“（）（）招（）”的成语「扬幡招魂」

成语“扬幡招魂”的词条资料

成语繁体：揚幡招魂
成语读音：yáng fān zhāo hún
成语简拼：YFZH
成语注音：一ㄤˊ ㄈㄢ ㄓㄠ ㄏㄨㄣˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：连动式成语
成语年代：古代成语
近义词：招魂扬幡
成语出处：明 罗贯中《三国演义》第91回：“设香案，铺祭物，列灯四十九盏，扬幡招魂。”来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：挂幡招回死者的灵魂（迷信）。比喻想使已经被清除的的坏人再恢复活动。
成语用法：扬幡招魂连动式；作谓语、定语；含贬义。
成语造句：日本又在为军国主义扬幡招魂
英文翻译：set long narrow flag to call back the spirit of the dead
成语谜语：做法事

成语“扬幡招魂”的扩展资料

1. 扬幡招魂成语的解释意思是什么？
迷信做法，挂幡招回死者的灵魂。 比喻宣扬或企图恢复已经死亡的旧事物。来自公益成语：gyjslw.com
2. 丧葬习俗有什么？
丧葬习俗流有圆坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年。
1、圆坟
自古中国丧葬习俗有出殡日起三天原坟的习俗,即在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸）。
2、烧七
人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七。今天的人们往往将做七改变为四次,即：一七、三七、五七、七七。
按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七（做七）。
3、烧百天、烧周年、烧三周年
死者亡故后100天，孝子要上坟烧化冥纸冥钱，或将死者亡灵请回家中祭奠。此亦为小祭，也称“百日”。
周年分头周年、二周年和三周年。头周年、二周年皆为小祭，三周年最为隆重，一般都要过大事，搭设祭棚，请鼓乐手、阴阳班子打醮念经、呈献纸活、花圈等。
扩展资料：
丧葬中，所有人手握牵引灵车绳索的人一起合唱挽歌。汉代田横的门客写的挽歌的歌辞有《薤露》、《蒿里》二章。当时田横自杀，门客哀悼他，就悲哀地唱起来了。歌辞的意思是说人就象薤上的露水，容易晒干灭亡，又以为人死了灵魂回归到泰山南边的蒿里。所以有这两章。
参考资料来源：百度百科-丧葬习俗
参考资料来源：百度百科-丧葬来自公益成语：gyjslw.com
3. 几个难解答的成语之最，高手来！
最多的彩礼——车载斗量 最频的竞赛——明争暗斗 最圆的月亮——其曲中规最响的鞭炮——震耳欲聋 最后的来宾——不速之客 最好的歌谱——悦耳动听 最牛的楼梯——一步登天来自公益成语：gyjslw.com
4. 扬什什么的成语
扬长而去、
扬长避短、
扬眉吐气、
扬扬自得、
扬镳分路、
扬幡招魂、
扬风扢雅、
扬眉抵掌、
扬扬得意、
扬葩振藻、
扬砂走石、
扬眉瞬目、
扬名后世、
扬蘤扢藻、
扬汤止沸、
扬榷古今、
扬眉奋髯、
扬清厉俗、
扬铃打鼓来自公益成语：gyjslw.com
5. 人与人的不同，在于谈吐不凡，气质非凡，任何时刻，任何环境，都会耀眼璀璨的脱颖而出。用思维去谱写未来
