弥陀佛！
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13. 看过上官玉华到地狱参观，写的阴律无情没有，还有地狱变相图，太震撼了，在感情上说这本书很多人不愿意相
是假的邪书，其实现在知名的佛经道经等宗教经典统统都被别有用心之人窜改过，早就不是圣人的本来用意，老子道德经早就被人改过，为什么古代皇帝要搞大规模焚书？因为老子的本意和皇帝的统治奴役是矛盾的！统治者的用意就是用一套僵化的教条礼节与道德观来替代人的本性，而人的本性是活生生的流动与喜悦，不能用任何固定化的概念来描述，佛经不必多说，释迦牟尼离现代太过久远，传到现在他的本意早就被年代磨灭的所剩无几了，佛教近代也是有出过一些有境界的能人，但和订成死书的佛经并没有直接关系，比如动中禅，很多现代人靠它治好了心理疾病，动中禅自成一家，和尸体般的“经典”挂不上钩，国内的佛教都是用宗教名词来放嘴炮，一说大堆，而真有境界的极少，可以用神棍两个字形容，就像一个不懂任何机械的人指挥小弟去该如何去制造飞机，更不要说阴律无情这本毒书了，这本书就是以恐惧为源动力恐吓读者强制洗脑的一本渣滓书，非但不会给你任何帮助，还会制造内心的分裂，使你与本心日益渐远,有的人说，情绪是灵魂的语言，我觉得确实如此，当你有一天因长期的自我禁锢觉得内心麻木，无法尽情的去感受去喜悦，你的内心深处在嘶吼，却因你的自我推翻只能在梦中给你启示时，你会体会到这种禁锢思想的东西是多么的剧毒
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14. 如果有地狱，什么人死后要下地狱受苦？地狱变相图上说吃猪肉也要下地狱，那不是几乎所有人都要下地狱吗？
人人都有一死.死后且有审判.唯有耶稣在我们作罪人时候为我们死.神的爱在此显明!因此.凡信主耶稣基督的人都不会下地狱.朋友.当信主耶稣.....
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