包含“木绳”的成语「木直中绳」
成语“木直中绳”的词条资料
成语读音:mù zhí zhòng shéng成语简拼:MZZS
成语注音:ㄇㄨˋ ㄓˊ ㄓㄨㄥˋ ㄕㄥˊ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:紧缩式成语
成语年代:当代成语
成语出处:战国·赵·荀况《劝学》:“木直中绳,輮以为轮,其曲中规。” 来自公益成语网:gyjslw.com
成语解释:中:符合、合乎;绳:木匠用以取直,浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨线
成语用法:木直中绳作谓语、定语;指木材很直。
英文翻译:A timber (lumber) is as straight as a straightened line made by a carpenter's ink marker.
成语“木直中绳”的扩展资料
1. 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。-------木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。 出自 荀子 《劝学》 《荀子》节选 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 节选译文 君子说,学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝冻成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了,金刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了。 我曾经整日思索,却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望,却不如登上高处看得广阔。登高招手,手臂并没有加长,但人们在远处也能看见;顺着风呼喊,声音并没有加大,但听的人会听得清楚;借助车马的人,不是脚走得快,却能到达千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了。 堆土成山,风雨就从那里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行,形成良好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界。所以,不积累每一小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它心一;螃蟹有六条腿来自公益成语网:gyjslw.com
2. 《劝学》中的“木直中绳”究竟该如何翻译?
木直中绳,輮以为轮,其曲中规:一块木材直得合乎墨线,假如用火烤使它弯曲做成车轮,它的弧度就可以符合圆规。故木受绳则直:木料经过木工用墨线划直线加工以后,就变直了
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3. 木直中绳的绳什么意思
木直中绳的绳指绳子。
木直中绳 为一成语 出自:战国·赵·荀子《劝学》:“木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。”
木直中绳 一词中: 中:符合、合于;绳:木匠用以取直,浸满墨汁的线绳。木直中绳,意为木材直得合乎拉直的墨线。
木直中绳是几何学中 线段公理(两点的所有连线中,线段最短)的运用:
绳,指由两股以上的纤维绞合而成的条状物,其形状可用线来表示;
直线,指不弯曲的线;
以两个点来截取一段绳子,拉直的绳子被截取的最短;
最短的,不弯曲的线,即为直线。来自公益成语网:gyjslw.com
4. 木直中绳輮以为轮 说明什么
木头直的合乎拉直的绳子,让它弯曲,把它做成轮子。大意是外力可以改变事物的本来样子,在这里,荀子想强调的是学习对人的作用
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5. 木直中绳,輮以为轮的意思。
一块木材直得合乎墨线,假如用火烤使它弯曲做成车轮,它的弧度就可以符合圆规。(木直中绳。輮以为轮,其曲中规)
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6. 木直中绳,輮以为轮的意思。
一块木材直得合乎墨线,假如用火烤使它弯曲做成车轮,它的弧度就可以符合圆规。(木直中绳。輮以为轮,其曲中规)
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7. 木直中绳的中什么意思
木直中绳(mù zhí zhòng shéng),中:符合、合于;绳:木匠用以取直,浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨出处:战国·赵·荀子《劝学》:“木直中绳,輮以为轮,其曲中规。”
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