只要做到以下几点你也能拥有非凡气质:　　1.有吸引力：有吸引力是扬幡招魂的核心。气质来源于内心的涵养、对礼仪的理解、优雅的谈吐和得体的穿着。女人的气质在举手投足、待人接物上都可以展现出来。热情大方，不浮躁做作，就是气质的体现。　　2.良好的形象：包括仪容、仪表和心态。女人的外表代表着女人的形象，也是体现气质的一个方面。因此，女人一定要注重自己的外貌和服饰。良好的外貌形象可以表现出你对生活的态度，得体的衣饰也可以使别人看出你的审美修养。　　3.自身修养：成功的女人都非常注重知识的积累，因为知识决定她们自身的修养，可以体现她们高贵的气质，平时多加强阅读、培养自己的欣赏水平，才可体现自己丰富的内涵与高贵的气质。　　4.好心态：良好的心态不仅是让现代女性在感情、事业生活中如鱼得水的保证，而且是增添自身魅力的重要法宝。女性要时刻注意自己的涵养，千万不要表现出轻狂、傲慢，因为温柔大方、活泼开朗的性格可以体现女人天真烂漫的气质，再加上女性与生俱来的丰富感情，更能引起别人的共鸣。来自公益成语：gyjslw.com
6. 人死之后有什么讲究？请详细说一下
什么是头七：
人死后的第七日其魂魄会回来家中以作最后的怀念，家人会为逝者准备其生前最喜爱的食物及物件以作最后的致意，中国人称这天为头七。 头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
头七如何祭奠亲人？
「头七」由儿子办理，「二七」为小七，「三七」系出嫁女儿负责， 「四七」也是小七，「五七」为出嫁孙女祭祀，「六七」也是小七， 「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终，功德圆满。 现代人由於工商业发达工作忙碌，有将七七四十九天缩短的情形， 以缩为二十四天为例，其方式为「头七」与「七七」各七天， 中间每隔二天为「七」即为二十四天，在居丧期间未出殡前不过节， 遇祖先之忌日也不拜。 做七除上寿者照七七四十九日为尾七外，未上寿者即俗所谓「死人快过日」， 一般多自二七起短为六日，因此实则做尾七为第四十三日。
人去世后要做的程序
建国前,民间对丧葬礼仪极为重视,丧仪繁琐铺张,且封建迷信色彩浓重。习俗相沿,以丧事的隆重与否,视为子辈孝道的尺度。葬俗为木棺土葬,儿女侄孙均戴孝,儿女服孝期为3年,侄孙辈服孝1年。子女在1年内不得剃头理发和化妆,称“哀戚毁容”。家中3年内过年不贴春联等。丧仪主要程序有小殓、停灵、报丧、大殓、点主、开吊、发引、摆祭、下葬和下葬后的圆坟、作七、忌日祭等。丧仪日程,少则五至七日,多达半月之久不等,耗费甚巨。一般人家,人过50岁,晚辈即开始为老人做寿衣、打棺材(称“寿棺”、“喜棺”)、修坟穴,准备后事,被视为孝顺。
一、小殓
死者将近气绝时,家人急速给死者净身、穿寿衣，俗称“小殓”。寿衣为棉布或绸料的棉衣和单衣,忌用缎子和皮毛料,颜色忌用黑色,着衣件数讲究着单不着双,最上等的是讲究有7根领,有的只穿三两件,也要多缝上几根衣领。寿衣上钉布条,不能钉扣子。穿好寿衣后,给死者口内含1枚铜钱或1粒珍珠，再让死者一手握钱币,一手握小米饼子,称“打狗饼子”,传说是为死者在冥间对付饿鬼和恶狗用的。给死者身覆衾被,用黄表纸或白布盖脸。然后,将灵床移至堂屋中间,灵床前设供桌,供上一满碗不甚熟的小米干饭,称“倒头饭”。家人拈香、焚纸、举哀后,子女们跪在灵床旁伴灵。此时即为“遵礼成服”。
二、报丧
