第二个字是“殷”字的成语「民殷国富」

成语“民殷国富”的词条资料

成语繁体：民殷國富
成语读音：mín yīn guó fù
成语简拼：MYGF
成语注音：ㄇ一ㄣˊ 一ㄣ ㄍㄨㄛˊ ㄈㄨˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：国富民强
成语出处：《三国志 蜀志 诸葛亮传》：“民殷国富而不知存恤。”内容来自gyjslw.com
成语解释：殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。
成语用法：民殷国富作谓语、定语；用于时局。
成语造句：今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。明·罗贯中《三国演义》第三十八回
英文翻译：The people are noble and the country is prosperous.

成语“民殷国富”的扩展资料

1. 刘璋和刘表哪个更厉害,不是哪个更窝囊?
刘璋吧迄今为止，学界尚无讨论刘璋的文。人们对刘璋的评价，基本定于诸葛亮《隆中对》所云：“刘璋暗弱，……民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。”刘璋遂庶几成为昏庸无能的象征。是耶？非耶？ 献帝迁长安，以为奉车都尉，奉使谕蜀，留不遗。兴平元年，焉位为监军使者、振武将军，领益州牧。建安十九年，降于刘备，迁公安。孙克荆州，以为益州牧，驻秭归。 《三国志》作者陈寿评价刘璋：“璋非人雄，而据土乱世，负致乘寇，自然之理。其见夺取，非不幸也。” 虽然刘璋为人懦弱，少主见，但也有一颗仁慈之心。他任益州牧时，使蜀地富有，百姓安居乐业，没有进行大规模的战争。施行的是标准的仁政。怎么能说是“无恩德加以百姓”呢？从开城投降这一点就可以足以看出他的仁慈之心。内容来自gyjslw.com
2. 上联：锦绣大中华，山舞水歌，玉景纷呈千卷画。 下联：和谐新世纪，民殷国富，心中独占一枝花 求对这副
上联用拟人比喻的手法写出祖国大地的美景如画，下联从社会角度写国富民强，人们心中喜悦。内容来自gyjslw.com
3. 如挟天子以令诸侯的文言文
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。　　时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”　　由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”　　亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”　　先主曰：“善！”于是与亮情好日密。　　关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。---------------记得哦----------------------内容来自gyjslw.com
4. 殷在文言文当中在这里的意思和哪一句话是表示的词
　　“殷”在文言文中，只作形容词、名词，或活用为动词，不能作代词和副词，因此，在文言文中“殷”不能表示“在这里”的意思，也没有相关例句。　　下面是它的词义：　　当殷读作yīn时　　1、形词，众多。如《诗经·郑风·溱洧》：“士与女殷其盈矣。”　　2、形词，富裕。如《隆中对》：“民殷国富而不知存恤。”　　3、形词，情意深厚。如《报刘一丈书》：“书中情意甚殷。”　　当殷读作yān时　　1、名词，红黑色。如《左传·成公二年》：“左轮朱殷。”　　2、名词用作动词，使动用法，使……殷。如《观巴黎油画记》：“而军士之折臂断足，血流殷地，偃仰僵仆者，令人目不忍睹。”内容来自gyjslw.com
5. 民殷国富而不知存恤 的翻译
（天府之土）物产丰饶，人民生活富足，而（刘璋）却不知道爱护、体谅百姓。内容来自gyjslw.com
6. 一什么国什么成语
朝章国典 朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。 朝章国故 朝廷与国家的典章制度。 共商国是 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 皇亲国戚 皇帝的亲戚。指极有势的人。 家亡国破 国家覆灭、家庭毁灭。 金闺国士 指朝廷的杰出才士。 民安国泰 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。 民富国强 人民富裕，国家强盛。 民困国贫 人民困苦，国家贫穷。 民生国计 国家经济和人民生活。 民殷国富 殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。 年经国纬 指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。 天香国色 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。 天姿国色 天姿：天生的姿色；国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。 众人国士 众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。 主少国疑 君主年幼初立，人心疑惧不安。内容来自gyjslw.com
