成语“十”「九儒十丐」

成语“九儒十丐”的词条资料

成语读音：jiǔ rú shí gài
成语简拼：JRSG
成语注音：ㄐ一ㄡˇ ㄖㄨˊ ㄕˊ ㄍㄞˋ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
成语出处：宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。” 本内容来自公益成语网：gyjslw.com
成语解释：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
成语用法：九儒十丐作宾语、定语；指下等人。
成语造句：清·赵翼《陔余丛考》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”

成语“九儒十丐”的扩展资料

1. 历史上称“八娼九儒十丐”是怎样排列下来的？
　　元皇帝们也得特别借重理学，推崇儒家。所谓元朝人分十等，八娼九儒十丐，儒生比妓女还低一个档次，戏言而已，实际并非如此，更非法规定制。
　　从开国皇帝忽必烈，便带了提倡理学的头。他进兵南宋时，亡金的儒士大夫杨惟中、姚枢随军，在湖北俘获了号称“江汉先生”的老儒赵复，便宝贝般地加以保护，延其在国立的“太极书院”讲授理学，选作教学书目的理学著述多达8000余种，使得理学在北方传播，开启了元代理学发展的源头。号称“朱子之后第一人”的名儒许衡，更是受到忽必烈重用，纳其定朝仪官制之议。其后元成宗也曾诏明崇泰孔子，武宗更加封孔子为“大成至圣文宣王”。
　　最典型的还要数仁宗。他做皇太子时便潜心学习儒学，有人进《大学衍义》，他高兴地说，治天下此一书足矣！即皇位后，他对孔、孟更加尊崇备至，并敕宋代的诸名儒及本朝的名儒许衡配祀孔庙。他不拘资历地位地广揽儒生，“果才而贤，虽白身（平民）亦用之”。他命将汉文经史蒙译，以在蒙古和色国人中传授。又决定实行科举，用朱熹的《四书集注》为依据命题。何以如此？这位皇帝明确回答说：“儒者可尚，以能维持三纲五常之道也。”又说：“朕所愿者，安百姓以图至治，然非用儒士，何以致此？”其意至明矣！总之，他们不能不认可“帝中国当行中国事”，“北方之有中夏者，当行汉法乃可长久”①的道理。
　　①以上见《元史》卷24、26、158，中华书局标点本，北京。
　　===================================
　　下面这个文章仅供参考
　　因为里面说的有失准确，
　　比如那个里面继续诬蔑元朝
　　还有，文革时期对待知识分子也不是他说的哪样
　　否则，两弹一星怎么来的？
　　不过，总的来说，
　　还是满有意思的
　　另外我那里有相关的图片一张
　　http://post.baidu.com/f?kz=80016976
　　===================================
　　三教九流中的二十七流
　　说到国学，离不开“三教”，说到“三教”，会顺延出本内容来自公益成语网：gyjslw.com
2. 一官二吏三僧四道五工六农七医八娼九儒十丐怎么解释
这是元朝划分的社会等级。一官（官员）二吏（机关办事员）三僧（僧尼）四道（道士）五工（工匠）六农（农民）七医（医生）八娼（妓女）九儒（知识分子）十丐（乞丐）
本内容来自公益成语网：gyjslw.com
3. 九儒十丐的意思
元代统治者把人分为十等，读书人列为九等(儒：旧指读书人)，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。词 目： 九儒十丐释 义：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。有人认为当代“臭老九”一词源于此语。出 处：一、宋·郑思肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐。”二、谢枋得《叠山集》：“滑稽之雄，以儒者为戏曰：我大元典制，人有十等：一官、二吏；先之者，贵之也，谓其有益于国也；七匠、八娼、九儒、十丐，后之者，贱之也，谓其无益于国也。”示例：元制：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。 ★清·赵翼《陔余丛考》中文名 九儒十丐 释 义 指知识分子受到歧视和苛待
本内容来自公益成语网：gyjslw.com
4. 清朝人的等级怎么分啊？老师说的什么八娼九儒十丐...
你说的那是元朝的社会等级排序“一官二吏三僧四道五工六匠七盗八娼九儒十丐”
本内容来自公益成语网：gyjslw.com
5. 7优八倡9儒十丐是什么意思，其他的怎么说
八倡九儒十丐”来源于何处呢？原是南宋遗民谢枋得《送方伯载归三山序》中有这样一段话：“滑稽之雄，以儒为戏曰：我大元典制，人有十等，一官二吏……先之者贵之也 ；七匠八倡九儒十丐，后之者贱之也。吾人岂在倡之下丐之上者乎？”人分十等：一官、二吏、三倡、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。
本内容来自公益成语网：gyjslw.com
6. 什么是九儒十丐 元朝读书人为什么地位低下
元代统治者把人分为十等（一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐），儒列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。 元皇帝们也得特别借重理学，推崇儒家。所谓元朝人分十等，八娼九儒十丐，儒生比妓女还低一个档次，戏言而已，实际并非如此，更非法规定制。 一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐，其来源是出自南宋遗民谢枋得之口：“一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐”，是元代读书人无奈的自嘲。）清代赵翼《陔余丛考·九儒十丐》载，“元制：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”将读书人前面的娼换成了民，算是给读书人留了点面子。（另：赵翼将文人自嘲之说，改为元制，大约也是别有用心，是故意丑化元人的统治，给后世不明就里的读者造成元代社会漆黑一团的假象。不错，元代前期曾经废除科举，使那些习惯了学而优则仕的文人失去了人生的目标，也失去了以往通过科举通往仕途的晋升通道，由此对元朝廷抱怨更大。本来元朝是能够像其他朝代一样推崇读书的，但发生了这样一件事：在元朝统治时期，蒙古人汉化程度较低，即使像忽必烈这样的也只是粗通汉语，但忽必烈的儿子皇太子真金倾心汉化，但忽必烈这老东西80多岁了还不死。汉族的儒臣们看着着急，于是想了一个臭招，给忽必烈上书，你该退休了，让位给真金太子，真金太子身负众望。忽必烈宠信色目商人，这些人能敛财，而色目人又是汉族儒臣们最看不起的，所以双方争得很激烈。忽必烈看到上书后非常生气，把真金太子叫来骂了一顿，真金就被吓死了（他可能本来身体就很虚弱）。这样一来忽必烈更恨这些汉族儒臣，觉得离间他们父子，还把他儿子吓死。所以导致了元朝一度既想用汉儒，又深深的忌惮汉儒，在对汉儒的而政策上一直不是很明朗，甚至一度取消科举。
本内容来自公益成语网：gyjslw.com
7. 八娼九儒十丐什么意思
这是宋代 读书人的自嘲 说是当时职业的贵贱排行是 从一到十 一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐读书人连娼妓都不如 仅仅比乞丐要好些这也就是我国 臭老九 这一词的来历
本内容来自公益成语网：gyjslw.com