人死之后,立即差人前往亲友、街坊邻居家报丧。城市上层人家,多是先发出请知帖,在亲友中请人协助办理丧事。办理丧事的有总理总管丧务,另有内柜、外柜、管厨、知宾等。总理差人给亲友送“长班条”和讣闻,讣闻格式要求称谓得当,具名皆为男性,父亡称“孤子”,母亡称“哀子”,父母皆故称“孤哀子”。有的官商之家还随讣闻发出“哀启”和“行状”。哀启是由孝子具名详述死者生平、嘉言懿行的启事;行状是请名人为死者撰写的传记,用以征求诔文、祭文、碑文等。丧家的大门和屋门,均斜贴一白纸条,称“封门”。再用2尺长的秫秸夹几张火纸,插在大门框上。男丧插在左方,女丧插右方,称“出单旐”,以示家有丧事。
三、着丧服
俗称“戴孝”。死者家中成员身穿白布袍,鞋上缝白布盖鞋帮,分别谓“孝衣”、“服鞋”,统称“破孝”。死者之子、妇和未婚的女儿,要在孝衣外披麻巾、扎麻绳,孝子头戴白布堂巾,上加麻梁冠,堂巾旁坠两个棉花球,如父尚在的在右边钉,母尚在的在左边钉,表示极端哀痛,塞耳不闻外事。孝妇孝女头扎白布(称白祃子)和白头绳。旧时的丧服制度,以亲疏为等差,有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种,统称“五服”。斩衰为最重的丧服,服期3年；齐衰次于斩衰,服期1年；大功服期9个月,小功服期5个月,缌麻服期3个月。
四、指路
人死的当晚,家人购置各种纸扎(俗称扎彩),在大门外焚烧。如死者为男性,要烧纸扎的马和马夫,如是女性则烧纸扎的轿和轿夫。焚烧时,子女绕火正转3圈再倒转3圈,并一边呼喊着对死者的称谓，一边高喊:“上西南!”，是为亡魂指路,亦称“烧倒头人子”。
五、报庙
亦称“送浆水”。人死的当天,孝子率子孙们,端一木盘,上置香炉、线香、火纸,提一浆水桶,去土地庙或十字路口,燃香焚纸,浇奠浆水。传说人死之后,必先到土地庙再去冥间。此举是为贿赂土地爷,使其对赴冥间的亡魂给以关照,以浆水馈赠野鬼,使亡魂免受欺凌。浆水需连送3天,最后一次,女婿和外甥亦同去。送毕浆水，哭泣着返回家,再拈香焚纸举哀。
六、送盘缠
送浆水后,接着要送盘缠,即给西行的亡魂送路费。城区人家多是在大门外不远的街口,农村多在庄外的十字路口,焚烧一些用金银纸箔折做的元宝、锞子和打上钱印的烧纸,另外再烧一些纸扎彩,扎彩有牛、马、轿、金山、银山、聚宝盘等。焚烧时,家人拜祭,以示送亡魂起程赴西天。
七、接三、送三
人死后第三天晚,家人端木盘,盘内置香炉、线香、烧纸,到大门外,面向西南方向,把线香点燃竖在墙根,家人跪拜于地,一人将大门框上插的单旐拔下,用挟单旐的秫秸夹取线香放入盘中,端回家中灵前,把单旐与线香一齐焚烧,即表示已将阴魂接回家中。这时,全家人要肃静,在灵前供饭,并依次跪拜,退至室外,关闭屋门,约待一个时辰后再开屋门,复拈香焚纸跪拜,把香炉放至木盘,端至大门外,向西南方向跪拜,表示将亡魂送走,再回家举哀。此举即认为是将亡魂接回家中,省视后又送回冥间,俗称“接三”和“送三”。古礼称“招魂”。
八、大殓
俗称“入殓”。人死后,家人将备好的棺材油漆好,富有人家所置棺木多为柏木的,其次是杉木的,要油三四遍漆。贫穷人家多是柳木的薄板棺材,外面只涂一层黑色,俗称“大头匣子”。入殓时,将棺材抬至灵床侧,数人将死者抬起,先将褥子、枕头移入棺内,再徐徐纳尸入棺。此时,家人再次用棉球沾酒为亡人净面,使死者闭眼合口,家人要忍悲,不能将眼泪落在亡人脸上。再将殉葬品放入棺内。民国以前的富有人家,多用金银珠宝作殉葬品；以后,用贵重物品作殉葬品的渐少。殉葬品放毕，随即盖棺下销,此时子女要在旁跪祈说:“爹(娘)!收钉!”不然有钉不易进之说。棺头用白铅油书写“某公讳某字某行几之灵柩”,在农村则只在棺头书写一白色或红漆的“福”字。清末,如生前有官职的,则用整幅红缎子,上面用白铅粉书写死者曾任的最高官衔,覆盖于棺。