7. 求10副对联
春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 五湖四海皆春色 万水千山尽朝晖 山青水秀风光好 人寿年丰喜事多 高天冬去苏万物 大地春回放面花 腊梅吐芳迎红日 绿柳展枝舞春风 春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 佳节迎春春生笑脸 丰收报喜喜上眉梢 政策符心春风化春雨 紫气祥光碧海雄风劲 政策架金桥土生百宝 瑞雪兆丰年春回大地 科学播银种地出万金 春光无限好瑞满人间 兴邦开富路功归三代 雏鹰凌空当展兴华翅内容来自gyjslw.com
8. “夷陵之战”和“襄樊之战”哪个是蜀汉衰败的转折点？
导语：“襄樊之战”和“夷陵之战”那个是蜀汉衰弱的转折点？
我认为应该是“襄樊之战”!
“襄樊之战”是药引，这药引代价昂贵，让刘蜀无法接受。“夷陵之战”只是“襄樊之战”战败引发的恶果。“襄樊之战’中止住了刘备的开挂模式，”夷陵之战“后，蜀国就只剩下如何去挣扎图存了。
”襄樊之战“之恶果
”襄樊之战“虽不是刘蜀倾全国之力的一战，军队损失相对”夷陵之战“来说也较小，但其影响之深，后果之恶劣，尤过”夷陵之战“。
一、顶尖高层损失巨大
在襄樊之战中，刘蜀集团折了关羽、关平等，并由此导致折了张飞，“三兄弟”已去其二。这还不是最伤的，最伤的是刘备在诸葛亮的劝告下，杀了智勇双全、屡立战功的大公子刘封，使蜀国青年将领中没了顶梁柱，引发断层。老干部糜芳、傅士仁、孟达等的叛逃更暴露出刘蜀集团深层次问题。其他中高层干部就不说了。
士兵损失也不小，都是精兵。
二、丢了荆州，如少了一只胳膊。刘蜀集团被赶进了笼子。
《隆中对》中诸葛亮说：“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
上面文字有点长，偷懒者看粗黑字即可。说的就是荆州的重要性。没了荆州，刘蜀少了一只随时打出去的拳头，而只能退缩回四面环山益州。如老虎被关了笼子，只能嗷嗷叫了。
这种情况让刘备很不爽，他是不甘心退守一隅的。几年之后他还是不十小心，发动了“夷陵之战“。“夷陵之战’与其说是报关羽之仇，不如说是为了夺回荆襄的“夺城之战”。
三、”襄樊之败“导致“夷陵之败”，直接削弱了刘蜀集团的实力且致死刘备。
襄樊之败失了三万精兵，夷陵二败失了五、六万精兵。致此，蜀汉主力尽毁。
刘备率残兵败将退守白帝城，在内忧外患之下，托孤于诸葛亮、李严，撒手两归。自此，英雄落幕，兄弟团聚。
结论：“夷陵之战”表面上使蜀国实力大损，更奠定了三分天下的局面，更象是蜀国由强变弱的转折点。但其根本原因在于“襄樊之战”，“襄樊之战”不仅中止住了蜀汉短暂的上升势头，使蜀国损兵折将，更引发了“夷陵之战”，让蜀汉输掉了未来。内容来自gyjslw.com
9. 第一个字是民的四字成语有哪些
民安国泰 人民安乐，国家太平 民膏民脂 膏、脂：油脂。比喻人民用血汗创造的财富 民贼独夫 指残害人民众叛亲离的反动统治者 民康物阜 人民平安，物产丰富。 民胞物与 民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。 民不聊生 聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。 民穷财尽 人民穷困，国家财富也消耗完了。 民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。 民怨沸腾 人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。 民生凋敝 社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。 民以食为天 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。 民殷财阜 殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。 民不堪命 民众负担沉重，痛苦得活不下去。 民和年丰 百姓安居，年成很好。 民穷财匮 人民穷困，国家财富也消耗完了。 民富国强 人民富裕，国家强盛。 民保于信 指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。 民安物阜 阜：多。社会安定，物资丰富。形容太平盛世的景象。 民淳俗厚 民风质朴敦厚。 民贵君轻 人民比君主更重要。这是民本思想。 民和年稔 犹言民乐年丰。 民困国贫 人民困苦，国家贫穷。 民生国计 国家经济和人民生活。 民熙物阜 人民安乐，物产富饶。形容升平景象。 民殷国富 殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。内容来自gyjslw.com