九、点主
入殓后,家人为亡者做一木制牌位,称“神主”。亦为后辈世代供祭的祖先牌位。官商富有之家,丧礼中,要举行隆重的书主、点主仪式。丧家先请人写好神主牌,神主牌约2寸宽6寸高,中间一行写“显考(妣)某某府君之神主”,旁写其生卒年月日和时辰,落款写“孝男某某奉祀”。所写的“主”字不点上面一点,留待“点主”人用珠笔点上。点主人,要请有名望的人士担任,但不能是曾任知府、知县等掌握过生杀之的执法官吏,因避讳其曾在死囚名字上点珠点。点主时,由赞礼人唱词引导,由两位襄点大宾陪同点主人,用沾珠砂的毛笔点上“主”字上面的点。点毕,孝子要脱去孝袍,着素衣,身披红毡,跪叩致谢,设宴招待书主、点主和襄点大宾。
十、开吊
开吊为停灵期内最大的丧礼。开吊日,亲友来灵前吊祭,称“吊丧”、“吊孝”。死者长子跪于灵前左侧答礼,诸子侄跪于右侧。“杖期生”(杖,是居丧期拿的棒;期,是一年之丧。期服用杖的称“杖期”；不用杖的称“不杖期”,如嫡子为庶母丧。“夫为妻服,如父母不在,亦为“杖期生”)或“期服弟”站于祭台上左方,“不杖期生”或“期服兄”站于祭台下右方,对吊客拱揖答谢。女眷跪伏棺的两旁,吊客吊祭时,即号啕齐哭。棺前设拜垫,济南有女吊客要先哭后行礼和男吊客行三叩头或三鞠躬礼的礼俗。开吊日需进行一至三天不等。此期间有账房管收受“奠礼”,吊祭者多送烧纸、锡箔、祭帐等,亦有的送挽联、冥洋、冥钞等。40年代后,多是送现金。开吊期间,丧家雇用乐班吹奏哀乐,有的还请和尚、道士唪经,超度亡魂。
十一、温锅
解放前，农村人家，一般在亡者下葬前一天夜里，家人带平底锅、柴草、食用油及和好的糕面团，到挖好的墓地前煎糕，俗称给亡者“温锅”。糕煎好后，带回家至灵前全家食用，谓之同亡者共吃最后一顿饭。此俗，解放后渐无。
十二、发引
俗称“出殡”、“出丧”、“发丧”等，是埋葬死者前最后的丧礼。出丧有大丧、小丧之分。旧时,有门承办出殡事宜的幡杠行。一般出丧的只用8人抬杠,数个吹鼓手奏丧乐。出大丧的则有16人抬杠,多名吹鼓手和数对仪仗,最大的丧要有24或32人抬杠,最多的有48或64人抬杠的,但不多见。仪仗中有成对的木制涂漆的金瓜、钺斧、朝天镫和雪柳、素色旗帜等,有的仪仗队可摆出一公里地远。
发引日晨,丧家及亲友执绋致祭。午时启灵，礼相将盛倒头饭的碗砸碎谓之“辞灵”，之后由1名有力气的杠夫面朝前背棺,8人在棺左右,1人在棺尾,均双手托棺底,以摔碗为号,10人将棺抬起,丧家男女伏地号啕大哭。抬棺者随着杠夫首领的敲梆为号,齐步抬棺至大门外,将棺放置于大杠架上,罩上棺罩。孝子等哭跪在杠前,长子打“领魂幡”,摔碎一瓦盆(俗称“发引”)后,杠夫开始抬棺前行。大丧的仪仗队排列顺序是：最前面是纸扎的开路鬼和先导神；随后是挽联、雪柳队、花絮队、铭旌亭、影像亭；再后是吹鼓手和唪经送葬的和尚；再随后的是在棺前送葬的男亲友,其中死者的女婿要在孝衣的臂袖上粘一红纸剪的小蝙蝠,并管沿路撒“买路钱”，男亲友后面是身穿重孝服手拄哀杖的孝子孝孙引棺前进。在棺后是用孝袍兜饼的长子媳和着孝服的众女眷。沿途有亲友摆设的路祭,孝子要跪领叩谢。出丧的队列,出家门先抬棺向西行,绕街过市,再出城抬至墓地下葬。
十三、下葬
旧时,中上层人家多是有自己家族的墓地,亦称林地、祖茔。济南城区人家,多是请幡杠行的业人员办理下葬事宜；农村人家,是由本村乡亲中的壮年男子办理。济南地区的坟墓多是“窜洞子”圹穴,即先下直(竖)坑,再沿坑底掏一横向洞穴。下葬时,悬棺入直坑,再推棺入横洞穴内,用石板封洞口,坟土堆在直坑上,坟状呈马鬣式。富有人家则用砖石作拱碹墓顶,称“大发碹”。一般人家是用砖石将直坑砌成石匣,下棺后,上口盖条石,坟土堆在石匣上,俗称“金井子”。最简易的是挖一能容棺的直坑,坟土堆在棺上,俗称“直坑子”。掩土时,要由亲族中有地位的人先铲第一锨土,随后众人扬土,堆起坟头,坟前立碑。
十四、葬后祭祀
下葬三日后,家人持祭品去墓前拜祭,俗称“圆坟”。自亡故之日始,逢七天要上坟祭祀,直至五七,以五七为最隆重。五七上坟,必有亡者之女儿哭泣,传说是女儿的哭声能打动五殿阎罗,放亡魂过关。此后,再至百日、周年和每年的清明、农历七月十五日、十月一日,家人要去坟前致祭。
建国后,仍沿木棺土葬之丧俗,繁琐迷信的丧葬仪式渐简化。60年代,济南建火化场,逐渐推行火葬。一般丧礼,人死后,家人发讣告给亲友,家人臂带黑纱,吊唁者胸前戴小白纸花,赠送花圈,上挂挽联。一般停尸3天，即运送死者至火化场,举行追悼会或向遗体告别仪式。举行告别仪式的时间，根据死者的家庭情况而定，如果死者家中尚有老人在世，于上午举行告别仪式，反之则在下午举行。火化后,有的将骨灰盒存放火化场骨灰堂,有的取回家中或埋至地头田边。近年购买墓地埋葬骨灰盒的渐多。在办理丧事时,有些人家仍沿叩头报丧、烧纸祭奠亡人等旧的丧俗。来自公益成语：gyjslw.com
7. 什么魂素什么成语
勾魂摄魄 形容事物具有非常大的吸引力或威吓的力量。 惊魂未定 指受惊后心情还没有平静下来。 迷魂汤 比喻迷惑人的语言或行为。 迷魂阵 比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。 三魂七魄 魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。 丧魂落魄 形容非常恐惧的样子。 神魂颠倒 神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。 失魂落魄 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失... 亡魂丧胆 形容惊慌恐惧到极点。 亡魂失魄 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失... 销魂夺魄 神魂颠倒，失去常态。形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。 阴魂不散 比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。 冰魂素魄 形容清白纯洁的品质。 弛魂宕魄 形容振憾心灵。亦作“驰魂夺魄”。 驰魂宕魄 形容振撼心灵。来自公益成语：gyjslw.com
8. 女人究竟美在哪里？
女人究竟美在哪里？看完这些，就懂了。
女人追求美丽为生活增添了一道道靓丽的风景，人们欣赏女人的美丽引出一个个不灭的话题。其实在男人眼里，女人的美丽是有着不同的表现层次而存在不一样的分类的，大致上可以分为感性美、理性美、知性美三类。感性美的女人给人一种外表的愉悦，就像人们欣赏一幅美术工艺品展出和模特表演，养眼倒是养眼，只不过浮光掠影，似曾相识如此这般。在各种传媒创造美女经济的信息时代，感性美甚嚣尘上，漂亮的脸蛋，高耸的胸脯，露脐的细腰，修长的大腿，款款而来，折身离去，乱花渐迷遮人眼，像雾像雨又像风。
理性美的女人多数给人以孤傲的感觉，算是一种性格使然。这类女人大多受过良好的教育，有着优越的工作生活环境，于都市白领丽人小资一族。她们有着自己的生活圈子，往往自恃清高，冷漠相向，拒人以千里之外，有追求浪漫之心，往往裹足不前，任凭风吹雨打等待的花儿也谢了。在宁静的夜里，独自伫立于窗前，倦缩在床上，闭目思索，心中怅然，等过去一夜，又神色自若坦然地出现在自己的岗位上。这种女人就是偶尔有过那种艳遇，她也会深深的藏在心底，一旦发现对自己的事业和家庭有所影响，马上手起刀落斩断情丝而毫不犹豫，根本不会考虑对方的感受，她只会在意自己。
知性美的女人于女性中的精品，兼有感性美和理性美的长处。她们既拥有外表的美丽，更有着因为知识素养的累积和人生历练打磨出来的特殊魅力。在生活中，如果有幸遇到此类女人，正所谓如入芬兰之室，久不闻其香。知性美的女人具有母性的包容，长者的宽厚，朋友的和谐，小妹般的顽皮。她的出现犹如夜空里的灯塔，照亮你前进的方向，无私的给你解开工作和生活中的难题。女人的美来自何方？
所有的女性而言，谁又不想让男人喜欢、崇拜、羡慕呢？除非你是一个傻女人。爱美之心，人皆有之。但我们知道：“人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽”。女人的美丽具有天然的表象，同时又具有一些故意“人造美人”的假象，但并不是所有绝美的女人都能打动男人的心；只有可爱的女人，才会让男人倍加珍惜和在乎，最终赢得男人的青睐与喜慕。这里的“可爱”，其实质就是女人的气质美。
女人的气质美，一方面来源于仪容、仪表和心态，另一方面多半来源于内涵的美好，比如：细致、自信、包容、善良、独立、乐观、悲悯、亲和、矜持、坚守??很多很多。用一个公式来概括，就是：女人的气质美＝自信＋素质＋涵养＋言行＋着装，这些侵染女人灵气的要素，对于每个女人都是一种锦上添花。
女人的气质美，是每个女人最好的广告，最好的品牌，最好的化妆品。它是气质女人良好心态的体现，是美好女人形象的展示，是女人崇尚修养的袒露与扬幡招魂吸引力的穿透，它将永驻于男人的心里从而色彩斑斓的散发无限飘逸的芳香。难道你不想做一个有气质香味的魅力女人吗？你想，一定很想！因为气质对于大多数女人来说是一种永恒的诱惑，不仅仅依靠外貌就能获得，而且需要拥有智慧与常识。
女人要想拥有真正的气质美，必须时刻重视自己的修养，在生活中不是故作的，而是用自信、用真心去在意，根据自己的实情去培养，去练就，那么，在你精心的雕磨下，关于女人的气质，就会一天天不断的附在你的身上而永恒飘香于此生中！美的观念
“观念”是一个很奇怪的东西，以我们身处的地球之广阔，用原始点的方法，８０天可以走地球一个来回，先进点方法――电波，在几秒钟也许就能围绕一圈，可是“观念”从左脑传递到右脑，达到完全地沟通，有可能在瞬间，更有可能需要几十年！
今天，我想要传达的是一个关于“美”的观念，接受得快与慢，所用时间的长与短，与女人的美丽是否长久，息息相关，希望不需要用太长时间，因为女人，根本等不起！上帝在造人的时候，赐予女人两个天生的力，一个是爱的力，一个是美的力！女人在大部分的时间里都会把爱发挥得淋漓尽致，在爱丈夫爱孩子爱家庭的同时，往往忽略和放弃了美的力！
当我们走在街上，通常会看到三种女人：一种是时尚美丽的，让我们会忍不住再回头多看几眼的--这就是常说的“回头率”了，这样的女人，给人留下美好的印象，使人回味，她们走在路上，就是一道道美丽的风景线；另一种是也爱美，也追求美丽，但并不懂得什么是真正的美，往往打扮得另类无比，甚至有些丑陋，当然，这种女人也“回头率”很高；再有，就是最多的一种女人，和你擦肩而过之时，你也许都不会去看她一眼，因为她实在是太普通，太平凡，根本没有什么吸引人之处，而往往是这种女人最多，回头看看，我们自己是否就是其中之一呢？
时尚美丽的女人，大家都喜欢欣赏，丑陋另类的女人，大家也会多加评论，而恰恰是最多的那种普通的女人，不要说欣赏和评论，很可能根本连一丝的印象也不会留下。其实，世界上没有丑女人只有懒女人，只要多给自己一点时间和精力，我们一样会光彩夺目！
对于美丽，女人们往往有很多种误区：
我已经结婚了，孩子都不小了，还美什么呢，一不小心，还会被人说是臭美。其实，这种思想是很危险的。在这个世界充满了各种的不公平，就用男人和女人来做个简单的对比吧：
20岁的男人，没有事业，没什么钱，也没什么阅历，暂称之为“散装男人”；
30岁的男人，也许有了女朋友，也许已经结婚，由于身边多了个女人来包装他，打扮他，所以可称为“半成品男人”；
40岁的男人，通常都是家庭稳固，事业有成，经验和阅历都很深，已经十足是个“精品男人”。
20岁的女孩，青春灿烂，豆蔻年华，最是美丽可爱、天真烂漫之时，称为“精品女人”，男人们啊，你们一定要珍惜在20岁时曾陪在你身边的女人，因为20岁是男人基本上什么都没有的年代，而却是女人一生中最美好的时光；
30岁的女人，基本上已嫁做人妇，也许已有了自己的宝宝，生活的重心转向了家庭生活，再也顾不上去打扮自己，展示自己，此时的女人，是平装或简装的女人；
40岁的女人，经过多年的家庭操劳，身材走样，穿着朴素，可算是个“桶装女人”了，丈夫对妻的爱情也许早已消磨殆尽，可说是，拉着老婆的手，就像左手拉右手。
女人究竟该怎样去修养气质啊？
多读书，“书中自有颜如玉”，但读书不要偏激，要取之精华，弃其糟粕。
关注浏览一些时尚、服饰、配饰方面的信息。
平时注意自己的言谈举止，即动作、口语，避免粗俗化。
走路抬头挺胸收腹，养成自雅随和的习惯，多穿高跟鞋有助于这一点。
有意识的主动与那些气质好的人交谈，次数多了，就会消除或减少紧张与拘谨，达到应付自如的状态。爱好要广泛，养成听音乐，欣赏艺术及书情画意的爱好，多方面陶冶情操。
拥有良好心态，在平淡之中用心感受生活的美好，让好的心情从心灵深处滋生出美丽的笑容。
培养好的个性和阳光的生活方式，做一个自由独立而主见的暖人女性。总而言之，女人的气质美，就是心灵之美！这些都是女人气质的源泉，只有在一个或几个方面具有突出的个人优势，那么，你才有可能在别人眼中成为扬幡招魂的人。
在现实生活当中，有些女人为了增强自身气质与修养，不留余力地模仿别人，去追风，去追求时尚，认为这样才会拥有气质。从一般意义上来说，这虽然有助于气质的增加，但是却违背了气质与修养主要来自于内在心灵的闪烁，来源于人格的造就，其实这是一种不真实的虚假，难以长久。所以，女人在修养气质的同时，要有独立的人格，要走自己最真实的路，才能保持女性的气质与修养不脱变，保持一种自然而清纯的原汁原味。
有气质、有修养的女人都是怎样的女人？
虽然有的女人，外貌有些不扬，那是因为男人还没有真正发现她的美。有气质、有修养的女人，其美丽不在年龄上。她们均如玉，可以色彩斑斓，也可以洁白无暇；她们均如泉，可以清澈见底，也可以深不可测；她们均如水，可以波光粼粼，也可以波浪滔天；她们均如药，可以温和滋补，也可以是夺命断肠。
有气质、有修养的女人，懂得不断的给自己充电，让自己更优秀、更充实。
当炫目的青春远去之后，她还会拥有在岁月流逝里那越来越动人的光华和风采；有气质、有修养的女人，有着百转回肠的女人味、赏心悦目的女人香、刚柔相济的女人性和温柔似梦的女人情、含香傲立的女人美；有气质、有修养的女人，一定很温柔。因为她懂得用温柔的情神、温柔的词语、温柔的动作把信任与爱轻轻托起，做一个温柔体贴而优雅的小女人，让自身成为最动人的风景；有气质、有修养的女人，举手投足都是美丽的。因为她那女人的韵味会散发出淡淡磬香。“海纳百川，有容乃大”是她待人处世的终旨，怀着一颗大器、清朗、宽容的心，去接纳一切美好的人、事、物，无论下雨天晴，都用真诚的微笑问候每一位迎面而来的朋友。有气质、有修养的女人，对商场里的化妆品很少问津，因为她已经找到了更适合自己的化妆品――书。
她与在灯红酒绿的歌舞声中忙于应酬、尽情狂欢的女人不一样，她会在明净的灯光下轻轻翻开自己喜欢的书，让自己在安静、安详、孤独的处境里，学会以冷静、理智的眼光审视世界，学会把从容、谦和、自尊、自信等美好气质凝聚起来，变成一种别人抢不走、偷不去的特效化妆品。岁月的流逝，永远崔不老她的美丽与容颜，反而会为她增添新的神韵。
有气质、有修养的女人，一定是个懂爱、会爱的女人。
因为懂爱，她的一生将充满阳光，因为会爱，她的一生将拥有阳光。从她打算做新娘的那刻起，就准备好用毕生的努力来维系、更新她的爱情，用一颗爱心去拥抱自己的世界。有气质、有修养的女人，总是蕴含着母爱般博大的情怀。她总会把自己的家营造成一个温馨的小巢，带给她的丈夫最温暖的娇柔和母亲的宽容。有气质、有修养的女人，在事业上也会有骄人的成绩。对她而言，家庭在左，事业在右，在匆忙的节奏中始终保持从容不迫的风度，游韧有余最大限度地发挥自己的潜能、体现自己的价值。
有气质、有修养的女人不追求浓妆艳抹，但也绝不会素面朝天。
她不一定拥有最漂亮的外表，但却拥有丰富的内涵；她有自己的事业，既是时尚族，又不会盲目追赶潮流的媚俗；她随意洒脱、平易近人，她知性而感性、泼辣而温柔、精明而又不糊涂，在天真中见智慧，在圆滑中显纯情。
一个好的女人应该是一门艺术，一本书。优秀女人是一部精心创作的，快乐女人是一段销魂荡魄的沁心音乐，善良女人是一篇婉约动人的抒情散文，健康女人是一本保健养生的科普读物，传统女人是一件古色古香的精致唐三彩，现代女人是一件晶莹剔透的彩色水晶。
在女人的生活中，如果你能做到淡定心情，播种善良，培养爱好，懂得温柔，得失随缘，常念感恩，勤于读书，那么，你就是男人眼里的一道亮丽风景，静若幽兰，芬芳四溢，令人喜爱。女人，应该具备自己特有的气质与修养，笑看岁月，美丽依然。大街上的美容院越来越多了，女人的护理产品也琳琅满目。女人们在定期去打理自己外表的同时，不要忘记清洗心灵的尘埃，充实自己的大脑。要知道岁月如水，韶华易逝，惟有内涵的魅力不会褪色，永远曦曦生辉!
美能激发人的感情，爱情净化人的心灵，让我们充分发挥上帝赐予我们爱和美的力。美丽，从今天开始。来自公益成语：gyjslw.com